Ангелы

Aducerea în ființă a Îngerilor a fost realizată de Cuvântul creator - Creatorul tuturor lucrurilor, iar sfințirea le-a fost dăruită de Duhul Sfânt, pentru că îngerii nu au fost creați ca prunci, care atunci, desăvârșiți prin exercițiu treptat, vor deveni astfel vrednici să primească Duhul, ci sfințenia a fost investită în compoziția originală și, ca să spunem așa, soluția esenței lor. De aceea ei nu sunt receptivi la păcat, fiind îndată, ca prin vreo alcătuire, acoperiți de sfințire și, prin darul Duhului Sfânt, având constanță în virtute (2). Îngerul nu se va îndepărta de toți cei care cred în Domnul, dacă nu-l alungăm noi înșine cu fapte rele. Căci precum albinele sunt alungate de fum și porumbeii sunt alungați de duhoare, tot așa și păzitorul vieții noastre, Îngerul, este alungat de păcatul jalnic și împuțit. Dacă ai în suflet fapte demne de ocrotire îngerească și o minte îmbogățită cu speculațiile adevărului sălășluiește în tine, atunci, datorită bogăției de fapte neprețuite de virtute, Dumnezeu îți va atribui neapărat paznici și paznici și te va proteja cu ocrotirea îngerilor. Uite care este natura Îngerilor! Un înger este egal cu o întreagă armată și cu numeroase miliții. Deci, în măreția paznicului tău, Domnul îți dă o miliție, iar în cetatea Îngerului, pare că te ferește de pretutindeni cu ocrotirea lui... Așa cum zidurile orașului, înconjurând orașul, resping atacurile inamice de pretutindeni, tot așa Îngerul servește ca zid în față, protejează din spate și nu lasă nimic descoperit pe ambele părți (2). Toți Îngerii au deopotrivă același nume și, desigur, aceeași natură comună tuturor; cu toate acestea, unii dintre ei au fost numiți să conducă peste națiuni, în timp ce alții au fost numiți să fie însoțitori ai fiecăruia dintre credincioși. Dar în măsura în care un întreg popor este de preferat unei singure persoane, în aceeași măsură, fără îndoială, demnitatea conducătorului poporului este neapărat mai mare în comparație cu demnitatea Îngerului căruia îi este încredințată grija unei persoane. Și că la fiecare dintre credincioși există câte un Înger care, ca dascăl și păstor, își stăpânește viața, nimeni nu se va contrazice, amintindu-și de cuvintele Domnului, care a spus: nu disprețui pe niciunul dintre acești micuți. Vă spun că îngerii lor din ceruri văd mereu chipul Tatălui Meu, care este în ceruri (Matei 18:10). Iar psalmistul spune: Îngerul Domnului tăbărește în jurul celor ce se tem de El și îi scapă (Ps. 33:8, cf. Ps. 90:11). Și: Un înger care mă izbăvește de tot răul (Gen. 48:16) și altele asemenea. Și că unii Îngeri sunt și conducători ai neamurilor întregi, Moise ne învață acest lucru într-o cântare, spunând: Când Cel Preaînalt a dat moștenire neamurilor și a împrăștiat pe Fiii oamenilor, atunci a pus hotarele neamurilor după numărul Îngerilor Săi (Deut. 32:8). Și înțeleptul Daniel a auzit într-o vedenie un înger care a spus: căpetenia împărăției Persiei a stat împotriva mea douăzeci și unu de zile; dar iată că Mihai, unul dintre primii prinți, a venit să mă ajute și am rămas acolo cu împărații Persiei (Dan. 10:13); iar puțin mai târziu spune: va veni prințul Greciei (Dan. 10:20). Dar ei vorbesc și despre vreun Arhanghel al oștirii Domnului care i s-a arătat lui Iosua la Iordan (Iosua 5:14). Și unele legiuni de Îngeri sunt menționate și când Domnul le spune ucenicilor: Sau credeți că nu pot acum să mă rog Tatălui Meu, iar El Îmi va prezenta mai mult de douăsprezece legiuni de Îngeri (Matei 26:53). Prin urmare, Arhanghelul Îngerilor, numit de legiuni, este, desigur, prințul (4). Îngerii nu au ceartă, nici ceartă 2, nici neînțelegere; toată lumea se bucură de proprietatea fiecăruia și fiecare conține perfecțiuni complete, pentru că bogăția angelica nu este o substanță limitată care trebuie tăiată atunci când mulți doresc să o împărtășească, ci dobândirea imaterială și bogăția înțelegerii. Și de aceea perfecțiunile lor, fiind complete în fiecare, îi fac pe toți la fel de bogat, făcându-și propria posesie neîndoielnică și incontestabilă. Căci contemplarea celei mai înalte perfecțiuni și cea mai clară înțelegere a virtuților este o comoară îngerească, pe care oricine are voie să o privească, întrucât fiecare dobândește deplină cunoaștere despre aceasta și deplină stăpânire a ei (5). În traducere rusă: după numărul Fiilor lui Israel. Argumente - dispute, dezbateri. Ați putea fi interesat de: