Блуд

El diácono que, después de aceptar el diaconado, cayera en fornicación, debe ser expulsado de este rango. Pero a quien ha sido reducido al estado de laico, no se le prohíba la comunión, porque la regla antigua es que los que caen de su grado deben ser sometidos a este único tipo de castigo, en el que los antiguos, según creo, seguían esta ley: no "aquellos que barren dos veces en masa" (cf. Nahúm. 1, 9) 8 . Pero la regla tiene también otra razón, a saber, que los que pertenecen a la clase de los laicos, habiendo sido expulsados ​​del lugar de los fieles, son nuevamente aceptados en el lugar de donde cayeron. Y el diácono sufre una vez para siempre el largo castigo de la exposición. ¿Por qué, si no le fue devuelto el diaconado, se limitaron a este único castigo? Y esto es según la normativa. En general, la curación más eficaz es la eliminación del pecado. ¿Por qué rechazó la gracia por el placer carnal? Si, con sincera contrición y toda posible esclavitud de sí mismo a la abstinencia, renuncia a los placeres que lo llevaron al punto de caer, nos presentará la prueba perfecta de su curación. Por tanto, debemos conocer ambas: tanto las prescritas por las reglas como las introducidas por la costumbre; en el razonamiento de quienes no pueden alcanzar la perfección, seguir la regla fiel (6). La fornicación no es matrimonio ni siquiera el comienzo del matrimonio. Por lo tanto, si es posible que quienes han entablado una relación sean separados por fornicación, entonces esto es lo mejor, pero si desean fuertemente vivir juntos, que sufran castigo, pero también reciban permiso, para que no suceda nada peor (6). Las muchachas que se casan contra la voluntad del Padre cometen fornicación. Al reconciliarse con los padres, las cosas parecen mejorar. Sin embargo, no se les permite repentinamente participar en la comunión, sino que permanecerán bajo castigo durante tres años (6). Que el fornicario no participe de las cosas santas durante siete años, y que llore dos años, que escuche dos, que se postre y que un año esté solo con los fieles; al octavo año será admitido a la comunión (6). Quien se ha contaminado con su hermana según el Padre o según la Madre no puede entrar en la casa de oración hasta que renuncie a este acto ilegal y prohibido. El que haya tomado conciencia de este terrible pecado, que llore durante tres años, parándose a la puerta de la casa de oración y pidiendo a las personas que entran a orar, para que cada uno de ellos, por compasión, lleve ferviente oración por él a Dios. Después de esto, dentro de otros tres años, se le permitirá sólo escuchar las Escrituras; después de escuchar las Escrituras y las enseñanzas, que sea expulsado y no sea recompensado con comunión en oración. Luego, si busca la oración con lágrimas y cae al Señor con contrición de corazón y gran humildad, entonces se le dará el derecho de estar entre los que caen durante los próximos tres años. Y así, cuando muestre frutos dignos de arrepentimiento, en el décimo año sea admitido a la oración con los fieles sin ofrendas y, habiendo participado en la oración con los fieles durante dos años, finalmente se le conceda la comunión con el Bien. La misma regla se aplica a quienes se casan con sus nueras (6). Los padres guardaron silencio sobre la poligamia como algo bestial y completamente ajeno al género humano. Pero a mí este pecado me parece algo mayor que la fornicación. Por lo tanto, sería justo tratarlos según las reglas, a saber: dejarlos llorar durante un año, caer durante tres años y luego aceptarlos (6). En traducción rusa: el desastre no volverá a ocurrir. Quizás te interese: