Значение праздника

La importancia de unas verdaderas vacaciones se mide por la importancia que tiene la educación en la vida de una persona. Por muy diferentes que sean las opiniones sobre este tema, es difícil negar la enorme influencia que tienen en la estructura mental de una persona al menos su vida inicial, la infancia, el entorno en el que se desarrolla y el conjunto de las impresiones que influyen en el niño. En la introducción a la iglesia de St. La Iglesia de la Madre de Dios ve cómo el servicio de esta fiesta lo demuestra suficientemente, principalmente desde este punto de vista. A través de su introducción en la iglesia de San, la Virgen quedó bajo toda la influencia bendita de la iglesia. No importa cuán inferior fuera la iglesia del Antiguo Testamento al cristiano, tenía un impacto en el alma del creyente, por así decirlo, exactamente del mismo orden y carácter que la iglesia del Nuevo Testamento. Era la misma atmósfera de santidad, pureza y divinidad. Y según el pensamiento del servicio religioso para la festividad, la influencia de la iglesia sobre el alma sensible e infantil de la “Dios-Dama” fue de un poder tan extraordinario que, se podría decir, pareció preparar gradualmente la encarnación misma de Dios, llenando Su alma de Divinidad. Esta es la base profunda de la estrecha conexión que se establece entre esta festividad (mediante himnos) y la Natividad de Cristo. Siendo verdaderamente “Divina” por su fuente misma, esta influencia de la iglesia sobre el alma infantil de la Madre de Dios no podía ser paralizada por el estado moralmente al menos no brillante en el que se encontraba la entonces jerarquía, es decir, el elemento humano de la iglesia, y los himnos de la Introducción, con toda razón, ignoran por completo esta autoridad negativa. Como resultado, toda la festividad con su servicio es un himno continuo a la santidad y pureza que la iglesia imparte a la Siempre Virgen que encontró refugio en él. Esta santidad y pureza fueron especialmente exaltadas por el hecho de que lo que se trajo a la iglesia era un regalo para Dios, recibido de Dios, como si "tuyo de tuyo" para Él, un sacrificio para Él de parte de los padres y de toda la humanidad, y cada sacrificio, incluso si es servido por un animal irracional, por el mero hecho de que es un sacrificio, es la mayor santidad, "el lugar santísimo", como Moisés llama a los sacrificios y al altar. La santidad de esta Moradora de la iglesia fue exaltada por Su voto de virginidad, que, uniendo aquellas dos figuras, verdaderamente elevó al cenit la santidad y pureza que aquí se respiraba, impartiéndole una altura directamente celestial y Divina. Este es el aliento lleno de gracia y, por supuesto, más beneficioso que esta festividad excepcional, como las otras doce festividades, imparte al creyente. A ello se une, por supuesto, en conexión, aunque lógicamente bastante difícil de alcanzar, el espíritu de la festividad y el servicio de algún tipo de alegría simplemente infantil e inexplicable. Pocas veces unas vacaciones brillan con una alegría tan luminosa y luminosa. Es como la alegría de aquel baile circular de muchachas que, según la leyenda, fiesta tan querida por los servicios religiosos, despidió a la Siempre Virgen; a la iglesia (“con luces brillantes”), “cantando, jugando y regocijándose”. Pureza y santidad, luz y alegría: estos son los motivos de esta festividad. Quizás te interese: