Благодарение

Се вели и: во сè благодарете (1. Сол. 5:18). Велат: „Како може душата, измачена од несреќи и, како да се каже, ранета од чувство на тага, да не плаче и да не се препушта на солзи, но она што е всушност мразено, да се заблагодарува за тоа како да е благослов? Зашто, како да се заблагодарам додека го поднесувам она што може да го посака непријателот за мене, детето на кое му е украдено, навремено ѝ е украдено. измачувана од болести кои се полоши од претходните породилни болки. Дали е ова можно? Можеби, ако земете во предвид дека најблискиот Татко, најразумниот Повереник и управител на животот на детето родено од неа е Бог. Зошто не му дозволуваме на разумниот Учител да располага со својот имот како што сака, туку се нервираме, како да ни е одземен имотот и жалиме за умирањето, како да се навредени? А ти резонираш дека детето не умрело, туку е вратено, дека другарот не умрел, туку тргнал на пат и те оставил малку подалеку по истиот пат по кој ќе треба да одиме. Нека Божјата заповед живее со вас неразделно, постојано давајќи ви, како да се каже, светлина и просветлување за судење на работите. Таа, откако претходно го презеде надзорот над твојата душа и во неа подготви точни мислења за сè, нема да дозволи да се промениш од ништо што ти се случува, туку ќе се погрижи со подготвена мисла, како карпа близу морето, безбедно и непоколебливо да ги издржиш ударите на силните ветрови и бранови. Зошто не сте навикнати смртно да размислувате за смртниците, туку ја прифативте смртта на вашето дете како нешто неочекувано? Кога првпат те известија за раѓањето на Синот, тогаш ако некој те праша: што се роди? – што би одговорил? Дали би рекле нешто друго или дека е роден човек? И ако човек, тогаш, се разбира, смртник? Што е тука необично ако смртник умре? Зар не гледаш дека сонцето изгрева и заоѓа? Зар не гледаш дека месечината се восочува, а потоа опаѓа, дека земјата се покрива со зеленило и потоа вене? Што е постојано околу нас? Што е по природа неподвижно и непроменливо? Подигнете го погледот кон небото, погледнете кон земјата: тие не се вечни. Зашто е речено: небото и земјата ќе поминат: ѕвездите ќе паднат од небото, сонцето ќе се затемни и месечината нема да ја даде својата светлина (Матеј 24:35, 29). Дали е изненадувачки ако ние, како дел од светот, го доживееме она што е карактеристично за светот? Гледајќи го ова, кога ќе ти дојде заедничката судбина, поднеси ја со затворени очи, не бестрасно и не бесчувствително (за што е наградата за бесчувствителноста?), туку со голема мака и со илјадници болести. Издржи барем како храбар подвижник, покажувајќи сила и храброст не само во удирањето на противниците, туку и во поднесувањето на нивните удари цврсто; и како мудар кормилар, поради големото искуство во пловидбата, не се срами од ништо, држејќи ја душата во исправена положба, непотопена и совладувајќи секакво лошо време... „Како“, ќе речат, „да ја покажеме нашата дружељубивост и љубов кон ближните, ова е првиот и најсовршениот благослов, затоа што љубовта е исполнување на законот (Рим. 13:10), кога, кога ќе дојдеме кај некој што е фатен во големи несреќи, нема да плачеме со него, да не пролееме солзи, туку да благодариме за она што се случило за да трпиме стрпливост и докажување на сопственото страдање? непоколебливоста, но да му се заблагодариме на Бога за несреќите на другите, значи да се радуваме на злото и да ги тагуваме оние што тагуваат во меѓувреме, апостолот ни заповеда да плачеме со оние што плачат (Рим. 12, 15). Што можеме да кажеме на ова? Зарем не треба да се потсетуваме на зборовите Господови за тоа на што ни е заповедано да се радуваме и за што да плачеме? Речено е: радувајте се и веселете се, зашто вашата награда е голема на небото (Матеј 5:12). И уште нешто: ќерки на Ерусалим! не плачете за Мене, туку плачете... за вашите деца (Лука 23:28). Следствено, Божјото слово ни заповеда да скокаме и да се радуваме со праведниците, а да плачеме и да жалиме со оние кои леат солзи на покајание или ги оплакуваат оние што живеат безгрижно, бидејќи не знаат за нивното уништување (1). Внимавајте да не направиме неопходно да го изгубиме она што ни е најдраго, да останеме бесчувствителни кога е со нас и претерано да жалиме кога ќе не напушти. Затоа што ако не сме благодарни за благословите дадени од Бога, тогаш станува неопходно да ги одземеме за да нè доведеме при себе. Како што очите не гледаат премногу блиску светла боја, туку бараат одредено растојание пропорционално, така и неблагодарните души обично, по отстранувањето на добрата, почнуваат да ја чувствуваат мината среќа. Зашто, не знаејќи никаква благодарност кон Давателот додека уживале во даровите, по загубата го смируваат минатото. Напротив, никој од нас не е ослободен од должноста на благодарност поради која било околност во животот, ако сакаме совесно да ја земеме предвид секоја од овие околности. Зашто животот на секој од нас содржи многу и не сосема непријатни теми за размислување, само ако се потрудиме да погледнеме во пониските состојби и на тој начин, преку споредба со најлошите, да измериме колку вреди доброто во нашите раце. Дали си роб? Има други под тебе. Заблагодарете се што имате предност барем пред еден, што не сте осудени да го вртите воденичкиот камен, што не примате ќотек. Но, и на таквиот не му недостигаат поттик за благодарност, бидејќи сè уште нема окови на себе, не носи акции на себе. За затвореникот, самиот живот е доволен поттик да се заблагодари; го гледа сонцето, го дише воздухот и благодарам за тоа. Дали сте казнети неправедно? Радувај се во надежта за иднината. Дали сте праведно осудени? И во овој случај, заблагодарете се за тоа што овде ве казнуваат за злосторства, а не ве чуваат на вечни маки за гревови кои не биле казнети во животот. На ист начин, разумниот човек, во секој вид на живот и во секое занимање, може да му упати голема благодарност на Добротворот за сегашноста (1). Покажете малку трпение во несреќата, како храбриот Јов, не препуштајте се на возбудата и не фрлајте во морето ако носите со себе некаков товар на доблест. Чувајте ја благодарноста во вашата душа како скапоцено богатство и ќе добиете големо задоволство за благодарност. Сетете се на апостолската изрека: во сè благодарете (1. Сол. 5:18) (1). Срамота е да благословуваме во среќа, но да молчиме во тажни и тешки околности. Напротив, тогаш треба да бидеме поблагодарни, знаејќи дека Господ го казнува кого сака: Го тепа секој Син што ќе го прими (Евр. 12:6) (2). Не треба да се молчи за Божјите придобивки, туку треба да се заблагодарува за нив (4). Прво треба да му се заблагодариме на Бога за најпотребните работи за секојдневните телесни потреби, а потоа да ги користиме (4). Она што се случува не е она што го сакаме; и она што го дава Господ мораме да го примиме со благодарност (6). Можеби ќе ве интересира: