Ангелы

ანგელოზთა ფორმირება შემოქმედებითი სიტყვის - ყველაფრის შემქმნელის მიერ იქნა შესრულებული და განწმენდა მათ სულიწმიდამ მიენიჭა, რადგან ანგელოზები არ შექმნილნი იყვნენ ჩვილები, რომლებიც თანდათანობით სრულყოფილნი იქნებოდნენ სულის მიღების ღირსნი, მაგრამ სიწმინდე ჩადებული იყო თავდაპირველ შემადგენლობაში და, ასე ვთქვათ, მათი არსებითად. ამიტომაც ისინი არ არიან მიმღებნი ცოდვის მიმართ, არიან მყისიერად, თითქოს რაღაც შემადგენლობით, დაფარულნი არიან განწმენდით და სულიწმიდის ნიჭით, აქვთ მუდმივობა სათნოებაში (2). ანგელოზი არ განეშორება ყველას, ვისაც უფლის სწამს, თუ ჩვენ თვითონ არ განვადევნეთ მას ცუდი საქმეებით. რადგან, როგორც ფუტკარს აშორებს კვამლი და მტრედები - სუნს, ასევე ჩვენი ცხოვრების მცველს, ანგელოზს, განდევნის სამწუხარო და სუნიანი ცოდვა. თუ შენს სულში გაქვს ანგელოზის მფარველობის ღირსი საქმეები და შენში ცხოვრობს ჭეშმარიტების სპეკულაციებით გამდიდრებული გონება, მაშინ, სათნოების დაუფასებელი საქმეების სიმდიდრის გამო, ღმერთი აუცილებლად დაგინიშნავს მცველებს და მცველებს და დაგიცავს ანგელოზების მფარველობით. ნახეთ, რა ბუნებაა ანგელოზები! ერთი ანგელოზი უდრის მთელ ჯარს და მრავალრიცხოვან მილიციას. ასე რომ, შენი მფარველის სიდიადეში უფალი გაძლევს მილიციას და ანგელოზის ციხესიმაგრეში თითქოს ყველგან გიცავს თავისი მფარველობით... როგორც ქალაქის გალავანი, ქალაქის გარშემო, ყველგან იგერიებს მტრის თავდასხმებს, ასევე ანგელოზი ემსახურება კედელს წინ, იცავს უკნიდან და არაფერს ტოვებს დაუფარავად ორივე მხრიდან (2). ყველა ანგელოზს აქვს ერთი და იგივე სახელი და, რა თქმა უნდა, ყველასთვის საერთო ბუნება; თუმცა, ზოგიერთი მათგანი დაინიშნა ერების მმართველად, ზოგი კი ყოველი ერთგულის თანამგზავრად. მაგრამ რამდენადაც მთელი ხალხი სასურველია ერთ ადამიანზე, იმავე ზომით, ეჭვგარეშეა, ხალხის მმართველის ღირსება აუცილებლად უფრო მაღალია იმ ანგელოზის ღირსებასთან შედარებით, რომელსაც ევალება ერთი ადამიანის ზრუნვა. და რომ თითოეულ მორწმუნესთან არის ანგელოზი, რომელიც, როგორც მოძღვარი და მწყემსი, აკონტროლებს მის ცხოვრებას, ამას არავინ დაუპირისპირდება, გაიხსენოს უფლის სიტყვები, რომელმაც თქვა: ნუ შეურაცხყოფთ ერთ ამ პატარას. მე გეუბნებით, რომ მათი ანგელოზები ზეცაში განუწყვეტლივ ხედავენ ზეცაში მყოფი მამის სახეს (მათე 18:10). ხოლო ფსალმუნმომღერალი ამბობს: უფლის ანგელოზი დაბანაკებულია მის მოშიშთა ირგვლივ და იხსნის მათ (ფსალმ. 33:8, შდრ. ფსალმ. 90:11). და: ანგელოზი, რომელიც მიხსნის მე ყოველგვარი ბოროტებისგან (დაბ. 48:16) და მსგავსნი. და რომ ზოგიერთი ანგელოზი ასევე მთელი ერების წინამძღოლნი არიან, ამას მოსე გვასწავლის სიმღერაში და ამბობს: როცა უზენაესმა სამკვიდრო მისცა ერებს და გაფანტა ადამიანთა ძეები, მაშინ მან დაადგინა ხალხთა საზღვრები თავისი ანგელოზების რაოდენობის მიხედვით (კან. 32:8). და ბრძენმა დანიელმა ხილვაში მოისმინა ანგელოზი, რომელმაც თქვა: სპარსეთის სამეფოს უფლისწული იდგა ჩემს წინააღმდეგ ოცდაერთი დღე; მაგრამ აჰა, მიქაელი, ერთ-ერთი პირველი უფლისწული, მოვიდა ჩემს დასახმარებლად და დავრჩი იქ სპარსეთის მეფეებთან (დან. 10,13); და ცოტა მოგვიანებით ამბობს: მოვა საბერძნეთის უფლისწული (დან. 10,20). მაგრამ ისინი ასევე საუბრობენ უფლის ლაშქრის რომელიმე მთავარანგელოზზე, რომელიც იესო ნავეს ძეს გამოეცხადა იორდანეში (იესო ნავეს ძე 5:14). ანგელოზთა რამდენიმე ლეგიონიც არის ნახსენები, როცა უფალი ეუბნება მოწაფეებს: ან გგონიათ, რომ ახლა არ შემიძლია ვილოცო მამაჩემთან და ის თორმეტზე მეტ ანგელოზთა ლეგიონს წარმადგენს (მათე 26:53). მაშასადამე, ლეგიონების მიერ დანიშნული ანგელოზთა მთავარანგელოზი, რა თქმა უნდა, თავადია (4). ანგელოზებს არ აქვთ ჩხუბი, ჩხუბი 2, არანაირი გაუგებრობა; ყველა სარგებლობს ყველას საკუთრებით და ყველა შეიცავს სრულ სრულყოფილებას, რადგან ანგელოზური სიმდიდრე არ არის რაღაც შეზღუდული ნივთიერება, რომელიც უნდა მოიჭრას, როდესაც ბევრს სურს მისი გაზიარება, არამედ არამატერიალური შეძენა და გაგების სიმდიდრე. და ამიტომ მათი სრულყოფილება, ყველაში სრულყოფილება, ყველას თანაბრად ამდიდრებს, საკუთარ საკუთრებას უდავო და უდავო ხდის. რადგან უმაღლესი სრულყოფილების ჭვრეტა და სათნოებათა ნათლად გააზრება არის ანგელოზური საგანძური, რომლის შეხედვის უფლებაც ყველას აქვს, რადგან ყველა იძენს ამის სრულ ცოდნას და სრულ ფლობას (5). რუსულ თარგმანში: ისრაელის ძეთა რიცხვის მიხედვით. არგუმენტები - კამათი, დებატები. შეიძლება დაგაინტერესოთ: