Отец Василий Шустин. Отец Иоанн Кронштадтский

Notre famille a rencontré le père John lorsque mon père a contracté son deuxième mariage, alors que j'avais sept ans. La jeune mariée voulait vraiment que le mariage soit béni par le Père Jean ; Le Père Jean est arrivé et à partir de ce moment-là, il a commencé à nous rendre visite chaque année dans notre appartement de Saint-Pétersbourg... J'ai vu que des foules immenses se rassemblaient toujours autour du Père Jean et déchiraient littéralement ses vêtements, mais je ne comprenais pas un tel désir des gens pour lui. Mon cœur était fermé jusqu’à l’âge de dix-sept ans. Non seulement les chrétiens allaient vers le Père Jean, mais aussi des personnes d'autres confessions : mahométans, bouddhistes... Et en effet, le Père Jean avait une âme englobante, filiale de Dieu, audacieuse. Lorsque le prêtre venait vers nous - et parfois de manière inattendue - ils couvraient immédiatement une petite table avec une nappe, mettaient un bol d'eau et déposaient une croix apportée de Jérusalem ; Nous avions notre propre évangile, notre encensoir et notre arroseur. Le prêtre aimait particulièrement prier dans la salle à manger, devant l'image du Sauveur, qu'il considérait comme miraculeuse. Parfois, il se levait et regardait silencieusement cette image pendant cinq minutes. Lorsqu'il voit que tout autour de lui est préparé pour le service de prière, il s'agenouille et commence à prier. Il faisait toujours des prières improvisées, prononçant certaines paroles très brusquement, avec une insistance particulière, demandant hardiment au Seigneur sa miséricorde pour nous. Après une si longue prière, où il se souvenait, comme toujours, du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ, il chanta lui-même : « Seigneur, sauve ton peuple » et bénit l'eau. Puis, sans faute, il parcourut toutes les pièces et les aspergea ainsi que tous les lits d'eau bénite. Père a dit que l'air est pollué par nos actions et nos pensées et qu'il faut le nettoyer - l'eau bénite chasse et détruit cette puanteur intangible. Après le déjeuner, il y avait toujours du thé. Père aimait le thé le plus fort, presque noir, et demandait toujours de rincer le thé et de verser la première eau, comme il le disait en plaisantant : « Nous devons laver les mauvais esprits chinois ». Une sorte d'apéritif de poisson était servi avec du thé. Mon père ne mangeait pas du tout de viande. Parfois, il buvait un demi-verre de vin doux et, regardant autour de lui, il laissait quelqu'un finir son verre. Ensuite, ils ont placé devant lui une rangée de verres avec du thé fort, toute une pile de soucoupes et une assiette creuse avec du sucre en morceaux, et lui, après la bénédiction, a pris des poignées entières de sucre et l'a dispersé dans les verres. Il l'a rapidement remué avec une cuillère, l'a versé dans des soucoupes et l'a distribué aux personnes présentes. Il adorait ce genre de communication. À cette époque, en règle générale, de nombreux locataires de notre maison étaient accueillis dans notre appartement ; tout le monde se précipita vers le curé et, pendant le repas, s'enquit de ses besoins. Parfois, perdu dans ses pensées, il ne répondait à rien, mais donnait des conseils aux autres ou priait pour des prières. Après le thé, il bénit tout le monde et se précipita vers un autre endroit. La foule se rassembla de nouveau à l'entrée, et le prêtre dut être traîné directement jusqu'à la voiture. Ils accusaient souvent le prêtre qu'il voyageait en calèche, que des femmes s'asseyaient parfois avec lui... Combien les gens sont méchants, dans leur nature perverse - qui d'autre que les femmes entouraient Notre-Seigneur, qui d'autre qu'eux Le servait comme leur propriété ? Ici aussi, il y avait des gens riches - des femmes, issues des enfants spirituels du Père Jean, qui considéraient comme leur bonheur de mettre leur voiture à disposition du prêtre. Et personnellement, il ne se souciait pas de ce dans quoi il roulait – il était au-dessus. Quand j’étais encore très jeune, mon père avait un grave mal de gorge. Professeur B.M. L'Académie des maladies de la gorge Simanovsky a déterminé qu'il souffrait de pharyngite. Sa gorge entière était couverte d’ulcères et la voix de son père avait complètement disparu. Je me souviens qu’à Noël, à cause de la maladie de mon père, ils ne nous avaient même pas fabriqué de sapin de Noël. Une sorte de deuil régnait dans la maison, tout le monde parlait à voix basse, le découragement régnait ; Nous, les enfants, n'avions pas le droit de voir notre père. Ce n'est que le premier jour de Noël que nous lui avons été amenés et, tristement et silencieusement, il nous a distribué des cadeaux. Simanovsky a déclaré qu'il lui restait dix jours à vivre et que s'il était emmené immédiatement en Crimée, avec de grandes précautions, il pourrait alors vivre encore deux mois. A cette époque, le Père Jean venait de rentrer à Cronstadt d'un de ses voyages. Nous lui avons envoyé un télégramme. Cinq jours plus tard, il est venu nous voir. Il se rendit dans la chambre de son père, le regarda et s'écria immédiatement : "Pourquoi ne m'as-tu pas dit qu'il était si gravement malade ?! J'aurais apporté les Saints Dons et lui aurais donné la communion." Mon père regarda le prêtre d'un air suppliant et eut une respiration sifflante. Alors le prêtre s'introspecta et, se tournant vers son père, lui demanda : « Crois-tu que je puisse t'aider par la puissance de Dieu ? Le père fit un signe de tête. Alors le père Jean ordonna qu'on lui ouvre la bouche et souffla trois fois en forme de croix. Puis, en se balançant, il heurta la petite table sur laquelle se trouvaient divers rinçages et cautérisations. La table s'est renversée et toutes les bouteilles se sont brisées. "Jetez tout", dit sèchement le Père Jean, "rien d'autre n'est nécessaire. Venez me voir demain à Cronstadt - et je vous présenterai les Saints Mystères. Entendez-vous, j'attendrai." Et le père est parti. Dans la soirée, Simanovsky est arrivé et avec lui le Dr Okunev, également spécialiste des maladies de la gorge. On leur parla du père Jean et que demain ils emmèneraient mon père à Cronstadt. Simanovsky a dit que c'était fou qu'il meure sur la route. (Il fallait traverser la mer depuis Oranienbaum en traîneau, et le temps était venteux et glacial.) Mais mon père crut au prêtre et le lendemain, ils l'emballèrent bien et l'emmenèrent à Cronstadt. Père est venu à l'appartement où résidait son père et lui a fait découvrir les Saints Mystères. Mon père a vécu encore deux jours à Cronstadt, le voyant tous les jours. Lorsqu'il rentra chez lui, Simanovsky était stupéfait : toutes les blessures à la gorge étaient guéries ; seule la voix du père était encore faible. Simanovsky a déclaré publiquement : « C’est sans précédent, c’est vraiment un miracle ! » "C'est ainsi que la guérison miraculeuse de mon père s'est produite grâce aux prières du prêtre. Le père a vécu ensuite vingt-cinq ans. Trois ans après la guérison de mon père, ma deuxième mère a eu une fille. Ils ont demandé à l’avance au père John d’être le parrain de l’enfant. Père a accepté. Ma sœur est née cet été alors que nous vivions dans notre datcha en Finlande. Le Père Jean, selon nos informations, aurait dû être dans son pays natal à cette époque. Ils décidèrent de baptiser la sœur et d'inscrire, comme cela se fait dans certains cas, le père Jean comme parrain, puisqu'il y consentit. Le baptême était prévu dimanche après la messe. Soudain, la veille du samedi, un taxi tchoukhonien s'est rendu à notre datcha et un prêtre a facilement sauté de la voiture. Nous regardons - c'est le père John. « Me voici pour le baptême », déclare-t-il en ouvrant les portes. Nous avons été stupéfaits et, bien sûr, le chaos a commencé. Le père a ordonné d'envoyer chercher le prêtre de la datcha locale et d'apporter des fonts baptismaux de l'église. Il a lui-même parcouru notre jardin et admiré la forêt qui entourait notre datcha. Une heure plus tard, tout était prêt pour le baptême. La Sainte-Cène a commencé, célébrée par le prêtre local, le père Siméon Nyalimov. Le père Jean lui-même a tenu ma sœur dans ses bras, a renoncé à Satan, a lu, lu avec audace le Credo - il a fait tout ce qui était censé être un parrain. Après la Sainte-Cène, il s'assit sur une chaise sur le balcon et dit : "Eh bien, maintenant, réjouissez-vous. Félicitations pour votre nouveau-né... Maintenant, je suis votre parent, je suis devenu proche de vous. Et regardez comme je suis habillé, comme si j'étais venu chez le roi..." Et en effet, le prêtre portait des étoiles et des croix. Il nous a tous embrassés et s'est réjoui avec nous. A ce moment-là, une foule de gens s'était déjà rassemblée dans le jardin, et le prêtre bénissait cette foule depuis le balcon supérieur. Puis il a déjeuné avec nous. Je l'ai pris avec mon appareil photo. Et il commença à se précipiter à Saint-Pétersbourg pour arriver à Cronstadt le même jour. Un propriétaire foncier local lui a envoyé sa voiture et nous l'avons escorté jusqu'à la gare, où les estivants et les Finlandais se pressaient déjà pour lui demander sa bénédiction. À l'arrivée du train, les conducteurs l'ont pris dans leurs bras et l'ont placé dans un compartiment séparé. Par la suite, le diacre de mon église de gymnase a dit que cette fois-là, il voyageait dans le même train dans lequel le Père Jean nous arrivait. Le diacre, voyant le prêtre tout seul, fut très surpris et, s'asseyant à côté de lui, lui demanda où il allait. "À Sh. pour le baptême. Ils m'ont demandé, et maintenant il est temps d'y aller." Personne n’a dit à mon père que nous avions un enfant, et ils ne pouvaient pas le lui dire, car ma sœur était née plus tôt que prévu. Par la suite, cette sœur Anya, alors qu'elle avait sept ans, est tombée malade de la variole. Le père John passa sans crainte sa main sur son visage et la caressa. Et à ce moment-là, son visage était tout couvert d'ulcères, la jeune fille souffrait beaucoup. Lors de sa guérison, aucune trace de ces ulcères ne restait. Un seul petit trou près de l'oeil. Une fois, mon père m'a invité à aller avec lui à Cronstadt, car il voulait se confesser et communier avec le Père Jean. Je suis allé avec lui. Père est venu nous voir à Cronstadt, a servi un service de prière, a fait sortir tout le monde de la pièce et s'est confessé à notre père. Après la confession, mon père me dit : « Toi aussi, tu devrais te confesser au Père Jean » et interroge le prêtre à ce sujet. Mais je ne me suis pas préparé à la communion et j'ai mangé de la viande ce jour-là ; C’est pour cela que j’ai dit au prêtre que j’aimerais y adhérer, mais je ne peux pas. Alors le curé me dit : « Ça veut dire que tu ne veux pas. » Et je réponds encore : « Père, je ne suis pas prêt », mais lui, sans m'écouter, demande catégoriquement : « Tu le veux ou tu ne le veux pas ? Bien sûr, je le voulais et je le lui ai dit. Puis il renvoya de nouveau tout le monde hors de la pièce et dit : « J'ai peu de foi dont vous doutez », et il me l'avoua. Le lendemain, j'ai communié dans son église et, l'âme légère, je suis rentré chez moi. Une autre fois, j'ai dû communier avec le Père Jean pendant le Carême. Je suis arrivé et suis resté plusieurs jours à Cronstadt. Il était difficile de convaincre mon père de venir à moi et j'ai dû me confesser dans une confession générale. Mon père et moi sommes arrivés à la cathédrale Saint-André avant même que la cloche ne sonne. Il faisait noir – seulement quatre heures trente minutes. La cathédrale était fermée à clé et il y avait pas mal de monde autour. Et nous avons réussi à obtenir un ticket pour l'autel auprès du chef la veille. L'autel de la cathédrale était grand et jusqu'à une centaine de personnes y étaient admises. Nous avons dû rester dans la rue pendant une demi-heure et nous sommes passés par une entrée spéciale, directement dans l'autel. Bientôt, le prêtre arriva et commença à servir Matines. A son arrivée, la cathédrale était déjà pleine. Et il a accueilli plusieurs milliers de personnes. Il y avait une grille assez haute près de la chaire pour contenir la pression. Il y avait déjà une cohue dans la cathédrale. Aux Matines, le prêtre lisait lui-même le canon. Après Matines, la confession générale commençait. Tout d'abord, le prêtre lisait les prières avant de se confesser. Puis il prononça quelques mots sur le repentir et cria à toute la cathédrale : « Repentez-vous ! « Quelque chose d’incroyable a commencé à se produire ici. » Des cris, des cris, des aveux verbaux de péchés secrets. Certains, surtout des femmes, essayaient de crier le plus fort possible pour que le prêtre les entende et prie pour eux. Et à ce moment-là, le prêtre s'agenouilla devant le trône, posa sa tête sur le trône et pria. Petit à petit, les cris se sont transformés en pleurs et en sanglots. Cela a duré une quinzaine de minutes. Alors le prêtre se leva – la sueur coulait sur son visage – et monta en chaire. Des demandes de prière ont surgi, mais d'autres voix ont commencé à faire taire ces voix - la cathédrale s'est tue. Et le prêtre leva l'étole d'une main, lut la prière de permission et traça l'étole d'abord en demi-cercle sur la chaire, puis sur l'autel, et la liturgie commença. Douze prêtres servaient derrière le trône et sur le trône se tenaient douze énormes bols et patènes. Père servait nerveusement, comme s'il criait certains mots, comme s'il faisait preuve d'une audace particulière. Après tout, combien d’âmes d’âmes repentantes a-t-il pris sur lui ! J'ai lu les prières de pré-communion pendant longtemps - j'ai dû préparer beaucoup de particules. Un support spécial a été placé près de la grille pour le Calice. Le père est sorti vers neuf heures du matin et a commencé à communier. D’abord, ceux qui étaient à l’autel s’approchèrent. Je suis venu parmi eux. Père a levé la cuillère pour me présenter, l'a portée à sa bouche et l'a soudainement enlevée et l'a redescendue dans le bol. Je me suis senti engourdi et je me suis figé : cela veut dire que je ne suis pas digne de la Sainte Communion, je ne me suis pas assez repenti lors de cette confession générale (tout m'a vraiment assourdi)... Je me tiens devant le Calice, et le prêtre ne me dit rien, mais regarde à l'intérieur du Calice et semble remuer quelque chose, puis il a levé la cuillère, déjà avec deux particules du Corps du Sauveur, et a communié. Je suis allé à la chorale et j'ai commencé à observer comment les gens se joignaient à eux. Il y avait une terrible cohue près des bars et les cris de ceux qui s'étouffaient se faisaient entendre. Le prêtre a crié à plusieurs reprises de ne pas se bousculer, menaçant de partir. Devant le prêtre, pour que les coupes ne lui soient pas arrachées, une autre grille était placée et les gens pouvaient passer entre les deux grilles. Il y avait aussi une chaîne de policiers qui assiégeaient la population et gardaient les passages pour ceux qui communiquaient. Le peuple communiait. Très souvent, le prêtre s'éloignait du calice et ne communiait pas ; principalement des femmes. "Entrez, entrez", dit-il, "vous êtes envahi par la folie, je vous ai jeté l'anathème pour le blasphème auquel vous adhérez." C’est ce qu’il dit aux Saint-Jean, la secte qui considérait le prêtre comme Jésus-Christ, venu sur terre pour la deuxième fois 2 . Le prêtre a eu beaucoup de problèmes et de chagrins à cause de ces Johannites. Ils le mordaient, si possible, pour qu'au moins une goutte de son sang entre dans leur bouche. Le curé de la cathédrale les dénonça et les excommunia de l'Église. Mais ils rampèrent vers lui comme des fous et n’écoutèrent rien. Et même la police a dû les éloigner du Calice. Malgré le fait que deux autres prêtres communiaient en même temps dans l'église, le prêtre avec le calice, qu'il avait changé plusieurs fois, restait inactif de neuf heures du matin jusqu'à deux heures et demie de l'après-midi. Il fallait s'émerveiller de son énergie et de sa force. Je suis arrivé jusqu'à la toute fin de la messe. À la fin, les saints dons restaient toujours et le prêtre appelait tous ceux qui étaient là à l'autel, communiait, mais ne buvait pas. Après avoir placé tout le monde en demi-cercle devant l'autel, tenant le Calice dans ses mains, il commença à communier une seconde fois, directement à partir du Calice. C'était une photo incroyablement touchante ! Vêpres d'Amour. Père n'avait pas l'ombre de fatigue sur le visage ; il a félicité tout le monde avec un visage joyeux et joyeux. À mon grand regret, j'avais déjà mangé la prosphore et je ne pouvais pas entrer dans ce demi-cercle sacré. Le service et la sainte communion nous ont donné tellement de force et de vigueur que mon père et moi n’avons vraiment ressenti aucune fatigue. Après avoir demandé au prêtre sa bénédiction pour rentrer chez nous, nous avons rapidement déjeuné et sommes montés en traîneau jusqu'à Oranienbaum. Lorsque je suis devenu étudiant, j'ai commencé à comprendre de plus en plus profondément le Père John et à m'attacher spirituellement à lui. La science est devenue soudain plus difficile pour moi, ma mémoire s'est affaiblie, je suis venu à Cronstadt, j'en ai parlé au prêtre ; Mon père explique mon état par mes études excessives au gymnase et m'ordonne de donner du repos à mon cerveau. J'ai commencé à m'attacher spirituellement au prêtre, mais c'étaient déjà les dernières années de sa vie. Il a déjà commencé à nous accueillir dans son appartement en tant que parents. Un jour, je suis venu le voir et il était très malade. Matushka, sa femme, dit qu'ils l'ont emmené dans un bidonville et qu'ils l'y ont sévèrement battu. Mère nous parlait généralement peu de la vie du père Jean. Elle l'appelait « frère Ivan », car en réalité il n'a jamais été son mari. Elle a même voulu divorcer et l'a poursuivi en justice. Mais il était catégorique et elle s’est résignée. Maintenant, elle était tout aussi vieille, ses jambes lui faisaient mal, elle ne pouvait pas bouger de manière indépendante, mais elle ne se souciait pas d'elle-même, mais seulement de « son frère Ivan ». Elle m'a demandé, si l'état du père John empirait, de lui amener un médecin. " Après tout, frère Ivan n'aime pas les médecins et il est difficile de le forcer à accepter un médecin. Mais il aimait un médecin Alexandrov ; quand je vous en informerai par télégramme, vous l'amènerez. Je ne connais pas l'adresse où il habite, mais vous le saurez de cette façon..." Et en effet, trois semaines plus tard, nous recevons un télégramme de ma mère nous demandant d'amener le médecin. J'avais déjà recherché les adresses de tous les médecins d'Alexandrov dans le livre « Tout Pétersbourg », je suis allé les voir et j'ai découvert lequel d'entre eux avait rendu visite au Père Jean. Après le télégramme, je me suis rendu à une certaine adresse. Mais il s'est avéré que le médecin était allé dans le Caucase. Que faire ici ? Maintenant, je lui ai envoyé un télégramme lui demandant d'indiquer un adjoint. Il nous a immédiatement répondu par télégramme et nous a indiqué un autre médecin. Je suis allé à une nouvelle adresse, il a accepté d'aller à Cronstadt, mais comme il était déjà onze heures du soir, nous avons décidé de partir le matin, et le matin nous étions à Cronstadt. Père se sentait un peu mieux, comme nous l'a dit la mère qui nous a rencontrés. Le médecin s'est assis pour se réchauffer. Soudain, la porte de la chambre du prêtre s'ouvre, le prêtre sort et se dirige droit vers nous, s'approche du médecin et, de manière inattendue, dit : « Le Christ est ressuscité ! - et se baptise trois fois. Je suis perplexe - je regarde le prêtre. Puis il s'est approché de moi, m'a béni et a appelé le médecin à son cabinet. Le médecin resta avec le prêtre pendant environ une heure. Alors le prêtre sort joyeux et dit : "Mais le médecin m'a dit de prendre l'air. Qu'ils couchent le cheval. Merci", le prêtre s'est tourné vers moi, "merci beaucoup pour un si bon médecin", et il m'a embrassé fermement sur la joue. C'était si inattendu et en même temps si joyeux pour moi que les larmes me sont venues aux yeux. J'étais heureux d'avoir au moins servi mon père d'une manière ou d'une autre. Et il dit à sa femme : « Maîtresse, donnez l'ordre de nourrir V.V. avec tout ce que nous avons de meilleur, donnez-lui à déjeuner, la tarte qu'on a apportée aujourd'hui ! Il m'a fait asseoir à table et est parti faire un tour avec le médecin. Sur le chemin du retour à Saint-Pétersbourg, lorsque le médecin et moi sommes montés dans le train à Oranienbaum, le médecin me dit : "Mais le père Jean est vraiment un ascète, et tout ce qui est écrit sur lui n'est que mensonge. Pourquoi m'a-t-il salué avec le cri "Le Christ est ressuscité !" ? - Il a ressuscité le Christ en moi. Je me souviens maintenant : le père Jean est le prêtre qui a guéri ma femme des crises d'hystérie, qu'on appelle possession démoniaque. Elle ne supportait pas la proximité de la croix et des icônes. J'étais alors un jeune médecin à Vologda. Le père Jean passait par Vologda. J'étais un jeune homme insouciant, incroyant, et ma belle-mère était très religieuse, et elle a demandé à mon père de venir chez nous, a prié, a posé ses mains sur la tête de ma femme, et les prières du père Jean ont cessé. un ascète. Il s'avère que mon père se souvient de mon incident à Vologda. Là, bien sûr, il n'y avait pas d'auto-hypnose, mais de guérison... » J'étais particulièrement heureux d'entendre cette confession du médecin. Ce rendez-vous avec Père était notre dernier rendez-vous. Comme ils me l'ont dit, d'après les paroles du prêtre, le Seigneur ne lui a pas donné la guérison parce qu'il en a lui-même guéri beaucoup, et tout en guérissant, il a pris la maladie sur lui et a dû souffrir. Lors de ma deuxième visite à Optina Pustyn, frère Barsanuphius m'a dit : « Et le père Jean de Cronstadt m'est apparu et m'a remis, vous et votre famille, à ma direction spirituelle. Et puis il a ajouté : « Je vois le Père Jean, il me prend par la main et me conduit jusqu’à un escalier qui s’élève au-delà des nuages, pour qu’on n’en voie pas le bout. Il y avait plusieurs paliers sur cet escalier, puis il m'a amené sur un palier et m'a dit : "Mais je dois monter plus haut, j'habite là-bas", et en même temps il a commencé à monter rapidement..." Ensuite, le Père Barsanuphius a parlé de sa rencontre avec le Père Jean à Moscou. "Quand j'étais encore officier, je devais me rendre à Moscou dans le cadre de mon service. Et à la gare, j'ai découvert que le Père Jean servait la messe dans l'église d'un des bâtiments. Je m'y suis immédiatement rendu. Quand je suis entré dans l'église, la messe se terminait déjà. Je suis allé à l'autel. A ce moment-là, le Père Jean transférait les Saints Dons du trône à l'autel. Après avoir placé le Calice, il s'approche soudainement de moi, me baise la main et, sans rien dire, il retourne sur le trône. Tous les présents ont regardé Je me suis moqué d'eux, car je n'avais aucune idée d'accepter le sacerdoce. Et maintenant vous voyez combien le sort de Dieu est impénétrable : je ne suis pas seulement prêtre, mais aussi moine. En même temps, le Père Barsanuphius disait entre autres : « Vous ne devez pas quitter l'église avant la fin de la messe, sinon vous ne recevrez pas la grâce de Dieu. Il vaut mieux arriver à la fin de la messe et survivre que de partir avant la fin. Un autre hiéromoine d'Optina, Varsis, m'a dit que le même incident lui était arrivé qu'à moi, lorsque le Père Jean a communié avec moi avec deux particules du Corps du Seigneur. C'était, à son avis, une indication de son monachisme. Le père Barsanuphius ne pouvait pas expliquer cet incident, mais il disait qu'il signifiait sans aucun doute quelque chose d'important. En général, l'aîné attachait une grande importance aux actions du prêtre après avoir communié. "Cela m'est arrivé plusieurs fois", dit l'aîné, "vous servez la messe, communiez, puis allez recevoir les gens. Ils vous expriment leurs besoins. Une autre fois, vous avez immédiatement du mal à répondre définitivement, vous leur dites d'attendre. Vous allez dans votre cellule, réfléchissez, prenez une décision, et quand vous viendrez prendre cette décision, vous direz quelque chose de complètement différent de ce que vous pensiez. Et c'est une vraie réponse et un vrai conseil qui, si celui qui pose la question ne se réalise pas, entraînera sur soi une pire situation. malheur. C’est la Grâce invisible de Dieu, particulièrement clairement manifestée dans la vieillesse, après la communion des Saints Mystères. Dans quelle mesure cette évaluation peut-elle s’appliquer à ceux qui considèrent divers hindous stériles comme la nouvelle incarnation du Fils de Dieu ?