Благодать

Γνωρίζουμε ότι στη διδασκαλία για τον Χριστό, ένας πλούτος χάρης ξεχύθηκε πάνω μας από τον Θεό. Γι' αυτό, σε σύντομο χρονικό διάστημα, το κήρυγμα εξαπλώθηκε σε ολόκληρο σχεδόν το σύμπαν. γιατί χύθηκε άφθονη και γενναιόδωρη χάρη στους κήρυκες του Ευαγγελίου, τους οποίους η Γραφή ονόμασε στόμα του Χριστού. Γι' αυτό το ευαγγελικό κήρυγμα, από μόνο του, περιφρονημένο από άλλα λόγια, περιέχει πολλά που είναι πειστικά και ελκύουν στη σωτηρία. Και κάθε ψυχή κατακτιέται από αμετάβλητα δόγματα, εδραιωμένη κατά χάρη σε ακλόνητη πίστη στον Χριστό, μέσω του οποίου, λέει ο απόστολος, λάβαμε τη χάρη και την αποστολικότητα, για να φέρουμε στο όνομά Του όλα τα έθνη υπό πίστη (Ρωμ. 1,5). Και κάτι ακόμη: έχω κοπιάσει περισσότερο από όλους· όχι όμως εγώ, αλλά η χάρη του Θεού, που είναι μαζί μου (Α' Κορ. 15:10) (2). Αυτός που λαμβάνει δωρεάν τη χάρη του Θεού πρέπει να τη δίνει δωρεάν και όχι να την ανταλλάσσει σύμφωνα με τις δικές του ιδιοτροπίες (4). Πώς μπορεί κανείς, χωρίς αγάπη, να αποκτήσει τέτοια πίστη ώστε να μετακινήσει βουνά ή να δώσει όλα τα υπάρχοντά του στους φτωχούς ή να δώσει το σώμα του για να καεί (Α' Κορ. 13:2, 3); Αν θυμηθούμε τον Κύριο που είπε: το κάνουν για να τους δουν οι άνθρωποι (βλέπε Ματθ. 6:1), - και την απάντηση του Κυρίου σε αυτούς που είπαν: Κύριε! Θεός! Δεν έχουμε προφητεύσει στο όνομά Σου; και δεν ήταν στο όνομά σου που έδιωξαν τους δαίμονες; και δεν έκαναν πολλά θαύματα στο όνομά Σου; (Ματθαίος 7:22), στον οποίο λέει: Δεν σε ξέρω, από πού είσαι (Λουκάς 13:27), - όχι επειδή είπαν ψέματα, αλλά επειδή έκαναν κατάχρηση της χάρης του Θεού σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες (η οποία είναι ξένη προς την αγάπη του Θεού), τότε μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τι ειπώθηκε. Και δεν είναι καθόλου παράξενο για έναν ανάξιο να λάβει το δώρο του Θεού, ή ένα δώρο, γιατί ο Θεός, σε καιρούς καλοσύνης και μακροθυμίας, διατάζει τον ήλιο Του να ανατείλει στους κακούς και στους καλούς (Ματθαίος 5:45). Συχνά αυτό συμβαίνει είτε προς όφελος αυτού που λαμβάνει το δώρο, μήπως, ντροπιασμένος για την καλοσύνη του Θεού, στραφεί στη φροντίδα να τον ευαρεστήσει, είτε σε άλλους, σύμφωνα με όσα είπε ο Απόστολος: άλλοι από φθόνο και εγωιστική φιλοδοξία, αλλά άλλοι με καλή διάθεση κηρύττουν τον Χριστό (Φιλ. 1,15), - στο οποίο προσθέτει λίγο αργότερα: όπως και να κηρύσσεται ο Χριστός, προσποιητά ή ειλικρινά, χαίρομαι και θα χαρώ (Φιλ. 1:18) (5). Τι είναι το ταλέντο και πώς μπορούμε να το αυξήσουμε (Ματθαίος 25); Νομίζω ότι η παραβολή λέγεται για κάθε δώρο του Θεού, ώστε όποια χάρη κι αν λάβει κανείς από τον Θεό, να την πολλαπλασιάζει, μετατρέποντάς την σε όφελος και προς όφελος πολλών, γιατί κανείς δεν στερείται μερίδιο στη χάρη του Θεού (5). Κάθε καλό που μας κατέρχεται από τη δύναμη του Θεού το ονομάζουμε δράση της παντελούς παραγωγικής χάρης, όπως λέει ο Απόστολος: όλα αυτά παράγονται από ένα και το αυτό Πνεύμα, που το μοιράζει στον καθένα ξεχωριστά, όπως θέλει (Α' Κορ. 12:11). Αλλά εμβαθύνοντας στο αν η προσφορά αγαθών ξεκίνησε από το Άγιο Πνεύμα και μόνο και έτσι κατεβαίνει στους άξιους, πάλι, σύμφωνα με τις οδηγίες των Γραφών, πιστεύουμε ότι ο Μονογενής Θεός είναι ο ηγέτης και ο δημιουργός της παροχής αγαθών που αποκαλύπτονται μέσα μας μέσω της δράσης του Πνεύματος (6). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: