Внимание к себе

Říká se: dej na sebe pozor (Dt 15,9) 22. Každá živá bytost, od Boha, který vše zařídil, má v sobě motivaci chránit své vlastní složení. A budete-li pilně studovat, zjistíte, že většina tupých, aniž by studovala, má odpor k tomu, co je škodlivé, a opět nějakou přirozenou přitažlivostí usiluje o požitek z toho, co je užitečné. Proto nám Bůh, který nás učí, dal toto velké přikázání, abychom s pomocí rozumu našli to, co mají od přírody, a že to, co hloupí lidé dělají bez přemýšlení, by se dělo s pozorností, s neustálým napětím rozumu a abychom byli věrnými strážci podnětů, které nám dal Bůh, vyhýbali se hříchu, jako se němí lidé vyhýbají jedovatým jídlům a hledají výživnou pravdu v trávě. Dávejte si proto na sebe pozor, abyste dokázali rozlišit, co škodí a co prospívá. Ale protože můžete naslouchat dvěma způsoby: buď svým tělesnýma očima, abyste nahlédli do viditelných předmětů, nebo duševní silou své duše, abyste se ponořili do rozjímání o nehmotném, pak když řekneme, že toto přikázání je omezeno na činnost očí, okamžitě odhalíme jeho nemožnost. Neboť jak může člověk svým okem obejmout celé své já? Oko nemůže nasměrovat své vidění na sebe; nedosáhne koruny, nezná ani hřeben, ani obličej, ani umístění vnitřností v děloze. Ale je bezbožné tvrdit, že přikázání Ducha jsou nemožná. Zbývá tedy pochopit toto přikázání o duševním jednání. Dávejte tedy na sebe pozor, to znamená, zkoumejte se ze všech stran; Abyste se chránili, udržujte své duchovní oko bdělé. Kráčíš uprostřed nástrah (Sir. 9:18); nepřítel umístil na mnoha místech skryté léčky 23 . Proto vše prohlédněte, abyste byli zachráněni jako srnec z osidla a jako pták z osidla (Přísloví 6:5) 24. Kamzík je pro svou zrakovou ostrost nepolapitelný do pastí, proto dostal své jméno podle své charakteristické bystrosti vidění 25 . A pták, když je pozorný, lehkostí svých křídel převyšuje triky lovců. Dávejte si proto pozor, abyste se nestali horšími než hloupí, když se budete chránit, a když se zapletete do sítí, nestaňte se kořistí ďábla, který vás zaživa chytí do jeho vůle (2 Tim 2,26). Dávejte si tedy pozor na sebe, to znamená, nevěnujte pozornost tomu, co je vaše a co je kolem vás, ale sami sobě; neboť to druhé jsme my sami, to druhé je to, co nám patří, a to druhé je to, co je kolem nás. Jsme duše a mysl, neboť jsme stvořeni k obrazu Stvořitele; naše je tělo a prostřednictvím něj získané vjemy; kolem nás - majetek, umění a další vymoženosti života. Co tedy toto slovo znamená? Neposlouchejte tělo, neusilujte ze všech sil o tělesná požehnání, to jest zdraví, krásu, požitek z rozkoší a dlouhověkosti; nerespektuj peníze, ne slávu, ne nadvládu; Jinak považujte za skvělé to, co vám slouží k dočasnému životu, a při péči o to nebuďte nedbalí na svůj primární život. Pozor ale na sebe, tedy na svou duši. Ozdobte ji, pečujte o ni, abyste svou pozorností zabránili jakékoli nečistotě, kterou na ni uděluje neřest, očistili ji od všech hříšných studů a ozdobili a osvěcovali vší krásou ctností. Otestujte se, kdo jste; vězte, že vaše tělo je smrtelné, ale vaše duše je nesmrtelná; že náš život je dvojí: jeden, charakteristický pro tělo, je pomíjivý, a druhý, podobný duši, nepřipouští omezení. Dávejte si proto na sebe pozor, nezdržujte se nad smrtelným, jako by byl věčný, a nepohrdejte věčným, jako by bylo pomíjivé. Nestarejte se o maso, protože pomíjí; starat se o duši, nesmrtelnou bytost (1). V nemoci radí lékaři pacientům, aby byli k sobě pozorní a nezanedbávali nic, co slouží k uzdravení. Ale stejně tak slovo, lékař našich duší, tímto malým prospěchem uzdravuje duši trpící hříchem. Dávejte proto na sebe pozor, abyste při hřešení získali užitek z uzdravení. Je tvůj hřích velký a těžký? Potřebujete dlouhé vyznání, hořké slzy, intenzivní bdění, nepřetržitý půst. Je podzim snadný a snesitelný? Nechť se tomu rovná pokání. Jen poslouchejte sami sebe, abyste poznali zdraví i nemoc své duše. Mnozí z přílišné nedbalosti, kteří upadli do velkých a nevyléčitelných nemocí, ani nevědí, že jsou nemocní. Toto přikázání (pozor na sebe) je velkým přínosem pro ty, kdo jsou posilněni k činnosti; aby jen ona uzdravovala nemocné a zlepšovala zdravé. Neboť každý z nás, kdo se učí tomuto slovu, je služebníkem jednoho z úkolů, které nám předepisuje evangelium. Ve velkém domě, v této církvi, jsou nejen všechny druhy nádob, zlato a stříbro... dřevo a hlína (2 Tim 2:20), ale také všechny druhy umění. Dům Boží, což je církev živého Boha (1 Tim 3,15), má své rybáře, cestovatele, architekty, stavitele domů, farmáře, pastýře, askety a bojovníky. Toto krátké úsloví je vhodné pro všechny z nich, které naplňuje přesnost jednání a horlivost vůle. Jsi lovec, poslaný od Hospodina, který řekl: Hle, pošlu... množství lovců 26 a vyženou je z každé hory (Jer 16,16)? Poslouchejte pilně, aby vám kořist neutekla, a abyste, když jste zachytili slovo pravdy, přivedl ty, kdo zešíleli v hříchu, ke Spasiteli. Jsi cestovatel jako ten, kdo se modlí: veď mé kroky (Ž 119:133)? Dávejte pozor na sebe, neodbočujte z cesty, neuhýbejte doprava ani doleva; následovat královskou cestu. Architekti, položte pevně základ víry, kterým je Ježíš Kristus. Ať vidí stavitel, jak staví (1. Korintským 3:10), takže není dřevo, seno ani sláma, ale zlato, stříbro a drahé kameny (1. Korintským 3:12). Pastýř - dávejte pozor, abyste neopomněli nějaké povinnosti přidělené pastýřským titulem. Jaké jsou tyto povinnosti? Obráť ztracené, svazuj zlomené, uzdravuj nemocné. Farmář - vykopej neplodný fíkovník a zakryj ho tím, co pomáhá plodnosti. Válečník – trp s evangeliem (2 Tim 1,8), bojuj jako dobrý bojovník (1 Tim 1,18) proti duchům zla, proti vášním těla, vezmi na sebe celou Boží zbroj (Ef 6,13), nesvazuj se záležitostmi tohoto života, aby ses zalíbil vojevůdci (2Tim 2,4). Asketický – dávejte na sebe pozor, abyste neporušili některý z asketických zákonů; neboť nikdo nebude korunován, bude-li bojovat protizákonně (2 Tim 2,5). Napodobujte Pavla, jak teče, tak zápasí a bije. A ty sám, jako dobrý bojovník, máš neroztržitý pohled své duše; chraňte místa, kde je úder smrtelný, a zakryjte je rukama; nespouštěj oči ze svého soupeře. Když běžíte, natáhněte se dopředu (Phil. 3:13); běžte tedy přijímat (viz 1. Korintským 9:24). V boji bojujte proti neviditelným nepřátelům. Slovo vyžaduje, abyste byli v životě takoví, nepolevovali, neoddávali se spánku, ale střízlivě a bděle si stáli za svým... Poslouchejte sami sebe: buďte střízliví, rozvážní, zachovejte přítomnost, postarejte se o budoucnost (1). Protože je pro každého z nás snazší být zvědavý na věci někoho jiného, ​​než uvažovat o svých vlastních, aby se to nestalo nám, říká se: přestaňte pozorně pozorovat nectnosti druhých, nevěnujte čas svým myšlenkám, abyste prožívali slabosti jiných lidí, ale věnujte pozornost sobě (Dt 15,9), to znamená, otočte svůj duchovní zrak k vlastnímu zkoumání sebe sama. Neboť mnozí si podle slova Páně všimnou třísky v oku bratra, ale trám ve svých očích nevidí (Matouš 7:3). A proto nepřestávejte zkoumat sami sebe, zda skutečně vedete svůj život podle přikázání; ale nehleďte na zevnějšek, abyste na někom našli něco hodné viny, po vzoru toho krutého a arogantního farizea, který se postavil na ospravedlňování a ponižoval celníka. Naopak, nepřestávejte se soudit: zhřešil jste nějakým způsobem ve svých myšlenkách? Nevyplížil se jazyk, předvídající myšlenky? Udělalo se něco neuváženého v dílech vašich rukou? A pokud ve svém životě najdete mnoho hříchů (a nepochybně je najdete, protože jste muž), pak řekněte slovy celníka: Bože! buď milostiv mně, hříšníku! (Lukáš 18:13) (1). Ovládl vás například hněv a podrážděnost vás vede k neslušným řečem, krutým a brutálním činům? Budete-li na sebe dávat pozor, pak uklidníte svůj hněv jako tvrdohlavý mladý kůň, který nemůže snést uzdu, a udeříte ho úderem tohoto slova jako bičem; Budete držet jazyk za zuby a nepoložíte ruce na toho, kdo vás rozčílil. Opět zlá přání, rozněcující vaši duši, ponořit ji do nekontrolovatelných a nečistých tužeb? Dáte-li pozor na sebe a budete si pamatovat, že toto, v současném sladkém pro vás, bude mít hořký konec, toto lechtání, které se nyní objevuje z potěšení v našem těle, zrodí jedovatého červa, který nás bude nekonečně trýznit v gehenně, a že toto zapálení masa bude matkou věčného ohně - pak rozkoše okamžitě zmizí, utečou do ticha a v přítomnosti podivuhodného vnitřního ticha a ticha nastanou v chatě. paní, utichne hluk skotačivých služek. Dávejte proto na sebe pozor a vězte, že jedna věc v duši je rozumná a duchovní, druhá je vášnivá a nerozumná a že první od přírody patří k panování a druhá k poslušnosti a poslušnosti rozumu. Nedovolte tedy, aby se zotročená mysl někdy stala služebnicí vášní, a znovu nedovolte, aby se vášně vzbouřily proti rozumu a uzurpovaly si nadvládu nad duší (1). V ruském překladu: pozor... V ruském překladu: uniknout jako kamzík z ruky a jako pták z ruky ptáka. Řecké slovo dorkaj – kamzík – pochází z derkomaI – vidím. Ve slovanském překladu: lovci jsou chytači. Mohlo by vás zajímat: