Благодарение

Λέγεται επίσης: σε όλα να ευχαριστείτε (Α' Θεσ. 5:18). Λένε: «Πώς γίνεται μια ψυχή, βασανισμένη από κακοτυχίες και, σαν να λέγαμε, πληγωμένη από ένα αίσθημα θλίψης, να μην κλαίει και να δακρύζει, αλλά αυτό που στην πραγματικότητα μισείται, να το ευχαριστεί σαν ευλογία; Γιατί πώς μπορώ να ευχαριστήσω ενώ υπομένω αυτό που θα ήθελε ένας εχθρός για μένα; Βασανίζεται από ασθένειες που είναι χειρότερες από τους προηγούμενους πόνους της γέννησης. Είναι δυνατόν αυτό; Ίσως, αν σκεφτείτε ότι ο πλησιέστερος Πατέρας, ο πιο λογικός Θεματοφύλακας και Οικονόμος της ζωής στο παιδί που γεννήθηκε από αυτήν είναι ο Θεός. Γιατί δεν επιτρέπουμε στον λογικό Δάσκαλο να διαθέσει την περιουσία Του όπως θέλει, αλλά ενοχλούμαστε, σαν να στερούμαστε περιουσία, και μετανιώνουμε για τον θάνατο, σαν να προσβλήθηκαν; Και σκέφτεσαι ότι το παιδί δεν πέθανε, αλλά το έδωσε πίσω, ότι ο φίλος δεν πέθανε, αλλά ξεκίνησε ένα ταξίδι και σε άφησε λίγο πιο πέρα στον ίδιο δρόμο στον οποίο θα χρειαστεί να πάμε. Διότι λέγεται: ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν· τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της (Ματθαίος 24:35, 29). Είναι περίεργο αν εμείς, όντας μέρος του κόσμου, βιώνουμε αυτό που είναι χαρακτηριστικό του κόσμου; Βλέποντάς το, όταν σου έρθει η κοινή μοίρα, άντεξέ το με κλειστά μάτια, όχι με πάθος και όχι αναίσθητα (γιατί τι ανταμοιβή έχει η αναισθησία;), αλλά με μεγάλη δυσκολία και με χιλιάδες ασθένειες. Τουλάχιστον να το υπομείνετε ως γενναίος ασκητής, δείχνοντας δύναμη και θάρρος όχι μόνο στο να χτυπάτε τους αντιπάλους, αλλά και στο να αντέχετε τα χτυπήματά τους με σταθερότητα. και σαν σοφός τιμονιέρης, λόγω της μεγάλης του εμπειρίας στη ναυσιπλοΐα, δεν ντρέπεται με τίποτα, κρατά την ψυχή του σε όρθια θέση, δεν βυθίζεται και ξεπερνά κάθε κακοκαιρία... «Πώς», θα πουν, «θα δείξουμε την κοινωνικότητα και την αγάπη μας για τον πλησίον μας, αυτή είναι η πρώτη και η τελειότερη ευλογία, γιατί η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου (Ρωμ. 13:10), όταν, όταν έρθουμε σε κάποιον που έχει συλληφθεί σε μεγάλες καταστροφές, δεν θα κλάψουμε μαζί του, δεν θα ρίξουμε δάκρυα, αλλά θα ευχαριστήσουμε για όσα έγιναν; σταθερότητα, αλλά το να ευχαριστούμε τον Θεό για τις κακοτυχίες των άλλων σημαίνει να χαίρεσαι για το κακό και να στεναχωριέσαι εκείνους που θρηνούν εν τω μεταξύ, ο απόστολος μάς διατάζει να κλαίμε μαζί με αυτούς που κλαίνε (Ρωμ. 12:15). Τι μπορούμε να πούμε σε αυτό; Δεν πρέπει να υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας τα λόγια του Κυρίου για το τι έχουμε εντολή να χαιρόμαστε και για τι να κλαίμε; Λέγεται: χαίρετε και αγαλλιάστε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι μεγάλη στον ουρανό (Ματθαίος 5:12). Και κάτι ακόμα: κόρες της Ιερουσαλήμ! μην κλάψετε για μένα, αλλά κλάψτε για τα παιδιά σας (Λουκάς 23:28). Κατά συνέπεια, ο λόγος του Θεού μάς προστάζει να πηδάμε και να χαιρόμαστε με τους δίκαιους και να κλαίμε και να θρηνούμε με αυτούς που χύνουν δάκρυα μετανοίας ή θρηνούν αυτούς που ζουν αμέριμνοι, επειδή δεν γνωρίζουν την καταστροφή τους (1). Προσέχουμε να μην αναγκαστούμε να χάσουμε ό,τι είναι πιο αγαπητό σε εμάς, παραμένοντας αναίσθητοι όταν είναι μαζί μας και θρηνώντας υπερβολικά όταν μας φεύγει. Γιατί αν δεν είμαστε ευγνώμονες για τις ευλογίες που έδωσε ο Θεός, τότε καθίσταται απαραίτητο να τις αφαιρέσουμε για να μας φέρουν στα συγκαλά μας. Όπως τα μάτια δεν βλέπουν πολύ κοντά ένα φωτεινό χρώμα, αλλά απαιτούν μια ορισμένη απόσταση αναλογικά, έτσι και οι αχάριστες ψυχές συνήθως, μετά την αφαίρεση των αγαθών, αρχίζουν να αισθάνονται την περασμένη ευτυχία. Διότι, μη γνωρίζοντας καμία ευγνωμοσύνη προς τον Δωρητή ενώ απολάμβαναν τα δώρα, μετά την απώλεια κατευνάζουν το παρελθόν. Αντίθετα, κανένας από εμάς δεν απαλλάσσεται από το καθήκον της ευγνωμοσύνης από οποιαδήποτε περίσταση στη ζωή, εάν επιθυμούμε να εξετάσουμε ευσυνείδητα καθεμία από αυτές τις περιστάσεις. Γιατί η ζωή του καθενός μας περιέχει πολλά και όχι εντελώς δυσάρεστα θέματα για προβληματισμό, αρκεί να κάνουμε τον κόπο να δούμε τις κατώτερες καταστάσεις και έτσι, μέσω σύγκρισης με τις χειρότερες, να μετρήσουμε τι αξίζει το καλό στα χέρια μας. Είσαι σκλάβος; Υπάρχουν άλλοι από κάτω σου. Ευχαρίστησε ότι έχεις πλεονέκτημα έναντι τουλάχιστον ενός, ότι δεν είσαι καταδικασμένος να γυρίσεις τη μυλόπετρα, ότι δεν δέχεσαι ξυλοδαρμούς. Αλλά και από έναν τέτοιο δεν λείπουν τα κίνητρα για ευγνωμοσύνη, γιατί δεν έχει ακόμα δεσμά πάνω του, δεν φοράει κοντάκια στον εαυτό του. Για έναν κρατούμενο, η ίδια η ζωή είναι επαρκές κίνητρο για να ευχαριστήσει. βλέπει τον ήλιο, αναπνέει τον αέρα και ευχαριστώ γι' αυτό. Σε τιμωρούν άδικα; Να χαίρεσαι με την ελπίδα του μέλλοντος. Είσαι δίκαια καταδικασμένος; Και σε αυτήν την περίπτωση, ευχαριστήστε για το γεγονός ότι εδώ τιμωρείστε για εγκλήματα και δεν κρατάτε για αιώνιο μαρτύριο για αμαρτίες που δεν τιμωρήθηκαν στη ζωή. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, ένας συνετός άνθρωπος, σε κάθε είδος ζωής και σε κάθε ενασχόληση, μπορεί να αποδώσει μεγάλες ευχαριστίες στον Ευεργέτη για το παρόν (1). Δείξε λίγη υπομονή στην ατυχία, όπως ο θαρραλέος Ιώβ, μην υποκύψεις στον ενθουσιασμό και μην πετάξεις στη θάλασσα αν κουβαλάς μαζί σου κανένα φορτίο αρετής. Κρατήστε την ευγνωμοσύνη στην ψυχή σας ως πολύτιμο θησαυρό και θα λάβετε μεγάλη ευχαρίστηση για ευγνωμοσύνη. Θυμηθείτε το αποστολικό ρητό: σε όλα να ευχαριστείτε (Α' Θεσ. 5:18) (1). Είναι ντροπή για εμάς να ευλογούμε στην ευτυχία, αλλά να παραμένουμε σιωπηλοί σε θλιβερές και δύσκολες συνθήκες. Αντίθετα, τότε θα πρέπει να είμαστε πιο ευγνώμονες, γνωρίζοντας ότι ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά: Κτυπά κάθε Υιό που δέχεται (Εβρ. 12:6) (2). Δεν πρέπει να μένει κανείς σιωπηλός για τα οφέλη του Θεού, αλλά πρέπει να ευχαριστεί γι' αυτά (4). Πρώτα πρέπει κανείς να ευχαριστήσει τον Θεό για τα πιο απαραίτητα πράγματα για τις καθημερινές σωματικές ανάγκες και μετά να τα χρησιμοποιήσει (4). Αυτό που συμβαίνει δεν είναι αυτό που θέλουμε. και ό,τι δίνει ο Κύριος πρέπει να το λαμβάνουμε με ευχαριστία (6). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: