Блуд
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الشماس الذي وقع في الزنا بعد قبوله الشماسية يجب طرده من هذه الرتبة. لكن، الذي تحول إلى حالة العلماني، لا يُمنع من الشركة، لأن القاعدة القديمة هي أن من يسقط من درجتها يجب أن يتعرض لهذا النوع الوحيد من العقاب، الذي اتبع فيه القدماء، كما أعتقد، هذا القانون: وليس "الذين يكنسون مرتين بالجملة" (راجع ناحوم 1: 9) 8. لكن القاعدة أيضًا لها سبب آخر، وهو أن أولئك الذين هم في صف العلمانيين، بعد أن طُردوا من مكان المؤمنين، يُقبلون مرة أخرى في المكان الذي سقطوا منه. ويعاني الشماس مرة واحدة إلى الأبد من عقوبة العرض الطويلة. ولماذا، بما أن الشماسية لم تُعاد إليه، اقتصروا على هذه العقوبة الواحدة. وهذا حسب اللوائح. بشكل عام، العلاج الأكثر فعالية هو الابتعاد عن الخطيئة. لماذا رفض النعمة من أجل المتعة الجسدية؟ فإذا تخلى، بندامة قلبية وكل استعباد محتمل لنفسه للامتناع عن الملذات التي أوصلته إلى نقطة السقوط، فإنه سيقدم لنا الدليل الكامل على شفاءه.
لذلك يجب أن نعرف كليهما: كلاهما منصوص عليه بالقواعد، ومقدم بالعرف؛ وفي استدلال من لا يبلغ الكمال اتبع القاعدة الأمينة (6).
الزنا ليس زواجا أو حتى بداية الزواج. لذلك، إذا كان من الممكن فصل أولئك الذين دخلوا في علاقة بسبب الزنا، فهذا هو الأفضل، ولكن إذا كانوا يرغبون بشدة في العيش معًا، فليعاقبوا، ولكن أيضًا يحصلون على إذن، حتى لا يحدث شيء أسوأ (6).
الفتيات اللاتي يتزوجن ضد إرادة الأب يرتكبن الزنا. ومن خلال التصالح مع الوالدين، يبدو أن الأمور تتحسن. ومع ذلك، لا يُسمح لهم فجأة بالمشاركة في الشركة، بل سيبقون تحت العقاب لمدة ثلاث سنوات (6).
الزاني لا يأكل من المقدسات سبع سنين، وليبكي سنتين، ويسمع سنتين، ويخر سنتين، ويقف سنة واحدة فقط مع المؤمنين. وفي السنة الثامنة يُقبل في الشركة (6).
من تنجّس مع أخته حسب الأب أو بحسب الأم، لا يجوز له أن يدخل بيت الصلاة إلا بعد أن يتخلى عن هذا العمل الحرام والمحرم. من وصل إلى وعي هذه الخطيئة الفظيعة، فليبكي لمدة ثلاث سنوات، ويقف على باب بيت الصلاة ويطلب من الداخلين للصلاة، حتى يصلي كل واحد منهم، من باب الشفقة، صلاة حارة له إلى الله. وبعد ذلك، بعد ثلاث سنوات أخرى، لن يُسمح له إلا بالاستماع إلى الكتاب المقدس؛ وبعد الاستماع إلى الكتب والتعاليم، ليُطرد ولا يُكافأ بالشركة في الصلاة. ثم إذا طلب الصلاة بالدموع وسقط على الرب بانسحاق القلب والتواضع الشديد، فليُمنح الحق في أن يكون من بين الذين يسقطون للسنوات الثلاث القادمة. وهكذا، عندما يُظهِر ثمار التوبة الجديرة، في السنة العاشرة، يُسمَح له بالصلاة مع المؤمنين بدون تقدمات، وبعد أن يشترك في الصلاة مع المؤمنين لمدة عامين، يُمنح أخيرًا شركة مع الخير.
وكذا الحال فيمن يتزوج زوجة أبنه (٦).
لقد صمت الآباء عن تعدد الزوجات باعتباره شيئًا وحشيًا وغريبًا تمامًا عن الجنس البشري. ولكن بالنسبة لي فإن هذه الخطية تبدو أعظم من الزنا. ولذلك يكون من العدل التعامل معهم وفق القواعد، وهي: تركهم يبكون سنة واحدة، ويسقطون ثلاث سنوات، ثم يقبلونهم (6).
في الترجمة الروسية: الكارثة لن تتكرر مرة أخرى.
قد تكون مهتمًا بـ: