Значение праздника

تقاس أهمية العطلة الحقيقية بأهمية التربية في حياة الإنسان. بغض النظر عن مدى اختلاف الآراء حول هذه المسألة، فمن الصعب إنكار التأثير الكبير للغاية الذي تحدثه على الأقل حياة طفولته الأولية، والبيئة التي تحدث فيها، ومجمل الانطباعات التي تؤثر على الطفل، على التركيب العقلي للشخص. عند الدخول إلى كنيسة القديس ترى كنيسة والدة الإله، كما تظهر خدمة هذا العيد بما فيه الكفاية، من هذا المنطلق بالدرجة الأولى. ومن خلال دخوله إلى كنيسة القديسة، وُضعت العذراء تحت كامل مقدار تأثير الكنيسة المبارك. بغض النظر عن مدى انخفاض مستوى كنيسة العهد القديم عن الكنيسة المسيحي، فقد كان له تأثير على نفس المؤمن، إذا جاز التعبير، بنفس نظام وطبيعة كنيسة العهد الجديد تمامًا. وكان نفس جو القداسة والطهارة والألوهية. ووفقًا لفكرة خدمة الكنيسة في العطلة، كان تأثير الكنيسة على روح "السيدة الإله" الحساسة والطفولية يتمتع بقوة غير عادية لدرجة أنه يمكن للمرء أن يقول إنه يبدو أنه يعد تدريجيًا تجسد الله نفسه، ويملأ روحها بالألوهية. هذا هو الأساس العميق للارتباط الوثيق الذي يتم فيه وضع هذا العيد (بالترانيم) مع ميلاد المسيح. نظرًا لكونه "إلهيًا" حقًا من مصدره ذاته، فإن تأثير الكنيسة على روح أم الرب الطفلة لا يمكن شله بالحالة الأخلاقية على الأقل غير اللامعة التي كان فيها التسلسل الهرمي آنذاك، أي العنصر البشري للمعبد، وتراتيل المقدمة تتجاهل تمامًا هذه السلطة السلبية. ونتيجة لذلك، فإن العيد بأكمله مع خدمته هو ترنيمة مستمرة للقداسة والنقاء التي ينقلها الكنيسة إلى العذراء الدائمة التي وجدت فيه مأوى. وقد تم تعظيم هذه القداسة والطهارة بشكل خاص من خلال حقيقة أن ما تم إدخاله إلى الكنيسة كان عطية لله، تم قبولها من الله، كما لو كان "لك منك" له، ذبيحة له من الوالدين ومن كل البشرية، وكل ذبيحة، حتى لو تم تقديمها بحيوان غير معقول، بمجرد كونها ذبيحة، هي أعظم القداسة، "قدس الأقداس"، كما دعا موسى الذبائح والمذبح. لقد تم تعظيم قدسية ساكنة هذا الكنيسة من خلال نذرها للعذرية، الذي، بضم هاتين الشخصيتين، رفع حقًا القداسة والطهارة التي تتنفس هنا إلى الذروة، ويمنحها سموًا سماويًا وإلهيًا مباشرًا. هذا هو التنفس المملوء بالنعمة، وبالطبع الأكثر فائدة، الذي يمنحه هذا العيد الاستثنائي للمؤمن، مثل جميع الأعياد الاثني عشر الأخرى. يتم ربطها، بالطبع، فيما يتعلق، على الرغم من أنها بعيدة المنال من الناحية المنطقية، بروح العطلة وخدمة نوع ما من الفرح الطفولي غير الخاضع للمساءلة. نادرًا ما تتلألأ العطلة بمثل هذه الفرحة المشرقة والخفيفة. هذا يشبه فرحة تلك الرقصة المستديرة للفتيات اللاتي، وفقًا للأسطورة، وهي عطلة محبوبة جدًا من قبل خدمات الكنيسة، شاهدن العذراء الدائمة؛ إلى الكنيسة ("بأضواء ساطعة")، "يغنون ويلعبون ويفرحون". النقاء والقداسة والنور والفرح - هذه هي دوافع هذا العيد. قد تكون مهتمًا بـ: