Ангелы

Пораждането на ангелите е извършено от творческото Слово - Твореца на всичко, а освещението им е дадено от Светия Дух, тъй като ангелите не са създадени като бебета, които след това, след като са били усъвършенствани чрез постепенно упражнение, ще станат достойни да приемат Духа, но светостта е била вложена в първоначалния състав и, така да се каже, решение на тяхната същност. Ето защо те не са възприемчиви към греха, бидейки веднага, сякаш по някакъв състав, покрити с освещение и чрез дара на Светия Дух притежават постоянство в добродетелта (2). Ангелът няма да се оттегли от всички вярващи в Господа, освен ако ние сами не го прогоним с лоши дела. Защото, както пчелите се прогонват от дим и гълъбите се прогонват от смрад, така и пазителят на нашия живот, Ангелът, се прогонва от плачевен и смрадлив грях. Ако имате в душата си дела, достойни за ангелска закрила, и във вас живее ум, обогатен с спекулациите на истината, тогава, поради богатството на безценни дела на добродетелта, Бог непременно ще ви възложи стражи и пазители и ще ви защити със закрилата на ангелите. Look what the nature of Angels is! Един ангел е равен на цяла армия и многобройно опълчение. И така, във величието на твоя пазител Господ ти дава опълчение, а в крепостта на Ангела той сякаш те защитава отвсякъде със своята защита... Както градските стени, обграждащи града, отблъскват вражеските атаки отвсякъде, така Ангелът служи като стена отпред, защитава отзад и не оставя нищо непокрито от двете страни (2). Всички ангели имат едно и също име и, разбира се, една и съща природа, обща за всички; някои от тях обаче бяха назначени да управляват над народите, докато други бяха назначени да бъдат другари на всеки от верните. Но доколкото цял народ е за предпочитане пред един човек, дотолкова, без съмнение, достойнството на владетеля на народа е по необходимост по-високо в сравнение с достойнството на Ангела, на когото е поверена грижата за един човек. А че с всеки от верните има Ангел, който като учител и пастир управлява живота му, никой няма да оспори това, спомняйки си думите на Господа, който каза: не презирайте нито едно от тия малките. Казвам ви, че техните ангели на небесата винаги виждат лицето на Моя Отец, който е на небесата (Матей 18:10). И псалмопевецът казва: Ангелът Господен застава около онези, които Му се боят, и ги избавя (Пс. 33:8, вж. Пс. 90:11). И: Ангел, който ме избавя от всяко зло (Бит. 48:16) и други подобни. И че някои Ангели също са водачи на цели народи, Мойсей ни учи на това в една песен, като казва: Когато Всевишният даде наследство на народите и разпръсна човешките синове, тогава той определи границите на народите според броя на Своите ангели (Втор. 32:8). И мъдрият Даниил във видение чу ангел, който каза: принцът на персийското царство стоеше срещу мен двадесет и един дни; но ето, Михаил, един от първите князе, дойде да ми помогне и аз останах там с персийските царе (Дан. 10:13); и малко по-късно казва: князът на Гърция ще дойде (Дан. 10:20). Но те също говорят за някакъв Архангел от армията на Господ, който се яви на Исус Навиев при Йордан (Исус Навиев 5:14). И някои легиони от ангели също се споменават, когато Господ казва на учениците: Или мислите, че сега не мога да се помоля на Отца Си и Той ще Ми представи повече от дванадесет легиона от ангели (Матей 26:53). Следователно архангелът на ангелите, назначен от легионите, разбира се е принцът (4). Ангелите нямат кавги, няма кавги 2, няма недоразумения; всеки се радва на собствеността на всеки и всеки съдържа пълни съвършенства, защото ангелското богатство не е някакво ограничено вещество, което трябва да бъде отсечено, когато мнозина искат да го споделят, а нематериално придобиване и богатство от разбиране. И затова техните съвършенства, бидейки завършени във всеки, правят всички еднакво богати, правейки собственото им притежание несъмнено и неоспоримо. Защото съзерцанието на най-висшето съвършенство и най-ясното разбиране на добродетелите е ангелско съкровище, което всекиму е позволено да гледа, тъй като всеки придобива пълно познание за това и пълно притежание от него (5). В руски превод: според числото на синовете на Израил. Аргументи - спорове, спорове. Може да се интересувате от: