Бог

Și Dumnezeu a spus: Să facem om (Geneza 1:26). Spune-mi: există într-adevăr o singură față acum? Nu este scris: să fie om, dar să creăm omul. Până la apariția ucenicului, propovăduirea Teologiei a fost ascunsă în adâncuri. Dar când era deja așteptată crearea omului, credința a fost revelată, iar dogma adevărului a fost dezvăluită mai clar. Să creăm omul. Auzi tu, campion al lui Hristos, discursul este adresat Celui care participă la univers, Celui prin Care El a creat lumile, Care susține toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale (Evrei 1:2, 3)! (2) Dumnezeu are ochi și urechi, un cap, mâini, o fesă - la urma urmei, Scriptura spune că Dumnezeu este așezat - și, de asemenea, picioare pe care merge. Nu așa este Dumnezeu? Dar elimină invențiile (ideile) obscene din inima ta. Aruncă gândurile care nu corespund măreției lui Dumnezeu. Dumnezeu nu are contur (aschmatIstoj), El este simplu (aplouj). Nu fantezi despre structura Lui; nu scădea la felul evreiesc pe Cel care este mare; nu-L înglobați pe Dumnezeu în ideile voastre trupești; nu-L limita la măsura minții tale. El este nelimitat în puterea Sa. Gândește-te la ceva grozav, adaugă la el ceva mai mare decât ceea ce te-ai gândit și la asta ceva și mai mare și asigură-te că în raționamentul tău (filozofare) nu vei realiza niciodată ceea ce este infinit. Nu încercați să vă imaginați contururile Sale exterioare (achma) - Dumnezeu este cunoscut în putere, natura Lui este simplă, măreția Lui este incomensurabilă. El este prezent peste tot și este din belșug peste toate; El este intangibil, invizibil. El este ceea ce eluda percepția minții tale; Nu este limitat în dimensiune, nu are (lit.: neacoperit) contururi exterioare, nu este proporțional cu nicio forță, nu este legat de timp, nu este limitat la nici o graniță. Ceea ce este aplicabil nouă nu este aplicabil lui Dumnezeu (2). Dacă Fiul este Dumnezeu prin fire, dar Tatăl este și Dumnezeu prin fire, atunci Fiul nu este altfel decât Tatăl, ci în mod egal cu Tatăl este Dumnezeu. Dacă Fiul nu este Dumnezeu prin natură, atunci, asemenea zeilor numiți fals, El este numit Dumnezeu, dar nu Dumnezeu. Dacă Fiul este singurul Domn prin fire, atunci, evident, nu prin altă natură. Deci, dacă Tatăl este numit un singur Dumnezeu, dar Fiul este și Dumnezeu, atunci nu într-o altă natură, ci într-o singură fire (4). Dacă Dumnezeu este nenăscut pentru că nu s-a născut, atunci este și nestricăcios pentru că nu se putrezește. Prin urmare, așa cum incoruptibilitatea înseamnă infinitul Lui, tot așa nenăscut înseamnă neînceput (4). Cerurile vestesc slava lui Dumnezeu, iar firmamentul vestește lucrarea mâinilor Lui (Ps. 18:1). Și în alt loc: și cerurile sunt lucrările mâinilor Tale (Ps. 101:26). Iar ce fel de mâini necorporale ar putea avea Dumnezeu cel trupesc care a creat firmamentul și cerurile este explicat de însuși profetul, spunând: Prin Cuvântul Domnului s-au întărit cerurile și prin Duhul gurii Sale toată puterea lor (Ps. 32, 6). Dar, așa cum la Dumnezeu Cuvântul nu este rostit prin gură, ci viu, independent, atot-eficient, tot așa la Dumnezeu Duhul nu este suflare vărsată, nu aer împrăștiat, ci putere sfințitoare, autoexistentă, originară, independentă (4). Măreția lui Dumnezeu și slava lui Dumnezeu, care sunt atât de neînțeles în cuvinte, cât și de neînțeles pentru minte, nu pot fi descrise sau reprezentate într-un singur cuvânt sau concept. Scriptura inspirată, cu ajutorul multor vorbe care sunt folosite în uzul nostru, abia i-a apropiat de conceptul de cel curat cu inima, apoi l-a prezentat ca într-o oglindă. Pentru ca vederea spre față și cunoașterea desăvârșită, conform făgăduinței (1 Cor. 13:12), vor fi date celor care vor fi vrednici în veacul viitor (5). Dumnezeu cunoaște adevărul și înțelepciunea, El însuși fiind Adevărul și Înțelepciunea, dar nu cunoaște neadevărul și răutatea, pentru că Dumnezeu care ne-a creat nu este neadevăr și răutate (6). Ați putea fi interesat de: