Власть

Ο πλούτος, η δύναμη, η διασημότητα, η πολυτέλεια και όλο αυτό το πλήθος, καθημερινά πολλαπλασιασμένο με την ανοησία μας, δεν ήρθαν στη ζωή μαζί μας και δεν έφευγαν με κανέναν. Αντίθετα, αυτό που ειπώθηκε στην αρχαιότητα από τους δίκαιους στη συλλογιστική κάθε ανθρώπου είναι σίγουρα και έχει δύναμη: γυμνός ήρθα από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα επιστρέψω (Ιώβ 1:21) (1). Έχουμε εντολή να τηρούμε δικαιοσύνη και ισότητα στην κρίση των σκλάβων. Μην διαπράττετε βία επειδή είστε στην εξουσία. Μην επιθυμείς, γιατί είσαι δυνατός. αντιθέτως, αφού έχεις τα πλεονεκτήματα της εξουσίας, τότε δείξε τα δικαιώματα της δικαιοσύνης. Δεν είναι σε αυτό που δεν μπορείτε να κάνετε που μπορείτε να παρέχετε απόδειξη υπακοής και φόβου για τον Θεό, αλλά σε αυτό που έχετε τη δύναμη να παραβείτε και να μην παραβαίνετε (1). «Και ας βασιλεύει». Δεν λέγεται: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα Μας και ας δείξουν το πάθος, την επιθυμία, τη λύπη τους». Δεν είναι τα πάθη που εμπεριέχονται στην εικόνα του Θεού, αλλά η λογική, ο κυρίαρχος των παθών. Και ας έχουν κυριαρχία στα ψάρια... (Γεν. 1:26). Μόλις δημιουργηθήκατε, είχατε ήδη δημιουργηθεί για να είστε ηγεμόνας. Και ας κυβερνήσουν... Έχοντας λάβει εξουσία από τον αυτοκράτορα για ένα χρόνο, ως άνθρωπος από άνθρωπο, θνητός από θνητό, έχοντας λάβει (την) από τους φτωχούς, τι είδους δύναμη ψυχής αποκτά ο άνθρωπος; Έχετε λάβει από τον Θεό (δύναμη), που δεν είναι γραμμένο σε ταμπλέτες ή σεντόνια που είναι καταδικασμένα να φαγωθούν από σκουλήκια, αλλά η ίδια η φύση φέρει μέσα της τον Θείο λόγο: αφήστε τους να κυβερνήσουν - και όλα αυτά αφορούν την ανθρώπινη δύναμη. «Ας έχουν κυριαρχία στα ψάρια, στα θηρία της γης, στα πουλιά του ουρανού, στα ζώα, στα ερπυστικά που σέρνονται στη γη». Δεν είπε: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή μας, και ας φάνε (οι άνθρωποι) από κάθε οπωροφόρο δέντρο που έχει καρπό». Στη δεύτερη θέση θα πρέπει να τοποθετηθούν αυτά που σχετίζονται με το σώμα, στην πρώτη θέση - αυτά που σχετίζονται με την ψυχή. Το κύριο πράγμα που προορίζεται για εσάς είναι η δύναμη της εξουσίας. Είσαι ένας άνθρωπος, ένα ον που κυβερνά. Γιατί είσαι σκλαβωμένος στα πάθη; Γιατί παραμελείς την αξιοπρέπειά σου και γίνεσαι δούλος της αμαρτίας; Γιατί μετατρέπεσαι σε ιδιοκτησία του διαβόλου; Καλείσαι να είσαι ο κυρίαρχος της δημιουργίας, αλλά πετάς την αρχοντιά της φύσης σου. Καλείσαι να γίνεις δούλος (Α' Κορ. 7:21); Γιατί στενοχωριέσαι για τη σκλαβιά του σώματος; Γιατί δεν εκτιμάς τη δύναμη που σου έδωσε ο Θεός, το γεγονός ότι έχεις λογική, τον κυρίαρχο των παθών; Όταν δεις ότι ο κύριός σου (το μυαλό) είναι σκλάβος της ηδονής και εσύ ο ίδιος είσαι σκλάβος του σώματός σου, τότε να ξέρεις ότι είσαι σκλάβος μόνο κατ' όνομα, και αυτός (το μυαλό) έχει (τότε) καθαρά ονομαστική δύναμη, αλλά στην πραγματικότητα βρίσκεται σε καθαρή σκλαβιά. Βλέπετε πώς σέρνει την ύπαρξή του με μια πόρνη. δεν είσαι ο Κύριος του πάθους και όχι ο σκλάβος των απολαύσεων που έχεις απορρίψει; Επομένως, «Ας κάνουμε τον άνθρωπο και ας κυβερνήσουν» (σημαίνει): όπου είναι η δύναμη της δύναμης, εκεί είναι η εικόνα του Θεού (3). Οι ανώτερες αρχές πρέπει να υπακούονται σε οτιδήποτε δεν παρεμποδίζει την εκπλήρωση των εντολών του Θεού (4). Αυτός που έχει λάβει την εξουσία να διανέμει εργασία πρέπει να δίνει εντολές, λαμβάνοντας υπόψη την ικανότητα και τη δύναμη του ατόμου που χρησιμοποιείται για εργασία, για να μην ακούσει για τον εαυτό του: δημιουργώντας βάρος αντίθετο με την εντολή (Ψαλμ. 93:20). Ωστόσο, αυτός που έλαβε την εντολή δεν πρέπει να αντιφάσκει, γιατί το όριο της υπακοής είναι η υπακοή μέχρι θανάτου (5). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: