Analyse historique et théologique du traité de saint Ambroise de Milan "De Spiritu Sancto"

Dans le contexte de la formation et du développement de l’enseignement de l’Église sur le Saint-Esprit et du tableau politique général de l’époque Contenu I. Étapes de la formation et du développement de la pneumatologie au IVe siècle. Hilaire de Pictavia Saint Athanase d'Alexandrie Lettres à saint Athanase à Sérapion Arguments de sainte Afanasia Pneumatologie Saint Athanase Après les « Lettres à Sérapion » Concile d'Alexandrie 362 Pneumatomaque Didyme en tant que disciple de saint Athanase Quelques similitudes entre saint Athanase et Didyme Impartialité de Didyme Traité de Didyme Raison de l'écriture Théologie de Didyme II. Traité de Saint Ambroise de Milan « De Spiritu Sancto » Saint Ambroise - chef politique et ecclésial de l'époque Raisons de la rédaction du traité et situation politique générale « Ad Gratianum Augustum » La lutte pour la Basilique de Saint Ambroise en tant que combattant contre les hérésies Cathédrale d'Aquilée Saint Ambroise et Didyme Traité de pneumatologie Conclusion Sources Littérature L'article recrée le contexte historique dans lequel le traité de saint Amrovius de Milan « Sur le Saint-Esprit ». Les activités et les œuvres des auteurs qui ont influencé ce travail sont considérées - Hilaire de Pictavia, Saint Athanase d'Alexandrie, Didyme l'Aveugle. Une analyse théologique détaillée du traité est fournie.