Отец Василий Шустин. Отец Иоанн Кронштадтский

Unsere Familie lernte Pater John kennen, als mein Vater seine zweite Ehe einging, als ich sieben Jahre alt war. Die junge Braut wollte unbedingt, dass die Ehe von Pater John gesegnet würde; Pater John kam und begann uns von da an jedes Jahr in unserer Wohnung in St. Petersburg zu besuchen ... Ich sah, dass sich immer riesige Menschenmengen um Pater John versammelten und ihm buchstäblich die Kleider zerrissen, aber ich verstand nicht, dass sich die Menschen so sehr nach ihm sehnen. Mein Herz war verschlossen, bis ich siebzehn war. Zu Pater John gingen nicht nur Christen, sondern auch Menschen anderen Glaubens: Mohammedaner, Buddhisten ... Und tatsächlich hatte Pater John eine allumfassende Seele, kindisch gegenüber Gott, mutig. Als der Priester zu uns kam – und manchmal unerwartet – deckten sie sofort einen kleinen Tisch mit einer Tischdecke ab, stellten eine Schüssel mit Wasser auf und stellten ein aus Jerusalem mitgebrachtes Kreuz auf; Wir hatten unser eigenes Evangelium, Räuchergefäß und Sprinkleranlage. Besonders gern betete der Priester im Speisesaal vor dem Bild des Erlösers, das er für ein Wunder hielt. Manchmal stand er auf und betrachtete dieses Bild fünf Minuten lang schweigend. Als er sieht, dass alles um ihn herum für den Gottesdienst vorbereitet ist, kniet er nieder und beginnt zu beten. Er sprach immer spontane Gebete, wobei er einige Worte sehr scharf und mit besonderem Nachdruck aussprach und den Herrn kühn um Gnade für uns bat. Nach einem so ziemlich langen Gebet, bei dem er wie immer an das Sühnopfer Jesu Christi erinnerte, sang er selbst: „Herr, rette dein Volk“ und segnete das Wasser. Dann ging er unbedingt durch alle Zimmer und besprengte sie und alle Betten mit Weihwasser. Vater sagte, dass die Luft durch unsere Handlungen und Gedanken verschmutzt wird und dass es notwendig ist, sie zu reinigen – Weihwasser vertreibt und zerstört diesen immateriellen Gestank. Nach dem Mittagessen gab es immer Tee. Vater liebte den stärksten Tee, fast schwarz, und bat immer darum, den Tee auszuspülen und das erste Wasser auszugießen, als er scherzhaft sagte: „Wir müssen die bösen Geister der Chinesen wegwaschen.“ Zum Tee gab es eine Art Fischvorspeise. Vater aß überhaupt kein Fleisch. Manchmal trank er ein halbes Glas süßen Wein und ließ, während er sich die Anwesenden ansah, jemand sein Glas austrinken. Dann stellten sie vor ihm eine Reihe Gläser mit starkem Tee, einen ganzen Stapel Untertassen und einen tiefen Teller mit Würfelzucker auf, und nach dem Segen nahm er ganze Handvoll Zucker und verteilte ihn auf die Gläser. Er rührte es schnell mit einem Löffel um, goss es in Untertassen und verteilte es an die Anwesenden. Er liebte diese Art der Kommunikation. Zu dieser Zeit wurden in der Regel viele Mieter aus unserem Haus in unsere Wohnung aufgenommen; Alle eilten zum Priester und erkundigten sich während des Essens nach ihren Bedürfnissen. Manchmal antwortete er gedankenverloren nicht, sondern gab anderen Ratschläge oder betete um Gebete. Nach dem Tee segnete er alle und eilte an einen anderen Ort. Am Eingang versammelte sich erneut eine Menschenmenge, und der Priester musste direkt zum Wagen geschleift werden. Sie beschuldigten den Priester oft, dass er in einer Kutsche fuhr, dass manchmal Frauen bei ihm saßen ... Wie böse Menschen in ihrer perversen Natur sind – wer sonst als die Frauen umgab unseren Herrn, wer sonst als sie diente ihm als ihr Eigentum? Auch hier gab es reiche Leute – Frauen aus den geistlichen Kindern von Pater John, die es für ihr Glück hielten, ihre Kutsche dem Priester zur Verfügung zu stellen. Und es war ihm persönlich egal, was er trug – er stand darüber. Als ich noch sehr klein war, hatte mein Vater schwere Halsschmerzen. Professor B.M. Die Akademie für Halskrankheiten Simanovsky stellte fest, dass er an Halsschmerzen litt. Sein ganzer Hals war mit Geschwüren bedeckt und die Stimme seines Vaters verschwand vollständig. Ich erinnere mich, dass sie uns zu Weihnachten wegen der Krankheit meines Vaters nicht einmal einen Weihnachtsbaum gebastelt haben. Im Haus herrschte eine Art Trauer, alle redeten flüsternd, es herrschte Verzweiflung; Wir Kinder durften unseren Vater nicht sehen. Erst am ersten Weihnachtstag wurden wir zu ihm gebracht und er verteilte traurig und schweigend Geschenke an uns. Simanovsky erklärte, er habe noch zehn Tage zu leben, und wenn er unter großen Vorsichtsmaßnahmen sofort auf die Krim gebracht würde, könne er noch zwei Monate leben. Zu diesem Zeitpunkt war Pater John gerade von einer seiner Reisen nach Kronstadt zurückgekehrt. Wir haben ihm ein Telegramm geschickt. Fünf Tage später kam er zu uns. Er ging in das Schlafzimmer seines Vaters, sah ihn an und rief sofort: „Warum hast du mir nicht gesagt, dass er so schwer krank ist?! Ich hätte die Heiligen Gaben mitgebracht und ihm die Kommunion gegeben.“ Mein Vater sah den Priester flehend an und keuchte. Dann ging der Priester tief in sich hinein und wandte sich an seinen Vater: „Glaubst du, dass ich dir durch die Kraft Gottes helfen kann?“ Der Vater machte ein Zeichen mit dem Kopf. Dann befahl Pater John, seinen Mund zu öffnen und dreimal kreuzförmig zu blasen. Dann schlug er schwingend auf den kleinen Tisch, auf dem verschiedene Spülungen und Ätzmittel lagen. Der Tisch kippte um und alle Flaschen zerbrachen. „Werfen Sie alles weg“, sagte Pater John scharf, „nichts anderes ist nötig. Kommen Sie morgen zu mir nach Kronstadt – und ich werde Sie in die Heiligen Mysterien einführen. Hören Sie, ich werde warten.“ Und der Vater ging. Am Abend traf Simanovsky ein und mit ihm Dr. Okunev, ebenfalls Spezialist für Halskrankheiten. Man erzählte ihnen von Pater John und dass sie meinen Vater morgen nach Kronstadt bringen würden. Simanovsky sagte, es sei verrückt, dass er auf der Straße sterben würde. (Man musste von Oranienbaum mit dem Schlitten über das Meer fahren, und das Wetter war windig und frostig.) Aber mein Vater glaubte dem Priester, und am nächsten Tag wurde er gut eingepackt und nach Kronstadt gebracht. Vater kam in die Wohnung, in der sein Vater wohnte, und machte ihn mit den Heiligen Mysterien bekannt. Mein Vater lebte noch zwei Tage in Kronstadt und sah meinen Vater jeden Tag. Als er nach Hause zurückkehrte, war Simanovsky erstaunt: Alle Wunden in seinem Hals waren geheilt; nur die Stimme des Vaters war noch schwach. Simanovsky erklärte öffentlich: „Das ist beispiellos, das ist wirklich ein Wunder!“ „So geschah die wundersame Heilung meines Vaters durch die Gebete des Priesters. Der Vater lebte danach noch fünfundzwanzig Jahre. Drei Jahre nach der Heilung meines Vaters bekam meine zweite Mutter eine Tochter. Sie baten Pater John im Voraus, der Pate des Kindes zu werden. Vater stimmte zu. Meine Schwester wurde im Sommer geboren, als wir in unserer Datscha in Finnland lebten. Pater John hätte nach unseren Informationen zu diesem Zeitpunkt in seiner Heimat sein sollen. Sie beschlossen, die Schwester zu taufen und, wie es in manchen Fällen der Fall ist, Pater John als Paten zu registrieren, da er dazu seine Zustimmung gegeben hatte. Die Taufe war für Sonntag nach der Messe geplant. Plötzlich, am Vorabend des Samstags, fuhr ein tschukhonisches Taxi zu unserer Datscha, und ein Priester sprang mühelos aus der Kutsche. Wir schauen – es ist Pater John. „Hier bin ich zur Taufe“, erklärt er und öffnet die Türen. Wir waren erstaunt und natürlich begann das Chaos. Vater befahl, den örtlichen Datscha-Priester zu rufen und ein Taufbecken aus der Kirche mitzubringen. Er selbst ging durch unseren Garten und bewunderte den Wald, der unsere Datscha umgab. Eine Stunde später war alles für die Taufe bereit. Das Abendmahl begann, das vom örtlichen Priester, Pater Simeon Nyalimov, gespendet wurde. Pater John selbst hielt meine Schwester in seinen Armen, verzichtete auf Satan, las, las kühn das Glaubensbekenntnis – er tat alles, was ein Pate sein sollte. Nach dem Abendmahl setzte er sich auf einen Stuhl auf dem Balkon und sagte: „Nun, jetzt freue dich. Herzlichen Glückwunsch zu deinem neugeborenen Baby ... Jetzt bin ich dein Verwandter, ich bin dir nahe gekommen. Und sieh, wie elegant ich gekleidet bin, als wäre ich zum König gekommen ...“ Und tatsächlich war der Priester mit Sternen und Kreuzen dabei. Er küsste uns alle und freute sich mit uns. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich bereits eine Menschenmenge im Garten versammelt, und der Priester segnete diese Menschenmenge vom oberen Balkon aus. Dann aß er mit uns zu Mittag. Ich habe es mit meiner Fotokamera aufgenommen. Und er begann nach St. Petersburg zu eilen, um noch am selben Tag nach Kronstadt zu gelangen. Ein örtlicher Grundbesitzer schickte ihm seine Kutsche, und wir begleiteten ihn zum Bahnhof, wo sich bereits Sommerbewohner und Finnen drängten und um seinen Segen baten. Als der Zug ankam, nahmen ihn die Schaffner auf den Arm und steckten ihn in ein separates Abteil. Anschließend sagte der Diakon meiner Gymnasialkirche, dass er dieses Mal mit demselben Zug reiste, mit dem Pater John zu uns reiste. Als der Diakon den Priester ganz allein sah, war er sehr überrascht, setzte sich neben ihn und fragte, wohin er gehe. „Zu Sh. zur Taufe. Sie haben mich gefragt, und jetzt ist es Zeit zu gehen.“ Niemand sagte Vater, dass wir ein Kind hatten, und sie konnten es ihm auch nicht sagen, weil meine Schwester früher als erwartet geboren wurde. Anschließend erkrankte diese Schwester Anya als siebenjähriges Kind an Pocken. Pater John fuhr ihr furchtlos mit der Hand übers Gesicht und streichelte sie. Und zu dieser Zeit war ihr Gesicht voller Geschwüre, das Mädchen litt sehr darunter. Nach ihrer Genesung war von diesen Geschwüren keine Spur mehr vorhanden. Nur ein kleines Loch in der Nähe des Auges. Einmal lud mich mein Vater ein, mit ihm nach Kronstadt zu gehen, da er bei Pater John beichten und die Kommunion empfangen wollte. Ich bin mit ihm gegangen. Vater kam nach Kronstadt, um uns zu besuchen, hielt einen Gebetsgottesdienst, schickte alle aus dem Zimmer und beichtete unserem Vater. Nach der Beichte sagt mein Vater zu mir: „Du solltest auch bei Pater John beichten“ und fragt den Priester danach. Aber ich bereitete mich nicht auf die Kommunion vor und aß an diesem Tag Fleisch; Deshalb habe ich dem Priester gesagt, dass ich gerne mitmachen würde, aber ich kann nicht. Dann sagt mir der Priester: „Das heißt, du willst nicht.“ Und ich antworte erneut: „Vater, ich bin nicht vorbereitet“, aber er fragt, ohne mir zuzuhören, kategorisch: „Willst du es oder willst du es nicht?“ Natürlich wollte ich es und sagte es ihm. Dann schickte er erneut alle aus dem Raum und sagte: „Ich habe wenig Glauben, an dem Sie zweifeln“, und beichtete mir. Am nächsten Tag empfing ich in seiner Kirche die Kommunion und kehrte mit leichter Seele nach Hause zurück. Ein anderes Mal musste ich in der Fastenzeit die Kommunion mit Pater John empfangen. Ich kam an und blieb mehrere Tage in Kronstadt. Es war schwierig, Vater dazu zu bewegen, zu mir zu kommen, und ich musste eine allgemeine Beichte ablegen. Mein Vater und ich kamen bereits vor dem Läuten der Glocke in der St.-Andreas-Kathedrale an. Es war dunkel – nur vier Stunden und dreißig Minuten. Die Kathedrale war verschlossen und es standen ziemlich viele Menschen um sie herum. Und am Vortag gelang es uns, vom Häuptling eine Eintrittskarte für den Altar zu bekommen. Der Altar im Dom war groß und bot Platz für bis zu hundert Personen. Wir mussten eine halbe Stunde auf der Straße stehen und gingen durch einen speziellen Eingang direkt in den Altar. Bald darauf kam der Priester und begann, die Matin zu halten. Als er ankam, war die Kathedrale bereits voll. Und es beherbergte mehrere tausend Menschen. In der Nähe der Kanzel befand sich ein ziemlich hohes Gitter, um den Druck einzudämmen. Im Dom herrschte bereits Gedränge. Während der Matin las der Priester selbst den Kanon vor. Nach der Matin begann die allgemeine Beichte. Zunächst las der Priester vor der Beichte Gebete vor. Dann sagte er ein paar Worte über die Reue und rief laut in die ganze Kathedrale: „Tut Buße!“ „Hier begann etwas Unglaubliches zu geschehen.“ Schreie, Schreie, mündliches Bekenntnis geheimer Sünden. Einige, vor allem Frauen, versuchten so laut wie möglich zu schreien, damit der Priester sie hörte und für sie betete. Und zu dieser Zeit kniete der Priester vor dem Thron nieder, legte seinen Kopf auf den Thron und betete. Allmählich verwandelten sich die Schreie in Weinen und Schluchzen. Dies dauerte etwa fünfzehn Minuten. Dann stand der Priester auf – der Schweiß lief ihm über das Gesicht – und ging auf die Kanzel. Gebetsanfragen kamen auf, aber andere Stimmen begannen diese Stimmen zum Schweigen zu bringen – die Kathedrale verstummte. Und der Priester hob mit einer Hand die Stola, las das Erlaubnisgebet und zeichnete die Stola zunächst im Halbkreis auf die Kanzel und dann auf den Altar, und die Liturgie begann. Zwölf Priester dienten hinter dem Thron und auf dem Thron standen zwölf riesige Schalen und Patenen. Vater servierte nervös, als würde er bestimmte Worte rufen, als würde er besondere Kühnheit zeigen. Wie viele Seelen reuiger Seelen hat er schließlich auf sich genommen! Ich habe die Gebete vor der Kommunion lange gelesen – ich musste viele Partikel vorbereiten. Für den Kelch wurde in der Nähe des Rostes ein spezieller Ständer aufgestellt. Vater kam gegen neun Uhr morgens heraus und begann, die Kommunion zu spenden. Zuerst kamen diejenigen, die am Altar waren. Ich bin zwischen ihnen aufgetaucht. Vater hob den Löffel, um mich vorzustellen, führte ihn an den Mund, nahm ihn plötzlich weg und ließ ihn wieder in die Schüssel sinken. Ich fühlte mich taub und erstarrte: Das bedeutet, dass ich der heiligen Kommunion nicht würdig bin, ich habe bei dieser allgemeinen Beichte nicht genug bereut (alles hat mich wirklich taub gemacht) ... Ich stehe vor dem Kelch, und der Priester sagt nichts zu mir, sondern schaut in den Kelch und scheint etwas zu rühren, dann hob er den Löffel, bereits mit zwei Partikeln des Leibes des Erlösers, und kommunizierte. Ich ging zum Chor und begann zu beobachten, wie die Leute mitstimmten. In der Nähe der Gitterstäbe herrschte ein schreckliches Gedränge, und man hörte die Schreie der Würgenden. Der Priester schrie mehrmals, sie sollten sich nicht gegenseitig drängen, und drohte zu gehen. Vor dem Priester wurde ein weiteres Gitter aufgestellt, damit die Kelche nicht aus ihm herausgeschlagen wurden, und zwischen den beiden Gittern durften Menschen hindurch. Es gab auch eine Kette von Polizisten, die die Menschen belagerten und die Durchgänge für diejenigen, die die Kommunion empfingen, sperrten. Die Leute nahmen die Kommunion. Sehr oft entfernte sich der Priester vom Kelch und spendete die Kommunion nicht; hauptsächlich Frauen. „Kommen Sie herein, kommen Sie herein“, sagte er, „Sie werden vom Wahnsinn überwältigt, ich habe Sie wegen der Gotteslästerung, an der Sie festhalten, mit dem Fluch belegt.“ Er sagte dies zu den St. John’s, der Sekte, die den Priester als Jesus Christus betrachtete, der zum zweiten Mal auf die Erde kam 2 . Der Priester hatte viel Kummer und Kummer durch diese Johanniter. Sie bissen ihn, wenn möglich, damit wenigstens ein Tropfen seines Blutes in ihren Mund gelangte. Der Priester in der Kathedrale denunzierte sie und exkommunizierte sie aus der Kirche. Aber sie krochen wie verrückt auf ihn zu und hörten nichts. Und selbst die Polizei musste sie vom Kelch wegzerren. Obwohl zwei weitere Priester gleichzeitig in der Kirche die Kommunion spendeten, blieb der Priester mit dem Kelch, den er mehrmals wechselte, von neun Uhr morgens bis zweieinhalb Uhr nachmittags untätig. Man musste über seine Energie und Stärke staunen. Ich habe es bis zum Ende der Messe geschafft. Am Ende waren noch die Heiligen Gaben übrig, und der Priester rief alle Anwesenden zum Altar, kommunizierte, trank aber nicht. Nachdem er alle im Halbkreis vor dem Altar aufgestellt hatte, den Kelch in seinen Händen haltend, begann er ein zweites Mal, direkt aus dem Kelch heraus mit den Menschen zu kommunizieren. Es war ein unglaublich berührendes Bild! Vesper der Liebe. Vater hatte keinen Anflug von Müdigkeit auf seinem Gesicht; Er gratulierte allen mit einem fröhlichen, freudigen Gesicht. Zu meinem großen Leidwesen hatte ich die Prosphora bereits gegessen und konnte diesen heiligen Halbkreis nicht betreten. Der Gottesdienst und die Heilige Kommunion gaben uns so viel Kraft und Kraft, dass mein Vater und ich wirklich keine Müdigkeit verspürten. Nachdem wir den Pfarrer um seinen Segen für die Heimkehr gebeten hatten, aßen wir schnell zu Mittag und fuhren mit dem Schlitten nach Oranienbaum. Als ich Student wurde, begann ich, Pater John immer tiefer zu verstehen und eine spirituelle Bindung zu ihm aufzubauen. Naturwissenschaften wurden für mich plötzlich schwieriger, mein Gedächtnis wurde schwächer; Ich kam nach Kronstadt und erzählte dem Priester davon; Vater erklärt meinen Zustand mit meinem übermäßigen Lernen im Gymnasium und befiehlt mir, meinem Gehirn eine Pause zu gönnen. Ich fing an, eine spirituelle Bindung zum Priester aufzubauen, doch dies waren bereits die letzten Jahre seines Lebens. Er hat bereits damit begonnen, uns als Verwandte in seiner Wohnung willkommen zu heißen. Eines Tages besuchte ich ihn und er war sehr krank. Seine Mutter, seine Frau, sagt, dass sie ihn in ein Slum gebracht und dort brutal geschlagen hätten. Mutter erzählte uns im Allgemeinen wenig über das Leben von Pater John. Sie nannte ihn „Bruder Ivan“, da er in Wirklichkeit nie ihr Ehemann war. Sie wollte sich sogar von ihm scheiden lassen und verklagte ihn. Aber er blieb hartnäckig und sie gab nach. Jetzt war sie genauso alt, ihre Beine schmerzten, sie konnte sich nicht selbstständig bewegen, aber sie kümmerte sich nicht um sich selbst, sondern nur um „Bruder Ivan“. Sie bat mich, einen Arzt zu ihm zu bringen, wenn es Pater John schlechter ginge. „Schließlich mag Bruder Ivan keine Ärzte, und es ist schwierig, ihn zu zwingen, einen Arzt anzunehmen. Aber er mochte einen Arzt, Alexandrow; wenn ich Sie per Telegramm benachrichtige, werden Sie ihn mitbringen. Ich weiß nicht, wo er wohnt, aber Sie werden es auf diesem Weg herausfinden ...“ Und tatsächlich erhalten wir drei Wochen später ein Telegramm von meiner Mutter, in dem wir gebeten werden, den Arzt mitzubringen. Ich hatte bereits im Buch „Ganz Petersburg“ die Adressen aller Alexandrow-Ärzte nachgeschlagen, bin zu ihnen gegangen und habe herausgefunden, wer von ihnen Pater John besucht hat. Nach dem Telegramm ging ich zu einer bestimmten Adresse. Es stellte sich jedoch heraus, dass der Arzt in den Kaukasus gegangen war. Was ist hier zu tun? Nun schickte ich ihm ein Telegramm mit der Bitte, einen Stellvertreter anzugeben. Er antwortete uns umgehend per Telegramm und nannte einen anderen Arzt. Ich ging zu einer neuen Adresse, er stimmte zu, nach Kronstadt zu fahren, aber da es bereits elf Uhr abends war, beschlossen wir, am Morgen abzureisen, und am Morgen waren wir in Kronstadt. Vater ging es etwas besser, wie uns die Mutter, die uns traf, erzählte. Der Arzt setzte sich zum Aufwärmen. Plötzlich öffnet sich die Tür zum Priesterzimmer, der Priester kommt heraus und geht direkt auf uns zu, geht auf den Arzt zu und sagt unerwartet: „Christus ist auferstanden!“ - und tauft sich dreimal. Ich bin ratlos – ich schaue den Priester an. Dann kam er auf mich zu, segnete mich und rief den Arzt in seine Praxis. Der Arzt blieb etwa eine Stunde beim Priester. Dann kommt der Priester freudig heraus und sagt: „Aber der Arzt hat mir gesagt, ich solle etwas Luft holen. Lass sie das Pferd hinlegen. Danke“, der Priester drehte sich zu mir um, „vielen Dank für so einen guten Arzt“ und küsste mich fest auf die Wange. Das war so unerwartet und gleichzeitig so freudig für mich, dass mir Tränen in die Augen traten. Ich war froh, dass ich meinem Vater zumindest irgendwie gedient hatte. Und er sagt zu seiner Frau: „Herrin, geben Sie den Befehl, V. V. mit dem Besten zu füttern, das wir haben, geben Sie ihm das Mittagessen, den Kuchen, der heute gebracht wurde!“ Er setzte mich an den Tisch und fuhr zusammen mit dem Arzt mit. Auf dem Rückweg nach St. Petersburg, als der Arzt und ich in Oranienbaum in den Zug stiegen, sagte der Arzt zu mir: „Aber Pater John ist wirklich ein Asket, und alles, was über ihn geschrieben wird, ist eine Lüge. Warum begrüßte er mich mit dem Ruf „Christus ist auferstanden!“? Ich war damals ein junger Arzt in Wologda, und meine Schwiegermutter war sehr religiös, und sie bat mich, zu uns zu kommen, und die Anfälle von Pater John hörten nicht einmal auf war wirklich ein Asket. Es stellt sich heraus, dass sich mein Vater an meinen Vorfall in Wologda erinnert. Da gab es natürlich keine Selbsthypnose, sondern Heilung ...“ Dieses Geständnis des Arztes hat mich besonders gefreut. Dieses Date mit Vater war unser letztes Date. Wie sie mir aus den Worten des Priesters sagten, gab ihm der Herr keine Heilung, weil er selbst viele heilte, und während er heilte, nahm er die Krankheit auf sich und musste leiden. Bei meinem zweiten Besuch in Optina Pustyn sagte mir Elder Barsanuphius: „Und Pater Johannes von Kronstadt erschien mir und übergab Sie und Ihre Familie meiner geistlichen Führung.“ Und dann fügte er hinzu: „Ich sehe Pater John, er nimmt mich bei der Hand und führt mich zu einer Treppe, die über die Wolken hinausragt, sodass man ihr Ende nicht sehen kann.“ Es gab mehrere Absätze auf dieser Treppe, und dann brachte er mich zu einem Absatz und sagte: „Aber ich muss höher gehen, ich wohne dort“, und gleichzeitig begann er schnell hinaufzusteigen ...“ Dann sprach Pater Barsanuphius über sein Treffen mit Pater John in Moskau. „Als ich noch Offizier war, musste ich im Rahmen meines Dienstes nach Moskau. Und am Bahnhof erfuhr ich, dass Pater John in der Kirche eines der Gebäude eine Messe hielt Die Anwesenden sahen sich an und sagten anschließend, dass dies ein Ereignis in meinem Leben sei, und sie beschlossen, dass ich Priester werden würde. Ich machte mich über sie lustig, da ich keine Ahnung hatte, das Priestertum anzunehmen. Und jetzt sehen Sie, wie unergründlich das Schicksal Gottes ist: Ich bin nicht nur Priester, sondern auch Mönch. Gleichzeitig sagte Pater Barsanuphius unter anderem: „Man sollte die Kirche nicht vor dem Ende der Messe verlassen, sonst bekommt man die Gnade Gottes nicht. Es ist besser, bis zum Ende der Messe zu kommen und zu überleben, als vor dem Ende zu gehen.“ Ein anderer Optina-Hieromonk, Varsis, erzählte mir, dass ihm derselbe Vorfall widerfahren sei wie mir, als Pater John mit mir mit zwei Teilchen des Leibes des Herrn kommunizierte. Dies war seiner Meinung nach ein Hinweis auf sein Mönchtum. Pater Barsanuphius konnte sich diesen Vorfall nicht erklären, sagte aber, dass er zweifellos etwas Wichtiges bedeute. Im Allgemeinen legte der Älteste großen Wert auf das Handeln des Priesters nach dem Empfang der Kommunion. „Mir ist es mehrmals passiert“, sagte der Älteste, „man feiert die Messe, empfängt die Kommunion und geht dann zu den Menschen, um sie zu empfangen Ein noch schlimmeres Unglück ist Gottes unsichtbare Gnade, die sich besonders deutlich im Alter zeigt, nach der Kommunion der Heiligen Mysterien.“ Wie viel mehr kann diese Einschätzung auf Menschen zutreffen, die verschiedene unfruchtbare Hindus für die neue Inkarnation des Sohnes Gottes halten?