Глава VII
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يقع دير لوبوتوف، الذي أسسه الراهب غريغوري لوبوتوف 76، الملقب ببيلشما على اسم النهر، في مقاطعة فولوغدا، منطقة كادنيكوفسكي، على بعد 40 فيرست من فولوغدا و7 فيرست من كادنيكوف، ويقع على ضفاف نهر بيلشما، الذي يتدفق إلى نهر سوخونا، في منطقة غابات ومستنقعات. في ذلك الوقت، كان هذا الدير متهالكًا، وفقيرًا للغاية، وكان به عدد قليل جدًا من الإخوة، وكان يتجه عمومًا نحو التدهور التام، لذلك كان من المقرر إلغاؤه. كانت كنيسة الله ومباني الدير متداعية للغاية، وكانت بحاجة إلى الدعم والتجديد، وتم حل الإخوة، ولم يكن هناك سوى عدد قليل جدًا من وسائل العيش والدخل، وكان الشعور بالحاجة إلى الأشياء الضرورية في كثير من الأحيان في هذا الدير، لذلك كان لدى رئيس الدير الجديد عمل كبير ورعاية لإعادته إلى النظام الصحيح، وهو ما قام به بحماسة وغيرة.
وكان الله في عونه على هذا. كما ساعده سكان فولوغدا الأتقياء كثيرًا بأموالهم، حيث تبرعوا بحماسة لترميم الدير القديم للعامل المعجزة غريغوريوس، الذي كانوا يبجلونه. بدأ الرهبان والمبتدئون في تلك الأديرة التي عاش فيها البناء إغناطيوس خلال فترة مبتدئه، يتوافدون تدريجيًا على ديره وفي وقت قصير تم تشكيل جماعة أخوية تصل إلى 30 شخصًا، وتحسنت العبادة فيها وغناء الكنيسة، وتم إنشاء نظام صارم للأديرة التي يتم صيانتها جيدًا. وهكذا بدأ الدير في تجديد نفسه بنجاح ظاهريًا لدرجة أنه في وقت قصير نسبيًا أصبح لا يمكن التعرف عليه مقارنة بالوضع الذي تولى فيه بريانشانينوف. ومن المناسب هنا أن نذكر قصة شاهد عيان زار البناء إغناطيوس في شتاء عام 1832.
يكتب: "في ذلك الوقت، كان الدير فقيرًا جدًا، ومهملًا، وفي حالة تدهور كبير من جميع النواحي. وبصرف النظر عن الكنيسة الحجرية، كان باقي المبنى خشبيًا ومتداعيًا، وكانت زنزانة رئيس الدير، التي كانت تنهار تمامًا، في حالة اضطرار الباني الجديد إلى تفكيكها، ومؤقتًا، بينما كان يتم بناء زنزانة أخرى، وضع نفسه في غرفة حراسة عند البوابة المقدسة.
بعد أن زرته في دير لوبوتوف في الأسبوع الأول من الصوم الكبير، وجدته يعيش في هذه البوابة، كانت على جانب واحد من البوابة المقدسة، مبنية على شكل برج بسقف خشبي مدبب، متداعية للغاية، وعلى الجانب الآخر من البوابة كانت هناك وجبة أخوية خشبية ومطبخ. دخول الاب. ويضيف: "لقد وجدته جالسًا على طاولة كبيرة خلف السماور، وأمامه مفرقعات سوداء بسيطة ونوع من القصيدة التي بدأها، والتي ربما كتبها أثناء تناول الشاي، حتى لا يضيع هذا الوقت، ولم تكن الزنزانة واسعة وكانت الجدران مظلمة تمامًا مع مرور الوقت". 77
إن تعيين هيرومونك إغناطيوس كباني لدير لوبوتوف لا يمكن أن يساعد إلا في تملق فخر والديه: لقد بدأ يعامل ابنه الباني بشكل أكثر تساهلاً ، والذي أصبح ضيفًا متكررًا في منزل والديه. في هذا الوقت، بدأت والدته تمرض مرة أخرى، ويبدو أنها تقترب من الانتقال إلى الأبدية. حاول ابن الكهنوت أن يهيئها لهذا الانتقال بمحادثات روحية حول كيف أن خلاصنا الوحيد يكمن في الإيمان الحي بفادي ومخلص الخطاة - الرب يسوع المسيح، على أمل استحقاقاته على الصليب وفي المحبة الخالصة له، والتي حاول إشعالها في قلب والديه، الذي استسلم بالكامل لإرشاده الروحي. مثل هذا التغيير الجيد في والدته أعطى ابنه عزاءً كبيرًا: فقد شكر الله ونسب التغيير في قلبها إليه وحده.
في الواقع، أصبحت المفاهيم الروحية لدى صوفيا أفاناسييفنا غير معروفة: لم تكن تعرف كيف تشكر الله الذي منحها سعادة رؤية ابنها البكر مقبولاً من قبل ملك الملوك، ربنا وخالقنا ومخلصنا، في خدمته الرهبانية المقدسة، بينما كانت تعتبر ذلك من قبل محنة كبيرة وحزناً على نفسها. وفي 25 تموز 1832، انتقلت إلى الأبدية بضمانة الخلاص في نفسها، مسترشدة بصلوات ابن الكاهن. أجرى البناء إغناطيوس نفسه مراسم الدفن على جثة والدته المتوفاة في الكنيسة في قرية بوكروفسكي. لم تكشف دمعة خارجية واحدة عن شعوره الداخلي أثناء أداء الطقوس الحزينة على جسد الأم الدافئة التي أحبها دائمًا. بهدوء وهدوء، مع تفكير عميق على جبينه، أعطاها واجبه الأخير كرجل دين وابن، مما أذهل بشكل لا إرادي الحاضرين في الدفن.
بعد ذلك ، احتفظ الكاهن إغناطيوس بنفس القوة غير العادية للروح والثبات الشجاع في الشخصية والإرادة ، ونفس ضبط النفس للشعور والهدوء الخارجي الهادئ ، على الرغم من الحزن الداخلي ، عندما دفن في عام 1835 ، برتبة أرشمندريت ، مبتدئًا في هذه المحبسة ، وهو شقيقه الأصغر المحبوب ألكسندر بريانشانينوف 78 . جميع الأخوة أحبوا الشاب المتوفى. بكى رهبان الكهنة الذين خدموا الأرشمندريت في الجنازة، وواجه رئيس الشمامسة صعوبة في نطق الابتهالات من الدموع، وقام أحد الأرشمندريت إغناطيوس بأداء طقوس الدفن بهدوء ومهابة، دون دموع أو ارتباك، وسداد دينه الأخير لكائنه المحبوب. وعبّر عن عمق مشاعره المقدسة في مقال قصير بعنوان "ذكريات المرحومين". ستعطينا كلماته فكرة لا لبس فيها عن مزاج إنسانه الداخلي خلال هذه الخدمات الهامة التي قدمها، عندما اصطحب إلى الأبد بطقوس طقسية الأشخاص الذين أحبهم كثيرًا.
"في شدة حزني أسلمت قلبي وأفكاري إليك أيها الرب إلهي. أعطيتني عطية وأخذتها. لتبارك إرادتك من الآن وإلى الأبد. إرادتك مقدسة. كل أعمالك مقدسة وحكيمة. عظيم أنت في فوائدك للإنسان، عظيم أنت في الضربات التي تعاقبه بها: لأنه ليس أحد من الأحياء يتبرر أمامك (مز 142: 2)، وأنت تنتصر دائمًا، كالكامل، في المحكمة في "الذي تحكم عليه ضمير الإنسان. أنا أحني رأسي أمامك بوقار، أنا، خلقك غير المستحق، أعطي لك. اقبل المتوفى في نعيمك الأبدي! بعد أن أخذت منه فوائد مؤقتة من خلال الموت، كافئه بفوائد أبدية مائة ضعف. امنحني أن أقضي بقية حياتي الأرضية بشكل ممتع لك، من أجل المنفعة الأبدية لروحي وروح المتوفى، ومكافأة الانفصال المؤقت المرير باتحاد أبدي من أجل النعيم الأبدي".
وأنت، أيتها النفس العزيزة على قلبي، بعد أن تخلصت من ثقل الجسد، طِرت إلى جنة عدن العالية والمشرقة. في طريقك إلى الجنة، لن يجرؤ أحد على إيقافك! لتفتح لك أبواب السماء! نرجو أن ترحب بكم السماوات بحرارة! انضم إلى مضيفهم المقدس وتمتع بنظر الله إلى الأبد. ولكن عندما تأتي إلى الجنة وتحصل على جرأة من الرب، تذكر صديقك الأرضي، الذي ينعي الانفصال عنك بشكل لا يطاق، وتوسل إلى الله الرحيم أن يمنحني، بعد أن عشت بالتقوى، أن آتي إليك، إلى قريتك المشرقة، هناك، في اتحاد مقدس مبارك معك، سوف أنسى حزني الرهيب وأتعزى بالتعزية التي لم تعد هناك خيانة لها "79 .
لم يستطع الجسدانيون أن يفهموا حالة نفس عامل الوصايا الإنجيلية في عمله الرهباني وحكموا عليه بطريقة دنيوية، بينما هو، بعقل روحي، تغلب على الحب الجسدي بمحبة الله، مما ساعده على إذابة حزن الحرمان من خلال الثقة في رحمة الله للنفس الراحلة.
بوفاة أمه، قصرت رحلات البناء إغناطيوس إلى بيت والديه، حيث لم يعد يرى الحاجة الروحية لحضوره، لأن قلب والديه لم يقبل مشاركته الروحية. إن سماع كلمات المشاركة الروحية والمسيحية من فم ابن الراهب المقدس بدا أمرًا مستهجنًا بالنسبة لألكسندر سيمينوفيتش ، حيث انتهك كرامته الأبوية ، ولهذا السبب ظلت علاقته بالباني إغناطيوس خارجية بحتة ، بل باردة إلى حد ما.
وبعد ذلك بقليل عزى الرب الأب. اغناطيوس بعودة رفيقه المخلص شيخاتشيف إليه. كانت حياته مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة الأب. اغناطيوس أنه من المستحيل عدم قول بضع كلمات عن الظروف التي سبقت اتحادهم الجديد في دير لوبوتوف. بعد أن ودع رفيقه من نوفويزرسك، لم يبق تشيخاتشيف هناك بمفرده لفترة طويلة. ذهب سيرا على الأقدام إلى وطنه في مقاطعة بسكوف، إلى منطقة بورخوف، ووصل إلى هيرميتاج نيكاندروفا، حيث عاش لبعض الوقت. ثم زار والديه، وتصالح معهم، وعاش كدير في منزل والديه، وتقاعد أخيرًا في ملكية منفصلة لخالته، حيث عاش ناسكًا وفقًا لقواعد الحياة السكيت، وتوافق مع رفيقه وصديقه حول اللورد بريانشانينوف، ووفقًا لنصيحته، رتب حياته، أخيرًا، بعد أن استقرت ظروف منزله وعائلته، جاء إليه في دير لوبوتوف.
كان اللقاء بين الأصدقاء مقيدا إلى حد ما من حيث التعبير عن مشاعر الفرح. عرف الأب إغناطيوس، كما رأينا، كيفية قمع حركات الدم في الجسد، وشيخاتشيف، عندما رأى صديقه بالفعل رجل دين ورئيس دير الدير، احتفظ بشكل طبيعي بشعور الاحترام الموقر الذي كان يتمتع به في السابق تجاهه، لكنه الآن أصبح مشبعًا به أكثر. ومع ذلك، كانت العلاقة بين الأصدقاء لا تزال الأكثر صراحة وودية. كتب شيخاتشيف في ملاحظاته: "عندما رأيت صديقي في ديره، على الرغم من أنه كان سعيدًا، لم يكن الأمر كما توقع، الأمر الذي كان مفاجئًا في البداية، ولكن لاحقًا أصبح من الواضح جدًا أننا في السابق كنا نعرف بعضنا البعض فقط، ولكن الآن أصبح يهتم بالنزل بأكمله، لذلك، لم تمتد قوى الحب الصادق لي وحدي، بل لجميع أبنائه".
أصبح شيخاشيف مساعدًا نشطًا للباني أثناء تحسين وتجديد دير لوبوتوف. بعد فترة وجيزة، أجبرته الظروف العائلية على العودة إلى موطنه في مقاطعة بسكوف، حيث لم يبق طويلًا هذه المرة، وفي الطريق الذي توقف فيه في دير نوفغورود يوريف، قدم نفسه لرئيس ديره، الأرشمندريت الشهير فوتيوس، الذي التقى في زنزانته بالكونتيسة آنا ألكسيفنا أورلوفا-تشيسمينسكايا 80، التي لعبت دورًا دافئًا في مصير كلا الصديقين، بريانشانينوف وتشيخاتشيف، اللذين كنت أتحدث عنهما. سمعت الكثير من الأشياء الجيدة في سانت بطرسبرغ. لقد عاملت شيخاشيف بلطف شديد، وتبرعت بعدة كتب لدير لوبوتوف وثمانمائة روبل من المال، بل وأرسلته بالبريد إلى فولوغدا على نفقتها الخاصة.
منذ ذلك الحين، تمتع بريانشانينوف وتشيخاتشيف بالفضل الخاص للكونتيسة حتى وفاتها. من خلال جهود البناء الجديد، وبمساعدة الكونتيسة المذكورة أعلاه، تم تشييد مبنيين أخويين خشبيين في دير لوبوتوف، وتم إصلاح الكنيسة وتحديثها، وتم تجديد الخزانة بالأواني المقدسة والأناجيل والملابس، وتم شراء كتب جديدة للكنيسة، وتم شراء زوج من الخيول للقراءة أثناء الوجبات. يقول شيخاتشيف في ملاحظاته: "لقد كانت أموال الكونتيسة، ومن الواضح أنه تم التبرع بها بحماسة".
يجب القول أن شيخاشيف كان يتمتع بصوت ممتاز، وكان يعرف جيدًا الغناء الكنسي، الملحوظ والبسيط، الذي مارسه في دير لوبوتوف، وقدم ما يسمى بترنيمة كييف هناك، والتي بدأت في جذب العديد من الحجاج إلى الدير. ألبسه البناء إغناطيوس ثوبًا وقاده بنشاط إلى النجاح الروحي. يتذكر شيخاشيف ذلك في ملاحظاته: "كان تأثير النعمة هو أنه على الرغم من خطيئتي، عندما تذهب للاعتراف أمام رئيس الدير، لا يمكنك أن تقول كيف سيتم تعزيتك، لذلك كان من العار أن تشعر بذلك، سوف تكون مبتهجًا للغاية." كانت قيادة البناء إغناطيوس في دير لوبوتوف ترضي الله، لأنه في كل شيء ودائمًا كان يسترشد فقط بإرادة الله، الموضحة في الإنجيل، والتي أوضحتها الكتابات الآبائية، والتي بقي فيها بثبات مع أفكاره.
العمل الجيد للأب. إغناطيوس، بالإضافة إلى الرخاء المرئي للدير الموكل إليه، يشهد من الأعلى ظهور الراهب غريغوريوس بيلشام، العامل المعجزة، لفلاح تقي عاش حياة روحية. كان هذا الفلاح، المسمى كارب، يعيش في قرية مجاورة للدير، وكثيرًا ما كان يأتي إلى البناء إغناطيوس ليتشاور معه بشأن حياته الروحية. وكشف له في رؤيا أن رهبان دير لوبوتوف، الذين كانوا هناك أمام البناء إغناطيوس واقفاً في مياه نهر بيلشما، اشتكوا إلى الراهب غريغوريوس الذي كان واقفاً على ضفته، من أن البناء إغناطيوس كان يضايقهم: لم يأمرهم بالذهاب إلى الكنيسة بشعر مضفر، ونهى عنهم أن يتنشقوا في الجوقة، ولم يأمرهم بارتداء اللون الأحمر. الزنانير، ونهى عنهم السير في القرى، ونحو ذلك. والتفت الراهب إلى كارب وقال: "هل تسمع شكاواهم، هل يمكنني الاستماع إليهم؟ رئيس الدير يفعل ما ينبغي، وإذا استمر في وصايا الله إلى النهاية، فسيتم احتسابه معنا". وبهذا أنهت الرؤية، التي أبلغها كارب لاحقًا إلى شيخاشيف، الذي احتفظ بقصته في ملاحظاته.
لكي نفهم جزئيًا روح وتطلعات البناء إغناطيوس أثناء قيادته للرهبان، لن يكون من غير المناسب أن نستشهد هنا بمقتطف من "رثائه"، الذي أوجز فيه بشكل جميل الوضع الحالي للأديرة الروسية وأشار بشكل صحيح إلى الطرق التي تصل بها الرهبنة إلى هدفها الحقيقي:
"سأقول هنا كلمتي البائسة عن الأديرة الروسية، الكلمة هي ثمرة سنوات عديدة من الملاحظة. ربما تكون مفيدة لشخص ما إذا كانت مكتوبة على الورق! - لقد ضعفت الحياة الرهبانية، مثل الحياة المسيحية بشكل عام؛ لقد ضعفت الحياة الرهبانية لأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعالم المسيحي، الذي، الذي يفصل المسيحيين الضعفاء في الرهبنة، لا يستطيع أن يطلب من الأديرة رهبانًا أقوياء مثل القدماء، عندما كانت المسيحية، التي عاشت في وسط العالم، مليئة بالفضائل والقوة الروحية لكن الأديرة ، باعتبارها مؤسسة للروح القدس ، تبعث أشعة من الضوء على المسيحية ، ولا يزال هناك طعام للأتقياء ، ولا يزال هناك حفظ لوصايا الإنجيل ، وهناك أيضًا أرثوذكسية صارمة وعقائدية وأخلاقية ، على الرغم من أنه نادرًا ما يتم العثور على ألواح الروح القدس الحية.
ومن اللافت للنظر أن كل الزهور والثمار الروحية نمت في تلك النفوس التي ابتعدت عن المعارف خارج الدير وداخله، وزرعت نفسها بقراءة الكتاب المقدس والآباء القديسين، بالإيمان والصلاة، تحركهم التوبة المتواضعة ولكن القوية. وحيث لم تكن هناك مثل هذه الزراعة، كان هناك عقم.
ما هي ممارسة الرهبان التي هي الرهبنة نفسها؟ إنها تتمثل في دراسة كل الوصايا، كل كلمات الفادي، واستيعابها في العقل والقلب. يصبح الراهب متفرجًا على طبيعتين بشريتين: الطبيعة التالفة الخاطئة التي يراها في نفسه، والطبيعة المتجددة المقدسة التي يراها في الإنجيل. الوصايا العشر في العهد القديم قطعت الخطايا الجسيمة؛ يشفي الإنجيل الطبيعة نفسها المريضة بالخطيئة واكتسبت خصائص خاطئة بالسقوط. يجب على الراهب، في ضوء الإنجيل، أن يدخل في صراع مع نفسه، مع أفكاره، مع مشاعر قلبه، مع أحاسيس ورغبات جسده، مع عالم معادٍ للإنجيل، مع حكام العالم الذين يحاولون إبقاء الإنسان في سلطتهم وأسرهم. إن الحق الكلي القدرة يحرره (يوحنا 8: 32)، ويتحرر من عبودية الأهواء الخاطئة، ويطبع، ويجدد، ويُدخل الروح القدس الكلي الصلاح في نسل آدم الجديد. 81
طالب البناء إغناطيوس دائمًا بالتنفيذ الدقيق لوصايا الإنجيل سواء من نفسه أو من الرهبان التابعين له ؛ لقد أسس نشاط رئيسه على وصايا الإنجيل، ولهذا كان له قوة وإحسان خاصين. وسرعان ما ازدهر رهبان الأديرة الموكلة إليه تحت قيادته الروحية.
لم يعجب الجسدانيين، وأثار فيهم التذمر والاستياء، لكن هذا لم يمنعه أبدًا من اتباع الطريق التي تنبأ عنها في الإنجيل المقدس، والتي أوضحها الآباء القديسون في كتاباتهم الملهمة، والتي كان يهتدي بها دائمًا في كل شيء. من الواضح أن نيافة القديس ستيفان فولوغدا أعرب عن تقديره لعمل ورعاية البناء إغناطيوس في ترميم دير لوبوتوف الداخلي والخارجي: في 28 مايو 1833، رفعه إلى رتبة رئيس الدير. 82
ومع ذلك، كان هناك سوء حظ بين الأباتي إغناطيوس من بين المسؤولين المحيطين بحاكم فولوغدا، الذين حاولوا زعزعة تأييد رئيس القس تجاهه. كان لهذا تأثير مؤلم على إغناطيوس القابل للتأثر والمريض، الذي بدأ يشعر بالتوعك بشكل متزايد، لأن المناخ الرطب والمستنقعي في دير لوبوتوف كان ضارًا جدًا بصحته. كان لمشاكل المتكون، وخاصة المناخ الضار، تأثير مدمر على صحته، التي تضررت بشكل كبير بسبب الأمراض السابقة، وأخيرا وضعت رئيس الدير النشط في السرير 83.
رأى شيخاشيف خطورة موقف صديقه، الذي كان يذبل جسده من المرض، وروحه من الاضطهاد والحزن الذي يثقل كاهله باستمرار من الخارج، وهو نفسه، الذي لا يقل عذابًا عن معاناته، قرر أن يقترح عليه فكرته - الانتقال من دير لوبوتوف إلى مكان آخر. وافق القمص إغناطيوس على هذه الفكرة، وتقرر أن يذهب شيخاتشيف إلى موطنه في أبرشية بسكوف ويعمل هناك على نقلهم إلى أحد الأديرة هناك.
في هذا الوقت، كشف الفلاح المتدين كارب المذكور أعلاه مرة أخرى أن الأباتي إغناطيوس سيخدم ديرًا بالقرب من سانت بطرسبرغ، حيث ستكون هناك كنيسة كاتدرائية باسم الثالوث الأقدس، وقد تم عرضه على الأيقونسطاس ذاته للكنيسة، وكذلك تم عرض جميع الرهبان الذين سيتبعون رئيس الدير من دير لوبوتوف، بالإضافة إلى أولئك الذين سيجدون هناك عند وصولهم والذين رآهم كارب كما لو كان مندهشًا. هذا. عند الاستماع إلى قصة كارب والتفكير في نيته البحث عن مأوى في أبرشية بسكوف، سأله شيخاتشيف عما إذا كان يعرف مدى قرب هذا الدير الذي ظهر له في الرؤية من سانت بطرسبرغ، أربعمائة ميل، على سبيل المثال؟ أجاب كارب: "أوه لا، أقرب كثيرًا، قريبًا جدًا".
تتعلق هذه الرؤية النبوية بصحراء الثالوث سرجيوس 84 بالقرب من سانت بطرسبرغ، حيث كانت العناية الإلهية تعد الأباتي إغناطيوس ليكون رئيسًا للدير، وهو ما لم يكن بإمكانه ولا شيخاتشيف توقعه في ذلك الوقت، والذي، مع ذلك، تم تحقيقه تمامًا في الوقت المناسب. بتشجيع من نعمة رئيس الدير، انطلق شيخاشيف في رحلة متعمدة إلى وطنه على عربة دير ذات حصان واحد. في الطريق، توقف في سانت بطرسبرغ، حيث لم يكن لديه مكان يسند فيه رأسه لفترة طويلة، لأن معارفه السابقين، تحت ذرائع مختلفة، رفضوا له المأوى، ولم يجده في نيفسكي لافرا، حيث التفت.
تذكر الاهتمام الكريم به من قبل الكونتيسة آنا ألكسيفنا أورلوفا-تشيسمينسكايا، وجاء إليها وأوضح موقفه الذي لا يحسد عليه في العاصمة. أخذت الكونتيسة المحبة لله دورًا نشطًا فيه، وأقامته في منزلها، وزودته بكل ما هو ضروري وبدأت العمل بنشاط لتحقيق رغبة كلا الصديقين - الانتقال إلى مكان ما من دير لوبوتوف. بناءً على طلب شيخاشيف، الذي كان يبحث عن مأوى على وجه التحديد في أبرشية بسكوف، بالقرب من والديه، لجأت الكونتيسة أولاً إلى رئيس أساقفة بسكوف ميثوديوس، الذي كان يعالج من مرض العين في سانت بطرسبرغ في ذلك الوقت، وطلبت منه منح الأباتي إغناطيوس منصب رئيس الجامعة في أحد أديرة أبرشيته، لكنها تلقت رفضًا منه، مغطى بعدم وجود منصب رئيس دير حر. الوظائف الشاغرة. أجابها متروبوليتان سيرافيم من نوفغورود وسانت بطرسبرغ، الذي وجهت إليه نفس الطلب، بنفس الطريقة.
نظرًا لفشله والملل من حياته المشتتة في العاصمة في دائرة المجتمع النبيل الذي زار الكونتيسة، كان شيخاتشيف ينوي العودة إلى دير لوبوتوف، لكن الكونتيسة أوقفته ونصحته بتقديم نفسه إلى موسكو متروبوليتان فيلاريت 85، الذي كان أيضًا في سان بطرسبرغ. ليس من دون خوف من الرفض، ظهر شيخاشيف في باحة ترينيتي لمتروبوليت موسكو، الذي استقبل الشاب المبتدئ بلطف شديد، واستمع بمودة أبوية إلى قصته الصريحة عن محنة الأب إغناطيوس، وطرح عليه أسئلة، استنتج منها أن الأسقف لم يكن غافلًا عن حياتهم السابقة، فضلاً عن فضائل الأباتي إغناطيوس، الذي عرض عليه، من خلال شيخاشيف، رئيس الدير في دير نيكولو أوجريشسكي من الدرجة الثالثة لأبرشية موسكو، وبعد ذلك فقط لأول مرة، وعد بتزويده لاحقًا بمكان أفضل.
عبر شيخاشيف، بعد أن شكر رئيس القس الكريم، عن خوفه من أن يكون أبوت إغناطيوس نفسه غير مرتاح لطلب النقل من أبرشية فولوغدا، لأنه حصل على اللون الرهباني من يدي رئيس القس فولوغدا نفسه، الأسقف ستيفان، الذي قد يشعر بالإهانة من مثل هذا الفعل من لونه. قال حاكم موسكو: "حسنًا، سأقدم اقتراحًا بهذا الشأن في السينودس وآمل ألا يرفضوني".
وهكذا حدث: في اليوم التالي، تم إرسال مرسوم من السينودس إلى فولوغدا إلى القس ستيفان بشأن نقل رئيس دير لوبوتوف إلى دير نيكولو أوجريشسكي، حيث أُمر بالذهاب على الفور عند استسلام الدير. كان رد فعل غريس ستيفن على هذا الحدث بالسلام والمحبة. بعد أن بارك رئيس الدير من أجل مهنة جديدة، قدم، في رسالته الرسمية إلى مطران موسكو في 28 نوفمبر 1833، المراجعة الأكثر جدارة بالثناء لرئيس الدير.
كتب: "الأقميص إغناطيوس، بعد أن تم تأليفه في الرهبنة في عام 1831، بموجب مرسوم صادر عن المجمع الحاكم المقدس، لكونه من بين أخوة دير غلوشيتسكي من الدرجة الثالثة، كانت صفاته الجديرة بالثناء وتعليمه في العلوم تجذب اهتمامي الخاص دائمًا، ولهذا السبب تم نقله إلى منزل أسقف فولوغدا، وبعد رسامته إلى الكهنوت، ثم إلى الكاهن، تم نقله إلى الرهبنة". يستخدم في خدمات الكاتدرائية، حيث يلاحظ بشكل متزايد قدراته المميزة، المزينة بسلوك جدير بالثناء، في السادس من يناير عام 1832، عينه، إغناطيوس، مكان البناء هيرومونك جوزيف، الذي توفي في دير لوبوتوف، وكونه في هذا المنصب الجديد المخصص له، صورة لحياته المثالية، وإقامة النظام في الدير وفقًا لقواعد وأنظمة الدير، والملاحظة الدقيقة لللياقة المناسبة في الدير، جذب انتباهًا خاصًا لنفسه من الجمهور، تمكن من إحياء الحماسة لدى المعجبين بالدير المقدس، وبالتالي حقق الفرصة لجلب دير لوبوتوف، الذي كان قد سقط بالفعل في حالة من التدهور والفوضى التام، الآن في وقت قصير إلى أفضل حالة، مثل: 1) من خلال إنشاء الأواني المقدسة الفضية الثمينة، والإنجيل والملابس وأشياء أخرى كثيرة لروعة خدام الكنيسة و 2) من خلال ترتيب رؤساء الدير والخلايا الأخوية، ثم تجديد العديد من مباني الدير المتهالكة، التي كانت خدمته، إغناطيوس، الخدمة المقدسة المفيدة للدير، علاوة على ذلك، أقنعتني مراجعات الجمهور لصفاته الجديرة بالثناء هذا العام في 28 مايو، من أجل تشجيعه على مواصلة نفس الخدمة، وترقيته إلى رئيس الدير مع تركه في نفس دير لوبوتوف العاطل عن العمل كرئيس، والذي اعتقدت أنه، رئيس الدير اغناطيوس، أود أن ألفت انتباهكم إليه الخدمة اللازمة."
ذهب شيخاشيف، مسرورًا بهذه النتيجة الناجحة لعريضته، من سانت بطرسبرغ إلى وطنه في مقاطعة بسكوف لزيارة والديه. هنا، بعد فترة وجيزة من وصوله، يتلقى رسالة من الكونتيسة أورلوفا-تشيسمينسكايا، أبلغته فيها أن جميع أحداث حياة الأباتي إغناطيوس ونفسه قد لفتت انتباه الإمبراطور صاحب السيادة نيكولاي بافلوفيتش وأن صاحب الجلالة الإمبراطوري كرم ليتذكر طلابه السابقين وأمر متروبوليتان موسكو باستدعاء الأباتي إغناطيوس ليس إلى موسكو، ولكن إلى سانت بطرسبرغ لتقديم عرض شخصي له، وأضاف أنه إذا كان يحب إغناطيوس كما كما كان من قبل، فلن يعطيه للمتروبوليت فيلاريت.
وطلب نيافة فيلاريت، تنفيذًا لهذه الوصية السامية، في رسالة رسمية مؤرخة في 15 نوفمبر 1833 موجهة إلى أسقف فولوغدا ستيفان، إرسال الأب إغناطيوس مباشرة إلى سانت بطرسبرغ في أقرب وقت ممكن، وفي رسالة خاصة مكتوبة بخط اليد إلى الأب إغناطيوس، طالبه بالحضور إليه، دون أي تأخير، في سانت بطرسبرغ في مجمع الثالوث. وكتب المطران: "يجب تنفيذ هذا الأمر دون تأخير، لأن هذه ليست إرادتي". في 27 نوفمبر، سلم أبوت إغناطيوس دير لوبوتوف إلى أمين صندوقه، وفي 30 نوفمبر غادر إلى سانت بطرسبرغ. بحلول هذا الوقت، عاد تشيخاتشيف أيضًا إلى هناك، في انتظار وصول رئيس ديره بفارغ الصبر. عند وصوله إلى العاصمة، قدم أبوت إغناطيوس نفسه على الفور إلى المتروبوليت فيلاريت، الذي قام بإيوائه في فناء الثالوث، حيث كان ينتظر الوقت الذي سيتم فيه تعيينه للظهور في قصر الشتاء للملك.
في اليوم والساعة المعينين، قدم الأب إغناطيوس نفسه للإمبراطور في قصر الشتاء. كان القيصر سعيدًا برؤية تلميذه، وكتب شيخاتشيف: "إن فرحة المثول أمام القيصر المحبوب، وملء الشعور بالامتنان لجميع رحماته الملكية، جلبت الروح الدافئة للراهب المخلص إلى فرحة موقرة". بعد بعض التوضيحات، قال الملك: "أنا معجب بك كما كان من قبل! أنت مدين لي للتعليم الذي قدمته لك وحبي لك. لم ترغب في خدمتي حيث كنت أنوي أن أضعك، لقد اخترت الطريق بمحض إرادتك - ستدفع لي دينك عليه. "
أعطيك محبسة سرجيوس، أريدك أن تعيش فيها وتصنع منها ديرًا، والذي سيكون في نظر العاصمة نموذجًا للأديرة.
ثم أخذ رئيس الدير في منتصف الطريق إلى الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا. بعد أن قدمها، سألها إذا تعرفت على هذا الراهب. ردا على إجابة سلبية، دعا رئيس الدير باسمه الأخير؛ عاملت الإمبراطورة ساكنها السابق بلطف شديد وأجبرته على مباركة جميع أطفالها. تنازل الإمبراطور على الفور لإرسال طلب إلى رئيس النيابة العامة للسينودس، نيشيف، البالغ من العمر 86 عامًا، والذي أفاد بأن سرجيوس هيرميتاج له غرض خاص، وقد تم منحه إلى الأسقف صاحب حق الاقتراع تحت قيادة متروبوليتان سانت بطرسبرغ ويستخدم الأسقف دخله مقابل الصيانة من الإدارة الروحية. ثم أمر الملك بمعرفة حجم الدخل الذي حصل عليه نائب الأسقف من الدير، وإصدار هذا المبلغ له من المكتب، وتسليم الدير إلى الإدارة الكاملة لرئيس الدير المعين.
أعلن رئيس النيابة أعلى وصية للمجمع المقدس، وأُعطي القسيس بندكتس، الذي كان حينها مناصرًا لحقوق التصويت، أمرًا من المجمع بتسليم المحبسة إلى الأب إغناطيوس، والحصول على 4000 روبل في شكل مذكرات دعم من مجلس الوزراء، والتي لم تتغير حتى يومنا هذا. في الوقت نفسه، بأمر من السينودس، تم ترقية الأب إغناطيوس إلى رتبة أرشمندريت، وهو ما تم تحقيقه في كاتدرائية كازان في الأول من كانون الثاني (يناير) 1834، وفي الخامس من الشهر نفسه، غادر رئيس الدير الجديد إلى ديره، برفقة شيخاتشيف والشاب البالغ من العمر 22 عامًا يوان ماليشيف، الذي تم قبوله للتو في زنزانته، البالغ من العمر 87 عامًا، والذي بعد ذلك، بعد 23 عامًا، وصار خليفته الشيخ في رئيس الدير برتبة أرشمندريت.
من عائلة النبلاء لوبوتوف، مقاطعة كوستروما، مقاطعة غاليتش.
من مذكرات الأرشمندريت بيمن رئيس دير نيكولو أوجريشسكي.
ألكسندر ألكسندروفيتش بريانشانينوف (1814-1835).
نُشر لأول مرة تحت عنوان "الصلاة من أجل الموتى" في كتاب: الأعمال اللاهوتية. م.، 1971. السبت. 6. ص 232-233.
آنا ألكسيفنا أورلوفا-تشيسمينسكايا (1785-1848) - الابنة الروحية للأرشمندريت فوتيوس، فاعل الخير الشهير، تم ترميم العديد من الأديرة والكنائس الروسية بتبرعاتها، بما في ذلك ترينيتي سرجيوس هيرميتاج، الذي قبل سرًا الرهبنة باسم أغنيس.
T.1.الزاهد. التجارب. ص 561-562.
في هذه الحالة، عبر البناء إغناطيوس عن شعور حي تجاه صديقه في سيميغورود، الشاب بيتر. في يوم ترقية البناء إغناطيوس إلى رتبة رئيس الدير، قام بترتيب طاقم رئيس الدير، الذي سلمه من خلال والده، لعدم تمكنه من تأجيل رحيله من فولوغدا، بسبب شؤونه.
في عام 1834، الأرشمندريت. كتب إغناطيوس من ترينيتي سرجيوس هيرميتاج عن دير لوبوتوف: "في دير فولوغدا هذا، الموقع منخفض، والجو مليء بالأبخرة الفاسدة - كل هذا، إلى جانب الأذى الكبير، أثر على صحتي، في الحالة الضعيفة التي كنت مثقلًا بالعمل الجسدي". (رسائل مجمعة. 1995. ص 90).
Trinity-Sergius Hermitage - أسسها الأرشمندريت فارلام (فيسوتسكي)، عميد الثالوث سرجيوس لافرا، المعترف بالإمبراطورة آنا يوانوفنا. في عام 1764 انفصلت عن لافرا. لقد ازدهرت روحياً ومادياً في عهد الأرشمندريت. اغناطيوس. هنا كتب مقالات تشكل المجلدين الأول والثاني من تجارب الزهد، بالإضافة إلى عدد كبير من الرسائل. تم إحياؤها منذ عام 1993
القديس فيلاريت (ف. م. دروزدوف، 1782–1867) – متروبوليت موسكو وكولومنا. تم إعلانه قديسًا عام 1994، ويحتفل به في 29/2 ديسمبر.
ستيفان دميترييفيتش نيتشيف (1792-1860) - حتى عام 1836، حصل رئيس المدعين العامين للمجمع المقدس، في 25 يونيو 1836، على رتبة مستشار خاص وظل في رتبة عضو مجلس الشيوخ في موسكو، حتى نهاية حياته كان رئيسًا للجنة موسكو للصدقات. وكانت له مراسلات ودية مع القديس إغناطيوس نُشرت (Collected Letters. 1995. p. 474–511). دكتور إد: اغناطيوس (بريانشانينوف). رسائل ناسك: من مراسلات الأرشمندريت. اغناطيوس بريانشانينوفا مع S. D. Nechaev. سانت بطرسبرغ، 1895؛ سانت بطرسبرغ، 1993.
الأرشمندريت إغناطيوس (إي. في. ماليشيف، 1811-1897) – أول خادم للخلية وتلميذ روحي للقديس إغناطيوس في محبسة الثالوث سرجيوس، وبعد ذلك، منذ عام 1857، رئيسها. فنان ومهندس معماري، مؤلف تصميم كنيسة المخلص على الدم المراق في سانت بطرسبرغ. صدرت له مذكراته: إغناطيوس (ماليشيف). من مذكرات الأرشمندريت إغناطيوس، المرافق الأول لخلية الأسقف إغناطيوس، رئيس دير سرجيوس الآن // سيرة الأسقف إغناطيوس بريانشانينوف ورسائل نيافته إلى المقربين منه. سانت بطرسبرغ، 1881. التطبيق. ص 121-137. إد.: سانت بطرسبرغ، 1996؛ وكذلك سيرته الذاتية، حيث تم تخصيص العديد من الصفحات لوقت تدربه مع القديس إغناطيوس: أنت إلهي، أنا عبدك... سيرة رئيس دير الثالوث سرجيوس الأرميتاج، الأرشمندريت إغناطيوس (ماليشيف). سانت بطرسبورغ، 2000. حاليًا، يتم وضع رفاته المشرفة في كنيسة القديس سرجيوس رادونيز في محبسة ترينيتي سرجيوس للعبادة. يقول النقش: "أنت إلهي، أنا عبدك. عميد الثالوث الأقدس القديس سرجيوس هيرميتاج هو أقرب التلاميذ والمقربين من القديس إغناطيوس بريانشانينوفا الأرشمندريت إغناطيوس ماليشيف 2/15 مايو 1898، 87 سنة. خدم في الدير لمدة 65 سنة.
وكان عميدها لمدة 40 عامًا.