Отец Василий Шустин. Отец Иоанн Кронштадтский

Nasza rodzina poznała księdza Johna, kiedy mój ojciec zawarł drugie małżeństwo, gdy miałem siedem lat. Młodej pannie bardzo zależało na tym, aby małżeństwo zostało pobłogosławione przez księdza Jana; Przybył ojciec Jan i odtąd zaczął co roku odwiedzać nas w naszym mieszkaniu w Petersburgu... Widziałam, że wokół księdza Jana zawsze gromadziły się ogromne tłumy i dosłownie rozdzierały mu szaty, ale nie rozumiałam takiego pragnienia ludzi wobec niego. Moje serce było zamknięte aż do siedemnastego roku życia. Do księdza Jana chodzili nie tylko chrześcijanie, ale także ludzie innych wyznań: mahometanie, buddyści... I rzeczywiście, ojciec Jan miał duszę wszechogarniającą, synowską Bogu, odważną. Gdy ksiądz do nas przychodził – czasem niespodziewanie – od razu nakrywał obrusem mały stolik, stawiał miskę z wodą i stawiał krzyż przywieziony z Jerozolimy; Mieliśmy własną ewangelię, kadzielnicę i zraszacz. Ksiądz szczególnie lubił modlić się w jadalni, przed obrazem Zbawiciela, który uważał za cudowny. Czasami wstawał i w milczeniu patrzył na ten obraz przez pięć minut. Kiedy widzi, że wszystko wokół niego jest przygotowane do nabożeństwa, klęka i zaczyna się modlić. Zawsze modlił się doraźnie, wymawiając niektóre słowa bardzo ostro, ze szczególnym naciskiem, odważnie prosząc Pana o miłosierdzie dla nas. Po tak długiej modlitwie, podczas której jak zawsze wspominał pojednawczą ofiarę Jezusa Chrystusa, sam zaśpiewał: „Panie, ratuj swój lud” i pobłogosławił wodę. Następnie bez wahania przeszedł po wszystkich pokojach i pokropił je oraz wszystkie łóżka wodą święconą. Ojciec powiedział, że powietrze jest zanieczyszczone naszymi działaniami i myślami i trzeba je oczyścić – woda święcona wypiera i niszczy ten nieuchwytny smród. Po obiedzie zawsze była herbata. Ojciec uwielbiał najmocniejszą herbatę, prawie czarną i zawsze prosił o przepłukanie herbaty i dolanie pierwszej wody, jak żartował: „Trzeba zmyć chińskie złe duchy”. Do herbaty podawano jakąś przystawkę rybną. Ojciec w ogóle nie jadł mięsa. Czasami wypijał pół kieliszka słodkiego wina i rozglądając się po obecnych, pozwalał komuś dokończyć kieliszek. Następnie postawili przed nim rząd kieliszków z mocną herbatą, cały stos spodków i głęboki talerz z cukrem w kostkach, a on po błogosławieństwie wziął całe garści cukru i rozsypał go między kieliszkami. Szybko zamieszał łyżką, nalał na spodeczki i rozdał obecnym. Uwielbiał ten rodzaj komunikacji. W tym czasie z reguły wielu lokatorów naszego domu było przyjmowanych do naszego mieszkania; wszyscy rzucili się do księdza i podczas posiłku pytali o swoje potrzeby. Czasami zamyślony nic nie odpowiadał, ale udzielał rad innym lub modlił się. Po herbacie pobłogosławił wszystkich i pospieszył w inne miejsce. U wejścia znów zebrał się tłum i trzeba było zaciągnąć księdza prosto do powozu. Często zarzucali księdzu, że jedzie powozem, że czasem z nim siadają kobiety... Jakże źli są ludzie w swojej przewrotnej naturze - kto inny jak nie kobiety otaczał Pana Jezusa, kto inny jak nie one służył Mu jako ich własność? Więc i tutaj byli bogaci ludzie - kobiety, z duchowych dzieci księdza Jana, które uważały za swoje szczęście udostępnienie swojego powozu na użytek księdza. I on osobiście nie dbał o to, w czym jedzie – był ponad tym. Kiedy byłem jeszcze bardzo młody, mój ojciec miał poważny ból gardła. Profesor B.M. Akademia Chorób Gardła Simanowski stwierdził, że ma gardło. Całe jego gardło pokryły się wrzodami, a głos ojca całkowicie zanikł. Pamiętam, że na Boże Narodzenie z powodu choroby taty nie zrobili nam nawet choinki. W domu zapanowała żałoba, wszyscy mówili szeptem, panowało przygnębienie; Nam, dzieciom, nie wolno było widywać się z ojcem. Dopiero w pierwszy dzień Świąt przyprowadzono nas do niego, a on żałobnie i w milczeniu rozdawał nam prezenty. Simanowski stwierdził, że zostało mu dziesięć dni życia, a jeśli zostanie wywieziony, przy zachowaniu wszelkich środków ostrożności, natychmiast na Krym, może przeżyć jeszcze dwa miesiące. W tym czasie ks. Jan właśnie wrócił do Kronsztadu z jednej ze swoich podróży. Wysłaliśmy mu telegram. Pięć dni później przyjechał do nas. Poszedł do sypialni ojca, spojrzał na niego i od razu wykrzyknął: „Dlaczego mi nie powiedziałeś, że jest tak ciężko chory?! Przyniosłbym Święte Dary i udzieliłbym mu komunii”. Ojciec spojrzał błagalnie na księdza i sapnął. Wtedy kapłan wszedł w głąb siebie i zwracając się do ojca, zapytał: „Czy wierzysz, że mocą Bożą mogę ci pomóc?” Ojciec dał znak głową. Następnie ojciec Jan kazał otworzyć usta i dmuchnął trzy razy w kształt krzyża. Następnie huśtając się, uderzył w mały stolik, na którym znajdowały się różne płukanki i kauteryzacje. Stół się przewrócił i wszystkie butelki się rozbiły. „Wyrzuć to wszystko” – powiedział ostro ojciec Jan, „nic więcej nie jest potrzebne. Przyjdź jutro do mnie do Kronsztadu – a wprowadzę cię w Święte Tajemnice. Słyszysz, będę czekać”. I ojciec odszedł. Wieczorem przybył Simanovsky, a wraz z nim doktor Okunev, również specjalista chorób gardła. Powiedziano im o ojcu Janie i że jutro zabiorą mojego ojca do Kronsztadu. Simanowski powiedział, że to szaleństwo, że umrze w drodze. (Z Oranienbaum trzeba było jechać saniami przez morze, a pogoda była wietrzna i mroźna.) Ale mój ojciec uwierzył księdzu i następnego dnia dobrze go owinęli i zawieźli do Kronsztadu. Ojciec przyszedł do mieszkania, w którym przebywał jego ojciec i zapoznał go ze Świętymi Tajemnicami. Mój ojciec mieszkał w Kronsztadzie jeszcze przez dwa dni i codziennie widywał się z nim. Kiedy wrócił do domu, Simanowski był zdumiony: wszystkie rany w gardle zostały zagojone; tylko głos ojca był wciąż słaby. Simanowski publicznie oświadczył: „To bezprecedensowe, to naprawdę cud!” „W ten sposób nastąpiło cudowne uzdrowienie mojego ojca za modlitwą kapłana. Ojciec żył potem dwadzieścia pięć lat. Trzy lata po uzdrowieniu mojego ojca moja druga matka urodziła córkę. Z góry poprosili ojca Jana, aby został ojcem chrzestnym dziecka. Ojciec się zgodził. Moja siostra urodziła się latem, kiedy mieszkaliśmy na naszej daczy w Finlandii. Z naszych informacji wynika, że ​​ojciec Jan powinien być w tym czasie w ojczyźnie. Postanowili ochrzcić siostrę i zarejestrować, jak to się w niektórych przypadkach dzieje, ojca chrzestnego, ponieważ wyraził na to zgodę. Chrzest zaplanowano na niedzielę po mszy św. Nagle, w wigilię soboty, pod naszą daczę podjechała czuchońska taksówka i z powozu z łatwością wyskoczył ksiądz. Patrzymy – to ojciec Jan. „Oto jestem na chrzcie” – oznajmia, otwierając szeroko drzwi. Byliśmy zdumieni i oczywiście zaczął się chaos. Ojciec kazał posłać po miejscowego księdza daczy i przynieść chrzcielnicę z kościoła. On sam spacerował po naszym ogrodzie i podziwiał las otaczający naszą daczę. Godzinę później wszystko było gotowe do chrztu. Rozpoczął się sakrament, którego udzielił miejscowy ksiądz, ojciec Symeon Nyalimov. Sam ojciec Jan trzymał moją siostrę w ramionach, wyrzekł się szatana, czytał, odważnie czytał Credo – robił wszystko, co miał być ojcem chrzestnym. Po sakramencie usiadł na krześle na balkonie i powiedział: "No, teraz się raduj. Gratuluję nowo narodzonego dziecka... Teraz jestem twoim krewnym, zbliżyłem się do ciebie. I spójrz, jak elegancko jestem ubrany, jakbym przyszedł do króla..." I rzeczywiście, ksiądz był z gwiazdami i krzyżami. Ucałował nas wszystkich i cieszył się razem z nami. W tym czasie w ogrodzie zebrał się już tłum ludzi, a ksiądz błogosławił ten tłum z górnego balkonu. Potem zjadł z nami lunch. Zrobiłem to moim aparatem fotograficznym. I zaczął spieszyć się do Petersburga, aby tego samego dnia dostać się do Kronsztadu. Miejscowy właściciel ziemski przysłał mu powóz, a my odprowadziliśmy go na stację, gdzie tłoczyli się już letni mieszkańcy i Finowie, prosząc o błogosławieństwo. Kiedy pociąg przyjechał, konduktorzy wzięli go na ręce i umieścili w osobnym przedziale. Następnie diakon mojego kościoła gimnazjalnego powiedział, że jechał tym samym pociągiem, którym jechał do nas ks. Jan. Diakon, widząc księdza samego, bardzo się zdziwił i siadając obok niego zapytał, dokąd idzie. „Do Sz. na chrzciny. Poprosili mnie, a teraz czas iść”. Nikt nie powiedział ojcu, że mamy dziecko, a oni nie mogli mu tego powiedzieć, bo moja siostra urodziła się wcześniej, niż się spodziewaliśmy. Następnie ta siostra Anya, jako siedmioletnie dziecko, zachorowała na ospę. Ojciec John bez lęku przesunął dłonią po jej twarzy i pogłaskał ją. I w tym czasie jej twarz była cała pokryta wrzodami, dziewczyna bardzo cierpiała. Po wyzdrowieniu nie pozostał żaden ślad po tych wrzodach. Tylko jedna mała dziurka w pobliżu oka. Któregoś razu ojciec zaprosił mnie, żebym pojechała z nim do Kronsztadu, gdyż chciał się wyspowiadać i przyjąć komunię od księdza Jana. Poszedłem z nim. Ojciec przyjechał do Kronsztadu, aby się z nami spotkać, odprawił modlitwę, wyprosił wszystkich z sali i przyznał się do winy naszemu ojcu. Po spowiedzi ojciec mówi do mnie: „Ty też powinnaś spowiadać się u księdza Jana” i pyta o to księdza. Ale tego dnia nie przygotowywałem się do Komunii i nie jadłem mięsa; Dlatego powiedziałem księdzu, że chciałbym się przyłączyć, ale nie mogę. Wtedy ksiądz mi mówi: „To znaczy, że nie chcesz”. A ja znowu odpowiadam: „Ojcze, nie jestem przygotowana”, ale on, nie słuchając mnie, pyta kategorycznie: „Chcesz tego, czy nie chcesz?” Oczywiście, że chciałam i powiedziałam mu to. Następnie ponownie wyprosił wszystkich z pokoju i powiedział: „Mało wierzę, że wątpicie” i wyznał mi. Następnego dnia przyjęłam komunię w jego kościele i z lekką duszą wróciłam do domu. Innym razem w okresie Wielkiego Postu musiałam przyjąć komunię u księdza Jana. Przyjechałem i zatrzymałem się w Kronsztadzie na kilka dni. Trudno było namówić Ojca do przyjścia do mnie i musiałam spowiadać się na spowiedzi generalnej. Mój ojciec i ja przybyliśmy do katedry św. Andrzeja jeszcze przed dzwonkiem. Było ciemno – tylko cztery godziny i trzydzieści minut. Katedra była zamknięta, a wokół niej stało sporo ludzi. I udało nam się dzień wcześniej zdobyć od sołtysa bilet do ołtarza. Ołtarz w katedrze był duży i przyjmowano tam nawet sto osób. Musieliśmy stać na ulicy przez pół godziny i przez specjalne wejście przechodziliśmy prosto do ołtarza. Wkrótce przybył ksiądz i zaczął służyć Jutrzni. Kiedy przybył, katedra była już pełna. A pomieściło kilka tysięcy osób. W pobliżu ambony znajdowała się dość wysoka krata, która miała za zadanie powstrzymać ciśnienie. W katedrze panował już tłok. Podczas Jutrzni ksiądz sam czytał kanon. Po Jutrzni rozpoczęła się spowiedź generalna. Najpierw ksiądz czytał modlitwy przed spowiedzią. Następnie powiedział kilka słów o pokucie i głośno zawołał do całej katedry: „Nawróćcie się!” „Zaczęło się tu dziać coś niesamowitego”. Krzyki, krzyki, słowne wyznawanie sekretnych grzechów. Niektórzy, zwłaszcza kobiety, starali się krzyczeć jak najgłośniej, aby ksiądz ich usłyszał i pomodlił się za nich. W tym czasie kapłan uklęknął przed tronem, położył głowę na tronie i modlił się. Stopniowo krzyki zamieniły się w płacz i szloch. Trwało to około piętnastu minut. Następnie ksiądz wstał – pot spłynął mu z twarzy – i wyszedł do ambony. Pojawiły się prośby o modlitwę, ale inne głosy zaczęły te głosy wyciszać – katedra ucichła. I kapłan jedną ręką podniósł stułę, odczytał modlitwę o pozwolenie i przekreślił stułę najpierw półkolem na ambonie, a potem na ołtarzu i rozpoczęła się Liturgia. Za tronem służyło dwunastu kapłanów, a na tronie stało dwanaście ogromnych mis i paten. Ojciec służył nerwowo, jakby wykrzykując pewne słowa, jakby okazując szczególną śmiałość. W końcu ile dusz pokutujących wziął na siebie! Długo czytałam modlitwy przedkomunijne – musiałam przygotować mnóstwo cząstek. Przy ruszcie na Kielich umieszczono specjalny stojak. Ojciec wyszedł około dziewiątej rano i zaczął udzielać komunii. Najpierw podeszli ci, którzy byli przy ołtarzu. Pojawiłem się wśród nich. Ojciec podniósł łyżkę, żeby mnie przedstawić, podniósł ją do ust i nagle ją zabrał i ponownie włożył do miski. Poczułem drętwienie i zamarłem: to znaczy, że nie jestem godzien Komunii Świętej, nie żałowałem wystarczająco na tej spowiedzi ogólnej (wszystko mnie naprawdę ogłuszyło)... Stoję przed Kielichem, a ksiądz nic do mnie nie mówi, tylko zagląda do kielicha i zdaje się, że coś miesza, po czym podniósł łyżkę, już z dwiema cząstkami Ciała Zbawiciela, i udzielił komunii. Poszedłem do chóru i zacząłem patrzeć, jak przyłączają się ludzie. W pobliżu krat panował straszny tłok i słychać było krzyki duszących się. Ksiądz kilkakrotnie krzyczał, żeby się nie popychać, grożąc odejściem. Przed księdzem, aby nie wypadły z niego Kielichy, ustawiono kolejną kratę, a pomiędzy dwiema kratami przepuszczano ludzi. Był też łańcuch policjantów, który oblegał lud i utrzymywał przejścia dla przyjmujących komunię. Ludzie przyjęli komunię. Dość często kapłan odchodził od Kielicha i nie udzielał Komunii; głównie kobiety. „Wejdź, wejdź” – powiedział – „ogarnęło cię szaleństwo, wyklinam cię za bluźnierstwo, którego się wyznajesz”. To właśnie powiedział sekcie św. Jana, która uważała kapłana za Jezusa Chrystusa, który po raz drugi przyszedł na ziemię 2 . Ksiądz miał wiele kłopotów i smutków z powodu tych Johannitów. Jeśli to było możliwe, ugryźli go, aby chociaż kropla jego krwi dostała się do ich ust. Ksiądz w katedrze potępił ich i ekskomunikował z Kościoła. Ale oni czołgali się w jego stronę jak szaleni i niczego nie słuchali. I nawet policja musiała ich odciągać od Kielicha. Pomimo tego, że w kościele komunię udzielało w tym samym czasie dwóch kolejnych księży, ksiądz z kielichem, który kilkakrotnie zmieniał, stał bezczynnie od dziewiątej rano do drugiej i pół po południu. Trzeba było podziwiać jego energię i siłę. Dotarłem do samego końca mszy. Na koniec pozostały jeszcze Święte Dary, a kapłan zwoływał wszystkich, którzy tam byli, do ołtarza, udzielał komunii, ale nie pił. Ustawiając wszystkich w półkolu przed ołtarzem, trzymając w rękach Kielich, zaczął udzielać po raz drugi osób, bezpośrednio z Kielicha. To był niesamowicie wzruszający obraz! Nieszpory Miłości. Ojciec nie miał na twarzy cienia zmęczenia; gratulował wszystkim pogodną, ​​radosną twarzą. Ku mojemu rozczarowaniu, zjadłem już prosphorę i nie mogłem wejść do tego świętego półkola. Nabożeństwo i Komunia Święta dodały nam tyle sił i wigoru, że ani ja, ani tata nie czuliśmy żadnego zmęczenia. Poprosiwszy księdza o błogosławieństwo na powrót do domu, szybko zjedliśmy obiad i pojechaliśmy saniami do Oranienbaum. Kiedy zostałam studentką, zaczęłam coraz głębiej rozumieć księdza Jana i związywać się z nim duchowo. Nauka nagle stała się dla mnie trudniejsza, pamięć osłabła, przyjechałem do Kronsztadu, powiedziałem o tym księdzu; Ojciec tłumaczy mój stan nadmierną nauką w gimnazjum i każe dać mózgowi odpocząć. Zacząłem się duchowo związywać z księdzem, ale to były już ostatnie lata jego życia. Zaczął już witać nas w swoim mieszkaniu jako bliskich. Któregoś dnia przyszedłem do niego i okazało się, że jest bardzo chory. Matuszka, jego żona, opowiada, że ​​zabrano go do jakichś slumsów i tam dotkliwie pobito. Matka na ogół niewiele nam opowiadała o życiu księdza Jana. Nazywała go „bratem Iwanem”, ponieważ w rzeczywistości nigdy nie był jej mężem. Chciała nawet się z nim rozwieść i pozwała go do sądu. Ale on był nieugięty, a ona sama zrezygnowała. Teraz była tak samo stara, bolały ją nogi, nie mogła się samodzielnie poruszać, ale nie dbała o siebie, tylko o „brata Iwana”. Prosiła mnie, aby w przypadku pogorszenia się stanu zdrowia księdza Jana, abym przyprowadził do niego lekarza. „Przecież brat Iwan nie lubi lekarzy i trudno go zmusić, żeby przyjął lekarza. Ale jednego doktora Aleksandrowa lubił; jak cię powiadomię telegramem, to go przyprowadzisz. Nie znam adresu, gdzie mieszka, ale dowiesz się w ten sposób…” I rzeczywiście, trzy tygodnie później dostajemy telegram od matki z prośbą o przyprowadzenie lekarza. Szukałem już adresów wszystkich lekarzy Aleksandrowa w książce „Cały Petersburg”, pojechałem do nich i dowiedziałem się, który z nich odwiedził księdza Jana. Po telegramie udałem się pod wskazany adres. Okazało się jednak, że lekarz wyjechał na Kaukaz. Co tu robić? Teraz wysłałem mu telegram z prośbą o wskazanie zastępcy. Natychmiast odpowiedział nam telegramem i wskazał innego lekarza. Pojechałem pod nowy adres, zgodził się pojechać do Kronsztadu, ale ponieważ była już godzina jedenasta wieczorem, postanowiliśmy wyjechać rano i rano byliśmy w Kronsztadzie. Ojciec poczuł się trochę lepiej, jak powiedziała nam mama, która nas spotkała. Lekarz usiadł, żeby się rozgrzać. Nagle otwierają się drzwi do pokoju księdza, wychodzi ksiądz, idzie prosto w naszą stronę, podchodzi do lekarza i niespodziewanie mówi: „Chrystus zmartwychwstał!” - i trzykrotnie chrzci się. Jestem zakłopotany – patrzę na księdza. Potem podszedł do mnie, pobłogosławił i wezwał lekarza do swojego gabinetu. Lekarz pozostał u księdza około godziny. Wtedy ksiądz wychodzi z radością i mówi: "Ale lekarz kazał mi zaczerpnąć powietrza. Niech konia uśpią. Dziękuję" - zwrócił się do mnie ksiądz, "dziękuję bardzo za tak dobrego lekarza" i mocno mnie pocałował w policzek. Było to dla mnie tak nieoczekiwane, a jednocześnie tak radosne, że łzy napłynęły mi do oczu. Cieszyłem się, że przynajmniej w jakiś sposób przysłużyłem się ojcu. I mówi do swojej żony: „Pani, każ nakarmić V.V. wszystkim, co mamy najlepszego, nakarm go obiadem, ciastem, które dzisiaj przyniesiono!” Posadził mnie przy stole i poszedł na przejażdżkę razem z lekarzem. W drodze powrotnej do Petersburga, kiedy z lekarzem wsiedliśmy do pociągu w Oranienbaum, lekarz mówi do mnie: "Ale ojciec Jan to naprawdę asceta i wszystko, co się o nim pisze, to kłamstwo. Dlaczego przywitał mnie okrzykiem: "Chrystus zmartwychwstał!"? - Wskrzesił we mnie Chrystusa. Teraz pamiętam: Ojciec Jan jest księdzem, który uzdrowił moją żonę z napadów histerii, które nazywają opętaniem przez demony. Nie mogła znieść bliskości krzyża i ikony. Byłem wtedy młodym lekarzem w Wołogdzie. Ojciec Jan przejeżdżał przez Wołogdę. Byłem młodym człowiekiem płochliwym, niewierzącym, a moja teściowa była bardzo religijna i poprosiła ojca, aby do nas przyjechał, modlił się, położył ręce na głowie mojej żony, a ataki ustały asceta. Okazuje się, że mój ojciec pamięta mój incydent w Wołogdy. Tam oczywiście nie było autohipnozy, ale uzdrawianie...” Szczególnie miło było mi usłyszeć to wyznanie lekarza. Ta randka z Ojcem była naszą ostatnią randką. Jak mi opowiadali, ze słów kapłana Pan nie dał mu uzdrowienia, bo sam wielu uzdrowił, a uzdrawiając, wziął na siebie chorobę i musiał cierpieć. Podczas mojej drugiej wizyty w Optinie Pustyn Starszy Barsanufiusz powiedział mi: „I ukazał mi się ojciec Jan z Kronsztadu i przekazał ciebie i twoją rodzinę mojemu duchowemu kierownictwu”. A potem dodał: „Widzę księdza Jana, bierze mnie za rękę i prowadzi na schody wznoszące się ponad chmury, tak że nie widać ich końca. Na tych schodach było kilka podestów, po czym zaprowadził mnie na jeden podest i powiedział: „Ale muszę iść wyżej, tam mieszkam” i jednocześnie zaczął szybko się wspinać... Następnie o. Barsanufiusz opowiedział o swoim spotkaniu z o. Janem w Moskwie. "Kiedy byłem jeszcze oficerem, w ramach służby musiałem jechać do Moskwy. I na stacji dowiedziałem się, że ks. Jan odprawiał mszę w kościele jednego z budynków. Natychmiast tam pojechałem. Gdy wszedłem do kościoła, msza już się kończyła. Podszedłem do ołtarza. W tym czasie ksiądz Jan przenosił Święte Dary z tronu na ołtarz. Po złożeniu kielicha, nagle podchodzi do mnie, całuje mnie w rękę i bez słowa wraca na tron. Wszystko to obecni spojrzeli po sobie i powiedzieli potem, że oznacza to jakieś wydarzenie w moim życiu, i zdecydowali, że zostanę księdzem. Naśmiewałem się z nich, bo nie miałem pojęcia o przyjęciu kapłaństwa. A teraz widzicie, jak nieprzenikniony jest los Boga: jestem nie tylko księdzem, ale także mnichem. Jednocześnie ojciec Barsanufiusz powiedział między innymi: „Nie należy opuszczać kościoła przed zakończeniem mszy, bo inaczej nie otrzymacie łaski Bożej. Lepiej dojechać do końca mszy i przeżyć, niż wyjść przed końcem”. Inny hieromnich Optina, Varsis, powiedział mi, że przydarzyło mu się to samo wydarzenie, co mnie, kiedy ojciec Jan obcował ze mną z dwiema cząstkami Ciała Pańskiego. To, jego zdaniem, było oznaką jego monastycyzmu. Ojciec Barsanufiusz nie potrafił wyjaśnić tego zdarzenia, ale stwierdził, że niewątpliwie oznacza ono coś ważnego. Ogólnie rzecz biorąc, starszy przywiązywał dużą wagę do działań kapłana po przyjęciu komunii. „Zdarzyło mi się to kilka razy” – powiedział starszy – „odprawiasz mszę, przyjmujesz komunię, a potem idziesz przyjmować ludzi. Wyrażają ci swoje potrzeby. Innym razem od razu trudno ci odpowiedzieć definitywnie, każesz im poczekać. Idziesz do swojej celi, przemyślasz to, podejmujesz jakąś decyzję, a kiedy przyjdziesz wypowiedzieć tę decyzję, powiesz coś zupełnie innego, niż myślałeś. I to jest prawdziwa odpowiedź i rada, która, jeśli pytający nie spełni, sprowadzi na siebie gorszą sytuację. Nieszczęście jest to niewidzialna Łaska Boża, szczególnie wyraźnie objawiająca się w starszym wieku, po przyjęciu Świętych Tajemnic”. O ileż bardziej ta ocena może odnosić się do ludzi, którzy uważają różnych bezpłodnych Hindusów za nowe wcielenie Syna Bożego?