Значение праздника

Znaczenie prawdziwego święta mierzy się znaczeniem, jakie wychowanie ma w życiu człowieka. Bez względu na to, jak różne są opinie na ten temat, nie można zaprzeczyć niezwykle dużemu wpływowi, jaki przynajmniej jego początkowe, dziecięce życie, środowisko, w którym się toczy, i cały ogół wrażeń, które wpływają na dziecko, mają na psychikę człowieka. Na wprowadzenie do cerkwi św. Kościół Matki Bożej widzi, jak dostatecznie pokazuje nabożeństwo tego święta, przede wszystkim z tego punktu widzenia. Poprzez jego wprowadzenie do cerkwi św. Dziewica znalazła się pod całym błogosławionym wpływem cerkwi. Bez względu na to, jak gorsza była cerkiew Starego Testamentu od chrześcijańskiej, wywarła ona wpływ na duszę wierzącego, że tak powiem, dokładnie w tym samym porządku i charakterze, co cerkiew Nowego Testamentu. Była to ta sama atmosfera świętości, czystości i boskości. I zgodnie z myślą o nabożeństwie z okazji święta, wpływ cerkwi na wrażliwą i dziecięcą duszę „Bogini-Pani” był tak niezwykłej mocy, że, można powiedzieć, wydawało się, że stopniowo przygotowywała samo wcielenie Boga, napełniając Jej duszę Boskością. Stanowi to głęboką podstawę ścisłego związku tego święta (przez hymny) z Narodzinami Chrystusa. Będąc prawdziwie „Boskim” już od samego źródła, ten wpływ cerkwi na duszę dziecka Matki Bożej nie mógł zostać paraliżowany przez moralnie co najmniej niezbyt błyskotliwy stan, w jakim znajdowała się ówczesna hierarchia, czyli ludzki pierwiastek cerkwi, a hymny Wprowadzenia słusznie całkowicie ignorują ten negatywny autorytet. W rezultacie całe święto wraz z nabożeństwem jest nieustannym hymnem na cześć świętości i czystości, jaką cerkiew przekazuje Zawsze Dziewicy, która znalazła w niej schronienie. Ta świętość i czystość była szczególnie wywyższona przez fakt, że to, co zostało wniesione do cerkwi, było darem dla Boga, otrzymanym od Boga, jakby „Twoje z Twojego” dla Niego, ofiarą dla Niego od rodziców i całej ludzkości, a każda ofiara, nawet jeśli składana jest przez nierozsądne zwierzę, przez sam fakt, że jest ofiarą, jest największą świętością, „najświętszym ze świętych”, jak ofiary i ołtarz nazywają Mojżesz. Świętość tej Mieszkanki cerkwi została wywyższona przez Jej ślub dziewictwa, który łącząc te dwie postacie, prawdziwie podniósł świętość i czystość, które tu tchnęły, do zenitu, nadając jej bezpośrednio niebiańską i Boską wysokość. Jest to pełen łaski i oczywiście najbardziej korzystny oddech, jaki to wyjątkowe święto, podobnie jak wszystkie pozostałe dwanaście świąt, daje wierzącemu. Łączy się z tym oczywiście związek, choć logicznie dość nieuchwytny, z duchem święta i służbą jakiejś po prostu dziecięcej, niewytłumaczalnej radości. Rzadko kiedy wakacje mienią się tak jasną, lekką radością. To jest jak radość z tego okrągłego tańca dziewcząt, które według legendy, święto tak umiłowane przez nabożeństwa kościelne, odcięło Wieczną Dziewicę; do cerkwi („przy jasnych światłach”), „śpiewając, grając i radując się”. Czystość i świętość, światło i radość - oto motywy tego święta. Może zainteresuje Cię: