Внимание к себе

Il est dit : prends garde à toi (Deut. 15 :9) 22. Tout être vivant, de la part de Dieu qui a tout arrangé, a en lui la motivation de protéger sa propre composition. Et si vous étudiez assidûment, vous constaterez que la plupart des muets, sans étudier, ont une aversion pour ce qui est nuisible et, de nouveau, par quelque attirance naturelle, s'efforcent de jouir de ce qui est utile. C'est pourquoi Dieu, qui nous enseigne, nous a donné ce grand commandement, afin qu'à l'aide de la raison nous trouvions ce qu'ils ont par nature, et que ce que les muets font sans réfléchir, soit fait avec attention, avec une tension constante de la raison, et que nous soyons de fidèles gardiens des impulsions que Dieu nous a données, évitant le péché, comme les muets évitent les aliments empoisonnés, et recherchant la vérité, comme ils cherchent des nutriments dans l'herbe. Par conséquent, faites attention à vous-même afin de pouvoir distinguer ce qui est nuisible et ce qui est salutaire. Mais puisque vous pouvez écouter de deux manières : soit avec vos yeux corporels pour scruter les objets visibles, soit avec le pouvoir mental de votre âme pour vous immerger dans la contemplation de l'incorporel, alors si nous disons que ce commandement se limite à l'action des yeux, nous exposerons immédiatement son impossibilité. Car comment une personne peut-elle embrasser tout son être avec ses yeux ? L’œil ne peut pas diriger sa vision vers lui-même ; il n'atteint pas la couronne, ne connaît ni la crête, ni le visage, ni l'emplacement des entrailles dans l'utérus. Mais il est impie d'affirmer que les commandements de l'Esprit sont impossibles. Il reste donc à comprendre ce commandement concernant l’action mentale. Alors, faites attention à vous, c’est-à-dire examinez-vous sous tous les angles ; Pour vous protéger, gardez votre œil spirituel vigilant. Vous marchez au milieu des pièges (Sir. 9:18) ; l'ennemi a placé des pièges cachés en de nombreux endroits 23 . Examinez donc tout, afin que vous puissiez être sauvés, comme un œuf d'un piège et comme un oiseau d'un piège (Proverbes 6 : 5) 24. Le chamois est insaisissable auprès des pièges en raison de son acuité visuelle, c'est pourquoi il tire son nom de sa netteté caractéristique de vision 25 . Et un oiseau, lorsqu'il est attentif, par la légèreté de ses ailes devient supérieur aux ruses des chasseurs. Par conséquent, veillez à ne pas vous révéler pire qu'un muet en vous protégeant et, étant empêtré dans les filets, à ne pas devenir la proie du diable, étant pris vivant par lui dans sa volonté (2 Tim. 2 :26). Alors faites attention à vous-même, c’est-à-dire faites attention non pas à ce qui vous appartient et à ce qui vous entoure, mais à vous-même seul ; car l'autre c'est nous-mêmes, l'autre est ce qui nous appartient et l'autre est ce qui nous entoure. Nous sommes âme et esprit, car nous sommes créés à l'image du Créateur ; le nôtre est le corps et les sensations acquises grâce à lui ; autour de nous - la propriété, l'art et autres commodités de la vie. Alors que signifie ce mot ? N'écoutez pas la chair, ne recherchez pas de toutes vos forces les bénédictions charnelles, c'est-à-dire la santé, la beauté, la jouissance des plaisirs et la longévité ; ne respectez ni l’argent, ni la renommée, ni la domination ; Sinon, considérez bien ce qui vous sert pour la vie temporaire, et en prenant soin de cela, ne négligez pas votre vie principale. Mais faites attention à vous, c'est-à-dire à votre âme. Décorez-la, prenez soin d'elle, afin qu'avec votre attention vous préveniez toute impureté que le vice lui a transmise, la purifiiez de toute honte pécheresse, et la décoriez et l'éclairiez de toute la beauté de la vertu. Testez-vous, qui vous êtes ; sachez que votre corps est mortel, mais votre âme est immortelle ; que notre vie est double : l'une, caractéristique de la chair, est éphémère, et l'autre, semblable à l'âme, ne permet aucune limite. Par conséquent, faites attention à vous-même, ne vous attardez pas sur le mortel comme s'il était éternel, et ne méprisez pas l'éternel comme s'il était passager. Ne vous souciez pas de la chair, car elle passe ; prendre soin de l'âme, un être immortel (1). En cas de maladie, les médecins conseillent aux patients d’être attentifs à eux-mêmes et de ne négliger rien de ce qui sert à guérir. Mais de la même manière, la parole, médecin de nos âmes, guérit, avec ce petit bienfait, l'âme souffrant du péché. Par conséquent, faites attention à vous-même, afin que lorsque vous péchez, vous receviez les bénéfices de la guérison. Votre péché est-il grand et lourd ? Il faut une longue confession, des larmes amères, une veillée intense, un jeûne continu. La Chute est-elle facile et tolérable ? Que le repentir lui soit égal. Écoutez-vous simplement pour connaître la santé et la maladie de votre âme. Car beaucoup, par négligence excessive, tombés dans des maladies graves et incurables, ne savent même pas qu'ils sont malades. Ce commandement (prends garde à toi-même) est d'un grand bénéfice pour ceux qui sont fortifiés pour l'activité ; afin qu'elle seule guérisse les malades et améliore les bien-portants. Pour chacun de nous à qui l’on enseigne cette parole, il est ministre d’une des tâches qui nous sont prescrites par l’Évangile. Dans une grande maison, dans cette Église, il n'y a pas seulement toutes sortes d'objets, d'or et d'argent... du bois et de l'argile (2 Tim. 2:20), mais aussi toutes sortes d'objets d'art. La Maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant (1 Tim. 3 : 15), a ses pêcheurs, ses voyageurs, ses architectes, ses constructeurs de maisons, ses agriculteurs, ses bergers, ses ascètes et ses guerriers. Ce court dicton convient à tous, imprégnant chacun de précision dans l'action et de zèle de volonté. Êtes-vous un chasseur, envoyé par le Seigneur, qui a dit : Voici, j'enverrai... une multitude de chasseurs 26, et ils les chasseront de toutes les montagnes (Jér. 16 : 16) ? Écoutez attentivement, afin que la proie ne s'enfuie pas loin de vous et que, après avoir saisi la parole de vérité, vous conduisiez ceux qui se sont déchaînés dans le péché vers le Sauveur. Êtes-vous un voyageur, comme celui qui prie : guide mes pas (Ps. 119 : 133) ? Faites attention à vous-même, ne vous écartez pas du chemin, ne vous écartez pas à droite ou à gauche ; suivez la voie royale. Architecte, pose fermement le fondement de la foi, qui est Jésus-Christ. Que le constructeur voie comment il construit (1 Cor. 3 : 10), de sorte qu'il n'y ait ni bois, ni foin, ni paille, mais de l'or, de l'argent et des pierres précieuses (1 Cor. 3 : 12). Berger - faites attention à ne omettre aucune des tâches assignées par le titre pastoral. Quelles sont ces responsabilités ? Convertissez les perdus, liez ceux qui sont brisés, guérissez les malades. Fermier - déterrez un figuier stérile et couvrez-le de ce qui contribue à la fertilité. Guerrier - souffrez avec l'Évangile (2 Tim. 1:8), combattez comme un bon guerrier (1 Tim. 1:18) contre les esprits du mal, contre les passions de la chair, revêtez toute l'armure de Dieu (Eph. 6:13), ne vous liez pas aux affaires de cette vie pour plaire au chef militaire (2 Tim. 2:4). Ascète - faites attention à vous-même afin de n'enfreindre aucune des lois ascétiques ; car personne ne sera couronné s'il lutte illégalement (2 Tim. 2:5). Imitez Paul, à la fois fluide, luttant et battant. Et vous-même, en bon combattant, avez un regard non distrait sur votre âme ; protégez les endroits où le coup est mortel, en les couvrant de vos mains ; ne quittez pas votre adversaire des yeux. Lorsque vous courez, étirez-vous en avant (Phil. 3:13); alors courez pour recevoir (voir 1 Cor. 9 :24). Dans la lutte, combattez des ennemis invisibles. La Parole exige que vous soyez ainsi dans la vie, non pas pour vous détendre, non pas pour vous endormir, mais pour vous défendre avec sobriété et vigilance... Écoutez-vous : soyez sobre, prudent, préservez le présent, prévoyez l'avenir (1). Puisqu'il est plus facile pour chacun de nous d'être curieux des choses d'autrui que de considérer les siennes, pour que cela ne nous arrive pas, il est dit : cessez d'observer attentivement les vices des autres, ne donnez pas le temps à vos pensées d'expérimenter les faiblesses des autres, mais faites attention à vous-même (Deut. 15 : 9), c'est-à-dire tournez votre œil spirituel vers votre propre examen de vous-même. Car beaucoup, selon la parole du Seigneur, remarquent la paille dans l’œil d’un frère, mais ne voient pas la poutre dans leurs propres yeux (Matthieu 7 : 3). Et par conséquent, ne cessez pas de vous examiner, si vous menez vraiment votre vie selon le commandement ; mais ne regardez pas l'extérieur, afin de trouver chez quelqu'un quelque chose de digne de blâme, en suivant l'exemple de ce pharisien cruel et arrogant qui se justifiait et humiliait le publicain. Au contraire, n’arrêtez pas de vous juger : avez-vous péché d’une manière ou d’une autre dans vos pensées ? La langue n'est-elle pas sortie, anticipant des pensées ? Y a-t-il eu quelque chose d'imprudent dans les œuvres de vos mains ? Et si vous trouvez beaucoup de péchés dans votre vie (et vous en trouverez sans aucun doute parce que vous êtes un homme), alors dites avec les paroles du publicain : Dieu ! aie pitié de moi, pécheur ! (Luc 18:13) (1). Par exemple, la colère a envahi votre esprit et l'irritabilité vous conduit à des discours indécents, à des actions cruelles et brutales ? Si vous faites attention à vous-même, alors vous apaiserez votre colère, comme un jeune cheval têtu qui ne supporte pas la bride, le frappant comme un fouet du coup de ce mot ; Vous tiendrez votre langue et vous ne porterez pas la main sur celui qui vous a contrarié. Encore une fois, les mauvais souhaits, enflammant votre âme, la plongent dans des aspirations incontrôlables et impures ? Si vous faites attention à vous-même et rappelez-vous que cela, dans le présent doux pour vous, aura une fin amère, ce chatouillement, qui vient maintenant du plaisir dans notre corps, donnera naissance à un ver venimeux qui nous tourmentera sans fin dans la Géhenne, et que cet embrasement de la chair sera la mère du feu éternel - alors les plaisirs disparaîtront immédiatement, prendront leur envol, et un merveilleux silence intérieur et silence se produira dans l'âme, tout comme dans En présence de la chaste maîtresse, le bruit du fringant les servantes se taisent. Par conséquent, faites attention à vous-même et sachez qu'une chose dans l'âme est rationnelle et spirituelle, l'autre est passionnée et déraisonnable, et que la première appartient par nature à la domination, et l'autre à l'obéissance et à l'obéissance à la raison. Ne permettez donc pas à l’esprit asservi de devenir un jour le serviteur des passions, et encore une fois, ne permettez pas aux passions de se rebeller contre la raison et d’usurper la domination sur l’âme (1). En traduction russe : méfiez-vous... En traduction russe : échappez-vous comme un chamois à la main et comme un oiseau à la main d'un oiseleur. Le mot grec dorkaj – chamois – vient de derkomaI – je vois. En traduction slave : les chasseurs sont des attrapeurs. Vous pourriez être intéressé par :