Блуд

Diakon, który po przyjęciu diakonatu popadł w rozpustę, powinien zostać wydalony z tego stopnia. Ale temu, który został sprowadzony do stanu świeckiego, nie wolno odmawiać komunii, gdyż starożytna zasada głosi, że ci, którzy spadną ze swojego stopnia, powinni podlegać temu jednemu rodzajowi kary, w którym, jak sądzę, starożytni przestrzegali tego prawa: a nie „ci, którzy zamiatają dwa razy masowo” (por. Nahum. 1, 9) 8 . Ale reguła ma także inny powód, a mianowicie, że ci, którzy należą do klasy świeckich, wyrzuceni z miejsca wiernych, są ponownie przyjmowani na miejsce, z którego spadli. A diakon raz na zawsze cierpi długą karę wystawienia. Dlaczego skoro nie zwrócono mu diakonatu, ograniczyli się do tej jednej kary. I to zgodnie z przepisami. Ogólnie rzecz biorąc, najskuteczniejszym uzdrowieniem jest usunięcie z grzechu. Dlaczego odrzucił łaskę dla przyjemności cielesnych? Jeśli z serdeczną skruchą i wszelkim możliwym zniewoleniem się wstrzemięźliwością wyrzeknie się przyjemności, które doprowadziły go do upadku, przedstawi nam doskonały dowód swego uzdrowienia. Dlatego musimy znać jedno i drugie: zarówno przewidziane przez reguły, jak i wprowadzone przez zwyczaj; w rozumowaniu tych, którzy nie mogą osiągnąć doskonałości, postępujcie zgodnie z wierną regułą (6). Rozpusta nie jest małżeństwem ani nawet jego początkiem. Dlatego jeśli istnieje możliwość rozstania się tych, którzy weszli w związek, z powodu rozpusty, to tak jest najlepiej, ale jeśli bardzo pragną razem żyć, to niech poniosą karę, ale też otrzymają pozwolenie, aby nic gorszego się nie wydarzyło (6). Dziewczęta, które wychodzą za mąż wbrew woli Ojca, dopuszczają się cudzołóstwa. Po pogodzeniu się z rodzicami sytuacja wydaje się ulegać poprawie. Nie wolno im jednak nagle przystąpić do komunii, lecz będą podlegać karze przez trzy lata (6). Rozpustnik niech przez siedem lat nie uczestniczy w świętych rzeczach, niech przez dwa lata płacze, przez dwa lata słucha, przez dwa upada, a przez rok stoi tylko z wiernymi; w ósmym roku zostanie dopuszczony do komunii (6). Ktokolwiek zbezcześcił swoją siostrę według Ojca lub według Matki, nie może wejść do domu modlitwy, dopóki nie wyrzeknie się tego czynu nielegalnego i zakazanego. Ten, który doszedł do świadomości tego strasznego grzechu, niech płacze przez trzy lata, stojąc u drzwi domu modlitw i prosząc o modlitwę osoby wchodzące, aby każdy z nich ze współczucia zaniósł za niego żarliwą modlitwę do Boga. Potem, przez kolejne trzy lata, niech będzie mu pozwolono jedynie słuchać Pisma Świętego; po wysłuchaniu Pisma Świętego i nauk, niech będzie wydalony i nie będzie nagradzany wspólnotą w modlitwie. Jeżeli więc będzie szukał modlitwy ze łzami i upada do Pana ze skruchą serca i wielką pokorą, to niech będzie mu dane prawo przebywać wśród upadających przez następne trzy lata. I tak, gdy okaże godne owoce pokuty, w dziesiątym roku niech zostanie dopuszczony do modlitwy z wiernymi bez darów i po dwuletnim uczestniczeniu w modlitwie z wiernymi, niech wreszcie uzyska komunię z Dobrem. Ta sama zasada dotyczy tych, którzy poślubiają swoją synową (6). Ojcowie milczeli na temat poligamii jako czegoś zwierzęcego i całkowicie obcego rodzajowi ludzkiemu. Ale dla mnie ten grzech wydaje się czymś większym niż rozpusta. Dlatego sprawiedliwie byłoby postępować z nimi według zasad, a mianowicie: zostawić ich płaczących przez rok, upadających przez trzy lata, a potem ich przyjąć (6). W tłumaczeniu rosyjskim: katastrofa się nie powtórzy. Może zainteresuje Cię: