Блуд

Un diacon care, după ce a acceptat diaconatul, a căzut în curvie, trebuie alungat din acest rang. Dar celui care a fost redus la starea de laic, să nu fie interzis de la împărtășire, pentru că vechea regulă este ca cei care cad din gradul lor să fie supuși acestui singur fel de pedeapsă, în care vechii, după cum cred, au urmat această lege: nu „cei care mătură de două ori în masă” (cf. Naum 81:9). Dar regula are și un alt motiv, și anume că cei care sunt în clasa laicilor, după ce au fost alungați din locul credincioșilor, sunt din nou primiți în locul din care au căzut. Iar diaconul suferă o dată pentru totdeauna lunga pedeapsă a expunerii. De ce, din moment ce diaconatul nu i-a fost înapoiat, s-au limitat la această singură pedeapsă. Și asta conform reglementărilor. În general, cea mai eficientă vindecare este îndepărtarea de păcat. De ce a respins harul pentru plăcerea trupească? Dacă, cu contristare sinceră și cu toată înrobirea posibilă a lui însuși abstinenței, renunță la plăcerile care l-au adus până la cădere, ne va prezenta dovada perfectă a vindecării sale. Prin urmare, trebuie să le cunoaștem pe amândouă: atât prescrise de reguli, cât și introduse de obicei; în raționamentul celor care nu pot atinge perfecțiunea, urmați regula credincioasă (6). Curvia nu este căsătorie sau chiar începutul căsătoriei. Prin urmare, dacă este posibil ca cei care au intrat într-o relație să fie despărțiți pentru desfrânare, atunci acest lucru este cel mai bine, dar dacă doresc puternic să trăiască împreună, atunci lăsați-i să sufere pedeapsa, dar să primească și permisiunea, pentru ca nimic mai rău să nu se întâmple (6). Fetele care se căsătoresc împotriva voinței Tatălui desfrânează. Prin împăcarea cu părinții, lucrurile par să se îmbunătățească. Cu toate acestea, nu li se permite brusc să participe la împărtășanie, dar vor rămâne sub pedeapsă timp de trei ani (6). Desfrânatul să nu se împărtășească din sfinte timp de șapte ani și să plângă doi ani, să asculte pentru doi, să cadă la pământ pentru doi și să stea numai cu credincioșii un an; în al optulea an va fi admis la împărtăşire (6). Cine s-a pângărit cu sora sa după Tatăl sau după Mama nu are voie să intre în casa de rugăciune până nu renunță la această faptă ilegală și interzisă. Cel care a ajuns la conștiința acestui păcat groaznic, să plângă trei ani, stând la ușa casei de rugăciune și rugând pe cei care intră să se roage, pentru ca fiecare dintre ei, din milă, să aducă rugăciune stăruitoare pentru el către Dumnezeu. După aceasta, peste încă trei ani, să i se îngăduie numai să asculte Scripturile; după ce a ascultat Scripturile și învățăturile, să fie izgonit și să nu fie răsplătit cu părtășie în rugăciune. Apoi, dacă caută rugăciunea cu lacrimi și cade la Domnul cu stricarea inimii și smerenie puternică, atunci să i se dea dreptul de a fi printre cei care cad în următorii trei ani. Și astfel, când arată roade vrednice de pocăință, în al zecelea an să fie admis la rugăciune cu credincioșii fără jertfe și, după ce a participat la rugăciunea cu credincioșii timp de doi ani, să i se acorde în sfârșit comuniunea cu Binele. Aceeași regulă se aplică celor care se căsătoresc cu nurorile lor (6). Părinții au tăcut despre poligamie ca fiind ceva bestial și complet străin rasei umane. Dar pentru mine acest păcat pare a fi ceva mai mare decât curvia. Prin urmare, ar fi corect să tratăm cu ei conform regulilor, și anume: lăsați-i să plângă un an, căzând trei ani și apoi acceptați-i (6). În traducere rusă: dezastrul nu se va mai întâmpla. Te-ar putea interesa: