Благодарение

وقيل أيضًا: اشكروا في كل شيء (1 تس 5: 18). يقولون: "كيف يمكن للنفس المعذبة بالمصائب، وكأنما مجروحة من الشعور بالأحزان، ألا تبكي وتنغمس في البكاء، بل ما هو مكروه بالفعل، يشكرها كما لو كانت نعمة؟ فكيف يمكنني أن أشكرها وأنا أتحمل ما قد يتمناه لي العدو؟ الطفل يُسرق في غير أوانه، والأم التي تتألم لحبيبها تتعذب بأمراض أسوأ من آلام الولادة السابقة؛ كيف يمكنها وهي تترك البكاء أن تلجأ إلى كلمات الشكر؟ هل هذا ممكن؟ ربما، إذا اعتبرت أن الأب الأقرب، والوصي الأكثر عقلانية ووكيل الحياة للطفل الذي ولدته هو الله. لماذا لا نسمح للسيد العاقل أن يتصرف في أملاكه كما يشاء، فنتضايق كأننا محرومون من المال، ونأسف على الموت كأنهم أهانوا؟ وأنت تعتقد أن الطفل لم يمت، ولكن تم إعادته إلى أن الصديق لم يمت، لكنه انطلق في رحلة وتركك بعيدًا قليلاً على نفس الطريق الذي سنحتاج إلى السير فيه. لتعيش وصية الله معك بشكل غير منفصل، وتمنحك دائمًا بعض النور والإضاءة للحكم على الأمور. إنها، بعد أن أخذت على عاتقها الإشراف على روحك وأعدت فيها الآراء الصحيحة حول كل شيء، لن تسمح لك بالتغيير من أي شيء يحدث لك، ولكنها ستتأكد من أنه من خلال التفكير المجهز، مثل منحدر يقع بالقرب من البحر، ستصمد بأمان وبثبات ضد ضربات الرياح والأمواج القوية. لماذا لم تعتاد على التفكير بشكل مميت في البشر، لكنك تقبلت موت طفلك كشيء غير متوقع؟ عندما أخبروك لأول مرة عن ولادة الابن، فإذا سألك أحدهم: ما الذي ولد؟ – ماذا ستجيب؟ هل ستقول أي شيء آخر أم أن الشخص قد ولد؟ وإذا كان الإنسان بالطبع بشرًا؟ ما هو الشيء غير المعتاد هنا إذا مات الإنسان؟ ألا ترى أن الشمس تشرق وتغرب؟ ألا ترى أن القمر يتزايد ثم يتضاءل، وأن الأرض تخضّر ثم تذبل؟ ما هو الثابت حولنا؟ ما هو الشيء الذي بطبيعته لا يتحرك ولا يتغير؟ ارفع نظرك إلى السماء، وانظر إلى الأرض: فهي ليست أبدية. لأنه قيل: السماء والأرض تزولان، والنجوم تسقط من السماء، وتظلم الشمس، والقمر لا يعطي ضوءه (متى 24: 35، 29). هل من المفاجئ أن نختبر، كوننا جزءًا من العالم، ما يميز العالم؟ بالنظر إلى هذا، عندما يأتي إليك المصير المشترك، تحمله وأعينك مغلقة، ليس بلا عاطفة ولا عديمة الإحساس (فما هو جزاء عدم الحساسية؟)، ولكن بصعوبة كبيرة ومع آلاف الأمراض. على الأقل تحمله كناسك شجاع، يظهر القوة والشجاعة ليس فقط في ضرب المعارضين، ولكن أيضًا في تحمل ضرباتهم بحزم؛ وكقائد حكيم، لخبرته الكبيرة في الملاحة، لا يتحرج من أي شيء، يحفظ روحه في وضع مستقيم، غير مغمور ويتغلب على أي طقس سيء... سيقولون: "كيف نظهر مؤانستنا وحبنا لجيراننا، هذه هي البركات الأولى والأكثر كمالًا، لأن الحب هو إتمام الناموس (رومية 13: 10)، عندما نأتي إلى شخص وقع في كوارث كبيرة، لن نبكي معه، ولا نذرف الدموع، بل نشكر ما حدث؟ إن تحمل معاناة المرء بامتنان هو دليل على الصبر والثبات؛ لكن شكر الله على مصائب الآخرين يعني الفرح". على الشر ونحزن النائحين، وفي الوقت نفسه يوصينا الرسول أن نبكي مع الباكين (رومية 12: 15). ماذا يمكن أن نقول لهذا؟ ألا ينبغي أن نذكر أنفسنا بكلمات الرب عما أُمرنا أن نفرح به وعلى ماذا نبكي؟ ويقال: افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماء (متى 5: 12). وشيء آخر: بنات القدس! لا تبكوا علي، بل ابكون... على أولادكم (لوقا 23: 28). ولذلك فإن كلمة الله تأمرنا أن نقفز ونفرح مع الأبرار، وأن نبكي ونئن مع من يذرف دموع التوبة، أو يحزن على الساكنين مهملين، لأنهم لا يعلمون هلاكهم (1). كن حذرًا حتى لا نجعل من الضروري على أنفسنا أن نفقد أعز ما لدينا، ونبقى عديمي الإحساس عندما يكون معنا، ونبالغ في الرثاء له عندما يتركنا. لأنه إذا لم نشكر النعم التي منحها الله لنا، يصبح من الضروري أن ننزعها حتى نعود إلى رشدنا. مثلما أن العيون لا ترى لونًا ساطعًا قريبًا جدًا، ولكنها تتطلب مسافة معينة متناسبة، كذلك فإن النفوس الجاحدة عادة، بعد إزالة البضائع، تبدأ في الشعور بالسعادة الماضية. لأنهم لا يعرفون أي امتنان للمانح بينما كانوا يستمتعون بالعطايا، وبعد الخسارة يسترضون الماضي. على العكس من ذلك، لا يُعفى أحد منا من واجب الشكر لأي ظرف من الظروف في الحياة، إذا أردنا أن ننظر بضمير حي في كل من هذه الظروف. لأن حياة كل واحد منا تحتوي على العديد من الموضوعات غير السارة تمامًا للتفكير، فقط إذا بذلنا جهدًا للنظر إلى الحالات الأدنى، وبالتالي، من خلال المقارنة مع الأسوأ، نقيس قيمة الخير الذي بين أيدينا. هل أنت عبد؟ هناك آخرون تحتك. اشكر أن لديك أفضلية على واحدة على الأقل، وأنك غير محكوم عليك بقلب حجر الرحى، وأنك لا تتعرض للضرب. ولكن حتى مثل هذا الشخص لا يفتقر إلى حوافز الامتنان، لأنه ليس لديه أغلال بعد، فهو لا يرتدي الأسهم على نفسه. بالنسبة للسجين، الحياة نفسها هي حافز كافٍ لتقديم الشكر؛ يرى الشمس، ويتنفس الهواء، ويشكر على ذلك. هل تتم معاقبتك ظلما؟ افرحوا بالأمل في المستقبل. هل أدينت بحق؟ وفي هذه الحالة، أشكر حقيقة أنك هنا تعاقب على الجرائم، ولا يتم الاحتفاظ بها للعذاب الأبدي للخطايا التي لم يعاقب عليها في الحياة. وبنفس الطريقة تمامًا، يستطيع الإنسان الحكيم، في كل نوع من الحياة وفي كل مهنة، أن يقدم شكرًا عظيمًا للمحسن في الحاضر (1). أظهر بعض الصبر في المصائب، مثل أيوب الشجاع، لا تستسلم للإثارة ولا ترمي في البحر إذا كنت تحمل معك أي حمولة من الفضيلة. احتفظ بالشكر في روحك باعتباره كنزًا ثمينًا، وستنال سرورًا عظيمًا بالشكر. وتذكر القول الرسولي: اشكروا في كل شيء (1 تس 5: 18) (1). من العار أن نبارك في السعادة، ولكن نصمت في الظروف الحزينة والصعبة. على العكس من ذلك، ينبغي أن نكون أكثر شكرًا، عالمين أن الرب يعاقب من يحبه: يضرب كل ابن يقبله (عب 12: 6) (2). ولا ينبغي للإنسان أن يسكت عن نعم الله، بل ينبغي أن يشكرها (٤). يجب أولاً أن يشكر الله على الأشياء الضرورية لحاجات الجسم اليومية، ثم يستخدمها (4). ما يحدث ليس ما نريده؛ وما يعطيه الرب ينبغي لنا أن نتقبله بالشكر (6). قد تكون مهتمًا بـ: