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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Бог

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Y Dios dijo: Hagamos al hombre (Génesis 1:26). Dime: ¿existe realmente una Cara ahora? No está escrito: haya el hombre, pero creemos al hombre. Hasta que apareció el discípulo, la predicación de la Teología estuvo escondida en lo más profundo. Pero cuando ya se esperaba la creación del hombre, se reveló la fe y se reveló más claramente el dogma de la verdad. Creemos al hombre. ¿Oyes, oh campeón de Cristo, que el discurso está dirigido a Aquel que participa del universo, a Aquel por quien creó el mundo, que sostiene todas las cosas con la palabra de su poder (Heb. 1:2, 3)! (2) Dios tiene ojos y oídos, cabeza, manos, nalgas (después de todo, la Escritura dice que Dios está sentado) y también piernas sobre las que camina. ¿No es así como es Dios? Pero elimina los inventos (ideas) obscenos de tu corazón. Desecha los pensamientos que no correspondan a la grandeza de Dios. Dios no tiene contorno (aschmatIstoj), Él es simple (aplouj). No fantasees con Su estructura; no menospreciéis a la manera judía al que es grande; no encierren a Dios en sus ideas corporales; no lo limitéis a la medida de vuestra mente. Él es ilimitado en Su poder. Piensa en algo grandioso, agrégale algo mayor de lo que pensabas, y a esto algo aún mayor, y asegúrate de que en tu razonamiento (filosofar) nunca alcances lo que es infinito. No intentes imaginar Sus contornos externos (achma): Dios es conocido en poder, Su naturaleza es simple, Su grandeza es inconmensurable. Él está presente en todas partes y es abundante sobre todo; Es intangible, invisible. Él es aquello que elude la percepción de vuestra mente; No está limitado en tamaño, no tiene (lit.: no cubierto) contornos externos, no es proporcionado a ninguna fuerza, no está limitado por el tiempo, no está confinado a ningún límite. Lo que es aplicable a nosotros no es aplicable a Dios (2). Si el Hijo es Dios por naturaleza, pero el Padre también es Dios por naturaleza, entonces el Hijo no es otra cosa que el Padre, sino que igualmente con el Padre es Dios. Si el Hijo no es Dios por naturaleza, entonces, como los falsamente llamados Dioses, se llama Dios, pero no Dios. Si el Hijo es el único Señor por naturaleza, entonces, evidentemente, no por otra naturaleza. Por tanto, si el Padre se llama un solo Dios, pero el Hijo también es Dios, entonces no en otra naturaleza, sino en una sola naturaleza (4). Si Dios es inengendrado porque no nació, entonces también es incorruptible porque no decae. Por lo tanto, así como la incorruptibilidad significa Su infinidad, así el no nacimiento significa la ausencia de principio (4). Dios conoce la verdad y la sabiduría, siendo Él mismo la Verdad y la Sabiduría, pero no conoce la mentira y la maldad, porque el Dios que nos creó no es mentira y maldad (6). Quizás te interese:
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