Ангелы

La creación de los Ángeles fue realizada por la Palabra creadora, el Creador de todo, y la santificación les fue otorgada por el Espíritu Santo, porque los Ángeles no fueron creados como niños, quienes luego, habiendo sido perfeccionados mediante el ejercicio gradual, se volverían dignos de recibir el Espíritu, sino que la santidad fue investida en la composición original y, por así decirlo, en la solución de su esencia. Por eso no son receptivos al pecado, quedando inmediatamente, como por alguna composición, cubiertos de santificación y, por el don del Espíritu Santo, teniendo constancia en la virtud (2). El ángel no se apartará de todos los que creen en el Señor, a menos que nosotros mismos lo ahuyentemos con malas obras. Porque así como las abejas son ahuyentadas por el humo y las palomas por el hedor, así el ángel guardián de nuestra vida es ahuyentado por el pecado lamentable y hediondo. Si tienes en tu alma obras dignas de la protección angelical, y en ti habita una mente enriquecida con las especulaciones de la verdad, entonces, debido a la riqueza de obras de virtud invaluables, Dios necesariamente te asignará guardias y guardianes y te protegerá con la protección de los ángeles. ¡Mira cuál es la naturaleza de los Ángeles! Un ángel equivale a todo un ejército y a numerosas milicias. Entonces, en la grandeza de tu guardián, el Señor te da una milicia, y en la fortaleza del Ángel, parece protegerte de todas partes con su protección... Así como las murallas de la ciudad, que rodean la ciudad, repelen los ataques enemigos de todas partes, así el Ángel sirve como muro por delante, protege por detrás y no deja nada al descubierto en ambos lados (2). Todos los Ángeles tienen a la vez el mismo nombre y, por supuesto, la misma naturaleza común a todos; sin embargo, algunos de ellos fueron designados para gobernar sobre las naciones, mientras que otros fueron designados para ser compañeros de cada uno de los fieles. Pero en la medida en que todo un pueblo es preferible a una sola persona, en la misma medida, sin duda, la dignidad del gobernante del pueblo es necesariamente mayor en comparación con la dignidad del ángel a quien se le confía el cuidado de una persona. Y que con cada uno de los fieles hay un Ángel que, como maestro y pastor, controla su vida, nadie se opondrá a esto, recordando las palabras del Señor, que dijo: No menospreciéis a uno de estos pequeños. Os digo que sus ángeles en el cielo ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos (Mateo 18:10). Y el salmista dice: El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen y los libra (Sal. 33:8, cf. Sal. 90:11). Y: Un ángel que me libra de todo mal (Gén. 48:16), y similares. Y que algunos Ángeles también son líderes de naciones enteras, esto nos lo enseña Moisés en un cántico, diciendo: Cuando el Altísimo dio herencia a las naciones y dispersó a los Hijos de los hombres, entonces puso los límites de las naciones según el número de Sus Ángeles (Deuteronomio 32:8). Y el sabio Daniel en visión escuchó a un ángel que decía: El príncipe del reino de Persia estuvo contra mí veintiún días; pero he aquí, Miguel, uno de los primeros príncipes, vino en ayuda de mí, y me quedé allí con los reyes de Persia (Dan. 10:13); y un poco después dice: vendrá el príncipe de Grecia (Dan. 10:20). Pero también hablan de algún Arcángel del ejército del Señor que se apareció a Josué en el Jordán (Josué 5:14). Y también se mencionan algunas legiones de Ángeles cuando el Señor dice a los discípulos: ¿O pensáis que no puedo ahora orar a Mi Padre, y Él me presentará más de doce legiones de Ángeles (Mateo 26:53)? Por tanto, el Arcángel de los Ángeles, designado por las legiones, es, por supuesto, el príncipe (4). Los Ángeles no tienen disputas, ni contiendas 2, ni malentendidos; cada uno disfruta de la propiedad de cada uno, y cada uno contiene perfecciones completas, porque la riqueza angélica no es una sustancia limitada que hay que recortar cuando muchos quieren compartirla, sino una adquisición inmaterial y una riqueza de entendimiento. Y por eso sus perfecciones, siendo completas en todos, hacen a todos igualmente ricos, haciendo que la propia posesión sea indudable e indiscutible. Porque la contemplación de la más alta perfección y la más clara comprensión de las virtudes es un tesoro angélico, que todos pueden mirar, ya que todos adquieren de él pleno conocimiento y completa posesión de él (5). En traducción rusa: según el número de los Hijos de Israel. Argumentos: disputas, debates. Quizás te interese: