Отец Василий Шустин. Отец Иоанн Кронштадтский

Naša rodina spoznala otca Johna, keď môj otec vstúpil do druhého manželstva, keď som mal sedem rokov. Mladá nevesta veľmi chcela, aby manželstvo požehnal otec Ján; Otec John prišiel a odvtedy nás začal každý rok navštevovať v našom byte v Petrohrade... Videl som, že okolo otca Jána sa vždy zhromaždili obrovské davy a doslova mu trhali šaty, no nechápal som takú túžbu ľudí po ňom. Moje srdce bolo zatvorené až do sedemnástich rokov. K otcovi Jánovi nechodili len kresťania, ale aj ľudia iných vierovyznaní: mohamedáni, budhisti... A skutočne, otec Ján mal všeobjímajúcu dušu, Bohu oddanú, smelú. Keď k nám prišiel kňaz – a niekedy nečakane – hneď prikryli malý stolík obrusom, položili misku s vodou a položili kríž prinesený z Jeruzalema; Mali sme vlastné evanjelium, kadidelnicu a rozprašovač. Kňaz sa obzvlášť rád modlil v jedálni pred obrazom Spasiteľa, ktorý považoval za zázračný. Niekedy vstal a potichu sa pozeral na tento obraz päť minút. Keď vidí, že všetko okolo neho je pripravené na modlitbu, kľakne si a začne sa modliť. Vždy sa modlil predbežné modlitby, niektoré slová vyslovoval veľmi ostro, s osobitným dôrazom, odvážne prosil Pána o milosť pre nás. Po takejto dosť dlhej modlitbe, kde si ako vždy spomenul na zmiernu obeť Ježiša Krista, zaspieval: „Pane, zachráň svoj ľud“ a požehnal vodu. Potom bez problémov prešiel všetky izby a pokropil ich a všetky postele svätenou vodou. Otec povedal, že vzduch je znečistený našimi činmi a našimi myšlienkami a je potrebné ho vyčistiť - svätená voda tento nehmatateľný smrad zaháňa a ničí. Po obede bol vždy čaj. Otec miloval najsilnejší čaj, takmer čierny, a vždy ho žiadal opláchnuť a vyliať prvú vodu, ako žartom povedal: „Musíme zmyť čínskych zlých duchov.“ K čaju podávali nejaké rybie predjedlo. Otec nejedol mäso vôbec. Občas vypil pol pohára sladkého vína a obzerajúc sa po prítomných nechal niekoho dopiť. Potom pred neho postavili rad pohárov so silným čajom, celý stoh tanierikov a hlboký tanier s hrudkovým cukrom a on po požehnaní nabral celé hrste cukru a rozsypal ho medzi poháre. Rýchlo ho premiešal lyžicou, nasypal do tanierikov a rozdal prítomným. Miloval tento druh komunikácie. V tom čase sa do nášho bytu spravidla dostalo veľa nájomníkov z nášho domu; všetci sa ponáhľali ku kňazovi a počas jedla sa pýtali na svoje potreby. Niekedy, stratený v myšlienkach, nič neodpovedal, ale radil druhým alebo sa modlil o modlitby. Po čaji všetkých požehnal a ponáhľal sa na iné miesto. Pri vchode sa opäť zhromaždil dav a kňaza museli odtiahnuť priamo do koča. Často obviňovali kňaza, že sa viezol na koči, že tam s ním občas sedávali ženy... Akí sú ľudia zlí, vo svojej zvrátenej povahe – kto iný, ako ženy obklopili Nášho Pána, kto iný, ak nie ony Mu slúžili ako svoj majetok? Takže aj tu boli bohatí ľudia - ženy, z duchovných detí otca Jána, ktorí považovali za svoje šťastie poskytnúť svoj kočiar pre potreby kňaza. A jemu osobne bolo jedno, v čom jazdí - bol nad tým. Keď som bol ešte veľmi malý, môj otec mal silnú angínu. Profesor B.M. Akadémia krčných chorôb Simanovský zistil, že mal konzumáciu hrdla. Celé hrdlo mal pokryté vredmi a hlas jeho otca úplne zmizol. Pamätám si, že na Vianoce nám kvôli otcovej chorobe nerobili ani stromček. V dome vládol akýsi smútok, všetci hovorili šeptom, vládla skľúčenosť; Nám deťom nebolo dovolené vidieť otca. Len na prvý sviatok vianočný nás priviedli k nemu a on nám smutne a potichu rozdával darčeky. Simanovsky uviedol, že mu zostáva desať dní života, a ak ho s veľkými opatreniami okamžite odvezú na Krym, môže žiť ešte dva mesiace. V tom čase sa otec John práve vrátil do Kronštadtu z jednej zo svojich ciest. Poslali sme mu telegram. Po piatich dňoch prišiel k nám. Išiel do spálne svojho otca, pozrel sa naňho a okamžite zvolal: "Prečo si mi nepovedal, že je tak vážne chorý? Bol by som priniesol sväté dary a dal by som mu sväté prijímanie." Otec sa prosebne pozrel na kňaza a zasyčal. Potom kňaz vošiel hlboko do seba, obrátil sa k otcovi a spýtal sa: Veríš, že ti môžem pomôcť Božou mocou? Otec urobil znamenie hlavou. Potom otec John prikázal, aby mu otvorili ústa a trikrát fúkol do kríža. Potom švihom narazil na malý stolík, na ktorom boli rôzne výplachy a kauterizácie. Stôl sa prevrátil a všetky fľaše sa rozbili. "Všetko to zahoď," povedal ostro otec John, "nič viac netreba. Príď ku mne zajtra do Kronštadtu - a ja ťa zoznámim so svätými tajomstvami. Počuješ, budem čakať." A otec odišiel. Večer prišiel Simanovský a s ním aj doktor Okunev, tiež odborník na krčné choroby. Povedali im o otcovi Johnovi a že zajtra odvezú môjho otca do Kronštadtu. Simanovský povedal, že je šialené, že zomrie na ceste. (Z Oranienbaumu bolo treba cestovať na saniach cez more a počasie bolo veterné a mrazivé.) Otec však kňazovi uveril a na druhý deň ho dobre zabalili a odviezli do Kronštadtu. Otec prišiel do bytu, kde bol jeho otec, a predstavil ho svätým tajomstvám. Môj otec žil v Kronštadte ešte dva dni a s otcom sa stretával každý deň. Keď sa vrátil domov, Simanovský sa čudoval: všetky rany v hrdle sa mu zahojili; len otcov hlas bol stále slabý. Simanovsky verejne vyhlásil: "Toto je bezprecedentné, toto je naozaj zázrak!" "Takto sa uskutočnilo zázračné uzdravenie môjho otca modlitbami kňaza. Otec potom žil dvadsaťpäť rokov." Tri roky po otcovom uzdravení sa mojej druhej matke narodila dcéra. Vopred požiadali otca Jána, aby sa stal krstným otcom dieťaťa. Otec súhlasil. Moja sestra sa narodila v lete, keď sme bývali na našej chate vo Fínsku. Otec Ján mal byť podľa našich informácií v tom čase vo svojej vlasti. Rozhodli sa pokrstiť sestru a zapísať, ako sa to v niektorých prípadoch stáva, otca Jána za krstného otca, keďže na to dal súhlas. Krst bol naplánovaný na nedeľu po omši. Zrazu, v predvečer soboty, priviezol k našej dači čuchonský taxík a kňaz ľahko vyskočil z koča. Pozeráme - je to otec John. "Tu som na krst," vyhlásil a otvoril dvere. Boli sme ohromení a, samozrejme, začal chaos. Otec prikázal poslať po miestneho dačového farára a priniesť z kostola písmo. Sám sa prechádzal po našej záhrade a obdivoval les, ktorý obklopoval našu daču. O hodinu neskôr bolo všetko pripravené na krst. Začala sa sviatosť, ktorú vykonal miestny kňaz páter Simeon Nyalimov. Sám otec Ján držal moju sestru v náručí, zriekol sa Satana, čítal, smelo čítal Krédo – robil všetko, čo malo byť krstným otcom. Po sviatosti si sadol do kresla na balkóne a povedal: "No, teraz sa radujte. Blahoželám vám k narodenému dieťatku... Teraz som váš príbuzný, zblížil som sa s vami. A pozri, ako som elegantne oblečený, akoby som prišiel ku kráľovi..." A skutočne, kňaz mal hviezdy a kríže. Všetkých nás pobozkal a radoval sa s nami. V tom čase sa už v záhrade zhromaždil zástup ľudí a kňaz tento zástup požehnával z horného balkóna. Potom s nami obedoval. Odfotil som to svojím fotoaparátom. A začal sa ponáhľať do Petrohradu, aby sa v ten istý deň dostal do Kronštadtu. Miestny statkár mu poslal svoj kočiar a my sme ho odprevadili na stanicu, kde sa už tlačili letní obyvatelia a Fíni a žiadali ho o požehnanie. Keď vlak dorazil, sprievodcovia ho vzali do náručia a umiestnili do samostatného kupé. Následne diakon môjho gymnaziálneho zboru povedal, že vtedy cestoval tým istým vlakom, v ktorom k nám cestoval otec Ján. Diakon, keď videl kňaza samého, bol veľmi prekvapený a posadil sa vedľa neho a spýtal sa, kam ide. "Sh. na krst. Požiadali ma a teraz je čas ísť." Nikto nepovedal otcovi, že máme dieťa, a nemohli mu to povedať, pretože moja sestra sa narodila skôr, ako sa očakávalo. Následne táto sestra Anya ako sedemročné dieťa ochorela na kiahne. Otec John jej nebojácne prešiel rukou po tvári a pohladil ju. A v tom čase mala tvár celú pokrytú vredmi, dievča veľmi trpelo. Po jej zotavení nezostali po týchto vredoch ani stopy. Len jeden malý otvor v blízkosti oka. Raz ma môj otec pozval, aby som išiel s ním do Kronštadtu, pretože sa chcel vyspovedať a prijať sväté prijímanie od otca Jána. Išiel som s ním. Otec prišiel za nami do Kronštadtu, odslúžil modlitbu, všetkých poslal von z miestnosti a vyspovedal nášho otca. Po spovedi mi otec hovorí: „Aj ty by si sa mal vyspovedať otcovi Johnovi,“ a pýta sa na to kňaza. Ale nepripravoval som sa na prijímanie a v ten deň som jedol mäso; Preto som povedal kňazovi, že by som sa rád pridal, ale nemôžem. Potom mi kňaz hovorí: "To znamená, že nechceš." A znova odpovedám: "Otec, nie som pripravený," ale on, bez toho, aby ma počúval, sa kategoricky pýta: "Chceš to alebo nechceš?" Samozrejme, že som to chcel a povedal som mu to. Potom znova poslal všetkých z miestnosti a povedal: „Málo verím, že pochybujete,“ a priznal sa mi. Na druhý deň som prijal prijímanie v jeho kostole a s ľahkou dušou som sa vrátil domov. Inokedy som musel počas pôstu prijať spoločenstvo s otcom Jánom. Prišiel som a zostal som v Kronštadte niekoľko dní. Bolo ťažké prinútiť otca, aby ku mne prišiel, a musel som sa priznať na generálnej spovedi. S otcom sme prišli do Katedrály svätého Ondreja ešte pred zazvonením. Bola tma – iba štyri hodiny tridsať minút. Katedrála bola zamknutá a okolo nej stálo dosť ľudí. A podarilo sa nám deň predtým získať od prednostu lístok k oltáru. Oltár v katedrále bol veľký a vpustili tam až sto ľudí. Museli sme pol hodiny stáť na ulici a vošli sme zvláštnym vchodom, priamo k oltáru. Čoskoro prišiel kňaz a začal slúžiť matutínom. Kým prišiel, katedrála už bola plná. A zmestilo sa do nej niekoľko tisíc ľudí. V blízkosti kazateľnice bol dosť vysoký rošt, aby sa udržal tlak. V katedrále už bola tlačenica. Počas matutín kňaz sám prečítal kánon. Po matinkách sa začala generálna spoveď. Najprv kňaz čítal modlitby pred spoveďou. Potom povedal pár slov o pokání a nahlas zakričal na celú katedrálu: „Kajajte sa! "Začalo sa tu diať niečo neuveriteľné." Výkriky, výkriky, slovné vyznanie tajných hriechov. Niektoré, najmä ženy, sa snažili kričať čo najhlasnejšie, aby ich kňaz počul a modlil sa za nich. A v tom čase si kňaz kľakol pred trón, položil hlavu na trón a modlil sa. Postupne sa výkriky zmenili na plač a vzlyky. Takto to pokračovalo asi pätnásť minút. Potom kňaz vstal – pot mu stekal po tvári – a vyšiel na kazateľnicu. Objavili sa prosby o modlitbu, no iné hlasy začali tieto hlasy utíšiť – katedrála stíchla. A kňaz zdvihol štólu jednou rukou, prečítal modlitbu dovolenia a obkreslil štólu najprv v polkruhu na kazateľnici a potom na oltári a začala sa liturgia. Za trónom slúžilo dvanásť kňazov a na tróne stálo dvanásť obrovských misiek a patény. Otec nervózne slúžil, akoby kričal určité slová, akoby prejavoval zvláštnu smelosť. Veď koľko kajúcich duší vzal na seba! Dlho som čítala modlitby pred prijímaním – musela som si pripraviť veľa partikúl. V blízkosti roštu pre Kalich bol umiestnený špeciálny stojan. Otec vyšiel okolo deviatej hodiny ráno a začal odovzdávať sväté prijímanie. Najprv pristúpili tí, čo boli pri oltári. Prišiel som medzi nich. Otec zdvihol lyžicu, aby ma predstavil, priložil si ju k ústam a zrazu ju zobral a znova spustil do misy. Cítil som sa otupený a stuhol som: to znamená, že nie som hodný svätého prijímania, nerobil som dostatočne pokánie pri tejto generálnej spovedi (všetko ma naozaj ohlušilo)... Stojím pred kalichom a kňaz mi nič nehovorí, ale pozerá sa do kalicha a zdá sa, že niečo mieša, potom zdvihol lyžicu, už s dvoma časticami Spasiteľa a Spasiteľa. Išiel som do zboru a začal som sledovať, ako sa ľudia pridávajú. Pri mrežiach bola strašná tlačenica a bolo počuť výkriky tých, ktorí sa dusili. Kňaz niekoľkokrát zakričal, aby sa netlačili, a vyhrážal sa odchodom. Pred kňaza, aby z neho nevyrazili Poháre, postavili ďalší rošt a medzi dva rošty pustili ľudí. Bola tam aj reťaz policajtov, ktorí obliehali ľudí a držali priechody pre tých, ktorí prijímali sväté prijímanie. Ľudia prijali prijímanie. Dosť často sa kňaz vzdialil od kalicha a nedával prijímanie; hlavne ženy. "Vstúpte, poďte dnu," povedal, "premohlo vás šialenstvo, dal som vám kliatbu za rúhanie, ktorého sa držíte." Povedal to svätému Jánovi, sekte, ktorá považovala kňaza za Ježiša Krista, ktorý prišiel na zem druhýkrát 2 . Kňaz mal z týchto johanitov veľa starostí a smútku. Pohrýzli ho, ak sa dalo, aby sa im do úst dostala aspoň kvapka jeho krvi. Kňaz v katedrále ich odsúdil a exkomunikoval z Cirkvi. Ale plazili sa k nemu ako blázni a nič nepočúvali. A ešte aj policajti ich museli odvliecť z Kalicha. Napriek tomu, že v kostole súčasne prijímali ďalší dvaja kňazi, kňaz s kalichom, ktorý niekoľkokrát vystriedal, nečinne postával od deviatej ráno do poldruha hodiny popoludní. Človek musel žasnúť nad jeho energiou a silou. Dotiahol som to až na úplný koniec omše. Na jeho konci ešte zostali Sväté Dary a kňaz všetkých, ktorí tam boli, zvolal k oltáru, obcoval, no nepil. Postavil všetkých do polkruhu pred oltár, v rukách držal kalich a druhýkrát začal obcovať ľudí priamo z kalicha. Bol to úžasne dojemný obrázok! Vešpery lásky. Otec nemal na tvári ani tieň únavy; zablahoželal všetkým s veselou, radostnou tvárou. Na veľkú ľútosť som už zjedol prosforu a nemohol som vstúpiť do tohto svätého polkruhu. Služba a sväté prijímanie nám dodali toľko sily a elánu, že sme s otcom naozaj nepociťovali žiadnu únavu. Keď sme kňaza požiadali o požehnanie na návrat domov, rýchlo sme sa naobedovali a na saniach sme sa vybrali do Oranienbaumu. Keď som sa stal študentom, začal som otcovi Johnovi čoraz hlbšie rozumieť a duchovne som sa k nemu pripútal. Veda sa mi zrazu stala ťažšou, moja pamäť slabla, prišiel som do Kronštadtu, povedal som o tom kňazovi; Otec vysvetľuje môj stav nadmerným štúdiom na gymnáziu a prikazuje mi, aby som dal môjmu mozgu pokoj. Začal som sa duchovne spájať s kňazom, ale to už boli posledné roky jeho života. Už nás začal vítať vo svojom byte ako príbuzných. Jedného dňa som za ním prišiel a bolo mu veľmi zle. Jeho manželka Matúška hovorí, že ho vzali do nejakého slumu a tam ho surovo zbili. Matka nám vo všeobecnosti hovorila málo o živote otca Jána. Volala ho „brat Ivan“, pretože v skutočnosti nikdy nebol jej manželom. Dokonca sa s ním chcela rozviesť a zažalovala ho. On bol však neoblomný a ona sama rezignovala. Teraz bola rovnako stará, bolia ju nohy, nemohla sa samostatne pohybovať, ale nestarala sa o seba, ale iba o „brata Ivana“. Požiadala ma, ak by sa otcovi Johnovi zhoršilo, aby som k nemu priviedol lekára. "Veď brat Ivan nemá rád lekárov a je ťažké ho prinútiť, aby prijal lekára. Ale mal rád jedného lekára Alexandrova, keď ti to oznámim telegramom, privedieš ho. Neviem adresu, kde býva, ale dozvieš sa to takto..." A skutočne, o tri týždne neskôr dostávame telegram od mamy, aby sme priviedli lekára. Už som si vyhľadal adresy všetkých alexandrovských lekárov v knihe „Celý Petersburg“, išiel som ich navštíviť a zistil som, ktorí z nich navštívili otca Jána. Po telegrame som išiel na určitú adresu. Ale ukázalo sa, že lekár odišiel na Kaukaz. čo tu robiť? Teraz som mu poslal telegram, v ktorom som ho požiadal, aby uviedol zástupcu. Hneď nám odpovedal telegramom a naznačil iného lekára. Išiel som na novú adresu, súhlasil, že pôjde do Kronštadtu, ale keďže už bolo jedenásť hodín večer, rozhodli sme sa odísť ráno a ráno sme boli v Kronštadte. Otec sa cítil o niečo lepšie, ako nám povedala matka, ktorá nás stretla. Doktor si sadol, aby sa zohrial. Zrazu sa otvoria dvere z kňazskej izby, kňaz vyjde von a ide rovno k nám, pristúpi k lekárovi a nečakane povie: „Kristus vstal z mŕtvych! - a krstí sa trikrát. Som zmätený - pozerám sa na kňaza. Potom prišiel ku mne, požehnal ma a zavolal lekára do svojej kancelárie. Lekár zostal s kňazom asi hodinu. Potom kňaz radostne vychádza a hovorí: "Ale doktor mi povedal, aby som sa nadýchal. Nech odložia koňa. Ďakujem," obrátil sa ku mne kňaz, "ďakujem veľmi pekne za takého dobrého lekára," a pevne ma pobozkal na líce. Bolo to pre mňa také nečakané a zároveň také radostné, že sa mi tlačili slzy do očí. Bol som rád, že som otcovi aspoň nejakým spôsobom poslúžil. A hovorí svojej žene: "Pani, dajte príkaz nakŕmiť V. V. tým najlepším, čo máme, nakŕmte ho obedom, koláčom, ktorý dnes priniesli!" Posadil ma za stôl a šiel si zajazdiť spolu s doktorom. Na spiatočnej ceste do Petrohradu, keď sme s doktorom nastúpili do vlaku v Oranienbaume, mi doktor hovorí: "Ale otec John je naozaj askéta a všetko, čo sa o ňom píše, je lož. Prečo ma pozdravil výkrikom "Kristus vstal z mŕtvych!"? - Vzkriesil vo mne Krista. Teraz si pamätám: Otec John je kňaz, ktorý sa zmocnil mojej manželky, ktorá vyliečila moju manželku. kríž a ikony. Bol som vtedy mladým lekárom vo Vologde otec John bol som ulietaný mladý muž, neveriaci, a moja svokra bola veľmi nábožná a požiadala môjho otca, aby prišiel k nám, pomodlil sa, položil ruky na hlavu mojej manželky, a pýtal som sa, od koho som sa teraz dostal sa s ním stretol a bol presvedčený, že je naozaj askéta. Ukázalo sa, že môj otec si pamätá môj incident vo Vologde. Tam, samozrejme, nebola autohypnóza, ale liečenie...“ Toto priznanie pani doktorky ma obzvlášť potešilo. Toto rande s otcom bolo naše posledné rande. Ako mi povedali, podľa slov kňaza mu Pán nedal uzdravenie, pretože on sám mnohých uzdravil a pri uzdravovaní vzal na seba chorobu a musel trpieť. Pri mojej druhej návšteve v Optine Pustyn mi starší Barsanuphius povedal: „A zjavil sa mi otec Ján z Kronštadtu a odovzdal vás a vašu rodinu môjmu duchovnému vedeniu. A potom dodal: „Vidím otca Johna, berie ma za ruku a vedie ma k schodisku, ktoré sa týči za oblaky, takže nevidíte jeho koniec. Na tomto schodisku bolo niekoľko odpočívadiel a potom ma priviedol na jedno odpočívadlo a povedal: „Ale ja musím ísť vyššie, tam bývam,“ a zároveň začal rýchlo stúpať hore...“ Potom otec Barsanuphius hovoril o svojom stretnutí s otcom Johnom v Moskve. "Keď som bol ešte dôstojníkom, musel som ísť v rámci svojej služby do Moskvy. A na stanici som zistil, že otec John slúži omšu v kostole jednej z budov. Hneď som tam išiel. Keď som vošiel do kostola, omša sa už končila. Išiel som k oltáru. V tom čase otec Ján prenášal sväté dary z trónu na oltár, zrazu ku mne položil kalich, podal mi kalich, podal mi ruku. všetci prítomní sa pozreli na seba a potom povedali, že to znamená nejakú udalosť v mojom živote, a rozhodli sa, že budem kňazom, posmieval som sa im, keďže som nemal ani potuchy o tom, že prijmem kňazstvo, a teraz vidíte, aký je Boží osud nevyspytateľný. Otec Barsanuphius zároveň okrem iného povedal: "Nemali by ste vychádzať z kostola pred koncom omše, inak nedostanete Božiu milosť. Je lepšie prísť na koniec omše a prežiť, ako odísť pred koncom." Ďalší hieromónec z Optiny, Varsis, mi povedal, že sa mu stala tá istá príhoda ako mne, keď sa otec John so mnou zhováral s dvoma časticami Tela Pána. To bolo podľa jeho názoru znakom jeho mníšstva. Otec Barsanuphius nevedel vysvetliť tento incident, ale povedal, že to nepochybne znamená niečo dôležité. Vo všeobecnosti starší pripisoval veľkú dôležitosť skutkom kňaza po prijatí svätého prijímania. "Niekoľkokrát sa mi to stalo," povedal starší, "slúžiš omšu, prijímaš prijímanie a potom ideš prijať ľudí. Vyjadrujú ti svoje potreby. Inokedy je ti hneď ťažké definitívne odpovedať, povieš im, nech počkajú. Ideš do svojej cely, premyslíš si to, dohodneš sa na nejakom rozhodnutí, a keď prídeš povedať toto rozhodnutie, povieš niečo úplne iné, ako to, čo si si myslel, čo si si myslel, povieš niečo úplne iné, ako si si to myslel, čo si si myslel, tak ti prinesie odpoveď." na seba horšie nešťastie Toto je Božia neviditeľná milosť, ktorá sa zvlášť zreteľne prejavuje v starobe, po prijímaní svätých tajomstiev. O čo viac sa toto hodnotenie môže týkať ľudí, ktorí za novú inkarnáciu Božieho Syna považujú rôznych neplodných hinduistov?