Ангелы

Sjellja në ekzistencë e Engjëjve u krye nga Fjala krijuese - Krijuesi i gjithçkaje, dhe shenjtërimi iu dha atyre nga Fryma e Shenjtë, sepse Engjëjt nuk u krijuan si foshnja, të cilët më pas, duke u përsosur me ushtrime graduale, do të bëheshin të denjë për të marrë Frymën, por shenjtëria u investua në përbërjen origjinale dhe, si të thuash, esencën e tyre. Kjo është arsyeja pse ata nuk janë pranues ndaj mëkatit, duke qenë menjëherë, sikur nga ndonjë përbërje, të mbuluar me shenjtërim dhe, nga dhuntia e Frymës së Shenjtë, duke pasur qëndrueshmëri në virtyt (2). Engjëlli nuk do të largohet nga të gjithë ata që besojnë në Zotin, nëse ne vetë e largojmë atë me vepra të këqija. Sepse, ashtu si bletët përzënë nga tymi dhe pëllumbat nga era e keqe, ashtu edhe kujdestari i jetës sonë, Engjëlli, është përzënë nga mëkati vajtues dhe i qelbur. Nëse në shpirtin tuaj keni vepra të denja për mbrojtje engjëllore dhe në ju banon një mendje e pasuruar me spekulime të së vërtetës, atëherë, për shkak të pasurisë së veprave të paçmuara të virtytit, Zoti do t'ju caktojë domosdoshmërisht roje dhe kujdestarë dhe do t'ju mbrojë me mbrojtjen e engjëjve. Shikoni cila është natyra e Engjëjve! Një engjëll është i barabartë me një ushtri të tërë dhe milici të shumta. Pra, në madhështinë e kujdestarit tënd, Zoti të jep një milici, dhe në kështjellën e Engjëllit, ai duket se të mbron nga kudo me mbrojtjen e tij... Ashtu si muret e qytetit, që rrethojnë qytetin, zmbrapsin sulmet e armikut nga kudo, kështu Engjëlli shërben si mur përpara, mbron nga pas dhe nuk lë asgjë të zbuluar nga të dyja anët (2). Të gjithë engjëjt kanë të njëjtin emër dhe, natyrisht, të njëjtën natyrë të përbashkët për të gjithë; megjithatë, disa prej tyre u caktuan për të sunduar mbi kombet, ndërsa të tjerët u caktuan të ishin shokë të secilit prej besimtarëve. Por në masën që një popull i tërë preferohet ndaj një personi, në të njëjtën masë, pa dyshim, dinjiteti i sundimtarit të popullit është domosdoshmërisht më i lartë në krahasim me dinjitetin e Engjëllit të cilit i është besuar kujdesi i një personi. Dhe që me secilin prej besimtarëve ka një Engjëll që si mësues dhe bari kontrollon jetën e tij, askush nuk do ta kundërshtojë këtë, duke kujtuar fjalët e Zotit, i cili tha: mos e përbuzni një nga këta të vegjël. Unë ju them se engjëjt e tyre në qiell shohin vazhdimisht fytyrën e Atit Tim, që është në qiej (Mateu 18:10). Dhe psalmisti thotë: Engjëlli i Zotit fushon rreth atyre që kanë frikë prej tij dhe i çliron (Ps. 33:8, krh. Ps. 90:11). Dhe: Një engjëll që më çliron nga çdo e keqe (Zan. 48:16) dhe të ngjashme. Dhe se disa Engjëj janë gjithashtu udhëheqës të kombeve të tëra, këtë na mëson Moisiu në një këngë, duke thënë: Kur Shumë i Larti u dha trashëgimi kombeve dhe i shpërndau Bijtë e njerëzve, atëherë ai caktoi kufijtë e kombeve sipas numrit të Engjëjve të Tij (Ligj. 32:8). Dhe Danieli i mençur në një vegim dëgjoi një Engjëll që tha: Princi i mbretërisë së Persisë qëndroi kundër meje për njëzet e një ditë; por ja, Mikaeli, një nga princat e parë, erdhi për të më ndihmuar dhe unë qëndrova atje me mbretërit e Persisë (Dan. 10:13); dhe pak më vonë thotë: do të vijë princi i Greqisë (Dan. 10:20). Por ata gjithashtu flasin për ndonjë kryeengjëll të ushtrisë së Zotit që iu shfaq Jozueut në Jordan (Jozueu 5:14). Dhe disa legjione engjëjsh përmenden gjithashtu kur Zoti u thotë dishepujve: Apo mendoni se tani nuk mund t'i lutem Atit tim dhe Ai do të më paraqesë më shumë se dymbëdhjetë legjione engjëjsh (Mateu 26:53). Prandaj, Kryeengjëlli i Engjëjve, i emëruar nga legjionet, është, natyrisht, princi (4). Engjëjt nuk kanë asnjë grindje, asnjë grindje 2, asnjë keqkuptim; të gjithë gëzojnë pronën e secilit dhe secili përmban përsosmëri të plotë, sepse pasuria engjëllore nuk është një substancë e kufizuar që duhet të pritet kur shumë duan ta ndajnë atë, por përvetësim jomaterial dhe pasuri e të kuptuarit. Dhe kjo është arsyeja pse përsosmëritë e tyre, duke qenë të plota tek të gjithë, i bëjnë të gjithë njëlloj të pasur, duke e bërë zotërimin e tyre të padyshimtë dhe të padiskutueshëm. Sepse soditja e përsosmërisë më të lartë dhe të kuptuarit më të qartë të virtyteve është një thesar engjëllor, të cilin të gjithë i lejohet ta shikojnë, pasi të gjithë fitojnë njohuri të plotë për këtë dhe zotërim të plotë të tij (5). Në përkthimin rusisht: sipas numrit të Bijve të Izraelit. Argumente - mosmarrëveshje, debate. Ju mund të jeni të interesuar në: