Из воспоминаний протоиерея Павла Левитского

Ο π. Ιωάννης πέθανε σε ηλικία εβδομήντα εννέα ετών. Η εποχή είναι πολύ προχωρημένη, υποδεικνύεται από τον Μωυσή, τον άνθρωπο του Θεού: Οι ημέρες των χρόνων μας είναι εβδομήντα χρόνια, και αν μπορούμε, ογδόντα χρόνια (Ψαλμ. 89:10), αλλά για τον πατέρα Ιωάννη φαίνεται μικρή. Όποιος είδε το όμορφο, νεανικό του πρόσωπο, τη νεανική του κινητικότητα και την εκπληκτική, έντονη δραστηριότητα του εννέα χρόνια πριν από το θάνατό του, δεν μπορούσε καν να σκεφτεί ότι ο ιερέας ήταν ήδη βραχύβιος κάτοικος αυτής της γης. Αντίθετα, όλοι οι θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη ήθελαν να πιστεύουν ότι δεν θα ζούσε ούτε έναν αιώνα. Μια σοβαρή ασθένεια έφερε τον πατέρα Ιωάννη στον πρόωρο τάφο. Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχω, που μου κοινοποίησε ευγενικά ο σημερινός πρύτανης του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, Αρχιερέας P. I. Vinogradov σε επιστολή της 22ας Δεκεμβρίου 1911, «ο αγαπητός πατέρας άρχισε να αρρωσταίνει στις 18 Μαρτίου 1902, το 1904, λόγω της ασθένειάς του, τον Νοέμβριο του 1904, ο πατέρας του Ιωάννη το 5. σε αδυναμία, δεν μπορούσε πλέον να υπηρετήσει στον καθεδρικό ναό, και έτσι η ασθένεια, που τώρα εξασθενούσε, τώρα ενισχύθηκε, συνεχίστηκε μέχρι τον Φεβρουάριο του 1905, όταν ο ιερέας μπόρεσε και πάλι να υπηρετήσει». Στις αρχές Ιανουαρίου 1905, η αρρώστια του πατέρα Ιωάννη έγινε τόσο σοβαρή που επιθυμούσε να λάβει θεραπεία και εξέφρασε την επιθυμία του σε μια επιστολή του προς τον πατέρα του, τον κλειδιά του καθεδρικού ναού, τον αρχιερέα A.P. Popov, με ημερομηνία 2 Ιανουαρίου: Σεβασμιώτατε! Μου ήρθε στο μυαλό να δεχτώ το Ιερό Μυστήριο του Χρίσματος σύμφωνα με το τελετουργικό της Αγίας Εκκλησίας, το οποίο παρακαλώ τους αδελφούς του καθεδρικού να τελέσουν αύριο, μετά την τελική Λειτουργία, παίρνοντας μαζί τους τα μεσημεριανά Δώρα στο δισκοπότηρο από την εκκλησία. Ταυτόχρονα, το ταπεινό μου αίτημα προς όλους τους αδελφούς είναι να τελέσουν το Ιερό Μυστήριο λέγοντας τα πάντα δυνατά για να μπορώ να ακούσω, να αισθανθώ και να προσευχηθώ μαζί σας». Σύμφωνα με την παράκληση του ιερέα, απεγκλωβίστηκε στις 3 Ιανουαρίου μετά το τέλος της Λειτουργίας. Για να τελέσουν το αγιασμό, ορίστηκαν τρεις ιερείς από τον κλήρο του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα και συγκεκριμένα: Αρχιερέας Λ. Π. Ποπόφ, ιερείς Π.Ι. Ο Vinogradov και ο N.V. Petrovsky, τότε ο εξομολόγος του πατέρα Ιωάννη της εκκλησίας στη στρατιωτική φυλακή της Kronstadt, ο αρχιερέας Θεόδωρος Brilliantov και η εκκλησία στο «House of Diligence», ο ιερέας Andrei Shildsky. Τέλος, κατόπιν αιτήματος του αρχιερέα Pyotr Petrovich Preobrazhensky και του ιερέα Nikolai Nikolaevich Vertogradsky, ο οποίος υπηρετούσε στο νεκροταφείο της Κρονστάνδης εκείνη την εποχή, ο ιερέας του καθεδρικού ναού P. I. Vinogradov ζήτησε από τον πατέρα Ιωάννη ώστε να τους επιτραπεί να συμμετάσχουν στη συνεύρεση, στον οποίο ο πατέρας Ιωάννης εξέφρασε τη συγκατάθεσή του. Έτσι, επτά ιερείς με επικεφαλής τον αρχιερέα P. P. Preobrazhensky απήγγειλαν τον ιερέα. Το ξεφάντωμα έγινε στο γραφείο. Λίγοι ήταν οι πιστοί εδώ, που ζούσαν στην ίδια αυλή με τον ιερέα και την Ηγουμένη Αγγελίνα από τη Μονή Ιωαννόφσκι με τις κορυφαίες αδελφές. Όλος ο κόσμος, με δάκρυα και προσευχή, στεκόταν σαν τοίχος στην οδό Mikhailovskaya μπροστά στα παράθυρα του διαμερίσματος του πατέρα Ιωάννη. Στο τέλος του συλλόγου, ο ιερέας ήταν κουρασμένος και ζήτησε να το κόψει απότομα. Μια-δύο ώρες μετά την αφαίρεση, ήρθαμε με τη γυναίκα μου να αποχαιρετήσουμε τον πατέρα Ιωάννη: ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι με ένα ράσο με κλειστά μάτια και φαινόταν να υποφέρει πολύ. Μέσα στη βαθιά σιωπή, όλοι τον πλησίαζαν εναλλάξ, υποκλίθηκαν και του φίλησαν το χέρι, αποχαιρετώντας τον, ίσως για πάντα, γιατί δεν υπήρχε σχεδόν καμία ελπίδα ανάκαμψης για ανθρώπινους λόγους. Αλλά ό,τι είναι αδύνατο με τον άνθρωπο είναι δυνατό με τον Θεό, τον Έναν Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, που ανέστησε τον άρρωστο δούλο Του Αρχιερέα Ιωάννη από το άρρωστο κρεβάτι του και παρέτεινε τη ζωή του για άλλα τέσσερα χρόνια. Στις 27 Φεβρουαρίου, Κυριακή της Συγχώρεσης, ο ιερέας τέλεσε την πρώτη Λειτουργία μετά την ασθένειά του, στη συνέχεια τέλεσε ολόκληρη τη Σαρακοστή και το Πάσχα - και τα τέσσερα χρόνια μέχρι τον θάνατό του. Τι είδους ασθένεια είχε ο πατέρας Ιωάννης και ποια ήταν η αιτία της; Η σοβαρή και απροσδόκητη ασθένεια του πατέρα Ιωάννη έδωσε τότε αφορμή για πολλές φήμες στην Κρονστάνδη και την Πετρούπολη. Η ουσία τους συνοψίζεται στα εξής. Την ημέρα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, 24 Νοεμβρίου 1904, ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε από την Πετρούπολη το βράδυ και, χωρίς να σταματήσει στο σπίτι, πήγε κατευθείαν στον έμπορο της Κρονστάνδης Y. K. M-vu, του οποίου η γυναίκα ήταν το κορίτσι γενεθλίων εκείνη την ημέρα. Η τρομερή, εντελώς άρρωστη εμφάνιση του ιερέα, που την προηγούμενη μέρα είχε ανθισμένη υγεία, κατέπληξε και τρόμαξε τους πάντες. Ο π. Ιωάννης δεν είπε τίποτα για το τι του συνέβη, αλλά ήταν τόσο αδύναμος που με δυσκολία, συνοδευόμενος από τον Υ. Κ. Μ-βα, έφτασε στο σπίτι και πήγε για ύπνο εντελώς άρρωστος. Αποδεικνύεται ότι αυτή την ημέρα ο πατέρας Ιωάννης στην Πετρούπολη φέρεται να προσκλήθηκε να υπηρετήσει μια υπηρεσία προσευχής σε ένα διαμέρισμα στην οδό Nikolaevskaya. Το διαμέρισμα ανήκε σε σεχταριστές Pashkov. Ο τελευταίος, όταν τους πλησίασε ο πατέρας Ιωάννης, έσπρωξε ή δεν άφησε καν αυτόν που έφερε τον ιερέα στο δωμάτιο, κλείδωσε τις πόρτες και άρχισε να βασανίζει τον ιερέα: τον πέταξαν στο πάτωμα, τον πάτησαν, του γέμισαν τη μύτη με ταμπάκο, του έβαλαν τσιγάρα στο στόμα, τον τσάκισαν και τον πίεσαν για να βλάψουν το σώμα του. επισπεύσουν τον θάνατό του. Ο πατέρας Ιωάννης τα άντεξε όλα στη σιωπή. Το να τον βασανίσουν μέχρι θανάτου, προφανώς, δεν ήταν μέρος των σχεδίων των κακών: είτε φοβούνταν την ευθύνη ενώπιον του νόμου για ένα κατάφωρο έγκλημα, είτε ηρεμούσαν με τη σκέψη ότι ο ιερέας δεν ήταν πλέον επικίνδυνος γι 'αυτούς και ότι ο θάνατός του ήταν θέμα του εγγύς μέλλοντος. Πώς να αισθάνεστε για αυτήν την ιστορία; Τώρα, που έχουν περάσει δέκα χρόνια από την περιγραφόμενη ασθένεια του πατέρα Ιωάννη, είναι δύσκολο να αποκατασταθεί η αλήθεια, ειδικά από τη στιγμή που ο ιερέας δεν ζει πια. Θέλοντας να είμαι αμερόληπτος αφηγητής, θα δώσω κάποιες σκέψεις: α) φαινομενικά επιβεβαιώνοντας την αληθοφάνεια αυτών των φημών για την αιτία της ασθένειας του ιερέα και β) αρνούμαι την πιθανότητα του αναφερόμενου περιστατικού. α) Ότι έγινε το περιστατικό του βασανισμού του πατέρα Ιωάννη και ήταν η αιτία της σοβαρής ασθένειάς του τον Νοέμβριο του 1904, αυτό επιβεβαιώνεται από: 1) την εκπληκτική σύμπτωση των πληροφοριών που προέρχονται από διαφορετικές πηγές για την εντατικοποίηση της ασθένειας του ιερέα μέχρι τις 25 Νοεμβρίου 1904, την οποία, λόγω αδυναμίας, δεν μπορούσε πλέον να υπηρετήσει τον ιερέα λόγω αδυναμίας. υπέφερε την προηγούμενη μέρα? 2) χαρακτηριστικές ενδείξεις της νόσου: σαν να συνθλίβονταν όλα μέσα και σχίστηκαν, κάτι είχε καταστραφεί στη γαστρική περιοχή, γιατί ο ιερέας έτρωγε σχεδόν τίποτα μετά την ασθένεια, πλήρης απώλεια δύναμης, που δείχνει μηχανική βλάβη που προκλήθηκε στον ιερέα από έξω. 3) η επικράτηση και η επιμονή των ιστοριών για αυτό το περιστατικό μέχρι σήμερα μεταξύ ανθρώπων που γνώριζαν από κοντά τον πατέρα Ιωάννη. Έτσι, σε δύο επίσημες αρκετά πολυσύχναστες συναντήσεις των θαυμαστών του πατέρα Ιωάννη το 1911 και το 1914 εδώ στην πρωτεύουσα, διάβασα την παραπάνω ιστορία για την αιτία της ασθένειας του ιερέα και κανένας από τους παρευρισκόμενους δεν μου έφερε αντίρρηση ούτε είπε: «Πάτερ, λες ψέματα» ή «τίποτα παρόμοιο δεν γνώριζαν από κοντά μου ο πατέρας». Η Κρονστάνδη και η Πετρούπολη και θησαύρισε, σαν ιερό, όλες τις λεπτομέρειες της ζωής του. Αντίθετα, κατά τη διάρκεια του μηνύματός μου άκουσα επαναλαμβανόμενα ειλικρινή επιφωνήματα από τους ακροατές: «Έτσι είναι, πάτερ!», και μετά το μήνυμα, μιλώντας μαζί τους, πείστηκα ότι η ιστορία που μετέφερα ήταν γνωστή σε αυτούς ακόμη και με μεγάλη λεπτομέρεια και ότι αναφέρεται στη δεύτερη περίπτωση φανατισμού που διαπράχθηκε εναντίον του πατέρα Ιωάννη, και ότι… φανατικοί. 4) Όπως δεν υπάρχει καπνός χωρίς φωτιά, τέτοιες φήμες δεν θα είχαν εμφανιστεί αν δεν υπήρχε το ίδιο το γεγονός. 5) Με την άδεια του Θεού, ο Σατανάς, αυτός ο «ύπουλος γέρος», όπως τον αποκαλεί ο Άγιος Βαρσανούφιος ο Μέγας, διδασκόμενος από χιλιάδες χρόνια πείρας στον αγώνα ενάντια στους χριστιανούς ασκητές, εγείρει εναντίον τους είτε τις σκοτεινές δαιμονικές ορδές του, όπως, για παράδειγμα, εναντίον του Αγίου Σέργιου, του Θαυματουργού του Ραντόνεζ, στην αρχή του λαού του Αγίου Σάβιλ. Ο θαυματουργός, στον οποίο επιτέθηκαν οι κακοί στο δάσος, πετάχτηκε στο έδαφος, χτύπησε στο κεφάλι με πισινό, με αποτέλεσμα να αναβλύσει αίμα από το στόμα και τα αυτιά του ταλαίπωρου και καθώς βρισκόταν αναίσθητος, τον έσυραν στον προθάλαμο του κελιού του, συνεχίζοντας να τον χτυπούν με μανία με ξύλα, με δικά του χέρια και με πισινό. Οι γιατροί που παρακολούθησαν τον γέροντα μετά από αυτό το βασανιστήριο διαπίστωσαν ότι «το κεφάλι του ήταν σπασμένο, τα πλευρά του σπασμένα, το στήθος του ποδοπατήθηκε και ολόκληρο το σώμα του ήταν καλυμμένο σε διάφορα σημεία με θανάσιμες πληγές». Έμειναν έκπληκτοι πώς ο γέρος μπορούσε να επιβιώσει μετά από τέτοιους ξυλοδαρμούς. Δεν μας θυμίζει αυτό το μαρτύριο του σεβαστού π. Σεραφείμ από κακούς ανθρώπους το ίδιο μαρτύριο του π. Ιωάννη; β) Η αυθεντικότητα του περιστατικού της 24ης Νοεμβρίου 1904 έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι η ιστορία για αυτό δεν προέρχεται από τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη, αλλά από άλλα πρόσωπα που δεν ήταν αυτόπτες μάρτυρες. Λαμβάνοντας υπόψη αυτή την περίσταση και θέλοντας να μάθω την αλήθεια για την αιτία της ασθένειας του πατέρα Ιωάννη, έγραψα μια επιστολή στον γιατρό A.V. Κ., που μου ήταν πολύ γνωστός από την Κρονστάνδη, ο οποίος στη συνέχεια περιέθαλψε τον πατέρα Ιωάννη και μετά παρείχε ιατρική βοήθεια στον ιερέα μέχρι τον θάνατό του. Ενώ υπηρετούσε εδώ στην Πετρούπολη στο Ναυτικό Σώμα, ο Alexey Vasilyevich μου είπε πολύ ευγενικά στις 12 Δεκεμβρίου 1914 τηλεφωνικά κάποιες πληροφορίες και, μεταξύ άλλων, ότι τότε, κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του, ρώτησε τον πατέρα Ιωάννη: «Πόσο αξιόπιστες είναι οι φήμες που κυκλοφορούν στην Κρονστάνδη ότι εσύ, πατέρα, συντρίφτηκες;» και ότι ο πατέρας Ιωάννης του απάντησε: "Φίλε μου! Όλα όσα λένε είναι ανοησίες: κανείς δεν με άγγιξε ποτέ. Υπήρχε μια περίπτωση: μια γυναίκα δάγκωσε το δάχτυλό μου, και αυτό είναι όλο." Σύμφωνα με τον Alexei Vasilyevich, η ασθένεια του πατέρα Ιωάννη, που εξηγείται από τα γηρατειά του, απαιτούσε πολύ χρόνο και ξεκούραση για θεραπεία, την οποία δεν είχε, και επιπλέον, δεν του άρεσε να θεραπεύεται. Φτάνοντας από την Πετρούπολη αργά το βράδυ, κουρασμένος, εξαντλημένος τόσο από την αρρώστια όσο και από τους κόπους της ημέρας, ο ιερέας ήθελε να ξεκουραστεί για μια ή δύο ώρες - σηκώθηκε περίπου στις τέσσερις η ώρα και εν τω μεταξύ χρειάστηκε αμέσως ιατρική βοήθεια, που μόνο με επώδυνα μέσα θα έφερνε κάποια ανακούφιση στον πάσχοντα. Η ασθένειά του εντάθηκε και περιπλέχθηκε από άλλους, βρίσκοντας ευνοϊκό έδαφος στο φυσικά εύθραυστο γεροντικό σώμα του. Διασημότητες του ιατρικού κόσμου που προσκλήθηκαν στον ασθενή, ο βίος χειρουργός N.A. Velyaminov και ο καθηγητής της Στρατιωτικής Ιατρικής Ακαδημίας S.P. Fedorov, θεώρησαν απαραίτητο να κάνουν την επέμβαση, αλλά την ανέβαλαν από φόβο ότι ο πατέρας Ιωάννης, λόγω σχεδόν ογδόντα ετών, δεν θα επιζούσε από την επέμβαση, θα πέθαινε κατά τη διάρκεια της και η ευθύνη για τη δυσμενή κριτική θα έπεφτε σε αυτούς. και ο ίδιος ο ιερέας, προφανώς, ήταν κατά της επιχείρησης, παραδομένος στο θέλημα του Θεού. Πέθανε από γεροντική αναπηρία στις 20 Δεκεμβρίου 1908. Η σύντομη δήλωση εκπροσώπου του ιατρικού κόσμου για την εξέλιξη της ασθένειας του ιερέα αξίζει την πλήρη προσοχή για τον ήρεμο, επιχειρηματικό χαρακτήρα της. Πολύτιμη είναι και η μαρτυρία του πατέρα Ιωάννη που δόθηκε εδώ, ότι «δεν τον άγγιξε ποτέ κανείς» και ότι οι φήμες για κάποιου είδους επίθεση εναντίον του που κυκλοφορούσαν στην Κρονστάνδη είναι αναξιόπιστες. Αλλά μια άλλη υπόθεση είναι πιθανή: μήπως ο πατέρας Ιωάννης δεν ήθελε να μιλήσει για την επίθεση που του έκαναν φανατικοί; Ίσως, έχοντας υπομείνει τα πάντα από αυτούς σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου: μην αντιστέκεστε στο κακό (Ματθαίος 5:39) και έχοντας συγχωρήσει με όλη του την καρδιά ως προσωπικούς του παραβάτες, προστάτεψε τα χείλη του με σιωπή για να τους δώσει την ευκαιρία να ξεφύγουν από την τιμωρία από την ανθρώπινη δικαιοσύνη; Άλλωστε, μια λέξη, ένα παραμικρό παράπονο από τον πατέρα Ιωάννη αρκούσε τότε για να αποκαλυφθεί αμέσως η θηριωδία τους, οι δράστες βρέθηκαν και τιμωρήθηκαν, αλλά ο πατέρας Ιωάννης δεν πρόφερε ούτε μια λέξη και άφησε εκδίκηση στον Κύριο Θεό, κάνοντας ό,τι έκανε ο σεβασμιότατος π. Σεραφείμ του Σάρωφ με τους αγρότες που του επιτέθηκαν. Η διαφορά είναι ότι ο μοναχός Σεραφείμ, αφού έφτασε στο μοναστήρι, δεν μπορούσε να κρύψει από τους αδελφούς το χτυπημένο πρόσωπό του, τα αιματοβαμμένα μαλλιά στο κεφάλι και τα γένια του, τα αιματοβαμμένα αυτιά και πολλά χτυπημένα δόντια, τα τσαλακωμένα και ματωμένα ρούχα και, από καθήκον μοναστικής υπακοής, είπε στον ηγούμενο και εξομολογήθηκε οτιδήποτε είχε συμβεί. ο ίδιος, για εκείνους που έπεφταν στα μάτια του, δεν υπήρχαν εξωτερικά τραύματα στο σώμα του, όπως ο μοναχός Σεραφείμ, αλλά ο Γέροντας του Θεού έμεινε σιωπηλός για εσωτερικά, πιο σημαντικά τραύματα, που μόνο αυτός γνώριζε. Εκτός από την παραπάνω περίπτωση, αν μόνο συνέβη στη ζωή του πατέρα Ιωάννη, όταν εξηγούσε την ασθένειά του το 1904–1908, πρέπει να λάβετε υπόψη ότι ο πατέρας Ιωάννης δεν φρόντιζε τον εαυτό του: ζώντας για τους άλλους, δεν είχε χρόνο να σκεφτεί την υγεία του και δεν μπορούσε να τη διατηρήσει με σωστό τρόπο ζωής, για παράδειγμα, να είναι στο σπίτι την καθορισμένη ώρα, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει, να δειπνήσει. Σχεδόν όλη την ημέρα ο ιερέας βρισκόταν έξω από το σπίτι του, σε διάφορα σπίτια, όπου έπρεπε να πάρει αναψυκτικά για να μην προσβάλει τους ιδιοκτήτες. Κανένας καιρός δεν τον εμπόδισε να ταξιδέψει στην Πετρούπολη - ούτε χειμωνιάτικες χιονοθύελλες και κρύο, ούτε καταιγίδες στη θάλασσα την άνοιξη και το φθινόπωρο. Στο δρόμο -στο πλοίο του, με άμαξα ή με άμαξα- ο ιερέας αποκοιμήθηκε για λίγο, και μάλιστα όχι πάντα, και αυτή ήταν η μόνη του ανάπαυση. Πενήντα χρόνια μιας τόσο απαράμιλλης ζωής για άλλους πήραν μαζί τους και τη δύναμη και την υγεία του πατέρα Ιωάννη. Άλλοι όμως, για τους οποίους έζησε και για τους οποίους παρακαλούσε τον Κύριο για υγεία και κάθε είδους έλεος, θαυμαστές του ιερέα, δεν του συμπεριφέρονταν πάντα με λεπτότητα και προσοχή, χωρίς να το προσέχουν οι ίδιοι. Η αγάπη τους για τον αγαπητό τους ιερέα εκδηλώθηκε με τόσο ανεξέλεγκτη στοιχειώδη δύναμη που απαιτούνταν μέτρα τόσο στην εκκλησία όσο και στο δρόμο για την προστασία του. Χωρίς αυτούς, θα μπορούσε κανείς να φοβηθεί ότι ο λαός, στην ανεξέλεγκτη αυθόρμητη ορμή του, θα μπορούσε να συντρίψει, να συντρίψει, να γκρεμίσει και να ποδοπατήσει τον αγαπητό του ιερέα. Σηκωμένος από το άρρωστο κρεβάτι του τον Φεβρουάριο του 1905, ο ιερέας δεν σταμάτησε να αρρωσταίνει μέχρι το θάνατό του. Υπηρετούσε καθημερινά, αλλά μόνο στην Κρονστάνδη, από όπου έφευγε σπάνια. Υπό την επιρροή, αφενός, των φημών ότι ο ιερέας δεν υπηρετούσε λόγω ασθένειας και δεν κοινωνούσε τους επισκέπτες και, αφετέρου, του απελευθερωτικού Τύπου, που έριχνε ρυάκια λάσπης στο άψογο όνομα του βοσκού της Κρονστάνδης, λιγότεροι ιερείς που ήθελαν να υπηρετήσουν μαζί του και άρχισαν να κάνουν δωρεές. Το όνομα του πατέρα Ιωάννη μειώθηκε, γι' αυτό μειώθηκε η φιλανθρωπία του και οι αναφορές για θεραπείες εμφανίζονταν λιγότερο συχνά στον Τύπο σύμφωνα με τις προσευχές του. Οι κακοί του εξήγησαν αυτή τη μείωση της έντονης δραστηριότητας του ιερέα από το γεγονός ότι είχε ξεπεράσει τον χρόνο του και είχε ξεπεράσει τη δόξα του και ότι το λαμπρό αστέρι του είχε χαμηλώσει και δύσει. Μάλιστα, ο σωματικός του ναός, αραιωμένος από τις παθήσεις, αρνήθηκε να υπηρετήσει το μεγάλο πνεύμα και ο πατέρας Ιωάννης δεν αναζήτησε ποτέ τη δική του δόξα, αλλά αναζήτησε τη δόξα του Θεού. Ιδιαίτερη αγαλλίαση και αγαλλίαση στο στρατόπεδο των εχθρών του πατέρα Ιωάννη προκάλεσε η αναχώρησή του από την Κρονστάνδη στις 27 Οκτωβρίου 1905, την ημέρα των ταραχών της Κρονστάνδης. Αλλά η αγαλλίαση ήταν εντελώς μάταιη και η κατηγορία ότι ο πατέρας Ιωάννης έδειξε έλλειψη θάρρους, φοβήθηκε και έφυγε από την Κρονστάνδη σε μια στιγμή γενικού κινδύνου ήταν αβάσιμη: οι συνθήκες και ο χρόνος της αναχώρησης του πατέρα Ιωάννη από την Κρονστάνδη μαρτυρούν ότι η συμπεριφορά του ήταν εντελώς άψογη και απέκλειε κάθε παράπονο. Εκείνη την εποχή ζούσα ακόμα στην Κρονστάνδη και μπορώ να επιβεβαιώσω ότι η χειρότερη νύχτα ήταν από τις 26 έως τις 27 Οκτωβρίου και ότι τα ξημερώματα της 27ης είχαν ήδη ληφθεί αποφασιστικά μέτρα για να σταματήσει η αναταραχή και είχε περάσει κάθε κίνδυνος για τους αμάχους. Εν τω μεταξύ, ο πατέρας Ιωάννης πέρασε τη νύχτα από τις 26 προς τις 27 στην Κρονστάνδη, έχοντας επίγνωση του τι συνέβαινε γύρω του, όπως φαίνεται από τα παρακάτω. Το απόγευμα της 26ης, μερικοί από τους αξιωματικούς του ναυτικού επισκέφτηκαν τον πατέρα Ιωάννη, του ζήτησαν ευλογίες και προσευχές και, που είναι εύκολα αποδεκτό, είπαν στον ιερέα τους φόβους τους για το εγγύς μέλλον. Αργότερα, ο πατέρας Ιωάννης είχε τους συγγενείς μου, στους οποίους είπε: «Φαίνεται ότι μας πυροβολούν!» - και τους παρηγόρησε, έχοντας τη συνηθισμένη του εύθυμη διάθεση. Επιστρέφοντας από τον πατέρα Ιωάννη κατά μήκος της λεωφόρου Nikolaevsky στις έντεκα το βράδυ, άκουσαν πυροβολισμούς και βόμβους σφαιρών προς την κατεύθυνση του Gostiny Dvor. Αυτή ήταν η αρχή των ταραχών. Έχοντας πάρει στην κατοχή τους τα όπλα, οι ναύτες εγκατέλειψαν τα πληρώματα και πρώτα απ' όλα έσπασαν τον μπουφέ της ναυτικής συνάντησης και κατέστρεψαν το περιεχόμενό του, στη συνέχεια άνοιξαν αδιάκριτα πυροβολισμούς στους δρόμους. Αργότερα το βράδυ, οι ταραξίες θέλησαν να πάνε σε εμάς, στις πολιτικές φυλακές, για να απελευθερώσουν τους κρατούμενους, που προφανώς το περίμεναν, αλλά, μπερδεύοντας την πολιτική φυλακή με τη στρατιωτική, έχασαν το δρόμο τους και έφτασαν σε εντελώς διαφορετικό σημείο της πόλης, στη βόρεια λεωφόρο στη στρατιωτική φυλακή, όπου τους συνέλαβαν. Χάρη σε ένα τόσο ευτυχές ατύχημα και τη θέση της φυλακής μας στα περίχωρα της πόλης, περάσαμε τη νύχτα ήρεμα και μόλις το πρωί μάθαμε ποιος κίνδυνος -είμαστε υπό πυρά- μας απειλούσε. Όταν περίπου στις πέντε το πρωί οι κληρικοί του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα πήγαν στο όρθρο, οι πυροβολισμοί συνεχίστηκαν. Ως εκ τούτου, περπατήσαμε με προσοχή. Ένας από τους αναγνώστες του ψαλμού είπε ότι είδε τους νεκρούς να κείτεται στο δρόμο. Πριν από το ματς, μεταξύ τέσσερις και πέντε η ώρα, ο πατέρας Ιωάννης, συνοδευόμενος από τον κλειδιά του καθεδρικού ναού, τον πατέρα A.P. Popov, ήρθαν με τα πόδια στον διοικητή του φρουρίου, στρατηγό Timofey Mikhailovich Belyaev (ήταν αδύνατο να περάσεις στους δρόμους με άμαξα) και του ζήτησε να επιτρέψει τη λειτουργία της τελετής προσευχής για την εκκλησία του Αγίου Ανδρέα. πήρε άδεια. Από τον διοικητή, ο π. Ιωάννης πήγε στον καθεδρικό ναό, όπου, σύμφωνα με το έθιμο του, τέλεσε και τον Όρθρο και τη Λειτουργία. Ακόμη και τη νύχτα, ο διοικητής του φρουρίου διέταξε να τοποθετηθούν κανόνια και πολυβόλα στη Βόρεια Λεωφόρο και να κατευθυνθούν κατά μήκος των λεωφόρων Nikolaevsky και Mikhailovsky, ώστε, αν χρειαστεί, να καθαρίσουν τους δρόμους με διαμήκη πυρά, αλλά δεν χρειαζόταν. Με τα μέτρα που ελήφθησαν το πρωί, επιτέλους αποκαταστάθηκε η τάξη στην πόλη και οι ειρηνικοί κάτοικοι, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του πατέρα Ιωάννη, μπορούσαν να παραμείνουν ήρεμα σε αυτήν χωρίς να φοβούνται για τη ζωή τους. Αφού τελούσε τη Λειτουργία, ο π. Ιωάννης στις εννέα περίπου το πρωί πήγε στην οδό Pesochnaya, στην περιοχή της εκκλησίας Marine Epiphany. Αναφέρω αυτή τη λεπτομέρεια γιατί διαψεύδει τη φήμη που κυκλοφορεί στην Κρονστάνδη ότι ακόμη και πριν από το Matins, ο ιερέας είτε με το ζόρι είτε με εξαπάτηση, νυστάζει, τον έβαλαν σε μια άμαξα και τον πήγαν στην προβλήτα του ατμόπλοιου για να προχωρήσουν στην Πετρούπολη. Τίποτα τέτοιο δεν συνέβη, και στις δώδεκα το απόγευμα ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στην προβλήτα με ένα συνηθισμένο ταξί και μετά έφυγε από την Κρονστάνδη με ατμόπλοιο, μέσω του Σεστρορέτσκ, για την Πετρούπολη. Έτσι, ως καλός ποιμένας του ποιμνίου του Χριστού, ο πατέρας Ιωάννης στάθηκε σε θεία αγρυπνία τις ώρες του μεγαλύτερου κινδύνου από την εισβολή των αρπακτικών λύκων, δηλαδή το βράδυ, όταν ηρεμούσε όσους έρχονταν κοντά του, τη νύχτα, όταν προσευχόταν θερμά στον Κύριο, χωρίς να κλείνει τα μάτια του, και το πρωί το όπλο για να τον βάλει κάτω από την εντολή. στον καθεδρικό ναό? Πριν προλάβει ο ιερέας να τελειώσει τη Λειτουργία και να φύγει από τον καθεδρικό ναό, εμφανίστηκε βοήθεια και απελευθέρωση. Έχοντας εκπληρώσει το ποιμαντικό του καθήκον στην Κρονστάνδη, ο πατήρ Ιωάννης, που δεν είχε φύγει από την πόλη για έξι μέρες πριν, πήγε εκεί όπου η παρουσία του ήταν πιο απαραίτητη. Χωρίς αυτόν, περίπου στη μία το μεσημέρι στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, οι κληρικοί του καθεδρικού ναού, με επικεφαλής τον αρχιερέα A.P. Popov, έκαναν προσευχή για όσους αναζητούσαν ενίσχυση στην προσευχή. Στις 28 Οκτωβρίου μετακόμισα στην Πετρούπολη. Έπρεπε να φύγω από την Κρονστάνδη, όπου τα πρώτα χρόνια της ιερωσύνης μου πέρασαν ευχάριστα σε προσευχητική επικοινωνία με τον πατέρα Ιωάννη. Το βράδυ της 12ης Νοεμβρίου, παραμονή της αναχώρησης, ήρθα στον ιερέα για να τον αποχαιρετήσω. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τη συγκινητική εγκαρδιότητα με την οποία με υποδέχτηκαν όλοι στην οικογένεια του πατέρα Ιωάννη, ξεκινώντας από τη σύζυγό του, τη Μητέρα Ελισαβέτα Κωνσταντίνοβνα, εκείνη την εποχή ήδη μια αξιοσέβαστη ηλικιωμένη γυναίκα, που διακρινόταν από πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Για να εξηγήσω τη συγκινητική υποδοχή που είναι φυσική όταν αποχαιρετάμε κάποιον που φεύγει, μπορώ να επισημάνω ότι ο ανιψιός της μητέρας μου, ένα υπέροχο αγόρι I. Sh., σπούδασε στο Real School, που δέθηκε πολύ μαζί μου και λυπήθηκε πολύ που έφυγα. Επισκεπτόταν συνεχώς τον «παππού και τη γιαγιά», όπως αποκαλούσε τον πατέρα Ιωάννη και τη βαθιά σεβαστή μητέρα του Elizaveta Konstantinovna, τους έλεγε για τα μαθήματα του Νόμου του Θεού, για μένα και πώς το πρωί της 12ης Νοεμβρίου οι μαθητές με αποχαιρέτησαν και στον χωρισμό μου έφεραν μια εικόνα και ταυτόχρονα μίλησε μια ομιλία της δικής του σύνθεσης. Η μητέρα Elizaveta Konstantinovna αγαπούσε πολύ και χάλασε τον μικρό εγγονό της, έναν ωραίο και ικανό ρεαλιστή της δεύτερης τάξης, και μετέφερε την αγάπη της σε μένα, τη δασκάλα του στη Νομική. Με οδήγησαν στην τραπεζαρία - ένα μικρό δωμάτιο με δύο παράθυρα, ανάμεσα στα οποία υπήρχε ένα τραπέζι, και πάνω από αυτό στον τοίχο κρεμόταν ένα ολόσωμο πορτρέτο του πατέρα Ιωάννη, ζωγραφισμένο με μπογιά, που παραμένει σε αυτό το μέρος μέχρι σήμερα. Στη δεξιά πλευρά του τραπεζιού δίπλα στο παράθυρο σε μια δερμάτινη καρέκλα καθόταν η γυναίκα του πατέρα Ιωάννη και η εγγονή της ήταν επίσης εκεί. Μετά από λίγο, ο πατέρας Ιωάννης βγήκε από το γραφείο: φορούσε ένα ελαφρύ καπιτονέ μεταξωτό ράσο. Ένα ρεύμα κρύου αέρα όρμησε μαζί του από την ανοιχτή πόρτα του γραφείου. Ολόκληρη η φιγούρα του πατέρα Ιωάννη ανέπνεε φρεσκάδα και ουράνια αγνότητα: εμφανίστηκε σαν ένας φωτεινός Άγγελος από τον Ουράνιο κόσμο, μέσα στη λάμψη της απόκοσμης ομορφιάς, και έφερε μαζί του χαρά και ευτυχία. Ο πατέρας με αναγνώρισε και με φώναξε με το όνομά μου. Αφού με χαιρέτησε με στοργή, με κάθισε δίπλα μου, άρχισε να ρωτά για τη νέα μου υπηρεσία και θυμήθηκε ότι είχε πάει στο Ινστιτούτο Μαριίνσκι μετά από πρόσκληση του επικεφαλής του ινστιτούτου. Σαν φιλόξενος οικοδεσπότης, ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης μου έριξε ένα ποτήρι τσάι και μου έβαλε ζάχαρη, μετά μου έριξε ένα ποτήρι εκλεκτό κρασί και με κέρασε το αγαπημένο φαγητό των κατοίκων της επαρχίας Αρχάγγελσκ - κοτοπουλάκια μπακαλιάρου. Στη συζήτηση και στα αναψυκτικά συμμετείχε και η μητέρα. Μετά το τσάι, ζήτησα από τον πατέρα Ιωάννη να υπογράψει ένα μεγάλο φωτογραφικό πορτρέτο του που είχα αγοράσει. Ο πατέρας έγραψε αμέσως σε αυτό: "Στον σεβάσμιο αδελφό και συνάδελφο, Πατέρα Δάσκαλο του Ινστιτούτου Μαριίνσκι, Ιερέα... ως ένδειξη αδελφικής προσευχητικής επικοινωνίας. Ο Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. 12 Νοεμβρίου 1905." Τότε ο ιερέας μπήκε στο γραφείο του και έβγαλε δύο βιβλία με τα κηρύγματά του και μου τα έδωσε ως ενθύμιο. Αυτά ήταν: ο τρίτος τόμος των έργων του (πρώτη έκδοση, Αγία Πετρούπολη, 1892) και τα λόγια που είπε το 1903 (πρώτη έκδοση, Kronstadt 1904). Όταν αποχαιρετιστήκαμε, ο πατέρας Ιωάννης με έκανε απίστευτα ευτυχισμένο εκφράζοντας την πλήρη συγκατάθεσή του για την εκπλήρωση του αιτήματός μου ιδιωτικού, οικογενειακού χαρακτήρα. Εκείνα τα λίγα λεπτά που έπρεπε να περάσω στην οικογένεια του πατέρα Γιάννη ήταν τα πιο ευτυχισμένα στη ζωή μου. Ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης, τα καθαρά λαμπερά μάτια του, το φως των οποίων ήταν αδύνατο να αντέξει, τη φωνή και την προσφώνησή του. Η μητέρα Elizaveta Konstantinovna με μαύρο μεταξωτό φόρεμα και μαύρη δαντελένια κόμμωση, ακούγοντας με αγάπη και προσοχή κάθε λέξη του συζύγου της, με τον οποίο πέρασε όλη της η ζωή. τέλος, ολόκληρη η διακόσμηση της τραπεζαρίας με τη σφραγίδα της ευημερίας σε όλα, αλλά χωρίς πολυτέλεια, εμφανίζεται ζωηρά μπροστά στα μάτια μου. Ήταν σαν να τους είχα δει χθες, και όχι πριν από δέκα χρόνια. Η μητέρα Elizaveta Konstantinovna με αποχαιρέτησε τρυφερά και έχει ήδη αποχαιρετήσει για πάντα. Δεν χρειαζόταν πλέον να τη δω ζωντανή, αλλά την είδα νεκρή, να συμμετέχει στη λειτουργία της νεκρώσιμης Λειτουργίας, στην κηδεία και την ταφή του σώματός της στον φράκτη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης και σε προσευχή στη μνήμη της την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατό της, που την ευχαρίστησε σε κάποιο βαθμό για τους χαιρετισμούς και τη φιλοξενία της. Αιώνια η μνήμη της! Στις 13 Νοεμβρίου, οι διευθυντές της Επιτροπής των Φυλακών μου παρέδωσαν ως αποχαιρετιστήριο δώρο μια ιερή εικόνα και προσφώνηση. Αυτά τα σημάδια προσοχής μου είναι πολύ αγαπητά, παρεμπιπτόντως, γιατί συνδέονται με το όνομα του πατέρα Ιωάννη: στη διεύθυνση, η πρώτη χειρόγραφη υπογραφή ανήκει σε αυτόν, ως διευθυντή της Επιτροπής Φυλακών, όπως στο πίσω μέρος της ιερής εικόνας το όνομα του πατέρα Ιωάννη είναι το πρώτο από τους διευθυντές της Επιτροπής που με τίμησε με τόσο υψηλή τιμή. Στις 18 Νοεμβρίου, σύμφωνα με την υπόσχεσή του, ο πατέρας Ιωάννης ήρθε κοντά μου για τη βάπτιση της κόρης μου και ήταν ο διάδοχός της. Η ιεροτελεστία της βάπτισης υποτίθεται ότι θα γινόταν στο πρώην διαμέρισμα της φυλακής μου, όπου ο ιερέας έφτασε περίπου στη μία το μεσημέρι με τον ψαλμωδό του Ι.Π. Ο Κισέλιοφ. Ο ιερέας μάλιστα έφερε και έναν χρυσό σταυρό για τη βαφτιστήρα του. Έφερε και εκτέλεσε όλα τα λόγια και τις πράξεις που προβλεπόταν για τον παραλήπτη με σοβαρότητα, με βαθιά ευλάβεια, στεκόμενος κοντά στην ιερή γραμματοσειρά δίπλα στον παραλήπτη. Ιδιαίτερα συγκινητική ήταν η στιγμή όταν ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας λάβει το μωρό από την αγία πηγή και κρατώντας το στην αγκαλιά του με τρυφερότητα και αγάπη, προπορευόμενος από τον ιερέα, περπάτησε γύρω από τη γραμματοσειρά και τραγούδησε μαζί με όλους: «Βαπτιστείτε στο Χριστό». Η φωνή του πατέρα φαινόταν να καλύπτει τους πάντες. Στη φωνή του, όπως και σε όλη του την ύπαρξη, αισθανόταν κανείς τη ζωντανή χαρά ότι το παιδί, που γεννήθηκε στον κόσμο, έγινε παιδί του Θεού, έχοντας βαπτιστεί και ενδυθεί τον Χριστό. Στο τέλος της βάπτισης, ο ίδιος ο ιερέας πήρε το μωρό στη μητέρα, τη συνεχάρη, μετά ήπιε τσάι και μοίρασε το γεύμα σε όλους. Σας λέω για αυτό το περιστατικό γιατί μου δίνει το δικαίωμα να στεφανώσω το ευλαβικό πρόσωπο του πατέρα Ιωάννη με ένα άλλο υπέροχο, ευωδιαστό λουλούδι: την αγάπη για τους συντρόφους μου, την ετοιμότητα να τους φέρω χαρά και να χαρώ με αυτούς που χαίρονται. Με τη μετακόμιση στην Πετρούπολη, έχασα την ευκαιρία να βλέπω συχνά τον πατέρα Ιωάννη και να τον δέχομαι στο σπίτι μου. Τον είδα μόνο στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, όταν ήρθα στην Κρονστάνδη για να υπηρετήσω με τον ιερέα, αλλά δεν τον συνάντησα ποτέ στην Πετρούπολη και δεν τον ενόχλησα ποτέ με αιτήματα να με επισκεφτεί εδώ, όπως συνέβη πριν στην Κρονστάνδη. Με κάθε επίσκεψη στον ιερέα, παρατηρούσε ότι η υγεία του χειροτέρευε και χειροτέρευε: η ρόδινη χροιά του έδινε τη θέση του στις σκοτεινές και άρρωστες, πολύωρες εκκλησιαστικές λειτουργίες ήταν εντελώς πέρα ​​από τις δυνάμεις του, υπηρετούσε γρήγορα και κοινωνούσε λίγους. Ανησυχητικά νέα για την επιδείνωση της υγείας του, ειδικά τον τελευταίο χρόνο της ζωής του, έφτασαν στην Πετρούπολη, αλλά δεν ήθελε να τα πιστέψει. Αντίθετα, ήθελα να καθησυχάσω τον εαυτό μου με τη σκέψη ότι η ασθένεια δεν ήταν ακόμη τόσο επικίνδυνη και ότι ο παπάς θα ζούσε. Η τελευταία φορά που χρειάστηκε να υπηρετήσω μαζί του ήταν μετά το Πάσχα του 1908, πριν φύγει για το μοναστήρι Βαουλόφσκι, όπου έζησε ο πατέρας Ιωάννης από τον Μάιο έως τον Αύγουστο. Σύμφωνα με τη Μητέρα Ευπραξία, ηγουμένη αυτής της μονής, ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε πολύ το γραφικό μοναστήρι Βαουλόφσκι και ερχόταν εδώ για να ξεκουραστεί το καλοκαίρι. Είπε για τον εαυτό του ότι ήξερε να θερίζει και να θερίζει, που έμαθε στην πατρίδα του στα νιάτα του και ότι ακόμη και ως παιδί δεν του άρεσε να κάθεται αδρανής. Μετά από παράκληση της Μητέρας Ευπραξίας -να ευλογήσει τους θεριστές πριν τους στείλει για πρώτη φορά στο θερισμό- ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε τα δρεπάνια και ο ίδιος τα μοίρασε σε όλους και, δίνοντας το δρεπάνι, έδωσε οδηγίες σε κάθε άτομο. Οι αδελφές αποδίδουν στις προσευχές του ιερέα ότι τώρα έχουν καλό νερό να πιουν: έχοντας μάθει από τις αδελφές ότι η σκήτη χρειαζόταν στην αρχή καλό νερό, ο πατέρας Ιωάννης προσευχήθηκε στον Θεό και υπέδειξε το μέρος όπου ήταν απαραίτητο να σκάψουν το έδαφος: άρχισαν να σκάβουν και ανακάλυψαν μια πηγή καλού πόσιμου νερού. Ζώντας στο Βαουλόβο το καλοκαίρι του 1908, ο ιερέας υπέφερε σοβαρά από μια εντατική ασθένεια: περνούσε ολόκληρες νύχτες χωρίς ύπνο, καθισμένος σε μια καρέκλα, επειδή δεν μπορούσε να ξαπλώσει. Κάποτε, μου είπε η μητέρα Ευπραξία, ήρθα στον ιερέα και τον είδα να κάθεται στην καρέκλα του με κλειστά μάτια και να κάνει νοερά προσευχή. Είναι δύσκολο γι 'αυτόν, αλλά δεν υπάρχει μουρμούρα ή βογγητό. Τον λυπήθηκα μέχρι δακρύων, αλλά πώς μπορώ να τον βοηθήσω και να τον παρηγορήσω; Σκέφτομαι: Θα προσευχηθώ για αυτόν. Διάβασα στο μυαλό μου το τροπάριο προς την Κοίμηση της Θεοτόκου, έχω μια εικόνα αυτής της εορτής στη γωνιά μου, και βλέπω ότι ο ιερέας γύρισε το πρόσωπό του σε αυτήν την εικόνα και προσκύνησε. Αρχίζω να διαβάζω: «Ο ζηλωτής Παράκλησις...» Ο πατέρας υποκλίνεται στην εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Προφανώς, αγαπητέ πατέρα διάβασε στην ψυχή μου. Μετά την επιστροφή από το Vaulov στην Κρονστάνδη, ο πατέρας Ιωάννης έζησε μόνο τέσσερις μήνες μέσα σε σοβαρά βάσανα. Η είδηση ​​του θανάτου του το πρωί της 20ης Δεκεμβρίου, που διαδόθηκε σαν κεραυνός την ίδια μέρα στην πρωτεύουσα, ώθησε εμένα και την οικογένειά μου να αναχωρήσουμε για την Κρονστάνδη νωρίς το πρωί της 21ης. Δεν είδα πλέον την απομάκρυνση της σορού του πατέρα Ιωάννη από το διαμέρισμα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, αλλά συμμετείχα στη λειτουργία του ρέκβιεμ και της παράστασης, η οποία τελέστηκε με κάθε επισημότητα και λαμπρότητα από την Παναγία Κύριλλο, Επίσκοπο Gdov. Όλη τη νύχτα, χωρίς διακοπή, τελούνταν στο φέρετρο τα μνημόσυνα από την Κρονστάνδη και επισκέπτες κληρικούς. Καθ' όλη τη διάρκεια της νύχτας συνεχής ροή πνευματικών παιδιών και ενοριτών αποχαιρέτησαν τον εκλιπόντα. Όλη η Κρονστάνδη, μικροί και μεγάλοι, επισκέφτηκε το πανάκριβο φέρετρο. Όλοι ήθελαν να προσκυνήσουν για τελευταία φορά το αδυνατισμένο δεξί του ιερέα με έναν μικρό ξύλινο σταυρό. Τη Λειτουργία στις επτά το πρωί τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Κύριλλος με πλήθος κληρικών. Ο Κύριος με προόρισε να συμμετάσχω τόσο στη λειτουργία της Λειτουργίας όσο και στην αποστολή της σορού του εκλιπόντος στην πρωτεύουσα. Ιδιαίτερα συγκινητικό ήταν το γεγονός ότι αποδόθηκαν στρατιωτικές τιμές στον εκλιπόντα. Με μια πομπή του σταυρού, στο θλιβερό χτύπημα των καμπάνων, στους μεγαλειώδεις ήχους του «Πόσο ένδοξο», κλήρος, στρατιωτικές και κοσμικές αρχές και αμέτρητος κόσμος απομάκρυναν τον ταπεινό δούλο της Εκκλησίας και μαζί τον γενναίο δούλο του Τσάρου και της Πατρίδος. Το μονοπάτι με τα πόδια από την Πύλη της Κρονστάνδης στο Oranienbaum δεν ήταν εύκολο, γιατί βρισκόταν σε εύθραυστο και λείο πάγο, σαν καθρέφτης, καλυμμένο κατά τόπους με νερό, με φρέσκο ​​άνεμο από τη θάλασσα. Το δρύινο φέρετρο με το σώμα του νεκρού μεταφέρθηκε στην πόλη σε ένα νεκρικό άρμα και πέρα ​​από τον πάγο - σε σκουπίδια τοποθετημένα σε δρομείς. Όταν πλησιάσαμε το Oranienbaum, είχε ήδη αρχίσει να νυχτώνει. Ο τοπικός κλήρος, με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Κύριλλο, συνάντησε τη νεκρώσιμη ακολουθία στην ακροθαλασσιά. Όλο το Oranienbaum συγκεντρώθηκε στο σταθμό. Τα στρατεύματα που στέκονταν στην πλατεία μπροστά από τον σταθμό απέδωσαν στρατιωτικές τιμές στον νεκρό. Το φέρετρο μεταφέρθηκε στη νεκρική άμαξα, έγινε λιτανεία και το τρένο αναχώρησε για την πρωτεύουσα κατά μήκος της διαδρομής από την οποία ο πατέρας Ιωάννης τόσο συχνά περνούσε ζωντανός. Στο ίδιο τρένο ήταν ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κύριλλος, ο κλήρος που συνόδευσε το φέρετρο από την Κρονστάνδη και οι συγγενείς του εκλιπόντος. Δεν περιγράφω τη συνάντηση και την αποχώρηση από το φέρετρο στην Πετρούπολη: γιατί δεν ήμουν αυτόπτης μάρτυρας και δεν συμμετείχα σε αυτές, κουρασμένος τόσο από τη μακρά υπηρεσία την προηγούμενη μέρα όσο και εκείνη την ημέρα, και από το ιδιαίτερα ασυνήθιστο ταξίδι στον πάγο από την Κρονστάνδη στο Oranienbaum.