Блуд

Ђакон који је, примивши ђаконат, пао у блуд, мора бити искључен из овог чина. Али нека не буде забрањено причешћивање ономе ко је сведен на стање лаика, јер је древно правило да они који падну са свог степена треба да буду подвргнути овој једној врсти казне, у којој су се стари, како ја мислим, придржавали овог закона: а не „они који метну двапут на велико” (уп. Наум. 1,9). Али правило има и други разлог, а то је да се они који су у класи лаика, избачени са места верних, поново примају на место одакле су пали. А ђакон једном заувек трпи дугу казну излагања. Зашто су се, пошто му ђаконат није враћен, ограничили само на ову казну. И то је по прописима. Уопштено говорећи, најефикасније исцељење је уклањање греха. Зашто је одбацио благодат ради телесног задовољства? Ако се са срдачном скрушеношћу и свим могућим ропством себе уздржању одрекне наслада које су га довеле до пада, изнеће нам савршен доказ свог исцељења. Дакле, морамо знати и једно и друго: и прописано правилима и уведено обичајем; у расуђивању оних који не могу да достигну савршенство, следи верно правило (6). Блуд није брак или чак почетак брака. Дакле, ако је могуће да се они који су ступили у везу раздвоје ради блуда, онда је то најбоље, али ако силно желе да живе заједно, нека трпе казну, али и добију дозволу, да се ништа горе не догоди (6). Девојке које се удају против воље Очеве чине блуд. Помирењем са родитељима ствари изгледа иду набоље. Међутим, не смеју изненада да учествују у причешћу, већ ће остати под казном три године (6). Нека се блудник седам година не причешћује светим стварима, и нека две године плаче, две слуша, две пада ничице, а једну годину само са вернима нека стоји; у осмој години биће примљен у причешће (6). Ко се по Оцу или по Мајци оскврни са својом сестром, не сме да уђе у молитвени дом док се не одрекне овог незаконитог и забрањеног дела. Ко је дошао свести о овом страшном греху, нека плаче три године, стојећи на вратима молитвеног дома и молећи људе који улазе да се помоле, да свако од њих, из сажаљења, принесе Богу усрдну молитву за њега. После овога, за још три године, нека му буде дозвољено само да слуша Свето писмо; после слушања Писма и учења нека буде избачен и нека не буде награђен заједништвом у молитви. Затим, ако са сузама тражи молитву и са скрушеношћу срца и силним смирењем припадне Господу, онда нека му се да право да у наредне три године буде међу онима који падају. И тако, када покаже достојне плодове покајања, у десетој години нека буде примљен на молитву са вернима без приноса и, пошто је две године учествовао у молитви са вернима, да му се коначно подели причест са добрим. Исто правило важи и за оне који се удају за своје снахе (6). Оци су прећутали полигамију као нешто зверско и потпуно страно људском роду. Али мени се чини да је овај грех нешто веће од блуда. Зато би било поштено да се с њима поступа по правилима, а то су: оставите их да плачу једну годину, падају три године, а затим их прихватите (6). У руском преводу: катастрофа се неће поновити. Можда ће вас занимати: