Благодарение

Казано е още: за всичко благодарете (1 Сол. 5:18). Те казват: "Как може една душа, измъчвана от нещастия и като че ли наранена от чувство на скръб, да не плаче и да се отдаде на сълзи, но това, което всъщност е мразено, благодари за него като за благословия? Защото как да благодаря, докато търпя това, което врагът може да пожелае за мен? Детето е откраднато ненавреме и майката, която боли за любимия си, е измъчвана от болести, които са по-лоши от предишните родилни болки, как може тя, оставяйки плача, да се обърне към думите на благодарност? възможно ли е това Може би, ако смятате, че най-близкият Баща, най-разумният Попечител и Настойник на живота на роденото от нея дете е Бог. Защо не позволяваме на разумния Господар да се разпорежда с имуществото си както пожелае, а ние сме раздразнени, сякаш лишени от собственост, и съжаляваме за умиращите, сякаш са обидени? И вие разсъждавате, че детето не е умряло, а е върнато, че приятелят не е умрял, а е тръгнал на път и ви е оставил малко по-нататък по същия път, по който ще трябва да минем. Нека Божията заповед живее с вас неразделно, като постоянно ви дава, така да се каже, някаква светлина и озарение за преценка на нещата. Тя, след като предварително е поела върху себе си надзор над душата ви и е подготвила в нея правилните мнения за всяко нещо, няма да ви позволи да се промените от нищо, което ви се случва, но ще се увери, че с подготвена мисъл, като скала, разположена близо до морето, безопасно и непоклатимо ще устоите на ударите на силни ветрове и вълни. Защо не сте свикнали да мислите смъртно за смъртните, а сте приели смъртта на детето си като нещо неочаквано? Когато за първи път ви съобщиха за раждането на Сина, тогава, ако някой ви попита: какво се е родило? – какво бихте отговорили? Ще кажеш ли нещо друго или че се е родил човек? И ако човек, тогава, разбира се, смъртен? Какво необичайно има тук, ако смъртен умре? Не виждате ли, че слънцето изгрява и залязва? Не виждате ли, че луната расте и след това намалява, че земята се покрива със зеленина и след това изсъхва? Какво е постоянно около нас? Какво по природа е неподвижно и неизменно? Вдигнете поглед към небето, погледнете към земята: те не са вечни. Защото е казано: небето и земята ще преминат; звездите ще паднат от небето, слънцето ще потъмнее и луната няма да даде светлината си (Матей 24:35, 29). Изненадващо ли е, ако ние, като част от света, изпитваме това, което е характерно за света? Като гледаш това, когато те сполети общата съдба, понасяй я със затворени очи, не безстрастно и не безчувствено (защото каква е наградата за безчувствието?), а с много мъка и с хиляди болести. Поне го изтърпи като смел аскет, проявяващ сила и смелост не само в поразяването на противниците, но и в понасянето на техните удари с твърдост; и като мъдър кормчия, поради големия си навигационен опит, не се смущава от нищо, поддържа душата си в изправено положение, не се потапя и преодолява всяко лошо време... "Как", ще кажат те, "ще покажем нашата общителност и любов към нашите ближни, това е първото и най-съвършеното от благословиите, защото любовта е изпълнението на закона (Рим. 13:10), когато, идвайки при някой, попаднал в големи бедствия, ние няма да плачем с него, да не проливаме сълзи, но да благодарим за това, което се е случило? Да понесеш собственото си страдание с благодарност служи като доказателство за търпение и твърдост; но да благодарим на Бога за нещастията на другите означава да се радваме на злото и да наскърбяваме онези, които плачат; Какво можем да кажем на това? Не трябва ли да си припомним думите на Господа за какво ни е заповядано да се радваме и за какво да плачем? Казано е: радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата (Матей 5:12). И още нещо: дъщери на Йерусалим! не плачете за Мене, но плачете... за децата си (Лука 23:28). Следователно Божието слово ни заповядва да скачаме и да се радваме с праведните и да плачем и да оплакваме с онези, които проливат сълзи на покаяние или оплакват онези, които живеят безгрижно, защото не знаят за своята гибел (1). Внимавайте да не се наложи да загубим това, което ни е най-скъпо, да останем безчувствени, когато е с нас, и да го оплакваме прекалено, когато ни напусне. Защото, ако не сме благодарни за благата, дадени от Бога, тогава става необходимо да ги отнемем, за да ни вразуми. Точно както очите не виждат твърде близо ярък цвят, но изискват известно разстояние в пропорция, така и неблагодарните души обикновено след отстраняването на стоките започват да усещат миналото щастие. Защото, без да знаят никаква благодарност към Дарителя, докато се наслаждаваха на даровете, след загубата те умилостивиха миналото. Напротив, никой от нас не е освободен от задължението за благодарност поради никакви обстоятелства в живота, ако желаем съвестно да разгледаме всяко от тези обстоятелства. Защото животът на всеки от нас съдържа много и не съвсем неприятни теми за размисъл, стига само да си направим труда да погледнем по-ниските състояния и по този начин, чрез сравнение с най-лошото, да измерим колко струва доброто в ръцете ни. ти роб ли си Под вас има други. Благодари, че имаш предимство пред поне един, че не си осъден да въртиш воденичния камък, че не търпиш побоища. Но дори и на такъв не липсват стимули за благодарност, защото той още няма окови върху себе си, той не носи запаси върху себе си. За един затворник самият живот е достатъчен стимул да благодари; той вижда слънцето, диша въздуха и благодари за това. Наказват ли ви несправедливо? Радвайте се на надеждата за бъдещето. Справедливо ли сте осъден? И в този случай благодарете за факта, че тук ви наказват за престъпления, а не ви пазят за вечни мъки за грехове, които не са били наказани в живота. Точно по същия начин един разумен човек, във всеки вид живот и във всяка професия, може да отдаде голяма благодарност на Благодетеля за настоящето (1). Проявете малко търпение в нещастие, като смелия Йов, не се поддавайте на вълнението и не хвърляйте в морето, ако носите със себе си някакъв товар на добродетелта. Пазете благодарността в душата си като скъпоценно съкровище и ще получите голямо удоволствие за благодарността. Помнете апостолската поговорка: за всичко благодарете (1 Сол. 5:18) (1). За нас е срамно да благославяме в щастие, но да мълчим в тъжни и трудни обстоятелства. Напротив, тогава трябва да бъдем по-благодарни, като знаем, че Господ наказва всекиго, когото обича: Той бие всеки Син, когото приеме (Евр. 12:6) (2). Не бива да се мълчи за Божиите блага, а да се благодари за тях (4). Първо човек трябва да благодари на Бога за най-необходимите неща за ежедневните телесни нужди и след това да ги използва (4). Това, което се случва, не е това, което искаме; и това, което Господ дава, ние трябва да приемаме с благодарност (6). Може да се интересувате от: