Блаженство

Lum ai njeri që nuk shkoi në mbledhjen e të ligjve (Ps. 1:1). Ndërtuesit e shtëpive, kur ngrenë ndërtesa të mëdha në lartësi, vendosin edhe themelet në përpjesëtim me lartësinë. Dhe ndërtuesit e anijeve, duke përgatitur anijen për ngritjen e ngarkesave të mëdha, forcojnë pjesën nënujore, duke marrë parasysh peshën e mallrave të ngarkuara. Dhe në lindjen e kafshëve, zemra, e cila është formuar natyrshëm para së gjithash, merr nga natyra një strukturë të përshtatshme për kafshën e ardhshme, prandaj indet trupore formohen rreth zemrës në proporcion me parimet e veta; dhe si rrjedhim dallimet në madhësinë e kafshëve. Por çfarë do të thotë themeli në një shtëpi, pjesa nënujore në një anije dhe zemra në trupin e një kafshe, më duket se kjo parathënie e shkurtër ka të njëjtën forcë në lidhje me të gjithë përbërjen e psalmeve. Duke qenë se psalmisti në vazhdimësi të fjalëve të tij synon të këshillojë shumë gjëra të vështira dhe të mbushura me vepra e përpjekje të panumërta, ai fillimisht u tregon asketëve të devotshmërisë një fund të bekuar, që ne, me shpresën e bekimeve të përgatitura për ne, t'i durojmë me butësi hidhërimet e kësaj jete. Po kështu, për udhëtarët që ecin përgjatë një shtegu të ashpër dhe të pakalueshëm, puna e tyre lehtësohet nga streha komode që ata presin; dhe dëshira për të blerë mallra i bën tregtarët të nisen me guxim në det; dhe për fermerët shpresa e pjellorisë i bën punën e tyre të pavërejshme. Prandaj, Mentori i përgjithshëm në jetë, Mësuesi i madh, Shpirti i së vërtetës, paraprakisht ofroi shpërblime me mençuri dhe mjeshtëri, që ne, duke e shtrirë shikimin përtej veprave që kemi pranë, të nxitonim me mendimin për të shijuar bekimet e përjetshme. Lum ai njeri që nuk shkoi në mbledhjen e të pabesëve. - Pra, ekziston një e mirë e vërtetë, e cila në kuptimin e vet dhe origjinal duhet të quhet e bekuar; dhe ky është Zoti. Pse Pali, duke synuar të përmendë Krishtin, thotë: sipas ungjillit të lavdishëm të Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë të bekuar Jezu Krisht (1 Tim. 1:11; Titit 2:13). Sepse me të vërtetë i bekuar është ky burim i së mirës, ​​tek i cili çdo gjë është kthyer, tek e cila çdo gjë dëshiron, kjo Natyrë e pandryshueshme, kjo Dinjitet sovran, kjo Jetë e qetë, kjo gjendje e shkujdesur në të cilën nuk ka ndryshim, që nuk preket nga peripecitë, ky Burim i rrjedhshëm, ky Hiri i pashtershëm, ky Thesar i pashtershëm. Por njerëzit injorantë dhe dashamirës të paqes, duke mos ditur vetë natyrën e së mirës, ​​shpesh e quajnë të bekuar atë që nuk ka vlerë: pasurinë, shëndetin, një jetë të shkëlqyer - që gjithçka për nga natyra e saj nuk është e mirë, sepse jo vetëm që ndryshon me lehtësi në të kundërtën, por gjithashtu nuk mund t'i bëjë të mirë pronarët e saj. Për kë ka bërë të drejtë pasuria apo shëndeti? Përkundrazi, secila prej këtyre dhuratave shpesh kontribuon në mëkat për ata që abuzojnë me to. Prandaj, lum ai që ka fituar diçka me vlerë më të madhe, që është bërë pjestar i bekimeve të patjetërsueshme. Por pse e njohim? Ky është ai që nuk shkoi në takimin e të pabesëve (2). Pothuajse çdo punë që çon në lumturi u iniciua nga vetë Zoti, duke e ofruar Veten si shembull për dishepujt. Kthehuni te lumturitë dhe, pasi të keni shqyrtuar secilën, do të zbuloni se Ai i parapriu mësimit me fjalë dhe vepra. Lum zemërbutët (Mateu 5:5). Ku mund ta mësojmë butësinë? Mësoni nga unë, thotë Zoti, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur në zemër (Mateu 11:29). Lum paqebërësit (Mateu 5:9). Kush do të na mësojë bekimet e botës? Vetë Paqebërësi, duke krijuar paqen dhe duke pajtuar dy për të krijuar në vetvete një njeri të ri (Efes. 2:15), duke qetësuar... Me anë të gjakut të kryqit të Tij, tokësor dhe qiellor (Kol. 1:20). Lum të varfërit (Mateu 5:3). Ai vetë u bë i varfër dhe u përul, duke marrë formën e një shërbëtori, që nga plotësia e Tij ne të gjithë të merrnim hir mbi hir (Filip. 2:7; Gjoni 1:16). Pra, nëse dikush, i udhëhequr nga Shpirti i Shenjtë dhe njeriudashës, duke mos ëndërruar për veten e tij, por duke e poshtëruar veten për të lartësuar të tjerët, bërtet në Frymë, duke kërkuar diçka të madhe dhe nuk shqipton asgjë të padenjë dhe të ulët, duke shprehur një kërkim për gjërat tokësore dhe të kësaj bote, atëherë klithma e një personi të tillë do të dëgjohet nga Zoti. Dhe cili është fundi i dëgjimit? Ai që do të heqë qafe të gjitha dhimbjet jo të plagosur, të pa rraskapitur, të pa robëruar urtësinë e mishit (2). Ju mund të jeni të interesuar në: