Бедность

Ти людина низького роду, не славний, ти бідняк з бідняків, немає в тебе ні вдома, ні батьківщини, ти немічний, не маєш насущного харчування, тремтиш людей сильних, всіх боїшся через низький свій стан, бо сказано: бідний і загрози не чує (Притч. 13). Не впадай у відчай і не втрачай зовсім доброї надії від того, що в сьогоденні немає для тебе нічого завидного, але зводь душу свою до благ, які дано вже тобі від Бога і які за обітницею уготовані згодом. Отже, по-перше, ти людина, єдина із живих істот (земних) Богостворена. Вже розсудливому розсудливо для вищого ступеня благодушності недостатньо і цього – бути створеним власними руками Бога, що все влаштував? Недостатньо й того, що, створений за образом Того, Хто створив тебе, добрим життям можеш досягти рівночестя з Ангелами? Ти отримав розумну душу, якою розумієш Бога, проникаєш розумом у природу сущого, пожинаєш найсолодший плід мудрості. Всі тварини, як ті, що водяться на суші, і лагідні і люті, що так живуть у водах і літають у повітрі, тобі поневолені і підпорядковані. Чи не ти винайшов мистецтва, збудував міста, вигадав усе: і необхідне, і службовець до розкоші? Чи не твій розум зробив для тебе моря прохідними? Земля і море не служать твого життя? Повітря, небо та сонми зірок не показують тобі свого струнка чину? Чому ж малодушуєш від того, що в тебе немає сріблястого коня? Але є в тебе сонце, яке в найшвидшій своїй течії протягом усього дня носить перед тобою світильник. У тебе немає блискучого золота і срібла, але є місяць, який осяює тебе своїм у тисячу разів більшим світлом. Не входиш ти на золотоковані колісниці, але є в тебе ноги – ця власна та природна твоя колісниця. Навіщо ж насолоджуєш людей, які накопичили повну кишеню і, щоб перейти з місця на місце, потребують чужих ног? Не спиш ти на ложі зі слонової кістки, але маєш у себе землю, яка дорожча за безліч слонової кістки, маєш солодкий на ній спокій, швидкий і безтурботний сон. Не лежиш ти під золотою покрівлею, але маєш над собою небо, що сяє невимовною красою зірок. Але це ще людське, а є й інше – важливіше. Для тебе Бог між людьми, для тебе роздягання дарів Святого Духа, руйнування смерті, надія воскресіння, Божі накази, що вчиняють життя твоє, сходження до Бога за допомогою заповідей, уготоване Царство Небесне, вінці правди, готові для чесноти, що не ухиляється від подвигів! (1) Ти називаєш себе бідним, і я погоджуюсь. Точно той бідний, хто потребує багато чого. А нужденними багато в чому робить нас ненаситність побажань (1). Бідний ти; але, без сумніву, є інший бідніший за тебе. У тебе хліба на десять днів, а в нього на один. Як людина добра і благодумна, поступися своїм надлишком незаможному. Не зволікай дати з малого, своєї користі не віддай перевагу загальному лиху 3 . Якщо навіть у тебе в їжу залишається один хліб, але стоїть біля дверей, хто просить, то принеси з комори й цей один хліб і, поклавши на руки, піднімайся до неба, скажи таке жалібне і разом дбайливе слово: «Один у мене хліб, який бачиш Ти, Господи, і небезпека очевидна; але заповідь Твою віддаю перевагу собі і з малого даю голодному братові. Подай і ти рабові, що бідує. Знаю Твою доброту, покладаю надію на Твою могутність, Ти не відкладаєш до часу Своїх милостей, але марнуєш дари, коли Тобі завгодно». Якщо так скажеш і зробиш, - хліб, поданий тобою в крайнощі, буде насінням для землеробства, принесе сторічний 4 плід, стане запорукою харчування, виходить помилування. Скажи і ти словами сидонської вдовиці, в подібних обставинах пригадавши її історію: живий Господь! (3Цар. 17:12). Якщо і ти даси з решти, то й у тебе буде олія в глечику, що випромінює благодать, і не збідніла мука в діжці (3Цар. 17:14); тому що милість Божа до вірних, уподібнюючись до скарбників, з яких завжди черпають і яких ніколи не вичерпають, перевершує їх у цьому, віддаючи подвійно. Бедний, дай у позику Багатому Богу. Повір Тому, Хто замість утиску Сам завжди бере на власне Своє обличчя і зі Свого віддає подяку. Поручитель достовірний: у Нього скрізь розсипані скарби і на землі, і в морі. І якщо під час плавання вимагатимеш свій обов'язок, то серед моря отримаєш все сповна і з ростом, тому що Він щедрий на збільшення (1). Чому обурює тебе назва «жебрак»? Згадай про свою природу: наг увійшов ти у світ, наг і вийдеш (див.: Йов. 1:21). А що бідніше голого? Нічого не почуєш образливого, якщо сам собі засвоюєш те, що про тебе говорять. Кого за бідність відводили колись у в'язницю? Докірливо – не злиденним бути, а не мати мужності у перенесенні злиднів. Згадай Владику: Він, будучи Багатим, зубожів за нас (2Кор. 8:9) (1). Розмова проголошена під час посухи та голоду. Сторінковий – у сто разів більший. Вам може бути цікаво: