Внимание к себе

ნათქვამია: გაუფრთხილდი საკუთარ თავს (კან. 15:9) 22. ყოველ ცოცხალ არსებას, ღმერთისგან, რომელმაც ყველაფერი მოაწყო, საკუთარ თავში აქვს მოტივაცია, დაიცვას საკუთარი შემადგენლობა. და თუ გულმოდგინედ ისწავლი, აღმოაჩენ, რომ მუნჯთა უმეტესობას, სწავლის გარეშე, ზიზღი აქვს მავნეს მიმართ და ისევ, რაღაც ბუნებრივი მიზიდულობით, ისწრაფვის სარგებლობისაკენ. ამიტომ ღმერთმა, რომელიც გვასწავლის, მოგვცა ეს დიდი მცნება, რათა გონების დახმარებით ვიპოვოთ ის, რაც მათ ბუნებით აქვთ, და ის, რასაც სულელები აკეთებენ დაუფიქრებლად, ყურადღებით, გონების მუდმივი დაძაბულობით, და ვიყოთ ღვთის მიერ მოწოდებული იმპულსების ერთგული მცველები, მოვერიდოთ ცოდვას, როგორც მუნჯები თავს არიდებენ შხამიან საკვებს. ამიტომ, მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, რათა განასხვავოთ რა არის მავნე და რა არის სასარგებლო. მაგრამ რადგან თქვენ შეგიძლიათ მოუსმინოთ ორი გზით: ან თქვენი სხეულის თვალებით შეხედოთ ხილულ საგნებს, ან თქვენი სულის გონებრივი ძალით ჩაეფლო უსხეულოების ჭვრეტაში, მაშინ თუ ვიტყვით, რომ ეს მცნება შემოიფარგლება თვალების მოქმედებით, მაშინვე გამოვამჟღავნებთ მის შეუძლებლობას. რამეთუ როგორ შეუძლია ადამიანმა თვალით მოიცვას მთელი თავისი თავი? თვალი ვერ მიმართავს თავის ხედვას თავისკენ; მან არ მიაღწევს გვირგვინს, არ იცის არც ქედი, არც სახე და არც შიგთავსის მდებარეობა საშვილოსნოში. მაგრამ უაზროა იმის მტკიცება, რომ სულის მცნებები შეუძლებელია. ამიტომ, რჩება ამ მცნების გაგება გონებრივი მოქმედების შესახებ. ასე რომ, ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს, ანუ გამოიკვლიე თავი ყველა მხრიდან; საკუთარი თავის დასაცავად ფხიზლად იყავით სულიერი თვალი. დადიხართ მახეებში (სერ. 9:18); მტერს ბევრგან ფარული მახეები დაუყენებია 23 . ამიტომ, დაათვალიერეთ ყველაფერი, რათა გადარჩეთ, როგორც შველი მახეში და როგორც ჩიტი მახეში (იგავ. 6:5) 24. არჩვი მხედველობის სიმახვილის გამო მახეში აურაცხელია, რის გამოც სახელი მიიღო მხედველობის დამახასიათებელი სიმკვეთრით 25 . ჩიტი კი, როცა ყურადღებიანია, ფრთების სიმსუბუქით მონადირეების ხრიკებს აღემატება. ამიტომ, ფრთხილად იყავით, რომ მუნჯზე უარესი არ აღმოჩნდეთ თავის დასაცავად და ბადეებში ჩახლართული არ გახდეთ ეშმაკის მტაცებელი, ცოცხლად დაჭერილი მისი ნებით (2 ტიმ. 2:26). ასე რომ, მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, ანუ მიაქციეთ ყურადღება არა იმას, რაც თქვენია და რაც თქვენს გარშემოა, არამედ მხოლოდ საკუთარ თავს; რადგან სხვა ჩვენ ვართ, სხვა არის ის, რაც გვეკუთვნის და მეორე არის ის, რაც ჩვენს გარშემოა. ჩვენ ვართ სული და გონება, რამეთუ შემოქმედის ხატად ვართ შექმნილი; ჩვენია სხეული და მისი მეშვეობით შეძენილი შეგრძნებები; ჩვენს ირგვლივ - ქონება, ხელოვნება და ცხოვრების სხვა კეთილმოწყობა. მაშ რას ნიშნავს ეს სიტყვა? ნუ უსმენ ხორცს, მთელი ძალით ნუ მისდევ ხორციელ კურთხევებს, ანუ ჯანმრთელობას, სილამაზეს, სიამოვნებით ტკბობას და დღეგრძელობას; არა ფულს, არც დიდებას, არც ბატონობას; წინააღმდეგ შემთხვევაში, დიდად ჩათვალე ის, რაც დროებით ცხოვრებას ემსახურება და ამაზე ზრუნვისას ნუ იქნები უყურადღებო შენს პირველ ცხოვრებაზე. მაგრამ ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს, ანუ შენს სულს. დაამშვენე იგი, იზრუნე მასზე, რათა შენი ყურადღებით აღკვეთო მანკიერებით მინიჭებული ყოველგვარი უწმინდურება, განწმინდე იგი ყოველგვარი ცოდვილი სირცხვილისგან და დაამშვენე და გაანათლო იგი სათნოების მთელი სილამაზით. გამოცადეთ საკუთარი თავი, ვინ ხართ; იცოდე, რომ შენი სხეული მოკვდავია, შენი სული კი უკვდავია; რომ ჩვენი ცხოვრება ორმხრივია: ერთი, ხორცისათვის დამახასიათებელი, წარმავალია, მეორე კი სულის მსგავსი, საზღვარს არ უშვებს. ამიტომ, მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, ნუ იდარდებთ მოკვდავზე, თითქოს ის მარადიული იყოს და მარადიული თითქოს გარდამავალი იყოს. ნუ ზრუნავთ ხორცზე, რადგან ის გადადის; გაუფრთხილდი სულს, უკვდავ არსებას (1). ავადმყოფობის დროს ექიმები პაციენტებს ურჩევენ, იყვნენ ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ და უყურადღებოდ არ დატოვონ არაფერი, რაც განკურნებას ემსახურება. მაგრამ ასევე სიტყვა, ჩვენი სულის ექიმი, ამ მცირე სარგებლით კურნავს ცოდვით დაავადებულ სულს. ამიტომ, მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, რათა ცოდვისას მიიღოთ სარგებელი განკურნებისგან. შენი ცოდვა დიდი და მძიმეა? გჭირდება ხანგრძლივი აღსარება, მწარე ცრემლები, ინტენსიური სიფხიზლე, უწყვეტი მარხვა. არის შემოდგომა ადვილი და ასატანი? სინანული იყოს ამის ტოლი. უბრალოდ მოუსმინეთ საკუთარ თავს, რათა იცოდეთ თქვენი სულის ჯანმრთელობა და ავადმყოფობა. ბევრმა, ზედმეტი დაუდევრობის გამო, ჩავარდა დიდ და განუკურნებელ სნეულებაში, არც კი იცის, რომ ავად არის. ეს მცნება (ყურადღება მიაქციეთ საკუთარ თავს) დიდ სარგებელს მოაქვს მათთვის, ვინც გაძლიერებულია საქმიანობისთვის; რომ მარტო ის კურნავს ავადმყოფებს და აუმჯობესებს ჯანმრთელებს. თითოეული ჩვენგანისთვის, ვისაც ეს სიტყვა ასწავლიან, არის სახარებით განსაზღვრული ერთ-ერთი დავალების მსახური. დიდ სახლში, ამ ეკლესიაში, არის არა მარტო ყველანაირი ჭურჭელი, ოქრო და ვერცხლი... ხე და თიხა (2 ტიმ. 2:20), არამედ ყოველგვარი ხელოვნება. ღვთის სახლს, რომელიც არის ცოცხალი ღმერთის ეკლესია (1 ტიმ. 3:15), ჰყავს მეთევზეები, მოგზაურები, არქიტექტორები, სახლის მშენებლები, ფერმერები, მწყემსები, ასკეტები და მეომრები. ეს მოკლე გამონათქვამი ყველასთვის შესაფერისია, თითოეულს ახასიათებს მოქმედების სიზუსტით და ნებისყოფის გულმოდგინებით. მონადირე ხარ, უფლის მიერ გამოგზავნილი, რომელმაც თქვა: აჰა, მე გამოვგზავნი... მონადირეთა სიმრავლეს 26 და ისინი განდევნიან მათ ყოველი მთიდან (იერ. 16:16)? გულმოდგინედ მოუსმინე, რათა ნადირი არ გაგეპაროს და ჭეშმარიტების სიტყვის დაჭერით, ცოდვით გაცურებულები მაცხოვართან მიიყვანო. მოგზაური ხარ, ისეთი, ვინც ლოცულობს: წარმართე ჩემი ნაბიჯები (ფსალმ. 119:133)? მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, არ გადაუხვიოთ გზას, არ გადაუხვიოთ მარჯვნივ და მარცხნივ; მიჰყევი სამეფო გზას. არქიტექტორო, მტკიცედ ჩაუყარე რწმენის საფუძველი, რომელიც არის იესო ქრისტე. მშენებელმა ნახოს, როგორ აშენებს (1 კორ. 3:10), რომ არ იყოს შეშა, თივა და ჩალა, არამედ ოქრო, ვერცხლი და ძვირფასი ქვები (1 კორ. 3:12). მწყემსი - ყურადღება მიაქციეთ, რომ არ გამოტოვოთ მწყემსების წოდებით დაკისრებული მოვალეობები. რა არის ეს პასუხისმგებლობები? მოაქცია დაკარგული, შებოჭე გატეხილი, განკურნე ავადმყოფი. ფერმერი - ამოთხარე უნაყოფო ლეღვის ხე და დააფარე ის, რაც ხელს უწყობს ნაყოფიერებას. მეომარი - იტანჯე სახარებით (2 ტიმ. 1:8), იბრძოლე როგორც კარგი მეომარი (1 ტიმ. 1:18) ბოროტების სულებთან, ხორციელ ვნებებთან, აიღე ღვთის მთელი საჭურველი (ეფეს. 6:13), არ შეაბოჭო თავი ამ ცხოვრების საქმეებს, რათა ასიამოვნო მხედართმთავრის (ტიმ. 2:4). ასკეტური - მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, რათა არ დაარღვიოთ არც ერთი ასკეტური კანონი; რადგან არავის გვირგვინდება, თუ ის უკანონოდ იბრძვის (2 ტიმ. 2:5). მიბაძეთ პავლეს, როგორც მიედინება, ასევე იბრძვის და სცემს. შენ კი, როგორც კარგ მებრძოლს, სულის დაუღალავი მზერა გაქვს; დაიცავით ის ადგილები, სადაც დარტყმა სასიკვდილოა, დაფარეთ ისინი ხელებით; თვალს ნუ აშორებ მოწინააღმდეგეს. როცა გარბიხართ, გაიჭიმეთ წინ (ფილ. 3:13); ამიტომ გაიქეცი მისაღებად (იხ. 1 კორ. 9:24). ბრძოლაში იბრძოლეთ უხილავი მტრების წინააღმდეგ. სიტყვა მოითხოვს, რომ ასე იყოთ ცხოვრებაში, არა მოდუნდეთ, არ დაიძინოთ, არამედ ფხიზლად და ფხიზლად აღუდგეთ საკუთარ თავს... მოუსმინეთ საკუთარ თავს: იყავით ფხიზელი, წინდახედული, შეინახეთ აწმყო, უზრუნველყოთ მომავალი (1). ვინაიდან თითოეული ჩვენგანისთვის უფრო ადვილია სხვისი საქმის ცნობისმოყვარეობა, ვიდრე საკუთარის ფიქრი, ასე რომ, ასე არ ხდება, ნათქვამია: შეწყვიტე სხვის მანკიერებაზე ყურადღებით დაკვირვება, დრო არ დაუთმო შენს აზრებს, რომ განიცადოს სხვისი სისუსტეები, არამედ ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს (კან. 15:9), ანუ, სულიერი თვალი გადახედე საკუთარ თავს. ბევრისთვის, უფლის სიტყვის მიხედვით, ამჩნევს ძმის თვალში წვენს, მაგრამ საკუთარ თვალში სხივს ვერ ხედავს (მათე 7:3). და მაშასადამე, არ შეწყვიტო საკუთარი თავის გამოკვლევა, მართალი თუ არა შენს ცხოვრებას მცნების მიხედვით; ოღონდ გარეგნულს ნუ უყურებ, რათა ვინმეში დანაშაულის ღირსი იპოვო, იმ სასტიკი და ამპარტავანი ფარისევლის მაგალითზე, რომელიც იდგა თავის გასამართლებლად და დამცირების მიზნით გადასახადების ამკრეფს. პირიქით, არ შეწყვიტო საკუთარი თავის განსჯა: რამენაირად ხომ არ შესცოდე ფიქრებში? ენა არ გამოსცურდა, ფიქრების მოლოდინში? რაიმე გამონაყარი გაკეთდა თქვენს ხელებზე? და თუ შენს ცხოვრებაში ბევრ ცოდვას იპოვი (და უეჭველად იპოვი, რადგან კაცი ხარ), მაშინ მებაჟეს სიტყვებით თქვი: ღმერთო! შემიწყალე მე, ცოდვილო! (ლუკა 18:13) (1). მაგალითად, გაბრაზებამ დაიპყრო თქვენი გონება და გაღიზიანება მიგიყვანთ უხამსი მეტყველებამდე, სასტიკ და სასტიკ ქმედებებამდე? თუ საკუთარ თავს მიაქცევ ყურადღებას, მაშინ დაამშვიდებ რისხვას, როგორც ჯიუტი ახალგაზრდა ცხენი, რომელიც ლაგამს ვერ იტანს, მათრახივით ურტყამს მას ამ სიტყვის დარტყმით; ენას დაიჭერ და ხელს არ დაადებ მას, ვინც გაწყენინებს. ისევ, ცუდი სურვილები, რომლებიც ანთებს შენს სულს, ჩაძირავს მას უკონტროლო და უწმინდურ მისწრაფებებში? თუ საკუთარ თავს მიაქციე ყურადღება და გახსოვდეს, რომ ამ შენთვის ტკბილეულს მწარე დასასრული ექნება, ეს ტკივილგამაყუჩებელი, ახლა ჩვენს სხეულში სიამოვნებისგან წარმოქმნილი შხამიანი ჭია, რომელიც უსასრულოდ დაგვატანჯავს გეენაში და რომ ხორცის ეს აანთება იქნება მარადიული ცეცხლის დედა, მაშინ სიამოვნება მაშინვე გაქრება, სული გაქრება, როგორც მშვენიერი. უმწიკვლო ბედიას ყოფნა, მხიარული მოახლეების ხმა დუმს. ამიტომ, მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს და იცოდეთ, რომ სულში ერთი რამ არის რაციონალური და სულიერი, მეორე - ვნებიანი და არაგონივრული, და რომ პირველი ბუნებით ეკუთვნის ბატონობას, მეორე კი - მორჩილებას და გონიერების მორჩილებას. ასე რომ, ნუ მისცემთ დამონებულ გონებას ნებას, რომ ოდესმე ვნებების მსახური გახდეს და კიდევ, არ დაუშვათ, რომ ვნებები აჯანყდნენ გონიერებას და აითვისონ სულზე ბატონობა (1). რუსულ თარგმანში: ფრთხილად... რუსულ თარგმანში: არჩვივით გაქცევა ხელიდან და ჩიტივით მტაცებლის ხელიდან. ბერძნული სიტყვა dorkaj - არჩვი - მოდის derkomaI - ვხედავ. სლავურ თარგმანში: მონადირეები მჭერები არიან. შეიძლება დაგაინტერესოთ: