Отец Василий Шустин. Отец Иоанн Кронштадтский

Familja jonë u njoh me baba Gjonin kur babai im hyri në martesën e tij të dytë, kur unë isha shtatë vjeç. Nusja e re donte shumë që martesa të bekohej nga At Gjoni; At Gjoni mbërriti dhe që atëherë filloi të na vizitonte çdo vit në banesën tonë në Shën Petersburg... Pashë që turma të mëdha mblidheshin gjithmonë rreth At Gjonit dhe fjalë për fjalë grisnin rrobat e tij, por nuk e kuptoja një dëshirë të tillë të njerëzve për të. Zemra ime ishte e mbyllur deri në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç. Jo vetëm të krishterët shkuan te Ati Gjoni, por edhe njerëz të besimeve të tjera: muhamedanë, budistë... Dhe me të vërtetë, At Gjoni kishte një shpirt gjithëpërfshirës, ​​birnor ndaj Zotit, të guximshëm. Kur prifti erdhi tek ne - dhe nganjëherë papritur - ata menjëherë mbuluan një tryezë të vogël me një mbulesë tavoline, vendosën një tas me ujë dhe vendosën një kryq të sjellë nga Jeruzalemi; Ne kishim ungjillin tonë, temjanicën dhe spërkatësin. Priftit i pëlqente veçanërisht të lutej në dhomën e ngrënies, përballë imazhit të Shpëtimtarit, të cilin ai e konsideronte mrekulli. Ndonjëherë ngrihej dhe e shikonte në heshtje këtë imazh për pesë minuta. Kur sheh se çdo gjë rreth tij është përgatitur për faljen e namazit, bie në gjunjë dhe fillon të falet. Ai gjithmonë bënte lutje të jashtëzakonshme, duke shqiptuar disa fjalë shumë të mprehta, me theks të veçantë, duke i kërkuar me guxim Zotit mëshirë për ne. Pas një lutjeje kaq të gjatë, ku ai, si gjithmonë, kujtoi sakrificën shlyese të Jezu Krishtit, ai këndoi veten: "Zot, shpëto popullin tënd" dhe bekoi ujin. Pastaj, pa dështuar, ai përshkoi të gjitha dhomat dhe i spërkati ato dhe të gjithë shtretërit me ujë të shenjtë. Babai tha se ajri është i ndotur nga veprimet dhe mendimet tona dhe është e nevojshme ta pastrojmë atë - uji i shenjtë largon dhe shkatërron këtë erë të keqe të paprekshme. Pas drekës kishte gjithmonë çaj. Babai e donte çajin më të fortë, pothuajse të zi, dhe gjithmonë kërkonte të shpëlahej çaji dhe të derdhte ujin e parë, siç thoshte me shaka: "Duhet të lajmë shpirtrat e këqij kinezë". Një lloj meze peshku shërbehej me çaj. Babai nuk hante mish fare. Ndonjëherë ai pinte gjysmë gote verë të ëmbël dhe, duke parë përreth të pranishmëve, linte dikë që të mbaronte gotën e tij. Pastaj vendosën para tij një varg gotash me çaj të fortë, një pirg të tërë me pjata dhe një pjatë të thellë me sheqer petë, dhe ai, pasi e bekoi, mori grushte të tëra sheqer dhe e shpërndau nëpër gota. E trazoi shpejt me lugë, e derdhi në pjata dhe ua shpërndau të pranishmëve. Ai e donte këtë lloj komunikimi. Në këtë kohë, si rregull, shumë qiramarrës nga shtëpia jonë u futën në banesën tonë; të gjithë nxituan te prifti dhe, gjatë vaktit, pyetën për nevojat e tyre. Ndonjëherë ai, i humbur në mendime, nuk përgjigjej asgjë, por u jepte këshilla të tjerëve ose lutej për lutje. Pas çajit ai i bekoi të gjithë dhe nxitoi në një vend tjetër. Një turmë u mblodh përsëri në hyrje dhe prifti duhej të tërhiqej zvarrë drejt e në karrocë. Ata shpesh e akuzonin priftin se ai hipi në një karrocë, se gratë uleshin ndonjëherë atje me të... Sa të këqij janë njerëzit, në natyrën e tyre të çoroditur - kush tjetër përveç grave e rrethoi Zotin tonë, kush tjetër veç tyre i shërbenin Atij si pronë e tyre? Pra, edhe këtu kishte njerëz të pasur - gra, nga fëmijët shpirtërorë të At Gjonit, të cilët e konsideronin lumturinë e tyre të siguronin karrocën e tyre për përdorim të priftit. Dhe atij personalisht nuk i interesonte se çfarë po hipte - ai ishte mbi të. Kur isha ende shumë i vogël, babai im kishte një dhimbje të rëndë të fytit. Profesor B.M. Akademia e Sëmundjeve të Grykës Simanovsky përcaktoi se ai kishte konsumuar fyt. I gjithë fyti i tij u mbulua me ulçera dhe zëri i babait të tij u zhduk plotësisht. Mbaj mend në Krishtlindje, për shkak të sëmundjes së babait, nuk na bënë as pemën e Krishtlindjes. Në shtëpi mbretëronte një lloj zie, të gjithë flisnin me pëshpëritje, mbretëronte dëshpërimi; Ne fëmijët nuk na lejuan ta shihnim babanë tonë. Vetëm ditën e parë të Krishtlindjeve na sollën dhe ai, me zi dhe në heshtje, na shpërndau dhurata. Simanovsky deklaroi se i kishin mbetur dhjetë ditë jetë dhe nëse do ta çonin, me masa të mëdha paraprake, menjëherë në Krime, atëherë mund të jetonte edhe dy muaj të tjerë. Në këtë kohë, At Gjoni sapo ishte kthyer në Kronstadt nga një nga udhëtimet e tij. I dërguam një telegram. Pesë ditë më vonë ai erdhi tek ne. Ai shkoi në dhomën e gjumit të babait të tij, e shikoi dhe menjëherë bërtiti: "Pse nuk më tregove se ishte i sëmurë kaq rëndë?! Unë do t'i kisha sjellë dhuratat e shenjta dhe do t'i kisha dhënë kungimin". Babai im e shikoi me përgjërim priftin dhe fishkëlliu. Pastaj prifti hyri thellë në vetvete dhe, duke u kthyer nga babai i tij, e pyeti: "A beson se mund të të ndihmoj me fuqinë e Zotit?" Babai bëri një shenjë me kokë. Atëherë At Gjoni urdhëroi t'i hapnin gojën dhe t'i frynin tri herë në formë kryqi. Më pas, duke u lëkundur, goditi tavolinën e vogël në të cilën kishte shpëlarje dhe kauterizime të ndryshme. Tavolina u përmbys dhe të gjitha shishet u thyen. "Hidhe të gjitha", tha At Gjoni ashpër, "asgjë tjetër nuk duhet. Ejani tek unë nesër në Kronstadt - dhe unë do t'ju prezantoj me Misteret e Shenjta. A më dëgjoni, unë do të pres". Dhe babai u largua. Në mbrëmje mbërriti Simanovsky dhe me të doktor Okunev, gjithashtu specialist i sëmundjeve të fytit. Ata u thanë për At Gjonin dhe se nesër do ta çonin babanë tim në Kronstadt. Simanovsky tha se ishte çmenduri që ai do të vdiste në rrugë. (Ishte e nevojshme të udhëtoje nga Oranienbaum me sajë përtej detit dhe moti ishte me erë dhe acar.) Por babai im i besoi priftit dhe të nesërmen e mbështollën mirë dhe e çuan në Kronstadt. Babai erdhi në banesën ku ishte i ati dhe e prezantoi me Misteret e Shenjta. Babai im jetoi në Kronstadt edhe dy ditë të tjera, duke e parë babanë tim çdo ditë. Kur u kthye në shtëpi, Simanovsky u mahnit: të gjitha plagët në fyt iu shëruan; vetëm zëri i babait ishte ende i dobët. Simanovsky deklaroi publikisht: "Kjo është e paprecedentë, kjo është me të vërtetë një mrekulli!" “Kështu ndodhi shërimi i mrekullueshëm i babait tim me lutjet e priftit, dhe pas kësaj babai jetoi për njëzet e pesë vjet. Tre vjet pas shërimit të babait tim, nëna ime e dytë kishte një vajzë. Ata i kërkuan At Gjonit paraprakisht që të ishte kumbari i fëmijës. Babai ra dakord. Motra ime lindi në verë kur ne jetonim në daçën tonë në Finlandë. At Gjoni, sipas informacioneve tona, në atë kohë duhet të ishte në vendlindje. Ata vendosën të pagëzojnë motrën dhe të regjistrojnë, siç bëhet në disa raste, baba Gjonin si kumbar, pasi ai dha pëlqimin për këtë. Pagëzimi ishte caktuar për të dielën pas meshës. Papritur, në prag të së shtunës, një taksi Chukhonian u ngjit në daçën tonë dhe një prift u hodh lehtësisht nga karroca. Ne shikojmë - është At Gjoni. "Ja ku jam për pagëzim," deklaron ai, duke hapur dyert. Ne u mahnitëm dhe, natyrisht, filloi kaosi. Babai urdhëroi të dërgonin për priftin lokal të daçës dhe të sillnin një font nga kisha. Ai vetë eci nëpër kopshtin tonë dhe admiroi pyllin që rrethonte daçën tonë. Një orë më vonë gjithçka ishte gati për pagëzim. Filloi sakramenti, i cili u krye nga prifti vendas, At Simeon Nyalimov. Vetë Ati Gjoni mbajti motrën time në krahë, hoqi dorë nga Satanai, lexoi, lexoi me guxim Kredon - ai bëri gjithçka që supozohej të ishte kumbar. Pas sakramentit, u ul në një karrige në ballkon dhe tha: “Epo, tani gëzohu, urime për foshnjën tënde të porsalindur... Tani jam i afërmi yt, jam afruar me ty, dhe shiko sa zgjuar jam veshur, sikur të kisha ardhur te mbreti...” Dhe, vërtet, prifti ishte me yje dhe kryqe. Na puthi të gjithëve dhe u gëzua bashkë me ne. Në këtë kohë, një turmë njerëzish ishte mbledhur tashmë në kopsht dhe prifti po e bekonte këtë turmë nga ballkoni i sipërm. Pastaj ai hëngri drekë me ne. E mora me aparatin tim fotografik. Dhe ai filloi të nxitonte në Shën Petersburg për të shkuar në Kronstadt në të njëjtën ditë. Një pronar tokash i dërgoi karrocën e tij dhe ne e shoqëruam në stacion, ku banorët e verës dhe finlandezët tashmë po grumbulloheshin përreth, duke kërkuar bekimin e tij. Kur treni mbërriti, konduktorët e morën në krahë dhe e vendosën në një ndarje të veçantë. Më pas, dhjaku i kishës sime të gjimnazit tha se atë herë ai po udhëtonte me të njëjtin tren me të cilin po udhëtonte At Gjoni për tek ne. Dhjaku, duke parë priftin krejt vetëm, u habit shumë dhe, duke u ulur pranë tij, e pyeti se ku po shkonte. "Sh. për pagëzim. Më kërkuan dhe tani është koha për të shkuar". Askush nuk i tha babait që kishim një fëmijë dhe nuk mund t'i tregonin, sepse motra ime lindi më herët se sa pritej. Më pas, kjo motër Anya, si një fëmijë shtatë vjeç, u sëmur me lisë. At Gjoni pa frikë kaloi dorën mbi fytyrën e saj dhe e përkëdheli. Dhe në atë kohë fytyra e saj ishte e mbuluar me ulçera, vajza vuajti shumë. Pas shërimit të saj, nuk mbeti asnjë gjurmë e këtyre ulcerave. Vetëm një vrimë e vogël afër syrit. Një herë im atë më ftoi të shkoja në Kronstadt me të, pasi donte të rrëfehej dhe të merrte kungimin nga At Gjoni. Unë shkova me të. Babai erdhi në Kronstadt për të na parë, shërbeu një lutje, i dërgoi të gjithë nga dhoma dhe i rrëfeu babait tonë. Pas rrëfimit, babai më thotë: “Të rrëfehesh edhe ti te Ati Gjon” dhe e pyet priftin për këtë. Por unë nuk u përgatita për Kungimin dhe hëngra mish atë ditë; Prandaj i thashë priftit se do të doja të bashkohesha, por nuk mundem. Pastaj prifti më thotë: "Kjo do të thotë që nuk dëshiron." Dhe unë përgjigjem përsëri: "Baba, nuk jam i përgatitur", por ai, pa më dëgjuar, pyet kategorikisht: "A e doni apo nuk e doni?" Sigurisht që doja dhe i thashë. Pastaj ai përsëri i dërgoi të gjithë nga dhoma dhe tha: "Unë kam pak besim se ju dyshoni" dhe më rrëfeu. Të nesërmen mora kungimin në kishën e tij dhe me shpirt të lehtë u ktheva në shtëpi. Një herë tjetër më duhej të merrja kungim me At Gjonin gjatë Kreshmës. Mbërrita dhe qëndrova në Kronstadt për disa ditë. Ishte e vështirë ta bëja babanë të vinte tek unë dhe më duhej të rrëfehesha në një rrëfim të përgjithshëm. Babai im dhe unë arritëm në Katedralen e Shën Andreas ende para se të binte zilja. Ishte errësirë ​​- vetëm katër orë e tridhjetë minuta. Katedralja ishte e mbyllur dhe kishte mjaft njerëz që qëndronin rreth saj. Dhe ne arritëm të merrnim një biletë për në altar nga kryetari një ditë më parë. Altari në katedrale ishte i madh dhe aty u pranuan deri në njëqind njerëz. Na u desh të qëndronim në rrugë për gjysmë ore dhe kaluam në një hyrje të veçantë, drejt e në altar. Së shpejti prifti mbërriti dhe filloi t'i shërbente Matins. Në momentin që ai mbërriti, katedralja ishte tashmë plot. Dhe strehoi disa mijëra njerëz. Pranë foltores kishte një grilë mjaft të lartë për të mbajtur presionin. Në katedrale tashmë kishte një dëshpërim. Gjatë Matinës, prifti lexoi vetë kanunin. Pas Matins, filloi rrëfimi i përgjithshëm. Së pari, prifti lexoi lutjet para rrëfimit. Pastaj ai tha disa fjalë për pendimin dhe bërtiti me zë të lartë në të gjithë katedralen: "Pendohuni!" "Diçka e pabesueshme filloi të ndodhte këtu." Britma, britma, rrëfim verbal i mëkateve të fshehta. Disa, veçanërisht gratë, përpiqeshin të bërtisnin sa më fort që të ishte e mundur që prifti të dëgjonte dhe të lutej për to. Dhe në atë kohë prifti u gjunjëzua para fronit, vuri kokën mbi fron dhe u lut. Gradualisht britmat u kthyen në të qara dhe të qara. Kjo vazhdoi për rreth pesëmbëdhjetë minuta. Pastaj prifti u ngrit - djersa i rridhte në fytyrë - dhe doli në foltore. U ngritën kërkesat për t'u lutur, por zëra të tjerë filluan t'i qetësojnë këto zëra - katedralja ra në heshtje. Dhe prifti e ngriti stolin me njërën dorë, lexoi lutjen e lejes dhe e gjurmoi stolin fillimisht në një gjysmërreth në foltore, dhe më pas në altar dhe filloi Liturgjia. Dymbëdhjetë priftërinj shërbenin pas fronit dhe mbi fron qëndronin dymbëdhjetë kupa të mëdhenj dhe paten. Babai shërbeu me nervozizëm, sikur të bërtiste disa fjalë, sikur të tregonte guxim të veçantë. Në fund të fundit, sa shpirtra të penduar mori mbi vete! I lexova lutjet para Kungimit për një kohë të gjatë - më duhej të përgatisja shumë grimca. Një stendë e veçantë u vendos pranë grilës për Kupë. Babai doli rreth orës nëntë të mëngjesit dhe filloi të kungonte. Së pari, ata që ishin në altar u afruan. Unë dola mes tyre. Babai ngriti lugën për të më prezantuar, e solli në gojë dhe befas e hoqi dhe e uli përsëri në tas. U ndjeva i mpirë dhe ngriva: kjo do të thotë se nuk jam i denjë për Kungimin e Shenjtë, nuk u pendova mjaftueshëm në këtë rrëfim të përgjithshëm (gjithçka më shurdhoi vërtet)... Qëndroj përballë Kupës dhe prifti nuk më thotë asgjë, por shikon brenda kupës dhe duket se po trazon diçka, dhe më pas ai e ngriti festën me dy. i komunuar. Shkova te kori dhe fillova të shikoja sesi njerëzit u bashkuan. Kishte një përplasje të tmerrshme pranë hekurave dhe u dëgjuan britmat e atyre që mbytën. Prifti bërtiti disa herë që të mos e shtynin njëri-tjetrin, duke kërcënuar se do të largoheshin. Përpara priftit, që të mos i rrëzoheshin Kupat, u vendos një grilë tjetër dhe njerëzit u lejuan të kalonin midis dy grilave. Kishte gjithashtu një zinxhir policësh që rrethonin njerëzit dhe mbanin pasazhet për ata që merrnin kungimin. Populli mori kungimin. Shpesh prifti largohej nga Kupa dhe nuk kungonte; kryesisht femrat. "Hyni, hyni," tha ai, "ju ka pushtuar marrëzia, të kam anatemuar për blasfeminë që i përmbahesh." Kështu i tha ai Shën Gjonit, sektit që e konsideronte priftin Jezu Krishtin, i cili erdhi në tokë për herë të dytë 2 . Prifti kishte shumë halle dhe pikëllime nga këta Johanit. E kafshuan, po të ishte e mundur, që të paktën një pikë gjaku të hynte në gojë. Prifti në katedrale i denoncoi dhe i shkishëroi nga Kisha. Por ata u zvarritën drejt tij si të çmendur dhe nuk dëgjuan asgjë. Dhe madje edhe policia duhej t'i tërhiqte zvarrë nga Kupa. Përkundër faktit se edhe dy priftërinj të tjerë po kungoheshin në të njëjtën kohë brenda kishës, prifti me Kupën, të cilën e ndërroi disa herë, rrinte kot nga nëntë e mëngjesit deri në dy e gjysmë pasdite. Dikush duhej të mrekullohej me energjinë dhe forcën e tij. E arrita deri në fund të masës. Në fund të tij, Dhuratat e Shenjta mbetën ende dhe prifti thirri të gjithë ata që ishin atje në altar, kunguan, por nuk pinë. Pasi i vendosi të gjithë në një gjysmërreth para altarit, duke mbajtur Kupën në duar, ai filloi t'i komunikonte njerëzit për herë të dytë, drejtpërdrejt nga Kupa. Ishte një foto jashtëzakonisht prekëse! Mbrëmje e Dashurisë. Babai nuk kishte një hije lodhjeje në fytyrë; ai i uroi të gjithë me një fytyrë të gëzuar e të gëzuar. Për keqardhjen time të madhe, unë kisha ngrënë tashmë prosforën dhe nuk mund të hyja në këtë gjysmërreth të shenjtë. Shërbesa dhe Kungimi i Shenjtë na dhanë aq shumë forcë dhe vrull, sa unë dhe babai im me të vërtetë nuk ndjemë asnjë lodhje. Pasi i kërkuam priftit bekimin e tij për t'u kthyer në shtëpi, shpejt hëngrëm drekën dhe hipëm në një sajë për në Oranienbaum. Kur u bëra student, fillova ta kuptoj At Gjonin gjithnjë e më thellë dhe u lidha shpirtërisht me të. Shkenca papritmas u bë më e vështirë për mua, kujtesa ime u dobësua, erdha në Kronstadt, i thashë priftit për këtë; Babai e shpjegon gjendjen time me studimet e tepruara në gjimnaz dhe më urdhëron t'i jap pushim trurit. Fillova të lidhem shpirtërisht me priftin, por këto ishin tashmë vitet e fundit të jetës së tij. Ai tashmë ka filluar të na mirëpresë në banesën e tij si të afërm. Një ditë erdha ta shoh dhe ai ishte shumë i sëmurë. Matushka, gruaja e tij, thotë se e kanë çuar në një lagje të varfër dhe atje e kanë rrahur rëndë. Nëna në përgjithësi na tregoi pak për jetën e At Gjonit. Ajo e quajti atë "vëlla Ivan", pasi në të vërtetë ai nuk ishte kurrë burri i saj. Madje ajo donte ta divorconte dhe e paditi. Por ai ishte i bindur dhe ajo dha dorëheqjen. Tani ajo ishte po aq e vjetër, këmbët i dhembin, nuk mund të lëvizte në mënyrë të pavarur, por nuk kujdesej për veten, por vetëm për "vëllain Ivan". Ajo më kërkoi, nëse At Gjoni përkeqësohej, t'i sillja një mjek. "Në fund të fundit, vëllai Ivan nuk i pëlqejnë mjekët dhe është e vështirë ta detyrosh të pranojë një mjek. Por atij i pëlqeu një doktor Aleksandrov; kur të të njoftoj me telegram, do ta sjellësh. Nuk e di adresën ku jeton, por do ta zbuloni në këtë mënyrë..." Dhe, në të vërtetë, tre javë më vonë marrim një telegram nga nëna që na kërkon të sjellim mjekun. Unë kisha kërkuar tashmë adresat e të gjithë mjekëve Alexandrov në librin "Gjithë Petersburg", shkova për t'i parë ata dhe zbulova se cili prej tyre vizitoi At Gjonin. Pas telegramit shkova në një adresë të caktuar. Por doli që doktori kishte shkuar në Kaukaz. Çfarë duhet bërë këtu? Tani i dërgova një telegram duke i kërkuar të tregonte një deputet. Ai menjëherë na u përgjigj me telegram dhe tregoi një mjek tjetër. Shkova në një adresë të re, ai pranoi të shkonte në Kronstadt, por meqenëse ishte tashmë ora njëmbëdhjetë e mbrëmjes, vendosëm të largoheshim në mëngjes, dhe në mëngjes ishim në Kronstadt. Babai u ndje pak më mirë, siç na tha nëna që na takoi. Doktori u ul për t'u ngrohur. Papritur hapet dera e dhomës së priftit, prifti del dhe ecën drejt nesh, i afrohet mjekut dhe, befas, i thotë: "Krishti u ringjall!" - dhe pagëzohet tri herë. Jam i hutuar - shikoj priftin. Pastaj ai erdhi tek unë, më bekoi dhe thirri mjekun në zyrën e tij. Mjeku qëndroi me priftin për rreth një orë. Pastaj prifti del i gëzuar dhe thotë: "Por doktori më tha të marr pak ajër, le ta shtrijnë kalin, faleminderit," m'u kthye prifti, "faleminderit shumë për një doktor kaq të mirë" dhe më puthi fort në faqe. Kjo ishte aq e papritur dhe në të njëjtën kohë aq e gëzueshme për mua, saqë më dolën lot. U gëzova që të paktën i kisha shërbyer në një farë mënyre babait tim. Dhe i thotë gruas së tij: “Zonjë, jepi urdhër të ushqejmë V.V. me të mirat që kemi, ushqeje drekën, byrekun që e sollën sot!” Më uli në tavolinë dhe shkoi për një xhiro bashkë me doktorin. Rrugës për në Shën Petersburg, kur unë dhe doktori hipëm në tren në Oranienbaum, doktori më thotë: "Por At Gjoni është me të vërtetë një asket dhe gjithçka që është shkruar për të është e gjitha një gënjeshtër. Pse më përshëndeti me thirrjen "Krishti u ringjall!"? - Ai e ringjalli Krishtin në mua. Më kujtohet tani prifti im më i përshtatshmi nga kush është ai Hyal. Ajo nuk mund të duronte afërsinë e kryqit dhe ikonave as nuk e pyeta se kush ishte dhe nga ishte dhe tani, falë incidentit tuaj, e takova dhe u binda se ishte vërtet një asket. Rezulton se babai im e mban mend incidentin tim në Vologda. Aty, natyrisht, nuk kishte autohipnozë, por shërim...” U gëzova veçanërisht kur dëgjova këtë rrëfim të mjekut. Kjo datë me babanë ishte takimi ynë i fundit. Siç më thanë, nga fjalët e priftit, Zoti nuk i dha shërim sepse ai vetë shëroi shumë dhe duke u shëruar, mori mbi vete sëmundjen dhe duhej të vuante. Në vizitën time të dytë në Optina Pustyn, Plaku Barsanuphius më tha: “Dhe Ati Gjoni i Kronstadtit m'u shfaq dhe ty dhe familjen tënde të dorëzoi në udhëheqjen time shpirtërore.” Dhe më pas shtoi: “Unë shoh At Gjonin, më merr për dore dhe më çon në një shkallë që ngrihet përtej reve, që të mos shohësh fundin e saj. Kishte disa ulje në këtë shkallë, dhe më pas ai më solli në një ulje dhe më tha: "Por unë duhet të shkoj më lart, unë jetoj atje", dhe në të njëjtën kohë ai filloi të ngjitej shpejt ..." Pastaj At Barsanuphius foli për takimin e tij me At Gjonin në Moskë. "Kur isha ende oficer, më duhej të shkoja në Moskë si pjesë e shërbimit tim. Dhe në stacion mora vesh se At Gjoni po shërbente meshë në kishën e një prej ndërtesave. Shkova menjëherë atje. Kur hyra në kishë, mesha tashmë po mbaronte. Shkova në altar. Në këtë kohë, At Gjoni po transferonte Dhuratat e Shenjta nga froni, duke më vendosur në altar. më puth dorën dhe, pa thënë asgjë, ai u kthye në fron dhe më pas thanë se kjo do të thoshte një ngjarje në jetën time, dhe ata vendosën që unë të jem prift me ta, pasi nuk e kisha idenë të pranoja priftërinë, dhe tani e shihni se sa i padepërtueshëm është fati i Zotit. Në të njëjtën kohë, At Barsanuphius tha ndër të tjera: "Nuk duhet të largoheni nga kisha para përfundimit të meshës, përndryshe nuk do të merrni hirin e Zotit. Më mirë të vini deri në fund të meshës dhe të mbijetoni, sesa të largoheni para përfundimit". Një tjetër hieromonk i Optinës, Varsis, më tha se atij i ndodhi e njëjta ngjarje si mua, kur At Gjoni komunikoi me mua me dy grimca të Trupit të Zotit. Kjo, sipas tij, ishte një tregues i monastizmit të tij. At Barsanuphius nuk mundi ta shpjegonte këtë ngjarje, por tha se padyshim do të thoshte diçka e rëndësishme. Në përgjithësi, plaku i kushtonte shumë rëndësi veprimeve të priftit pas kungimit. "Më ka ndodhur disa herë," tha plaku, "ti shërbesh meshë, merr kungim dhe pastaj shkon të marrësh popullin. Ata të shprehin nevojat e tyre. Një herë tjetër e ke të vështirë të përgjigjesh përfundimisht, i thua të presin. Shkon në qeli, mendohu mirë, vendose për ndonjë vendim dhe kur të vish ta thuash këtë vendim, do të thuash diçka krejtësisht të ndryshme nga ajo që mendonit dhe do t'i përgjigjeni pyetjes. sillni mbi vete një fatkeqësi më të madhe. Sa më shumë mund të zbatohet ky vlerësim për njerëzit që konsiderojnë hindu të ndryshëm shterpë si mishërimin e ri të Birit të Perëndisë?