Отец Василий Шустин. Отец Иоанн Кронштадтский

Наша породица је упознала оца Јована када је мој отац ступио у други брак, када сам имао седам година. Млада невеста је заиста желела да брак благослови отац Јован; Отац Јован је стигао и од тада је почео да нас посећује сваке године у нашем стану у Санкт Петербургу... Видео сам да се око оца Јована увек окупљао огроман народ и буквално цепао његову одећу, али нисам разумео такву жељу људи за њим. Срце ми је било затворено до седамнаесте године. Оцу Јовану нису ишли само хришћани, већ и људи других вера: мухамеданци, будисти... И заиста, отац Јован је имао свеобухватну душу, синовску Богу, смелу. Када је свештеник дошао код нас – а понекад и неочекивано – одмах су покрили столњак столњаком, ставили посуду са водом и поставили крст донесен из Јерусалима; Имали смо своје јеванђеље, кадионицу и прскалицу. Посебно је свештеник волео да се моли у трпезарији, пред ликом Спаситеља, који је сматрао чудотворним. Понекад би устао и ћутке пет минута гледао ову слику. Када види да је све око њега припремљено за молебан, он клекне и почне да се моли. Увек се молио привременим молитвама, изговарајући неке речи веома оштро, са посебним нагласком, смело молећи Господа за милост за нас. После тако дугачке молитве, где се, као и увек, сетио помирбене жртве Исуса Христа, запевао је: „Господе, спаси народ свој“ и благословио воду. Затим је без грешке прошао кроз све собе и пошкропио их и све кревете светом водицом. Отац је рекао да је ваздух загађен нашим поступцима и нашим мислима и потребно га је очистити – света вода тера и уништава овај неопипљиви смрад. После ручка је увек био чај. Отац је волео најјачи чај, скоро црни, и увек је тражио да испере чај и сипа прву воду, како је у шали рекао: „Треба да оперемо кинеске зле духове. За чај су служили некакво рибље предјело. Отац уопште није јео месо. Понекад је испио пола чаше слатког вина и, осврћући се на присутне, пустио да неко доврши његову чашу. Затим су пред њега поставили ред чаша са јаким чајем, целу гомилу тањира и дубоку тањир са грудвастим шећером, а он је, благословивши, узео целе шаке шећера и расуо га по чашама. Брзо га је промешао кашиком, сипао у тањире и поделио присутнима. Волео је ову врсту комуникације. До тада је, по правилу, много станара из наше куће уведено у наш стан; сви су појурили код свештеника и за време трпезе распитивали се за своје потребе. Понекад, изгубљен у мислима, није ништа одговарао, већ је давао савете другима или се молио за молитве. После чаја благослови све и пожури на друго место. На улазу се поново окупила маса, а свештеника је требало одвући право до кочије. Често су оптуживали свештеника да се вози у кочијама, да су ту понекад и жене седеле са њим... Колико су људи зли, по својој изопаченој природи – ко је други него жене окруживао нашег Господа, ко су Му други него они служили као своје власништво? Тако је и овде било богатих људи – жена, од духовне деце оца Јована, који су сматрали својом срећом да своју кочију дају на коришћење свештенику. И њега лично није било брига у чему се вози - био је изнад тога. Када сам још био веома млад, мој отац је имао озбиљну упалу грла. Професор Б.М. Академија за болести грла Симановски је утврдио да је имао конзумацију грла. Цело грло му је постало прекривено чиревима, а очев глас је потпуно нестао. Сећам се да нам за Божић, због очеве болести, нису ни правили јелку. У кући је владала нека туга, сви су говорили шапатом, малодушност је владала; Ми деца нисмо смели да видимо оца. Тек првог дана Божића доведени смо код њега, а он нам је, жалосно и ћутке, уручио дарове. Симановски је изјавио да му је остало десет дана живота, а ако би га, уз велике мере опреза, одвели одмах на Крим, онда би могао да живи још два месеца. У то време отац Јован се управо вратио у Кронштат са једног од својих путовања. Послали смо му телеграм. Пет дана касније дошао је код нас. Отишао је у очеву спаваћу собу, погледао га и одмах повикао: „Зашто ми ниси рекао да је тако тешко болестан?! Ја бих донео свете дарове и причестио га.“ Мој отац је молећиво погледао свештеника и запиштао. Тада је свештеник ушао дубоко у себе и, окренувши се свом оцу, упитао: „Верујете ли да вам могу помоћи силом Божијом? Отац је направио знак главом. Тада је отац Јован наредио да му се отворе уста и дунуо три пута у облику крста. Затим је, замахујући, ударио о мали сто на коме су се налазила разна средства за испирање и каутеризација. Сто се преврнуо и све флаше попуцале. "Баците све то", рекао је оштро отац Јован, "ништа друго није потребно. Дођите сутра код мене у Кронштат - и упознаћу вас са Светим Тајнама. Чујеш ли, чекаћу." И отац је отишао. Увече је стигао Симановски, а са њим и др Окуњев, такође специјалиста за болести грла. Речено им је за оца Јована, и да ће сутра мог оца одвести у Кронштат. Симановски је рекао да је лудо што ће погинути на путу. (Из Оранијенбаума је требало путовати санкама преко мора, а време је било ветровито и мразно.) Али мој отац је поверовао свештенику, и сутрадан су га добро умотали и однели у Кронштат. Отац је дошао у стан у коме је био његов отац и увео га у Свете Тајне. Мој отац је живео у Кронштату још два дана, виђајући се са оцем сваки дан. Када се вратио кући, Симановски се зачудио: све ране на грлу су му зарасле; само је очев глас још био слаб. Симановски је јавно изјавио: „Ово је без преседана, ово је заиста чудо!“ „Овако се догодило чудесно исцељење мог оца молитвама свештеника, након чега је отац живео двадесет пет година. Три године након што је мој отац излечен, моја друга мајка је добила ћерку. Унапред су замолили оца Јована да детету буде кум. Отац се сложио. Моја сестра је рођена у лето када смо живели у нашој дачи у Финској. Отац Јован је, према нашим сазнањима, у то време требало да буде у свом завичају. Одлучили су да крсте сестру и да, као што се ради у неким случајевима, оца Јована упише за кума, пошто је он дао сагласност на то. Крштење је било заказано за недељу после мисе. Изненада, уочи суботе, чухонски такси се довезао до наше даче, а свештеник је лако искочио из кочије. Гледамо - то је отац Јован. „Ево ме за крштење“, изјављује он отварајући врата. Били смо запањени, и, наравно, почео је хаос. Отац је наредио да пошаљу по локалног дацха свештеника и донесу фонт из цркве. Он је сам прошао кроз нашу башту и дивио се шуми која је окруживала нашу дачу. Сат касније све је било спремно за крштење. Започело је Светосавље које је обавио локални свештеник отац Симеон Њалимов. Сам отац Јован држао је моју сестру у наручју, одрекао се сатане, читао, смело читао Символ вере – урадио је све што је требало да буде кум. После причешћа, сео је у столицу на балкону и рекао: "Е, сад се радуј. Честитам ти новорођенче... Сад сам ти рођак, зближио сам се с тобом. А види како сам елегантно обучен, као да сам дошао код цара..." И, заиста, свештеник је био са звездама и крстовима. Све нас је пољубио и радовао се са нама. У ово време већ се скупила гомила народа у башти, а свештеник је са горњег балкона благосиљао ову гомилу. Онда је ручао са нама. Снимио сам га својим фотографским фотоапаратом. И почео је да жури у Санкт Петербург да би истог дана стигао у Кронштат. Локални земљопоседник му је послао своју кочију, а ми смо га испратили до станице, где су се већ гомилали летњи становници и Финци тражећи његов благослов. Када је воз стигао, кондуктери су га узели у наручје и сместили у посебан купе. Затим је ђакон моје гимназијске цркве рекао да је тада путовао истим возом којим је отац Јован путовао до нас. Ђакон, видевши свештеника сасвим самог, веома се зачуди и, севши поред њега, упита куда иде. "Ш. за крштење. Питали су ме, а сад је време да идемо." Оцу нико није рекао да имамо дете, а нису могли да му кажу, јер се моја сестра родила раније него што се очекивало. Касније се ова сестра Ања, као седмогодишње дете, разболела од малих богиња. Отац Јован је неустрашиво прешао руком преко њеног лица и помиловао је. А у то време њено лице је било прекривено чиревима, девојка је много патила. Након њеног опоравка, од ових чирева није остао никакав траг. Само једна мала рупа близу ока. Једном ме је отац позвао да идем са њим у Кронштат, пошто је хтео да се исповеди и причести од оца Јована. Ишао сам с њим. Отац је дошао у Кронштат да нас види, служио молебан, испратио све из собе и исповедио се код оца. После исповести, отац ми каже: „И ти треба да се исповедиш код оца Јована“, и пита свештеника о томе. Али нисам се спремао за Причешће и тога дана јео месо; Зато сам рекао свештенику да бих желео да се придружим, али не могу. Онда ми свештеник каже: „То значи да не желиш“. А ја опет одговарам: „Оче, нисам спреман“, али он, не слушајући ме, категорички пита: „Хоћеш или нећеш?“ Наравно, хтео сам и рекао сам му. Онда је опет све испратио из собе и рекао: „Мало верујем да сумњате“, и признао ме. Следећег дана сам се причестио у његовој цркви и са светлом душом вратио се кући. Други пут сам морао да се причестим са оцем Јованом за време поста. Стигао сам и остао у Кронштату неколико дана. Било је тешко натерати оца да дође код мене, а ја сам морао да се исповедам на општој исповести. Мој отац и ја смо стигли у катедралу Светог Андреја и пре звона. Био је мрак - само четири сата и тридесет минута. Катедрала је била закључана, а око ње је стајало доста људи. И успели смо да добијемо карту за олтар од старешине претходног дана. Олтар у катедрали је био велики, и ту је примано до стотину људи. Морали смо да стојимо на улици пола сата, а прошли смо кроз посебан улаз, право у олтар. Убрзо је стигао свештеник и почео да служи Јутрење. Кад је стигао, катедрала је већ била пуна. И примио је неколико хиљада људи. Близу проповедаонице је била прилично висока решетка да се задржи притисак. У катедрали је већ била гужва. За време Јутрења свештеник је сам читао канон. После Јутрења почела је општа исповест. Прво је свештеник читао молитве пре исповести. Затим је рекао неколико речи о покајању и гласно викнуо целој катедрали: „Покајте се! „Овде је почело да се дешава нешто невероватно. Крикови, вришти, усмено признање тајних грехова. Неки, посебно жене, трудили су се да што гласније вичу како би свештеник чуо и помолио се за њих. И у то време свештеник клекну пред престолом и метну главу на престо и помоли се. Постепено су се врискови претворили у плач и јецаје. Ово је трајало петнаестак минута. Тада је свештеник устао - зној му се котрљао низ лице - и изашао на амвон. Појавили су се захтеви за молитву, али су други гласови почели да стишају ове гласове - катедрала је утихнула. И свештеник једном руком подиже штолу, прочита отпусну молитву и уцрта штолу прво полукружно на амвону, а затим у олтару, и отпоче Литургија. За престолом је служило дванаест свештеника, а на престолу је стајало дванаест огромних здела и патена. Отац је сервирао нервозно, као да је извикивао одређене речи, као да показује посебну смелост. Уосталом, колико је душа покајника узео на себе! Дуго сам читао предпричесне молитве – морао сам да припремим много честица. У близини решетке за Чашу постављено је посебно постоље. Отац је изашао око девет сати ујутру и почео да причешћује. Прво су приступили они који су били у олтару. Дошао сам међу њих. Отац је подигао кашику да ме упозна, принео је устима и одједном је одузео и поново спустио у чинију. Укочио сам се и укочио сам се: значи да нисам достојан причешћа, нисам се довољно покајао на овој општој исповести (стварно ме је све оглушило)... Стојим испред Чаше, а свештеник ми ништа не говори, већ гледа у Чашу и чини се да нешто меша, а онда је већ подигао две кашике Боја, а онда је већ подигао две кашике Боја. причестили. Отишао сам у хор и почео да гледам како се људи придружују. Настала је страшна гужва у близини решетака, а чули су се и врискови оних који су се гушили. Свештеник је неколико пута викнуо да се не гурају, претећи да ће отићи. Испред свештеника, да му Чаше не би избачене, постављена је још једна решетка, а између две решетке пуштени су људи. Постојао је и ланац полицајаца који је опседао народ и држао пролазе за причешће. Народ се причестио. Неретко се свештеник удаљавао од Чаше и није причешћивао; углавном жене. „Уђите, уђите“, рекао је, „савладало вас је лудило, анатемисао сам вас због богохуљења које се придржавате“. Ово је рекао Светом Јовану, секти која је свештеника сматрала Исусом Христом, који је дошао на земљу по други пут 2 . Свештеник је имао много невоља и туге од ових Јоханита. Угризли су га, ако је могуће, да им бар кап крви уђе у уста. Свештеник у катедрали их је проказао и екскомуницирао из Цркве. Али они су пузали ка њему као луди и ништа нису слушали. Чак је и полиција морала да их одвуче од Чаше. И поред тога што су у храму у исто време причешћивала још два свештеника, свештеник са Чашом, коју је неколико пута мењао, стајао је неактиван од девет ујутру до два и по по подне. Човек је морао да се чуди његовој енергији и снази. Стигао сам до самог краја мисе. На крају тога још су остали Свети Дарови, а свештеник је сазвао све који су били тамо у олтар, причестили се, али нису пили. Поставивши све у полукруг испред олтара, држећи Чашу у рукама, он је почео да причешћује људе по други пут, директно из Чаше. Била је то невероватно дирљива слика! Вечерње љубави. Отац није имао ни сенку умора на лицу; честитао је свима ведрим, радосним лицем. На моју велику жалост, већ сам појео просфору и нисам могао да уђем у овај свети полукруг. Служба и Свето причешће су нам дали толико снаге и снаге да мој отац и ја заиста нисмо осећали никакав умор. Замоливши свештеника за благослов да се вратимо кући, брзо смо ручали и саоницама се одвезли до Оранијенбаума. Када сам постао студент, почео сам све дубље да разумем оца Јована и да се духовно везујем за њега. Наука ми је одједном постала тежа, памћење ми је ослабило, дошао сам у Кронштат, испричао свештенику о томе; Отац објашњава моје стање претераним учењем у гимназији и наређује ми да одморим мозак. Почео сам да се духовно везујем за свештеника, али то су већ биле последње године његовог живота. Већ је почео да нас прима у свој стан као рођаке. Једног дана сам дошао да га видим, и био је веома болестан. Матушка, његова жена, каже да су га одвели у неку сиротињску четврт и тамо жестоко претукли. Мајка нам је углавном мало причала о животу оца Јована. Назвала га је „брат Иван“, јер у ствари он никада није био њен муж. Чак је хтела да се разведе од њега и тужила га. Али он је био непоколебљив и она је сама дала оставку. Сада је била исто толико стара, бољеле су је ноге, није могла самостално да се креће, али није марила за себе, већ само за „брата Ивана“. Замолила ме је, ако оцу Јовану буде горе, да му доведем доктора. „Уосталом, брат Иван не воли докторе и тешко га је натерати да прихвати доктора. Али волео је једног доктора Александрова; кад те обавестим телеграмом, довешћеш га. Не знам адресу на којој живи, али ћеш сазнати овако...“ И заиста, три недеље касније добијамо телеграм од мајке са молбом да доведемо доктора. Већ сам у књизи „Сав Петербург“ потражио адресе свих Александровских лекара, отишао да их видим и сазнао ко је од њих посетио оца Јована. После телеграма отишао сам на одређену адресу. Али испоставило се да је доктор отишао на Кавказ. Шта да се ради овде? Сада сам му послао телеграм у којем сам тражио да наведе заменика. Одмах нам је одговорио телеграмом и указао на другог лекара. Отишао сам на нову адресу, он је пристао да одем у Кронштат, али пошто је већ било једанаест сати увече, одлучили смо да кренемо ујутру, а ујутру смо били у Кронштату. Отац се осећао мало боље, како нам је рекла мајка која нас је срела. Доктор је сео да се загреје. Одједном се отварају врата од свештеничке собе, свештеник излази и иде право ка нама, прилази лекару и неочекивано каже: „Христос васкрсе!“ - и крсти се три пута. Збуњен сам – гледам свештеника. Онда ми је пришао, благословио ме и позвао доктора у своју ординацију. Лекар је остао код свештеника око сат времена. Тада свештеник радосно излази и каже: "Али доктор ми је рекао да мало надахнем. Нека легну коња. Хвала", окренуо се свештеник према мени, "хвала пуно за тако доброг доктора", и пољубио ме чврсто у образ. Ово је било толико неочекивано и у исто време толико радосно за мене да су ми наврле сузе. Било ми је драго што сам бар на неки начин служио оцу. И каже својој жени: „Господарице, нареди да В.В. нахрани свим најбољим што имамо, нахрани га ручком, питом која је данас донета!” Посео ме је за сто, и он је отишао да се провоза, заједно са доктором. На повратку за Санкт Петербург, када смо доктор и ја ушли у воз у Оранијенбауму, доктор ми каже: „Али отац Јован је заиста подвижник, и све што се о њему пише је лаж. Зашто ме је поздравио са покличем „Христос васкрсе!“? – Васкрсао је Христа у мени. Сада се сећам: од оца Јована се приличио демон који је пристао мој отац Јован. Она није могла да издржи близину крста и иконе. Ја сам тада био млади лекар у Вологди нисам ни питао ко је и одакле је, а сада сам га, захваљујући вашем инциденту, упознао и уверио се да је заиста подвижник. Испоставило се да се мој отац сећа мог инцидента у Вологди. Ту, наравно, није било самохипнозе, већ излечења...” Посебно ме је обрадовала ова исповест лекара. Овај састанак са оцем је био наш последњи састанак. Како су ми рекли, по речима свештеника, Господ му није дао исцељење јер је он сам исцелио многе, а лечећи је узео болест на себе и морао је да страда. Приликом моје друге посете Оптиној пустињи, старац Варсануфије ми је рекао: „И јави ми се отац Јован Кронштатски и предаде тебе и твоју породицу мом духовном вођству. А онда је додао: „Видим оца Јована, хвата ме за руку и води до степеница које се уздиже иза облака, тако да се не види крај. На овом степеништу је било неколико степеништа, а онда ме је довео до једног и рекао: „Али морам да идем више, ја тамо живим“, а истовремено је почео брзо да се пење...“ Затим је отац Варсануфије говорио о свом сусрету са оцем Јованом у Москви. „Када сам још био официр, морао сам да идем у Москву у склопу своје службе. И на станици сам сазнао да отац Јован служи мису у цркви једне од зграда. Одмах сам отишао тамо. Када сам ушао у цркву, миса се већ завршавала. Отишао сам до олтара. У то време отац Јован је преносио Свете дарове са престола, он је одмах положен на олтар, а он је изненада постављен на мене. пољуби ми руку и, не рекавши ништа, врати се на трон, а после су се погледали и рекли да је то неки догађај у мом животу, а ја сам их исмевао, јер нисам имао појма да прихватим свештенство. Истовремено, отац Варсануфије је између осталог рекао: "Не треба излазити из цркве пре краја литургије, иначе нећете добити благодат Божију. Боље је доћи до краја мисе и преживети, него отићи пре краја". Други оптински јеромонах, Варсис, испричао ми је да се и њему десио исти догађај као и мени, када ме је отац Јован причестио са две честице Тела Господњег. То је, по његовом мишљењу, био показатељ његовог монаштва. Отац Варсануфије није могао да објасни овај инцидент, али је рекао да он несумњиво значи нешто важно. Уопште, старешина је придавао велики значај поступцима свештеника након што се причестио. „Дешавало ми се неколико пута“, рекао је старешина, „служиш мису, причестиш се и онда идеш да примиш народ. Они ти исказују своје потребе. Други пут ти је одмах тешко да дефинитивно одговориш, кажеш им да сачекају. Одеш у своју келију, размислиш, одлучиш се, и када дођеш да кажеш ову одлуку, рећи ћеш нешто сасвим другачије од онога што си мислио, а нећеш рећи нешто сасвим другачије од онога што си мислио. испуњено, навући ће на себе још гору несрећу. То је невидљива благодат Божија, која се нарочито јасно манифестује у старости, после причешћа Светим Тајнама. Колико се ова процена више може применити на људе који разне неплодне хиндуисте сматрају новом инкарнацијом Сина Божијег?