Блуд

Ein Diakon, der nach Annahme des Diakonats Unzucht begangen hat, muss aus diesem Rang ausgeschlossen werden. Aber dem, der auf den Stand eines Laien herabgestuft wurde, soll die Kommunion nicht verboten werden, denn die alte Regel besagt, dass diejenigen, die von ihrem Rang abfallen, dieser einen Art von Strafe unterworfen werden sollen, bei der die Alten, wie ich denke, diesem Gesetz folgten: nicht „diejenigen, die zweimal in großen Mengen wegfegen“ (vgl. Nahum. 1:9) 8 . Aber die Regel hat noch einen anderen Grund, nämlich, dass diejenigen, die zur Klasse der Laien gehören, nachdem sie von der Stelle der Gläubigen verstoßen wurden, wieder an die Stelle aufgenommen werden, von der sie gefallen sind. Und der Diakon erleidet ein für alle Mal die lange Strafe der Entblößung. Warum beschränkten sie sich auf diese eine Strafe, da ihm das Diakonat nicht zurückgegeben wurde? Und das ist vorschriftsmäßig. Im Allgemeinen ist die Befreiung von der Sünde die wirksamste Heilung. Warum lehnte er die Gnade zugunsten fleischlichen Vergnügens ab? Wenn er mit tief empfundener Reue und aller möglichen Versklavung seiner selbst zur Abstinenz auf die Freuden verzichtet, die ihn bis zum Absturz gebracht haben, wird er uns den perfekten Beweis seiner Heilung präsentieren. Daher müssen wir beides kennen: sowohl durch die Regeln vorgeschrieben als auch durch die Sitte eingeführt; Befolgen Sie in der Argumentation derjenigen, die keine Vollkommenheit erreichen können, die treue Regel (6). Unzucht ist weder eine Ehe noch der Beginn einer Ehe. Wenn es also möglich ist, dass diejenigen, die eine Beziehung eingegangen sind, wegen Unzucht getrennt werden, dann ist dies das Beste, aber wenn sie den starken Wunsch haben, zusammenzuleben, dann lassen Sie sie bestraft werden, aber erhalten Sie auch die Erlaubnis, damit nichts Schlimmeres passiert (6). Mädchen, die gegen den Willen des Vaters heiraten, begehen Unzucht. Durch die Versöhnung mit den Eltern scheint es besser zu werden. Allerdings dürfen sie nicht plötzlich an der Kommunion teilnehmen, sondern bleiben drei Jahre lang unter Strafe (6). Der Unzüchtige soll sieben Jahre lang nicht an heiligen Dingen teilnehmen und zwei Jahre lang weinen, zwei Jahre lang zuhören, zwei Jahre lang niederfallen und ein Jahr lang nur bei den Gläubigen stehen; im achten Jahr wird er zur Kommunion zugelassen (6). Wer sich mit seiner Schwester nach Angaben des Vaters oder nach Angaben der Mutter befleckt hat, darf das Gebetshaus nicht betreten, bis er auf diese illegale und verbotene Tat verzichtet. Wer sich dieser schrecklichen Sünde bewusst geworden ist, der soll drei Jahre lang weinen, an der Tür des Gebetshauses stehen und die Menschen, die hereinkommen, bitten, zu beten, damit jeder von ihnen aus Mitgefühl ein ernsthaftes Gebet für ihn zu Gott bringt. Danach, in weiteren drei Jahren, dürfe er nur noch der Heiligen Schrift zuhören; Nachdem er der Heiligen Schrift und den Lehren zugehört hat, soll er ausgeschlossen werden und nicht mit Gemeinschaft im Gebet belohnt werden. Wenn er dann unter Tränen das Gebet sucht und mit reuigem Herzen und starker Demut vor dem Herrn fällt, dann soll ihm das Recht gegeben werden, für die nächsten drei Jahre zu denen zu gehören, die fallen. Wenn er also würdige Früchte der Reue zeigt, soll er im zehnten Jahr zum Gebet mit den Gläubigen ohne Opfergaben zugelassen werden und, nachdem er zwei Jahre lang am Gebet mit den Gläubigen teilgenommen hat, endlich die Gemeinschaft mit den Guten erhalten. Die gleiche Regelung gilt für diejenigen, die ihre Schwiegertöchter heiraten (6). Die Väter verschwiegen die Polygamie als etwas Bestialisches und der Menschheit völlig Fremdes. Aber für mich scheint diese Sünde etwas Größeres als Unzucht zu sein. Deshalb wäre es fair, mit ihnen gemäß den Regeln umzugehen, nämlich: sie ein Jahr lang weinen zu lassen, drei Jahre lang hinfallen zu lassen und sie dann zu akzeptieren (6). In russischer Übersetzung: Die Katastrophe wird sich nicht wiederholen. Sie könnten interessiert sein an: