Отец Василий Шустин. Отец Иоанн Кронштадтский
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენმა ოჯახმა მამა იოანე გაიცნო, როდესაც მამაჩემი მეორე ქორწინებაში შევიდა, როდესაც მე შვიდი წლის ვიყავი. ახალგაზრდა პატარძალს ძალიან სურდა, რომ ქორწინება მამა იოანეს დალოცა; მამა იოანე ჩამოვიდა და მას შემდეგ ყოველწლიურად დაიწყო ჩვენთან სტუმრობა პეტერბურგში ჩვენს ბინაში...
დავინახე, რომ მამა იოანეს ირგვლივ ყოველთვის უზარმაზარი ბრბო იკრიბებოდა და სიტყვასიტყვით ხიბლავდა მის ტანსაცმელს, მაგრამ არ მესმოდა ხალხის ასეთი სურვილი მის მიმართ. გული ჩვიდმეტ წლამდე დახურული მქონდა. მამა იოანესთან მიდიოდნენ არა მარტო ქრისტიანები, არამედ სხვა სარწმუნოების ადამიანებიც: მუჰამედელები, ბუდისტები... და მართლაც, მამა იოანეს ჰქონდა ყოვლისმომცველი სული, ღვთისადმი შვილობილი, გაბედული.
როცა მღვდელი ჩვენთან მოვიდა - და ზოგჯერ მოულოდნელად - მაშინვე სუფრის ტილო დაფარეს პატარა მაგიდაზე, დადეს წყლის თასი და დადეს იერუსალიმიდან ჩამოტანილი ჯვარი; ჩვენ გვქონდა საკუთარი სახარება, საცეცხლური და გამფრქვევი. მღვდელს განსაკუთრებით უყვარდა ლოცვა სასადილო ოთახში, მაცხოვრის გამოსახულების წინ, რომელიც მას სასწაულებრივად მიაჩნდა. ხანდახან დგებოდა და ჩუმად უყურებდა ამ სურათს ხუთი წუთის განმავლობაში. როცა ხედავს, რომ ირგვლივ ყველაფერი მომზადებულია ლოცვისთვის, დაიჩოქება და ლოცვას იწყებს. ის ყოველთვის ლოცულობდა ექსპედიციურ ლოცვებს, ზოგიერთ სიტყვას ძალიან მკვეთრად, განსაკუთრებული ხაზგასმით წარმოთქვამდა, თამამად სთხოვდა უფალს წყალობას ჩვენთვის. ასეთი საკმაოდ ხანგრძლივი ლოცვის შემდეგ, სადაც მან, როგორც ყოველთვის, იხსენებდა იესო ქრისტეს გამომსყიდველ მსხვერპლს, თავად იმღერა: „უფალო, გადაარჩინე შენი ხალხი“ და აკურთხა წყალი. შემდეგ, უშეცდომოდ, გაიარა ყველა ოთახი და დაასხა მათ და ყველა საწოლს წმინდა წყალი. მამამ თქვა, რომ ჰაერი ბინძურდება ჩვენი ქმედებებით და ჩვენი ფიქრებით და აუცილებელია მისი გაწმენდა - წმინდა წყალი განდევნის და ანადგურებს ამ არამატერიალურ სურნელს.
ლანჩის შემდეგ ყოველთვის ჩაი იყო. მამას უყვარდა უძლიერესი ჩაი, თითქმის შავი, და ყოველთვის სთხოვდა ჩაის გარეცხვას და პირველი წყლის დაღვრას, როგორც ხუმრობით ამბობდა: „ჩვენ უნდა გავრეცხოთ ჩინური ბოროტი სულები“. ჩაისთვის მიირთმევდნენ თევზის მადას. მამა საერთოდ არ ჭამდა ხორცს. ხანდახან ნახევარ ჭიქა ტკბილ ღვინოს სვამდა და იქ დამსწრეებს რომ ათვალიერებდა, ვიღაცას აძლევდა თასს. შემდეგ მის წინ დადეს ჭიქების მწკრივი ძლიერი ჩაით, თეფშების მთელი დასტა და ღრმა თეფში შაქრის ნაჭრით, მან კი, დალოცვის შემდეგ, აიღო მთელი მუჭა შაქარი და მიმოფანტა ჭიქებს შორის. სწრაფად მოურია კოვზით, თეფშებში ჩაასხა და დამსწრეებს დაურიგა. მას უყვარდა ასეთი კომუნიკაცია. ამ დროისთვის, როგორც წესი, ჩვენი სახლიდან ბევრი მოიჯარე შემოიყვანეს ჩვენს ბინაში; ყველა მივარდა მღვდელთან და ტრაპეზის დროს იკითხა მათი საჭიროებები. ხანდახან ფიქრებში ჩავარდნილი, არაფერს პასუხობდა, მაგრამ რჩევებს აძლევდა სხვებს ან ლოცულობდა. ჩაის შემდეგ ყველა დალოცა და სასწრაფოდ სხვა ადგილას წავიდა. შემოსასვლელთან ისევ ხალხი შეიკრიბა და მღვდელი პირდაპირ ეტლში უნდა გადაათრიონ.
ხშირად ადანაშაულებდნენ მღვდელს, რომ ეტლით ჯდებოდა, ხანდახან ქალები სხდებოდნენ მასთან... რა ბოროტები არიან ადამიანები თავიანთი გარყვნილი ბუნებით - ქალების გარდა სხვა ვინ გარს შემოეხვია ჩვენს უფალს, მათ გარდა ვინ ემსახურებოდა მას საკუთრებად? ასე რომ, აქაც იყვნენ მდიდარი ადამიანები - ქალები, მამა იოანეს სულიერი შვილებიდან, რომლებიც თავიანთ ბედნიერებად მიიჩნიეს მღვდლის სარგებლობისთვის მათი ეტლის მიწოდება. და მას პირადად არ აინტერესებდა, რაზე მიდიოდა - ის ზემოთ იყო.
როცა ჯერ კიდევ ძალიან პატარა ვიყავი, მამაჩემს ყელის სერიოზული ტკივილი ჰქონდა. პროფესორი ბ.მ. ყელის დაავადებათა აკადემიამ სიმანოვსკიმ დაადგინა, რომ მას ჰქონდა ყელის მოხმარება. მთელი ყელი წყლულებით დაიფარა და მამის ხმა სრულიად გაუქრა. მახსოვს, შობას, მამაჩემის ავადმყოფობის გამო, ნაძვის ხეც არ გაგვიკეთეს. სახლში ერთგვარი გლოვა სუფევდა, ყველა ჩურჩულით ლაპარაკობდა, სასოწარკვეთა სუფევდა; ჩვენ შვილებს მამის ნახვას არ გვაძლევდნენ. მხოლოდ შობის პირველ დღეს მიგვიყვანეს მასთან და მან, სევდიანად და ჩუმად, საჩუქრები დაგვიბარა. სიმანოვსკიმ თქვა, რომ მას დარჩა ათი დღე და თუ დიდი სიფრთხილით წაიყვანეს ყირიმში, მაშინ შეიძლება კიდევ ორი თვე იცოცხლოს. ამ დროს მამა იოანე ახლახან დაბრუნდა კრონშტადტში ერთ-ერთი მოგზაურობიდან. ჩვენ მას დეპეშა გავუგზავნეთ. ხუთი დღის შემდეგ ჩვენთან მოვიდა. წავიდა მამის საძინებელში, შეხედა მას და მაშინვე წამოიძახა: "რატომ არ მითხარი, რომ ასე მძიმედ ავად იყო?! წმინდა ძღვენს მოვიტანდი და ზიარებას მივცემდი". მამაჩემმა თხოვნით შეხედა მღვდელს და ხიხინი გააქნია.
შემდეგ მღვდელი ღრმად ჩავიდა საკუთარ თავში და მამას მიუბრუნდა და ჰკითხა: გჯერა, რომ მე შემიძლია დაგეხმაროთ ღვთის ძალით? მამამ თავით მიანიშნა. მაშინ მამა იოანემ ბრძანა პირის გაღება და ჯვრის სახით სამჯერ ააფეთქეს. შემდეგ, რხევით, დაარტყა პატარა მაგიდას, რომელზედაც იყო სხვადასხვა გამრეცხვები და გაზები. მაგიდა გადატრიალდა და ყველა ბოთლი გატყდა. - ეს ყველაფერი გადააგდე, - თქვა მამა იოანემ მკვეთრად, - სხვა არაფერია საჭირო, ხვალ მოდი ჩემთან კრონშტადტში - და გაგაცნობ წმინდა საიდუმლოებებს, გესმის, ველოდები. და მამა წავიდა. საღამოს ჩამოვიდა სიმანოვსკი და მასთან ერთად ყელის დაავადებების სპეციალისტი ექიმი ოკუნევი. მათ უთხრეს მამა იოანეს შესახებ და რომ ხვალ წაიყვანენ მამაჩემს კრონშტადტში. სიმანოვსკიმ თქვა, რომ სიგიჟე იყო, რომ ის გზაზე მოკვდებოდა. (აუცილებელი იყო ორანიენბაუმიდან ზღვის გაღმა ციგებით გამგზავრება და ამინდი ქარიანი და ყინვაგამძლე იყო.) მაგრამ მამაჩემმა დაუჯერა მღვდელს და მეორე დღეს კარგად შემოახვიეს და წაიყვანეს კრონშტადტში.
მამა მივიდა ბინაში, სადაც მამამისი იმყოფებოდა და წმინდა მისტერიები გააცნო. მამაჩემი კიდევ ორი დღე ცხოვრობდა კრონშტადტში, მამაჩემს ყოველდღე ნახულობდა. შინ დაბრუნებულს სიმანოვსკი გაოცებული დარჩა: ყელის ყველა ჭრილობა მოუშუშდა; მხოლოდ მამის ხმა იყო ჯერ კიდევ სუსტი. სიმანოვსკიმ საჯაროდ განაცხადა: "ეს უპრეცედენტოა, ეს მართლაც სასწაულია!" „ასე მოხდა მამაჩემის სასწაულებრივი განკურნება მღვდლის ლოცვით, ამის შემდეგ მამამ იცოცხლა ოცდახუთი წელი.
მამაჩემის გამოჯანმრთელებიდან სამი წლის შემდეგ, მეორე დედაჩემს შეეძინა ქალიშვილი. მათ წინასწარ სთხოვეს მამა იოანეს ბავშვის ნათლია. მამა დათანხმდა. ჩემი და დაიბადა ზაფხულში, როდესაც ჩვენ ვცხოვრობდით ფინეთში, ჩვენს აგარაკზე. მამა იოანე, ჩვენი ინფორმაციით, ამ დროს სამშობლოში უნდა ყოფილიყო. მათ გადაწყვიტეს დის მონათვლა და, როგორც ზოგიერთ შემთხვევაში ხდება, მამა იოანე ნათლიაად დარეგისტრირდნენ, რადგან მან ამაზე თანხმობა მისცა. ნათლობა წირვის შემდეგ კვირას დაინიშნა. უცებ, შაბათის ღამეს, ჩვენს აგარაკზე ჩუხონიანი კაბინა ავიდა და მღვდელი ადვილად გადმოხტა ეტლიდან. ჩვენ ვუყურებთ - ეს მამა იოანეა. "აი, მე ვარ ნათლობისთვის", - აცხადებს ის და კარები გააღო. გაოცებულები დავრჩით და, რა თქმა უნდა, ქაოსი დაიწყო. მამამ ბრძანა, ადგილობრივი დაჩის მღვდელი გამოეგზავნათ და ეკლესიიდან შრიფტი მოეტანათ. ის თვითონ დადიოდა ჩვენს ბაღში და აღფრთოვანებული იყო ტყით, რომელიც გარშემორტყმული იყო ჩვენს აგარაკზე. ერთი საათის შემდეგ ყველაფერი მზად იყო ნათლობისთვის. დაიწყო ზიარება, რომელიც აღასრულა ადგილობრივმა მღვდელმა, მამა სიმეონ ნიალიმოვმა.
თავად მამა იოანემ ჩემი და ხელში აიყვანა, უარყო სატანა, წაიკითხა, თამამად წაიკითხა მრწამსი - ყველაფერს აკეთებდა, რაც ნათლია უნდა ყოფილიყო. ზიარების შემდეგ აივანზე სავარძელში ჩაჯდა და თქვა: „აბა, ახლა გაიხარე, გილოცავ ახალშობილს... ახლა შენი ნათესავი ვარ, დავუახლოვდი და ნახე, რა ჭკვიანად ვარ ჩაცმული, თითქოს მეფესთან მივედი...“ და, მართლაც, მღვდელი ვარსკვლავებითა და ჯვრებით იყო. ყველას გვაკოცნა და ჩვენთან ერთად გაიხარა. ამ დროს ბაღში უკვე ხალხის ბრბო იყო შეკრებილი და მღვდელი ზედა აივნიდან აკურთხებდა ამ ბრბოს. მერე ჩვენთან ერთად ისადილა. ჩემი ფოტოკამერით გადავიღე. და მან დაიწყო ჩქარობა პეტერბურგში, რათა იმავე დღეს კრონშტადტში ჩასულიყო. ადგილობრივმა მიწის მესაკუთრემ მას თავისი ვაგონი გაუგზავნა, ჩვენ კი სადგურამდე მივაცილეთ, სადაც ზაფხულის მაცხოვრებლები და ფინელები უკვე ხალხმრავლობდნენ და კურთხევას სთხოვდნენ. მატარებელი რომ მივიდა, კონდუქტორებმა ხელში აიყვანა და ცალკე კუპეში მოათავსეს. შემდგომში ჩემი გიმნაზიის ეკლესიის დეკანოზმა თქვა, რომ იმ დროს ის იმავე მატარებლით მოგზაურობდა, რომლითაც ჩვენთან მიდიოდა მამა იოანე.
დიაკონმა, როცა მღვდელი მარტოდ დაინახა, ძალიან გაუკვირდა და გვერდით დაჯდა, ჰკითხა, სად მიდიხარო. "შ.-ს ნათლობისთვის, მთხოვეს და ახლა წასვლის დროა". არავის უთქვამს მამას, რომ შვილი გვყავდა და ვერ უთხრეს, რადგან ჩემი და მოსალოდნელზე ადრე დაიბადა.
შემდგომში ეს და ანა, როგორც შვიდი წლის ბავშვი, დაავადდა ჩუტყვავილით. მამა იოანემ უშიშრად გადაუსვა სახეზე ხელი და მოეფერა. და იმ დროს მისი სახე სულ წყლულებით იყო დაფარული, გოგონა ძალიან განიცდიდა. გამოჯანმრთელების შემდეგ ამ წყლულების კვალი არ დარჩენილა. მხოლოდ ერთი პატარა ხვრელი თვალთან ახლოს.
ერთხელ მამამ მიმიწვია კრონშტადტში წავსულიყავი, რადგან უნდოდა აღსარება და ზიარება მამა იოანესგან. მასთან მივედი. მამა კრონშტადტში ჩვენს სანახავად მოვიდა, ლოცვა აღავლინა, ყველა ოთახიდან გააგზავნა და მამას აღიარა. აღსარების შემდეგ მამა მეუბნება: „შენც უნდა აღსარება მამა იოანეს“ და ამის შესახებ მღვდელს ეკითხება. მაგრამ მე არ მოვემზადე ზიარებისთვის და იმ დღეს ხორცი ვჭამე; ამიტომაც ვუთხარი მღვდელს, რომ მინდა შევერთდე, მაგრამ არ შემიძლია. შემდეგ მღვდელი მეუბნება: „ეს ნიშნავს, რომ არ გინდა“. და მე ისევ ვპასუხობ: "მამა, მე არ ვარ მომზადებული", მაგრამ ის, ჩემი მოსმენის გარეშე, კატეგორიულად მეკითხება: "გინდა თუ არ გინდა?" რა თქმა უნდა, მინდოდა და ვუთხარი. შემდეგ მან კვლავ გაუშვა ყველა ოთახიდან და თქვა: „მცირე მჯერა, რომ თქვენ ეჭვი გეპარებათ“ და აღიარა.
მეორე დღეს მის ეკლესიაში ზიარება მივიღე და მსუბუქი სულით დავბრუნდი სახლში.
კიდევ ერთხელ მომიწია დიდმარხვის დროს მამა იოანესთან ზიარება. ჩამოვედი და კრონშტადტში რამდენიმე დღე დავრჩი. მამის ჩემთან მოსვლა გამიჭირდა და ზოგადად აღიარებით უნდა მეღიარებინა. მე და მამა წმინდა ანდრიას ტაძარში ზარის დარეკამდე მივედით. ბნელოდა - მხოლოდ ოთხი საათი ოცდაათი წუთი. ტაძარი ჩაკეტილი იყო და ირგვლივ საკმაოდ ბევრი ხალხი იდგა. და წინა დღით მოვახერხეთ წინამძღვრისგან საკურთხევლის ბილეთის აღება. ტაძარში საკურთხეველი დიდი იყო და იქ ასამდე ადამიანი შეიყვანეს. ქუჩაში ნახევარი საათი მოგვიწია დგომა და სპეციალური შესასვლელი გავიარეთ, პირდაპირ საკურთხეველში. მალე მოვიდა მღვდელი და დაიწყო მატინსის მსახურება. მისვლისას ტაძარი უკვე სავსე იყო. და ის რამდენიმე ათას ადამიანს იტევდა. ამბიონთან ზეწოლის შესაკავებლად საკმაოდ მაღალი ბადე იყო. საკათედრო ტაძარში უკვე ჩახშობა იყო. მატინის დროს მღვდელი თავად კითხულობდა კანონს. მატინსის შემდეგ, ზოგადი აღსარება დაიწყო. ჯერ მღვდელი კითხულობდა ლოცვებს აღსარებამდე. შემდეგ მან თქვა რამდენიმე სიტყვა მონანიების შესახებ და ხმამაღლა შესძახა მთელ ტაძარს: "მოინანიეთ!" "აქ რაღაც წარმოუდგენელი დაიწყო."
ყვირილი, ყვირილი, ფარული ცოდვების სიტყვიერი აღიარება. ზოგი, განსაკუთრებით ქალები, ცდილობდნენ, რაც შეიძლება ხმამაღლა ეყვირა, რათა მღვდელი მოესმინა და ლოცულობდა მათთვის. და ამ დროს მღვდელმა დაიჩოქა ტახტის წინაშე და თავი დაადო ტახტზე და ილოცა. ნელ-ნელა კივილი ტირილში და ტირილში გადაიზარდა. ასე გაგრძელდა დაახლოებით თხუთმეტი წუთის განმავლობაში. მერე მღვდელი ადგა - ოფლი ასდიოდა სახეზე - და ამბიონზე გავიდა. გაჩნდა თხოვნა ლოცვის შესახებ, მაგრამ სხვა ხმებმა დაიწყეს ამ ხმების დამშვიდება - საკათედრო ტაძარი გაჩუმდა. მღვდელმა კი ერთი ხელით ასწია მოპარული, წაიკითხა ნებართვის ლოცვა და მოპარულს ჯერ ნახევარწრიულად მიაკვლია ამბიონზე, შემდეგ კი საკურთხეველში და დაიწყო ლიტურგია.
თორმეტი მღვდელი მსახურობდა ტახტის უკან და ტახტზე იდგა თორმეტი უზარმაზარი თასი და პატენი. მამა ნერვიულად ემსახურებოდა, თითქოს რაღაც სიტყვებს ყვიროდა, თითქოს განსაკუთრებულ გამბედაობას ავლენდა. ბოლოს და ბოლოს, რამდენი სული მონანიებული სული აიღო თავის თავზე! ზიარებამდე ლოცვებს დიდი ხნის განმავლობაში ვკითხულობდი - ბევრი ნაწილაკის მომზადება მომიწია. ჭაჭის ღვეზელის მახლობლად დაიდგა სპეციალური სტენდი. მამა გამოვიდა დაახლოებით დილის ცხრა საათზე და დაიწყო ზიარება. ჯერ საკურთხეველში მყოფნი მიუახლოვდნენ. მე მათ შორის მოვედი. მამამ კოვზი ასწია ჩემს გასაცნობად, პირთან მიიტანა და უცებ აიღო და ისევ თასში ჩადო. დაბუჟება ვიგრძენი და გავიყინე: ეს ნიშნავს, რომ წმიდა ზიარების ღირსი არ ვარ, საკმარისად არ მოვინანიე ამ ზოგად აღსარებაზე (ყველაფერმა ნამდვილად დამამუნჯა)... ვდგავარ ჭიქის წინ და მღვდელი არაფერს მეუბნება, მაგრამ შიგნიდან იყურება სასმისში და თითქოს რაღაცას არევს, შემდეგ უკვე ასწია წვეულება, ორს. ეზიარებოდა.
გუნდთან მივედი და დავიწყე ყურება, თუ როგორ შემოვიდა ხალხი. გისოსებთან საშინელი აჯანყება იყო და დახრჩობის ყვირილი ისმოდა. მღვდელმა რამდენჯერმე დაიყვირა, რომ ერთმანეთს არ ეძახიან, წასვლის მუქარით. მღვდლის წინ, რომ თასები არ ჩამოგლიჯა, კიდევ ერთი ღვეზელი დაუდგათ და ხალხს ორ ღვეზელს შორის უშვებდნენ. ასევე იყო პოლიციელების ჯაჭვი, რომლებიც ალყაში აქცევდნენ ხალხს და ატარებდნენ გადასასვლელებს ზიარების მიმღებთათვის. ხალხმა ზიარება მიიღო. ხშირად მღვდელი გარბოდა ჭაჭიდან და არ ზიარებოდა; ძირითადად ქალები. - შემოდი, შემოდი, - თქვა მან, - სიგიჟემ მოგაგორეს, მე ანათემას გახდი იმ მკრეხელობისთვის, რომელსაც შენ ემორჩილები. ეს არის ის, რაც მან უთხრა წმინდა იოანეს, სექტას, რომელიც მღვდელს იესო ქრისტეს თვლიდა, რომელიც დედამიწაზე მეორედ მოვიდა 2 . მღვდელს ბევრი უბედურება და მწუხარება ჰქონდა ამ იოჰანიტებისგან. უკბინეს, თუ შეიძლება, ისე, რომ მისი სისხლის წვეთი მაინც ჩასულიყო პირში. საკათედრო ტაძარში მღვდელმა დაგმო ისინი და განდევნა ეკლესიიდან. მაგრამ ისინი გიჟებივით მიცოცავდნენ მისკენ და არაფერს უსმენდნენ.
და პოლიციასაც კი მოუწია მათი გაყვანა ჭაჭიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარში კიდევ ორი მღვდელი ერთდროულად ზიარებას ატარებდა, მღვდელი ჭაჭით, რომელიც მან რამდენჯერმე გამოიცვალა, დილის ცხრიდან შუადღის ორნახევარამდე უსაქმოდ იდგა. უნდა გაოცებულიყავი მისი ენერგიითა და ძალით. მე მივიღე მასის ბოლომდე. მის დასასრულს, წმინდა ძღვენი კვლავ დარჩა და მღვდელმა ყველას, ვინც იქ იყო, სამსხვერპლოზე მოუწოდა, ეზიარებოდა, მაგრამ არ სვამდა. საკურთხევლის წინ ყველა ნახევარწრიულად მოათავსა, ხელში თასმა ეჭირა, მეორედ დაიწყო ხალხის ზიარება, პირდაპირ ჭაჭიდან. საოცრად ამაღელვებელი სურათი იყო! სიყვარულის საღამო. მამას სახეზე დაღლილობის ჩრდილი არ ეტყობოდა; მხიარული, მხიარული სახით მიულოცა ყველას. დიდად დამწუხრდა, პროფორა უკვე ვჭამე და ამ წმინდა ნახევარწრეში ვერ შევედი. მსახურებამ და ზიარებამ იმდენი ძალა და ღონე მოგვცა, რომ მე და მამაჩემს ნამდვილად არ ვგრძნობდით დაღლილობას. მღვდელს რომ ვთხოვეთ კურთხევა სახლში დაბრუნებისთვის, სწრაფად ვისადილეთ და ციგაზე ავედით ორანიენბაუმში.
როცა სტუდენტი გავხდი, უფრო და უფრო ღრმად დავიწყე მამა იოანეს გააზრება და სულიერად მივეჯაჭვე მას. მეცნიერება უცებ გამიჭირდა, მეხსიერება დამიქვეითდა, კრონშტადტში ჩავედი, ამის შესახებ მღვდელს ვუთხარი; მამა ჩემს მდგომარეობას გიმნაზიაში გადაჭარბებული სწავლით ხსნის და ტვინს დასვენებას უბრძანებს. დავიწყე სულიერად მიჯაჭვულობა მღვდელთან, მაგრამ ეს უკვე მისი ცხოვრების ბოლო წლები იყო. მან უკვე დაიწყო ჩვენს ბინაში ნათესავებად მიღება. ერთ დღეს მის სანახავად მოვედი და ის ძალიან ცუდად იყო. მისი ცოლი მატუშკა ამბობს, რომ წაიყვანეს რომელიმე ღარიბში და იქ სასტიკად სცემეს. დედა საერთოდ ცოტას გვიამბობდა მამა იოანეს ცხოვრებაზე. მან მას "ძმა ივანე" უწოდა, რადგან სინამდვილეში ის არასოდეს ყოფილა მისი ქმარი. მას გაყრაც კი სურდა და უჩივლა. მაგრამ ის მტკიცე იყო და მან გადადგა. ახლაც ისეთივე ბებერი იყო, ფეხები სტკიოდა, დამოუკიდებლად მოძრაობა არ შეეძლო, მაგრამ საკუთარ თავზე კი არ ზრუნავდა, მხოლოდ „ძმა ივანეზე“.
მან მთხოვა, თუ მამა იოანე გაუარესდა, ექიმი მიმეყვანა. "ძმა ივანეს ხომ ექიმები არ უყვარს და ძნელია აიძულო ექიმი. მაგრამ მას მოეწონა ერთი ექიმი ალექსანდროვი, როცა დეპეშით შეგატყობინებ, მოგიყვან. მისამართი არ ვიცი სად ცხოვრობს, მაგრამ ასე გაიგებთ..." და მართლაც, სამი კვირის შემდეგ მივიღეთ დეპეშა, რომელიც გვთხოვს ექიმის მოყვანას. მე უკვე ვეძებდი ალექსანდროვის ყველა ექიმის მისამართებს წიგნში „მთელი პეტერბურგი“, წავედი მათ სანახავად და გავარკვიე, რომელი მათგანი ეწვია მამა იოანეს. დეპეშის შემდეგ მივედი გარკვეულ მისამართზე. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ექიმი კავკასიაში იყო წასული. რა უნდა გააკეთოს აქ? ახლა მე მას დეპეშა გავუგზავნე და ვთხოვე მოადგილის მითითება. მაშინვე დეპეშით გვიპასუხა და სხვა ექიმი მიუთითა. ახალ მისამართზე მივედი, ის დათანხმდა კრონშტადტში წასვლას, მაგრამ რადგან უკვე საღამოს თერთმეტი საათი იყო, დილით გადავწყვიტეთ წასვლა, დილით კი კრონშტადტში ვიყავით. მამა ცოტა უკეთ გრძნობდა თავს, როგორც გვითხრა დედამ, რომელიც შეგვხვდა. ექიმი გასათბობად დაჯდა.
უცებ მღვდლის ოთახის კარი იღება, მღვდელი გამოდის და პირდაპირ ჩვენსკენ გამოდის, ექიმს უახლოვდება და მოულოდნელად ამბობს: „ქრისტე აღდგა!“ - და სამჯერ მოინათლა. დაბნეული ვარ - მღვდელს ვუყურებ. მერე ჩემთან მოვიდა, დამლოცა და ექიმს თავის კაბინეტში დაუძახა.
ექიმი მღვდელთან დაახლოებით ერთი საათი დარჩა. შემდეგ მღვდელი გახარებული გამოდის და ეუბნება: „ოღონდ ექიმმა მითხრა, ჰაერი ამოიღეო, ცხენი დაასვენონ, გმადლობთ, - მომიბრუნდა მღვდელი, - დიდი მადლობა ასეთი კარგი ექიმისთვის და მტკიცედ მაკოცა ლოყაზე. ეს იმდენად მოულოდნელი და ამავდროულად ისეთი სასიხარულო იყო ჩემთვის, რომ ცრემლები წამომივიდა. გამიხარდა, რომ რაღაცნაირად მაინც ვემსახურებოდი მამას. ცოლს კი ეუბნება: „ბატონო, მიეცი ბრძანება, რომ ვ. მაგიდასთან დამსვა და ექიმთან ერთად სასეირნოდ წავიდა.
პეტერბურგში დაბრუნების გზაზე, როდესაც მე და ექიმი ორანიენბაუმში ავედით მატარებელში, ექიმი მეუბნება: "მაგრამ მამა იოანე მართლაც ასკეტია და ყველაფერი, რაც მასზე წერია, ტყუილია. რატომ მომესალმა ტირილით "ქრისტე აღდგა!" მან ვერ გაუძლო ჯვრის სიახლოვეს, მე ვიყავი ახალგაზრდა ექიმი ვოლოგდაში არც კი მიკითხავს, ვინ იყო და საიდან იყო, ახლა კი, შენი შემთხვევის წყალობით, შევხვდი და დავრწმუნდი, რომ ის ნამდვილად ასკეტი იყო.
თურმე მამაჩემს ახსოვს ჩემი ინციდენტი ვოლოგდაში. იქ, რა თქმა უნდა, იყო არა თვითჰიპნოზი, არამედ განკურნება...“ განსაკუთრებით გამიხარდა ექიმის ეს აღიარება.
მამასთან ეს პაემანი ჩვენი ბოლო პაემანი იყო. როგორც მითხრეს, მღვდლის სიტყვებიდან უფალმა განკურნება არ მისცა, რადგან თავად განკურნა ბევრი და განკურნებისას ავადმყოფობა თავის თავზე აიღო და ტანჯვა მოუწია.
ოპტინაში ჩემი მეორე ვიზიტისას, უხუცესმა ბარსანუფიუსმა მითხრა: „და გამომეცხადა მამა იოანე კრონშტადტელი და გადასცა შენ და შენი ოჯახი ჩემს სულიერ ხელმძღვანელობას“. შემდეგ კი დაამატა: „ვხედავ მამა იოანეს, ხელში ამიყვანს და ღრუბლებს მიღმა ამოსული კიბისკენ მიმყავს, რომ ბოლომდე ვერ დაინახო. ამ კიბეზე რამდენიმე სადესანტო იყო, შემდეგ მან მიმიყვანა ერთ სადესანტოზე და მითხრა: ”მაგრამ მე უნდა ავიდე უფრო მაღლა, მე იქ ვცხოვრობ” და ამავე დროს მან სწრაფად დაიწყო ასვლა...”
შემდეგ მამა ბარსანუფიუსმა მოსკოვში მამა იოანეს შეხვედრაზე ისაუბრა. "როცა ჯერ კიდევ ოფიცერი ვიყავი, მსახურების ფარგლებში მოსკოვში უნდა წავსულიყავი. სადგურზე კი აღმოვაჩინე, რომ მამა იოანე წირვა-ლოცვას ატარებდა ერთ-ერთი კორპუსის ეკლესიაში. მაშინვე იქ მივედი. ეკლესიაში რომ შევედი, წირვა უკვე დამთავრებული იყო. საკურთხეველთან მივედი. ამ დროს მამა იოანე წმინდა ძღვენს გადასცემდა ტახტიდან, ტახტიდან ჩამდგა, ტახტზე ჩამდგა. მკოცნის ხელზე და უხმოდ მიბრუნდა ტახტზე, ყველამ შეხედა ერთმანეთს და თქვა, რომ ეს ჩემს ცხოვრებაში რაღაც მოვლენას ნიშნავდა და გადაწყვიტეს, რომ მღვდელი ვიქნებოდი, რადგან წარმოდგენა არ მქონდა მღვდლობის მიღებაზე და ახლა ხედავთ, როგორი გაუგებარია ღმერთის ბედი. ამავე დროს, მამა ბარსანუფიუსმა სხვათა შორის თქვა: "წირვის დასრულებამდე არ უნდა დატოვო ეკლესია, თორემ ღვთის წყალობას ვერ მიიღებ, სჯობს წირვამდე მიხვიდე და გადარჩე, ვიდრე ბოლომდე წახვიდე".
კიდევ ერთმა ოპტინელმა იერონონმა, ვარსისმა, მითხრა, რომ მასაც იგივე შემთხვევა დამემართა, რაც მე, როცა მამა იოანე უფლის სხეულის ორ ნაწილაკთან მესაუბრა. ეს, მისი აზრით, მისი მონაზვნობის მანიშნებელია. მამა ბარსანუფიუსმა ვერ ახსნა ეს შემთხვევა, მაგრამ თქვა, რომ ეს უთუოდ რაღაც მნიშვნელოვანს ნიშნავს. ზოგადად, უფროსი ზიარების შემდეგ მღვდლის ქმედებებს დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა. - რამდენჯერმე დამემართა, - თქვა უხუცესმა, - წირავ წირვას, ზიარებას და შემდეგ მიდიხარ ხალხის მისაღებად. ისინი გამოგიცხადებენ თავიანთ საჭიროებებს. უარესი უბედურება მოაქვს საკუთარ თავს, ეს არის ღვთის უხილავი მადლი, განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატება სიბერეში, წმინდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ.
რამდენად შეიძლება ეს შეფასება შეეხოს ადამიანებს, რომლებიც სხვადასხვა უნაყოფო ინდუსებს ღვთის ძის ახალ განსახიერებად მიიჩნევენ?