Значение праздника

Die Bedeutung eines echten Feiertags bemisst sich an der Bedeutung, die die Erziehung im Leben eines Menschen hat. So unterschiedlich die Meinungen zu diesem Thema auch sein mögen, es lässt sich kaum leugnen, dass zumindest das anfängliche Kindheitsleben, die Umgebung, in der es sich abspielt, und die Gesamtheit der Eindrücke, die das Kind beeinflussen, einen äußerst großen Einfluss auf die geistige Verfassung eines Menschen haben. Bei der Einführung in die Kirche des Hl. Die Kirche der Muttergottes sieht, wie der Gottesdienst dieses Festes hinreichend zeigt, vor allem unter diesem Gesichtspunkt. Durch seine Einführung in die Kirche der Heiligen Jungfrau wurde die Jungfrau unter den gesamten gesegneten Einfluss der Kirche gestellt. Egal wie minderwertig der alttestamentliche Kirche dem christlichen war, er hatte sozusagen einen Einfluss auf die Seele des Gläubigen, der genau von der gleichen Art und Art war wie der neutestamentliche Kirche. Es war die gleiche Atmosphäre der Heiligkeit, Reinheit und Göttlichkeit. Und nach dem Gedanken des Gottesdienstes für den Feiertag war der Einfluss der Kirche auf die sensible und kindliche Seele der „Gottesdame“ ​​von so außergewöhnlicher Kraft, dass man sagen könnte, er schien nach und nach die Inkarnation Gottes selbst vorzubereiten und ihre Seele mit Göttlichkeit zu erfüllen. Dies ist die tiefe Grundlage für die enge Verbindung, in die dieser Feiertag (durch Hymnen) mit der Geburt Christi gestellt wird. Dieser Einfluss der Kirche auf die kindliche Seele der Muttergottes, der von Natur aus wahrhaft „göttlich“ ist, konnte durch den moralisch zumindest nicht glänzenden Zustand, in dem sich die damalige Hierarchie befand, d. h. das menschliche Element der Kirche, nicht gelähmt werden, und die Hymnen der Einleitung ignorieren diese negative Autorität völlig zu Recht völlig. Infolgedessen ist der gesamte Feiertag mit seinem Gottesdienst eine kontinuierliche Hymne an die Heiligkeit und Reinheit, die die Kirche der ewigen Jungfrau verleiht, die darin Zuflucht gefunden hat. Diese Heiligkeit und Reinheit wurde besonders durch die Tatsache erhöht, dass das, was in die Kirche gebracht wurde, ein Geschenk an Gott war, von Gott empfangen, als wäre es „Dein von Deinem“ für Ihn, ein Opfer für Ihn von den Eltern und der ganzen Menschheit, und jedes Opfer, auch wenn es von einem unvernünftigen Tier serviert wird, ist allein durch die Tatsache, dass es ein Opfer ist, die größte Heiligkeit, „das Allerheiligste“, wie die Opfer und der Altar von Moses genannt werden. Die Heiligkeit dieser Kirchenbewohnerin wurde durch Ihr Jungfräulichkeitsgelübde erhöht, das durch die Vereinigung dieser beiden Gestalten die Heiligkeit und Reinheit, die hier atmete, wirklich auf den Höhepunkt erhob und ihr eine direkt himmlische und göttliche Höhe verlieh. Dies ist der gnadenreiche und natürlich wohltuendste Atemzug, den dieser außergewöhnliche Feiertag wie alle anderen zwölf Feiertage dem Gläubigen verleiht. Dazu gesellen sich natürlich, wenn auch logischerweise ziemlich schwer fassbar, der Geist des Feiertags und der Dienst an einer Art einfach kindischer, unerklärlicher Freude. Selten strahlt ein Feiertag so helle, helle Freude aus. Das ist wie die Freude an jenem Reigentanz der Mädchen, die der Legende nach, einem bei Gottesdiensten so beliebten Feiertag, die Immer-Jungfrau absägten; zur Kirche („mit hellen Lichtern“), „singen, spielen und jubeln“. Reinheit und Heiligkeit, Licht und Freude – das sind die Motive dieses Feiertags. Sie könnten interessiert sein an: