Блаженство

طوبى للرجل الذي لم يذهب إلى اجتماع الأشرار (مز 1: 1). بناة المنازل ، عند تشييد مباني ضخمة على ارتفاعات ، يضعون الأساسات أيضًا بما يتناسب مع الارتفاع. ويقوم بناة السفن، الذين يقومون بإعداد السفينة لرفع الأحمال الكبيرة، بتعزيز الجزء الموجود تحت الماء، مع مراعاة وزن البضائع المحملة. وعند ولادة الحيوانات، يتلقى القلب، الذي يتكون بشكل طبيعي في المقام الأول، من الطبيعة بنية مناسبة لحيوان المستقبل، ولهذا السبب يتم تشكيل الأنسجة الجسدية حول القلب بما يتناسب مع مبادئه الخاصة؛ ومن هنا الاختلافات في أحجام الحيوانات. لكن ما يعنيه الأساس في المنزل، والجزء الموجود تحت الماء في السفينة، والقلب في جسد الحيوان، يبدو لي أن هذه المقدمة القصيرة لها نفس القوة فيما يتعلق بتركيبة المزامير بأكملها. بما أن المرتل ينوي في استمرار كلامه أن يحض على أشياء كثيرة صعبة ومليئة بأعمال ومجهودات لا حصر لها، فإنه يشير أولًا لنساك التقوى إلى نهاية مباركة، حتى نتمكن، على رجاء البركات المعدة لنا، من احتمال أحزان هذه الحياة بسرور. وبالمثل، بالنسبة للمسافرين الذين يسيرون على طريق وعر وغير سالك، يصبح عملهم أسهل بفضل المأوى المريح الذي يتوقعونه؛ والرغبة في الحصول على البضائع تجعل التجار ينطلقون بشجاعة إلى البحر؛ وبالنسبة للمزارعين، فإن الأمل في الخصوبة يجعل عملهم غير ملحوظ. لذلك فإن المرشد العام في الحياة، المعلم العظيم، روح الحق، قدم المكافآت مقدمًا بحكمة ومهارة، حتى أننا، إذ نمد أنظارنا إلى ما هو أبعد من الأعمال التي بين أيدينا، نسرع ​​بفكر التمتع بالبركات الأبدية. طوبى للرجل الذي لم يذهب إلى اجتماع الأشرار. - إذًا هناك خير حقيقي يجب أن يُسمى بمعناه الأصلي مباركًا؛ وهذا هو الله. لماذا يقول بولس وهو ينوي أن يذكر المسيح: حسب إنجيل مجد إلهنا المبارك ومخلصنا يسوع المسيح (1 تيموثاوس 1: 11؛ تيطس 2: 13). فإن مباركًا حقًا مصدر الخير هذا، الذي إليه يتجه كل شيء، والذي إليه كل شيء، هذه الطبيعة التي لا تتغير، هذه الكرامة السيادية، هذه الحياة الهادئة، هذه الحالة الخالية من الهم التي لا تغيير فيها، والتي لا تمسها التقلبات، هذا المصدر الذي لا ينضب، هذه النعمة التي لا تنضب، هذا الكنز الذي لا ينضب. لكن الجهلة ومحبي السلام، الذين لا يعرفون طبيعة الخير نفسه، غالبًا ما يطوبون ما ليس له قيمة: الثروة والصحة والحياة الرائعة - أن كل شيء بطبيعته ليس جيدًا، لأنه لا يتحول بسهولة إلى العكس فحسب، بل لا يمكنه أيضًا أن يجعل أصحابه صالحين. لمن جعلت الثروة عادلة والصحة عفيفة؟ على العكس من ذلك، غالبًا ما تساهم كل واحدة من هذه المواهب في ارتكاب الخطيئة لأولئك الذين يسيئون معاملتها. لذلك، طوبى لمن اقتنى شيئًا مستحقًا لثمن أعظم، وصار شريكًا في البركات غير القابلة للتصرف. ولكن لماذا نتعرف عليه؟ هذا هو الذي لم يذهب إلى ملتقى الأشرار (٢). تقريبًا كل عمل يؤدي إلى النعيم بدأه الرب نفسه، مقدمًا نفسه كمثال للتلاميذ. ارجع إلى التطويبات، وبعد فحص كل واحدة منها تجد أنه سبق التعليم بالقول والعمل. طوبى للودعاء (متى 5: 5). أين يمكننا أن نتعلم الوداعة؟ تعلموا مني، يقول الرب، لأني وديع ومتواضع القلب (متى 11: 29). طوبى لصانعي السلام (متى 5: 9). من سيعلمنا بركات الدنيا؟ صانع السلام نفسه، خالق السلام ومصالح الاثنين، ليخلق في نفسه إنسانًا واحدًا جديدًا (أف 2: 15)، مُسالمًا... بدم صليبه، الأرضي والسماوي (كو 1: 20). طوبى للفقراء (متى 5: 3). وهو نفسه افتقر وأتواضع، آخذًا صورة العبد، حتى ننال جميعًا من ملئه نعمة فوق نعمة (فيلبي 2: 7؛ يوحنا 1: 16). لذلك، إذا كان شخص ما، بقيادة الروح القدس والمحب للإنسان، لا يحلم بنفسه، بل يذل نفسه من أجل رفع الآخرين، ويصرخ في الروح، طالبًا شيئًا عظيمًا، ولا ينطق بأي شيء غير مستحق أو وضيع، معبرًا عن البحث عن أشياء أرضية ودنيوية، فإن الرب سوف يسمع صراخ مثل هذا الشخص. وما هي نهاية السمع؟ الذي سيخلص من كل أحزان غير مجروح، ولا منهك، ولا مستعبد لحكمة الجسد (2). قد تكون مهتمًا بـ: