Ангелы

Přivedení andělů bylo uskutečněno stvořitelským Slovem - Stvořitelem všeho, a posvěcení jim bylo uděleno Duchem svatým, neboť andělé nebyli stvořeni jako nemluvňata, která by se pak po zdokonalování postupným cvičením stala hodna přijetí Ducha, ale svatost byla vložena do původní kompozice a takříkajíc do řešení jejich podstaty. Proto nejsou vnímaví k hříchu, jsou bezprostředně, jakoby nějakým složením, pokryti posvěcením a darem Ducha svatého mají stálost ve ctnosti (2). Anděl neodejde od všech, kdo věří v Pána, pokud ho sami neodženeme špatnými skutky. Neboť jako včely odhání kouř a holubice smrad, tak strážce našeho života, Anděla, zahání žalostný a páchnoucí hřích. Máte-li ve své duši skutky hodné andělské ochrany a přebývá ve vás mysl obohacená spekulacemi pravdy, pak kvůli bohatství neocenitelných skutků ctnosti vám Bůh nutně přidělí strážce a strážce a ochrání vás ochranou andělů. Podívejte se, jaká je povaha andělů! Jeden anděl se rovná celé armádě a četným milicím. Takže ve velikosti vašeho strážce vám Pán dává milici a v pevnosti Anděla se zdá, že vás svou ochranou chrání odevšad... Stejně jako městské hradby, obklopující město, odrážejí nepřátelské útoky odevšad, tak anděl slouží jako zeď vpředu, chrání zezadu a nenechává nic odkrytého na obou stranách (2). Všichni andělé mají jak stejné jméno, tak samozřejmě stejnou povahu společnou všem; někteří z nich však byli jmenováni, aby vládli nad národy, zatímco jiní byli jmenováni společníky každého z věřících. Ale do té míry, do jaké se dává přednost celému lidu před jednou osobou, ve stejném rozsahu je bezpochyby důstojnost vládce lidu nutně vyšší ve srovnání s důstojností anděla, kterému je svěřena péče o jednu osobu. A že s každým z věřících je anděl, který jako učitel a pastýř řídí jeho život, proti tomu nikdo nebude namítat, pamatuje na slova Páně, který řekl: nepohrdejte ani jedním z těchto maličkých. Říkám vám, že jejich andělé v nebi neustále vidí tvář mého Otce, který je v nebesích (Matouš 18:10). A žalmista říká: Anděl Páně táboří kolem těch, kdo se ho bojí, a vysvobozuje je (Ž 33,8, srov. Ž 90,11). A: Anděl, který mě vysvobodí ode všeho zlého (Gn 48,16) a podobně. A že někteří andělé jsou také vůdci celých národů, to nás učí Mojžíš v písni, když říká: Když Nejvyšší dal dědictví národům a rozptýlil Syny lidí, tehdy určil hranice národů podle počtu svých andělů (Dt 32,8). A moudrý Daniel ve vidění uslyšel anděla, který řekl: Kníže království Perského stál proti mně dvacet jedna dní; ale hle, Michael, jeden z prvních knížat, mi přišel na pomoc a zůstal jsem tam s perskými králi (Dan 10:13); a o něco později říká: Řecký princ přijde (Dan 10:20). Ale také mluví o nějakém archandělovi vojska Páně, který se zjevil Jozuovi u Jordánu (Jozua 5:14). A některé legie andělů jsou také zmíněny, když Pán říká učedníkům: Nebo si myslíte, že se nyní nemohu modlit ke svému Otci, a on mi dá více než dvanáct legií andělů (Matouš 26:53). Proto je archandělem andělů, jmenovaným legiemi, samozřejmě kníže (4). Andělé nemají žádný spor, žádný spor 2, žádné nedorozumění; každý se těší z majetku každého a každý obsahuje úplné dokonalosti, protože andělské bohatství není nějaká omezená substance, kterou je třeba odříznout, když se o ni mnozí chtějí podělit, ale nehmotné získání a bohatství porozumění. A to je důvod, proč jejich dokonalosti, které jsou úplné v každém, činí každého stejně bohatým, činí jeho vlastní majetek nepochybným a nesporným. Neboť rozjímání o nejvyšší dokonalosti a nejjasnějším chápání ctností je andělským pokladem, na který smí každý nahlížet, neboť každý o tom získává úplné poznání a úplné vlastnictví (5). V ruském překladu: podle počtu Synů Izraele. Hádky - spory, debaty. Mohlo by vás zajímat: