Внимание к себе

يقال: احترز من نفسك (تثنية 15: 9). 22. كل كائن حي، من الله الذي دبر كل شيء، لديه في نفسه الدافع لحماية تركيبته. وإذا درست بجد، ستجد أن معظم الأغبياء، الذين لا يدرسون، ينفرون مما هو ضار، ومرة ​​أخرى، من خلال بعض الانجذاب الطبيعي، يسعون جاهدين للتمتع بما هو مفيد. لهذا السبب أعطانا الله، الذي يعلمنا، هذه الوصية العظيمة، حتى نتمكن بمساعدة العقل من العثور على ما لديهم بطبيعتهم، وأن ما يفعله البكم دون تفكير، يتم باهتمام، مع توتر دائم للعقل، وأن نكون حراسًا مخلصين للدوافع التي أعطانا إياها الله، متجنبين الخطيئة، كما يتجنب البكم الأطعمة السامة، ويتبعون الحقيقة، كما يبحثون عن الغذاء في العشب. ولذلك انتبه لنفسك حتى تميز بين ما هو ضار وما هو نافع. ولكن بما أنه يمكنك الاستماع بطريقتين: إما بعينيك الجسديتين لتنظر إلى الأشياء المرئية، أو بقوة روحك العقلية لتنغمس في تأمل ما هو غير مادي، فإذا قلنا أن هذه الوصية تقتصر على عمل العيون، فسنكشف على الفور استحالة ذلك. فكيف يمكن للإنسان أن يحتضن نفسه كلها بعينه؟ لا تستطيع العين أن توجه رؤيتها إلى نفسها؛ فهو لا يصل إلى التاج، ولا يعرف التلال، ولا الوجه، ولا موقع الدواخل في الرحم. ولكن من غير التقوى التأكيد على أن وصايا الروح مستحيلة. ولذلك يبقى أن نفهم هذه الوصية المتعلقة بالعمل العقلي. فانتبه لنفسك، أي افحص نفسك من كل جانب؛ لكي تحمي نفسك، ابقِ عينك الروحية يقظة. أنت تمشي في وسط الفخاخ (سي 9: 18)؛ لقد نصب العدو فخاخًا مخفية في أماكن كثيرة 23 . لذلك افحص كل شيء لكي تخلص مثل الظبي من الفخ وكالعصفور من الفخ (أمثال 6: 5) 24. الشامواه يراوغ بالفخاخ بسبب حدة بصره ولهذا سمي بهذا الاسم من حدة الرؤية المميزة له 25 . والطير إذا انتبه بخفة جناحيه يتفوق على حيل الصيادين. لذلك، احذر من أن تصبح أسوأ من الأخرس في حماية نفسك، وبعد أن تعلق في الشباك، لا تصبح فريسة للشيطان، إذ يمسك به حيًا في إرادته (2 تيموثاوس 2: 26). لذا، انتبه لنفسك، أي انتبه ليس لما لك وما حولك، بل لنفسك وحدك؛ فالآخر هو أنفسنا، والآخر هو ما يخصنا، والآخر هو ما حولنا. نحن روح وعقل، لأننا مخلوقون على صورة الخالق؛ جسدنا والأحاسيس المكتسبة من خلاله. من حولنا - الممتلكات والفن وغيرها من وسائل الراحة في الحياة. إذن ماذا تعني هذه الكلمة؟ لا تستمع إلى الجسد، ولا تسعى وراء البركات الجسدية بكل قوتك، أي الصحة والجمال والتمتع بالملذات وطول العمر؛ الاحترام ليس المال، وليس الشهرة، وليس الهيمنة؛ وإلا فاعتبر جيدًا ما يخدمك في الحياة المؤقتة، وفي الاهتمام بهذا لا تتهاون في حياتك الأولية. لكن انتبه لنفسك، أي لروحك. زيّنها، اعتن بها، بحيث بانتباهك تمنع أي دنس تنقلها إليها الرذيلة، وتطهّرها من كل عار خاطئ، وتزيّنها وتنويرها بكل جمال الفضيلة. اختبر نفسك من أنت؛ اعلم أن جسدك فانٍ، لكن روحك خالدة؛ أن حياتنا ذات شقين: أحدهما، من سمات الجسد، عابر، والآخر، قريب من النفس، لا يسمح بحد. لذلك انتبه إلى نفسك، ولا تسكن إلى الفاني كأنه أبدي، ولا تحتقر الأبدي كأنه زائل. لا تهتموا بالجسد فإنه يزول. اعتنِ بالنفس، كائنًا خالدًا (١). في المرض، ينصح الأطباء المرضى بالانتباه إلى أنفسهم وعدم إهمال أي شيء يساعد على الشفاء. ولكن هكذا أيضًا الكلمة طبيب نفوسنا، بهذه الفائدة البسيطة تشفي النفس المتألمة من الخطية. لذلك، انتبه لنفسك، حتى عندما تخطئ، تنال فوائد الشفاء. هل ذنبك عظيم وثقيل؟ أنت تحتاج إلى اعتراف طويل، ودموع مريرة، وسهر شديد، وصوم متواصل. هل السقوط سهل ومحتمل؟ ولتكن التوبة مساوية له. فقط استمع لنفسك حتى تعرف صحة روحك ومرضها. بالنسبة للكثيرين، من الإهمال المفرط، بعد أن وقعوا في أمراض كبيرة وغير قابلة للشفاء، لا يعرفون حتى أنهم مرضى. هذه الوصية (احترز لنفسك) مفيدة جدًا للمتقويين على العمل. حتى تشفي هي وحدها المرضى وتحسن الأصحاء. فكل واحد منا، نحن الذين تعلمنا هذه الكلمة، هو خادم لإحدى المهام التي يفرضها علينا الإنجيل. في بيت كبير، في هذه الكنيسة، ليس فقط كل أنواع الآنية من ذهب وفضة... وخشب وخزف (2تي2: 20)، بل أيضًا كل أنواع الفنون. بيت الله، الذي هو كنيسة الله الحي (1 تيموثاوس 3: 15)، له صيادون، ومسافرون، ومهندسون، وبناة بيوت، ومزارعون، ورعاة، ونساك، ومحاربون. هذا القول القصير مناسب لهم جميعًا، إذ يضفي على كل منهم دقة في العمل وحماسة الإرادة. هل أنت صياد مرسل من الرب القائل: ها أنا أرسل... جماعة من الصيادين 26 فيطردونهم من كل جبل (إر 16: 16)؟ استمع باجتهاد، حتى لا تهرب الفريسة منك، وحتى تتمكن، بعد أن قبضت على كلمة الحق، من قيادة أولئك الذين انحرفوا في الخطيئة إلى المخلص. هل أنت مسافر كمن يصلي: أرشد خطواتي (مز 119: 133)؟ انتبه لنفسك، لا تحيد عن الطريق، لا تنحرف يمينًا أو شمالًا؛ اتبع المسار الملكي. أيها المهندس المعماري، ضع أساس الإيمان بثبات، الذي هو يسوع المسيح. "فلينظر البناء كيف يبني" (1كو3: 10)، ليس خشب ولا عشب ولا تبن، بل ذهب وفضة وحجارة كريمة (1كو3: 12). الراعي - انتبه حتى لا تغفل أي واجبات يعينها اللقب الرعوي. ما هي هذه المسؤوليات؟ حوّل الضال، اجبر المكسور، اشف المرضى. الفلاح - احفر شجرة تين قاحلة وغطيها بما يساعد على الخصوبة. محارب - تألم مع الإنجيل (2 تيموثاوس 1: 8)، حارب كمحارب صالح (1 تيموثاوس 1: 18) ضد أرواح الشر، ضد أهواء الجسد، احمل سلاح الله الكامل (أفسس 6: 13)، لا تربط نفسك بشؤون هذه الحياة لإرضاء القائد العسكري (2 تيموثاوس 2: 4). الزاهد - انتبه لنفسك حتى لا تخالف أيًا من قوانين الزهد. لأنه لن يكلل أحد إذا جاهد ظلمًا (2 تيموثاوس 2: 5). اقتدِ ببولس، في الانسياب والجهاد والضرب. وأنت نفسك، مثل المقاتل الجيد، لديك نظرة غير مشتتة لروحك؛ حماية تلك الأماكن التي تكون فيها الضربة قاتلة، وتغطيتها بيديك؛ لا ترفع عينيك عن خصمك. عندما تركض، قم بالتمدد إلى الأمام (فيلبي 2: 10). 3:13)؛ لذلك اركضوا لتستقبلوا (راجع ١ كو ٩: ٢٤). في المعركة، حارب أعداء غير مرئيين. الكلمة تطلب منك أن تكون هكذا في الحياة، لا أن تسترخي، ولا تنغمس في النوم، بل أن تدافع عن نفسك برصانة ويقظة... استمع إلى نفسك: كن رصينًا وحكيمًا وحافظ على الحاضر ووفّر للمستقبل (1). وبما أنه من الأسهل لكل واحد منا أن يكون فضوليًا بشأن أشياء شخص آخر بدلاً من أن يفكر في أشياءنا الخاصة، حتى لا يحدث هذا لنا، فقد قيل: توقف عن ملاحظة رذائل الآخرين بعناية، ولا تمنح وقتًا لأفكارك لاختبار نقاط ضعف الآخرين، بل انتبه لنفسك (تثنية 15: 9)، أي وجه عينك الروحية إلى فحصك لنفسك. فإن كثيرين بحسب كلمة الرب يلاحظون القذى في عين الأخ، ولا ينظرون الخشبة في عيون أنفسهم (متى 7: 3). ولذلك، لا تتوقف عن فحص نفسك، هل تعيش حياتك حقًا حسب الوصية؟ ولكن لا تنظر إلى الخارج، حتى تجد في أحد شيئًا يستحق اللوم، اقتداءً بذلك الفريسي القاسي والمتكبر الذي وقف يبرر نفسه ويهين العشار. على العكس من ذلك، لا تتوقف عن الحكم على نفسك: هل أخطأت بطريقة ما في أفكارك؟ ألم يزحف اللسان متوقعا الأفكار؟ هل حدث في أعمال يديك شيء تهور؟ وإذا وجدت خطايا كثيرة في حياتك (وسوف تجدها بلا شك لأنك رجل)، فقل على لسان العشار: يا الله! ارحمني أنا الخاطئ! (لوقا 18: 13) (1). على سبيل المثال، هل يسيطر الغضب على عقلك، ويقودك التهيج إلى الكلام غير اللائق، والأفعال القاسية والوحشية؟ إذا انتبهت لنفسك فسوف تهدأ غضبك مثل حصان شاب عنيد لا يتحمل اللجام فيضربه مثل السوط بضربة هذه الكلمة. ستمسك لسانك ولن تمد يدك على من زعلك. مرة أخرى، التمنيات السيئة، التي تلهب روحك، تغرقها في تطلعات لا يمكن السيطرة عليها وغير نظيفة؟ إذا انتبهت إلى نفسك وتذكرت أن هذا، في الحاضر الحلو بالنسبة لك، سيكون له نهاية مريرة، فإن هذه الدغدغة، التي تحدث الآن من المتعة في أجسادنا، ستولد دودة سامة ستعذبنا إلى ما لا نهاية في جهنم، وأن تأجيج الجسد هذا سيكون أم النار الأبدية - عندها ستختفي الملذات على الفور، وتطير، وسيحدث صمت داخلي رائع وصمت في الروح، تمامًا كما هو الحال في حضور السيدة العفيفة، ضجيج الروح. الخادمات المرحة تصمت. لذلك انتبه إلى نفسك واعلم أن في النفس شيئًا واحدًا عقلانيًا وروحيًا، والآخر عاطفيًا وغير معقول، وأن الأول بطبيعته ينتمي إلى السيادة، والآخر إلى الطاعة وطاعة العقل. لذلك، لا تسمحوا للعقل المستعبد أن يصبح أبدًا خادمًا للأهواء، ومرة ​​أخرى، لا تسمحوا للأهواء أن تتمرد على العقل وتغتصب السيطرة على النفس (1). بالترجمة الروسية: احذر.. في الترجمة الروسية: أهرب مثل الشامواه من اليد ومثل الطير من يد الصياد. الكلمة اليونانية دوركاج - الشامواه - تأتي من ديركوماي - أرى. في الترجمة السلافية: الصيادون صائدون. قد تكون مهتمًا بـ: