Из воспоминаний Н. Т.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
პირველად მამა იოანე დეიდასთან, გრაფინია ტიზენჰაუზენთან ერთად ვნახე. მოხუცი ქალი ზამთრის სასახლის ანტრესოლში ცხოვრობდა თავის დისშვილთან, ნინა პილერთან ერთად, რომელიც უიმედოდ ავად იყო. მამა იოანე მიიწვიეს სალოცავად მისი გამოჯანმრთელებისთვის და მან ჩემზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა. მან სიტყვით მიმართა ავადმყოფ ქალს და შემდეგ დამსწრეებს და მოუწოდა მათ, მთლიანად დაეყრდნოთ ღვთის ნებას და დამორჩილებოდნენ მის კეთილ განზრახვას. ამის შემდეგ მან ყველა ავადმყოფი ქალის სალოცავად დაპატიჟა და დაიწყო ექსპრომტიული და გულთბილი ლოცვის კითხვა, რომელმაც ყველას ცრემლები მოჰგვარა. ავადმყოფი ქალი ტიროდა, იქ მყოფნი ტიროდნენ და თავად მამა იოანე ტიროდა. ლოცვის შემდეგ მან დალოცა ავადმყოფი ქალი, აღუთქვა, რომ წირვა-ლოცვაზე კვლავ ლოცავდა მას და გაამხნევა ყველა მისი ახლობელი. მან ყველას ურჩია, რომ ილოცონ, მაგრამ არა სასწაულის მოლოდინი და ქრისტიანულ სიკვდილში საშინელი არაფერი ენახათ, არამედ ყველას ყოველთვის მზად ყოფილიყვნენ სიკვდილისთვის, სანამ ეს იყო მართალი სიკვდილი.
ამის შემდეგ მალევე, სამი კვირის შემდეგ, ავადმყოფი ქალი გარდაიცვალა და მამა იოანემ პანაშვიდი აღავლინა მისთვის და კვლავ შეეხო ყველას თავისი კეთილი პასტორალური სიტყვებით. ვისაც ოდესმე ახლოდან უნახავს კრონშტადტის მწყემსი, არასოდეს დაივიწყებს მის თვინიერ მზერას და მის რბილ, თბილ ხმას, როცა მან სანუგეშო სიტყვებს წარმოთქვამდა. მისგან სულიერი სიმშვიდის განცდა იყო და მის გამოსვლებში შეიგრძნობოდა მადლის განსაკუთრებული ძალა. მან დაუძლეველი შთაბეჭდილება მოახდინა და მახსოვს, როგორ გაიქცა ჩემი ერთ-ერთი ნათესავი, რომელსაც აინტერესებდა ლორდი რედსტოკი და იმ დროს მოდური სტუნდისტური ბუნების ცრუ სწავლებები, როცა მამა იოანეს შეხვდა ჩვენს სახლში, მივარდა ხელების კოცნაზე და მამა იოანეს ერთი შეხედვაც საკმარისი იყო, რომ შეეწყვიტა ვნება და გამოეხატა სურვილი, რომ წასულიყო კრონში. რომელიც მას ათ წელზე მეტი არ დაუწყია. ამის შემდეგ, იგი გახდა გულწრფელი მორწმუნე და შეწყვიტა ეკლესიისა და მისი მსახურების მორიდება.
რაც უფრო იზრდებოდა მამა იოანეს პოპულარობა, მით უფრო რთული ხდებოდა მასთან მისვლა. მახსოვს, დედაჩემის ავადმყოფობის დროს მამა იოანეს უშედეგოდ ვწერდი და ტელეგრაფად მივმართე და ჩემი ზარი არ მისულა. შემდეგ მივედი გენერალ ბოგდანოვიჩთან, რომელიც მას ახლოდან იცნობდა, ჩემი კორპუსის ამხანაგის მამას, და მან მომწერა დეპეშა, მაიძულებდა, ხელი მოეწერა: „მისი უდიდებულესობის სასამართლოს გვერდი“ და ამჯერად დეპეშა ფაქტობრივად მოვიდა. პასუხად თავად მამა იოანე მოვიდა და ილოცა ჩვენი ძვირფასი პაციენტისთვის, რომელიც უკურნებელი სნეულებით იღუპებოდა.
როცა გვერდი ვიყავი, მეგობართან ერთად კრონშტადტში მამა იოანეს სანახავად წავედი. როდესაც ორანიენბაუმში გემზე ავედით, აღმოჩნდა, რომ მამა იოანე იმავე გემით ბრუნდებოდა თავის ადგილას, რომელსაც მაშინვე მივუახლოვდით და გვქონდა ბედნიერება, მთელი გზა გველაპარაკა და ვისწავლოთ მისი მითითებები.
როცა გემი კრონშტადტში დაეშვა, აღმოჩნდა, რომ მამა იოანე უკვე იქ ელოდა. ბურჯის მიმდებარე ქუჩაზე, მათხოვრები იდგნენ ორ რიგად, დაახლოებით ორასი ადამიანი. ნაპირზე გამოსულმა მამა იოანე მიუახლოვდა მათ და მოწყალების გაცემა დაიწყო. ამავდროულად, გაგვიმართლა, რომ მამა იოანეს განჭვრეტის თვითმხილველები გავხდეთ. ჩვენთან ახლოს მყოფმა ერთ-ერთმა მგზავრმა, საკმაოდ თავხედური ტიპის ახალგაზრდა ინტელექტუალმა, მეზობელს, სტუდენტს, დაბალი ხმით უჩურჩულა მამა იოანესკენ, ქუჩის მეორე ბოლოში ფულს არიგებდა: „პარაზიტიზმის წახალისება!“ როდესაც მამა იოანემ დაასრულა დარიგება, ის დაბრუნდა ბორცვზე, სადაც ჯერ კიდევ ის ახალგაზრდები იდგნენ, ტაქსის მძღოლს ელოდნენ და მიუბრუნდა მათ: „ჩვენ ყველანი უნდა მოწყალონ ღარიბებს, რადგან წმინდა წერილშია ნათქვამი: ნეტარია ის, ვინც უყურებს გაჭირვებულს და გაჭირვებულს, სისასტიკის დღეს უფალი უფრო მეტად ზრუნავს მას იქაც თქვა, რომ ღარიბები დარჩენიათ საჭმელად!” და ამ სიტყვების წარმოთქმის შემდეგ წავიდა და ახალგაზრდები დიდ დაბნეულობაში დატოვა.
მამა იოანეს სახლის წინ ხალხმრავლობა იყო, რომლის გავლა შეუძლებელი იყო. ამიტომ, ვერ გავბედეთ იქ შეღწევა, მით უმეტეს, რომ უკვე გვქონდა ბედი, გვენახა მამა იოანე და გვესაუბრა და წმინდა ანდრიას ტაძრისკენ გავემართეთ, სადაც ასევე უკვე ხალხმრავლობა იყო, რადგან ველოდით, რომ მამა იოანე მოვიდოდა სადღესასწაულო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მამა იოანე მივიდა და ხალხი ისეთი ძალით მივარდა მისკენ, პოლიცია რომ არ მდგარიყო, მღვდელი გაანადგურეს. საღამოს შემდეგ მამა იოანე დიდხანს აკურთხებდა ხალხს და ჩვენ შევესწარით შემდეგ სცენებს: გამოდის წესიერად ჩაცმული ჯენტლმენი და აცნობებს მამა იოანეს, რომ ის განადგურებულია, სირცხვილი და ციხე ელის, რადგან სხვისი ფული დახარჯა. ამ დროს ვიღაც ცუდად ჩაცმული თავსაბურავი ქალი მღვდელს თეთრ შეკვრას გადასცემს სხვების თავზე. მამა იოანე იღებს შეკვრას და ისე, რომ არ შეუხედავს, გადასცემს წესიერად ჩაცმულ ჯენტლმენს. ქალი ყვირის: მამაო, აქ სამი ათასია! მამა იოანე მიმართავს მას სიტყვებით: "ბოლოს და ბოლოს, ღმერთს სწირავ მსხვერპლს? უფალი იღებს შენს ძღვენს და შენი ფული გადაარჩენს ადამიანს".
კაცი კი შეკვრით ხელში უკვე მუხლმოდრეკილია მაცხოვრის ხატის წინ და ცრემლებით იმეორებს: "სამი ათასი, სამი ათასი! ზუსტად ის თანხა, რაც მე მაქვს!" სადღესასწაულო წირვის შემდეგ მამა იოანემ მიგვიღო, დაგვაკურთხა და სწრაფად გამოგვემშვიდობა, რადგან ბევრი ელოდა, დაგვპირდა, რომ ლოცულობდა ჩვენთვის. ჩვენ არ შეგვეძლო სხვა დღეს დავრჩენილიყავით, რადგან იმავე საღამოს მოგვიწია კრასნოსელსკის ბანაკში დაბრუნება და ამიტომ დავტოვეთ კრონშტადტი, თან წაიღეთ ყველაზე ნათელი მოგონებები ჩვენს სულებში.
ამის შემდეგ ხშირად ვხვდებოდი მამა იოანეს, როცა მოსკოვში ვცხოვრობდი, ის იქ მოდიოდა და პრინც დოლგორუკოვს ესტუმრა. პრინცი კრონშტადტის მწყემსს დიდი ყურადღების და პატივისცემის ნიშნებს ავლენდა, ყოველ ჯერზე ტოვებდა მასთან სადილზე და, იცოდა, როგორ აფასებდა მამა იოანე თავის დროს, ხელთ დაუდო ეტლი და სთხოვა, არ მორცხვიყო და სადილის დასრულებისთანავე წასულიყო, თუ დრო არ ჰქონდა. ერთხელ უფლისწულმა დამავალა, იმ დროს ახალგაზრდა ოფიცერს, მამა იოანე ნიკოლაევსკის სადგურამდე გამეყვანა და წინა ოთახების გახსნა უბრძანა. სადგურზე უზარმაზარი ხალხმრავლობა იყო, ამიტომ ვაგონს ფეხით გასეირნება მოუწია და ეტლიდან გასვლისას ძლივს მოვახერხე მამა იოანეს წინა ოთახების კარებამდე მიყვანა, ისე ვიყავით ხალხმრავლობანი. ვინაიდან მათ ეშინოდათ, რომ მსგავსი შეკუმშვა მოხდებოდა პლატფორმაზე, სადაც ბრბო შემოეხვია პირველი კლასის ვაგონებს, სადგურის ოსტატმა უბრძანა, მამა იოანეს ნელა გადაეყვანათ ლიანდაგზე და მოპირდაპირე მხარეს ეტლში ჩასულიყვნენ.
ყურადღების გადასატანად ჟანდარმები ეტლის წინ მდებარე ბაქანზე დგანან, თითქოს მის ჩამოსვლას ელოდნენ და საზოგადოება მათ გარს შემოუარა. მატარებლის გასვლისთანავე ჟანდარმები დაიშალნენ და გაოგნებული საზოგადოების წინაშე ვაგონის ფანჯარაში ფარდა აიწია და საყვარელი მწყემსის სახე გამოჩნდა, რომელიც ნაზად იღიმებოდა და აკურთხებდა მყოფებს. პრინცმა ბევრი იცინა, როცა მოვახსენე, როგორ მოვახერხეთ მამა იოანეს ეტლში ჩასვლა.
რომ დამსხვრევის საშიშროება ხუმრობა არ იყო, მეტყველებს ის ფაქტი, რომ მამა იოანეს მოსკოვიდან წინა გამგზავრებისას, სადგურის ბრბომ ის ისე გაანადგურა, რომ მისი ოქროს გულმკერდის ჯვარი დაიხარა.
მოსკოვში ყოფნისას მამა იოანე ეწვია ჯარების მეთაურს, გენერალ კოსტანდას და ერთხელ, როდესაც იქ ჩავიდა აღდგომის მეორე კვირას, ყველა დამსწრე თქვა ქრისტე, რადგან, მისი თქმით, აღდგომა არ გასულა, მაგრამ ერთმანეთს მიესალმნენ სიტყვებით: "ქრისტე აღდგა!" - შეგიძლიათ არა მხოლოდ მთელი აღდგომა, არამედ მთელი წლის განმავლობაში.
ერთხელ გამიმართლა მამა იოანესთან ერთად პეტროგრადიდან მოსკოვში სწრაფი მატარებლით იმავე ვაგონში გამგზავრება. როცა გავიგე, რომ მამა დეკანოზ სერგიევი ჩემს გვერდით კუპეში მოგზაურობდა, მის კარზე დავაკაკუნე, მან კეთილგანწყობით შემიპატიჟა და ნება მომცა, რამდენიმე საათი დაუვიწყარი გამეტარებინა ჩემს აღმზრდელობით საზოგადოებაში. მეორე დილით, მოსკოვის მიახლოებით, მამა იოანემ თავის კუპეში დამპატიჟა და ჩვენ გავაგრძელეთ გუშინდელი საუბარი, რომელიც მხოლოდ მაშინ დასრულდა, როცა მატარებელი დედაქალაქის ნიკოლაევსკის სადგურის შუშის ტილოების ქვეშ დაიძრა. კრონშტადტის მოსიყვარულე მწყემსის მიერ ჩემს მიმართ ბოლო სიტყვები იყო დაპირება, რომ ლიტურგიის დროს ლოცვაში მომიხსენე და შეგონება - იმ დროს უკვე მღვდელი ვიყავი - რაც შეიძლება ხშირად აღესრულებინა ლიტურგია და ორმხრივად ვილოცო მისთვის.
მე კიდევ ერთხელ შევხვდი მამა იოანეს ყირიმში, სადაც ის მოვიდა 1894 წლის შემოდგომაზე, დაიბარეს მეფის მშვიდობისმყოფელის მტკივნეულ საწოლში და პატივი მიეცა მის მიერ მიწვეულიყო იალტის საკათედრო ტაძარში.
ჯერ მატინს ემსახურებოდა მამა იოანე, თვითონ კი წაიკითხა კანონის ტროპარი, ხოლო მატინის დასასრულს ქადაგება წარმოთქვა. ლიტურგიის შემდეგ მამა იოანემ, ჩვეულებისამებრ, დიაკვნის კრების მიუხედავად, მიირთვა წმიდა ძღვენი, შემდეგ კი აღასრულა ლოცვა სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე III-ის ჯანმრთელობისთვის.
საოცარი იყო მამა იოანეს მოკრძალება. არასოდეს ზრუნავდა საკუთარ თავზე, არასოდეს უცდია წინ წასულიყო, არასოდეს მიაწერინა ღვთის წყალობა მის ლოცვებზე, მაგრამ ყოველთვის ამბობდა, რომ განკურნებას ღმერთი იძლევა თავად დაავადებულის რწმენის მიხედვით და ყველა, ვინც მასთან ერთად ლოცულობდა, და არა მხოლოდ მას. რაც უფრო მეტად გამოხატავდა ქრისტიანულ თავმდაბლობას და ცდილობდა თავის დამალვას, მით უფრო მეტად უფალმა წარადგინა თავისი მართალი კაცი და განადიდა იგი. მახსოვს ასეთი შემთხვევა. როდესაც ის პირველად გამოეცხადა პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩ დოლგორუკოვს, გენერალ-გუბერნატორის მსახურებიდან ჯერ არავინ იცნობდა მას: ის დერეფანში წაიყვანეს და იქ დატოვეს დასალოდებლად. ვერავინ შენიშნა; ჩინოვნიკები მისაღებში გადიოდნენ, ყურადღება არ მიუქცევიათ, არც კი უფიქრიათ მისი პრინცისთვის მოხსენება, თვითონ კი არავის ახსენებდა თავს, მოკრძალებულად იდგა კუთხეში, კასრში და კამილავკაში. ამ სახით ვიპოვე ის დერეფანში და მაშინვე ვუთხარი მის შესახებ მორიგე ჩინოვნიკს, რომელმაც სასწრაფოდ შეატყობინა იგი უფლისწულს და უფლისწულმა მაშინვე ბრძანა მისი მიყვანა.
ამიერიდან თავადი გამუდმებით იწვევდა თავის ადგილზე და პატივისცემის ნიშნებს ავლენდა; მახსოვს, ერთხელ, მთავარეპისკოპოსის ამბროსის თანდასწრებით, თავადი მამა იოანეს კურთხევისთვის მიუახლოვდა და მასზე უარი არ უთქვამს, თუმცა მღვდლების კურთხევა ეპისკოპოსის თანდასწრებით არ არის მიღებული.
მამა იოანეს ურთიერთობა იმ ადამიანებთან, ვინც დახმარებისთვის მიმართეს, შემაშფოთებელი იყო: ის იტანჯებოდა ტანჯვით და ტიროდა მათთან ერთად, ვინც ტიროდა, მაგრამ მკაცრად და ბრაზით დაგმო ჯიუტი ერეტიკოსები და სექტანტები, როგორიცაა ლეო ტოლსტოი და მისი მიმდევრები. ამისათვის ამ უკანასკნელს სძულდა იგი იმავე შეურიგებელი სიძულვილით, რომლითაც სატანა სძულს სინათლის ანგელოზებს. იმავდროულად, მამა იოანე კრონშტადტს სულაც არ შეიძლება ეწოდოს ვიწრო ფანატიკოსი, რადგან ის სიკეთეს აკეთებდა როგორც მართლმადიდებლებთან, ასევე არამართლმადიდებლებთან და მე ვიცი ასეთი შემთხვევა მხოლოდ ყირიმში, როდესაც მამა იოანემ ურჩია ერთ ავადმყოფს, რომელიც მას უწოდებდა - პოლონელს, რომელიც დიდი ხანია არ იყო მღვდელმთავრის აღსარება და ჩემი ნაწილის აღსარება. და როცა მღვდლის რჩევას მიჰყვა, გამოჯანმრთელდა.
მე ვიცი, რომ მამა იოანე სიკეთეს აკეთებდა ებრაელებსაც კი და იცნობდა ებრაელებს, რომლებიც მას დიდ პატივს სცემდნენ და წმინდანად თვლიდნენ.
საზღვარგარეთ, მამა იოანეს პოპულარობა გაიზარდა მას შემდეგ, რაც ვანუტელიმ დაწერა მის შესახებ თავის წიგნში რუსეთის შესახებ და შეადარა იგი მის სახელს, არსის მრევლის მღვდელს, ჯონ ვიენის, რომელიც ცხოვრობდა ნაპოლეონის ეპოქაში და კათოლიკური ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხეს. ლეო XIII-საც ძალიან აინტერესებდა მამა იოანეს პიროვნება და ბევრი მკითხა მის შესახებ. როგორც ფრანგი, ასევე ინგლისელი (პროტესტანტი) სასულიერო პირები მისით ერთნაირად დაინტერესდნენ და როცა საზღვარგარეთ ვიყავი და პარიზში, ლონდონში და ამერიკაში, გამუდმებით მიწევდა კრონშტადტის მწყემსზე, როგორც იდეალურ მღვდელზე საუბარი.
ერთხელ, მგზავრების თხოვნით, მამა იოანეს შესახებ მთელი ლექცია ჩავატარე წყნარ ოკეანეში გემზე და მისი სახელი ხშირად ჩნდებოდა ჩემს ქადაგებებში არამორწმუნეებს შორის.
სამწუხაროდ, უნდა ვთქვა, რომ რუსეთშიც იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდათ მამა იოანეს მიმართ. ამრიგად, გარეუბნის მონასტრის ერთმა პატივცემულმა იერონონმა, რომელსაც მე განზრახ არ ვასახელებ, იოანე კრონშტადტის შესახებ საუბარში გამოთქვა თავი: ”ის ჩვენ შორის არ არის გამოყენებული”. მეჩვენება, რომ ამაზე მიუთითებდა გარკვეული სახის მონაზვნური შური, რომ ასეთი ასკეტი არ ეკუთვნოდა მონაზვნობას, არამედ ამშვენებდა თეთრი სამღვდელოების რიგებს.
ხშირად მიწევდა მამა იოანეს დასაცავად გამომეთქვა, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მას საყვედურობდნენ სწორედ იმისთვის, რასაც ყველაზე მეტად გაურბოდა. საყვედურობდნენ მას ძვირადღირებული ხავერდის კასრებისთვის, რომლებიც არასდროს შეუკვეთია თავისთვის, მაგრამ ეცვა, რადგან თაყვანისმცემლები აძლევდნენ მათ, რათა არ ეწყინათ - ერთხელ და მეორეც, იმიტომ, რომ მის შვილს გაახსენდა გარდაცვლილი მიტროპოლიტის ისიდორეს მიერ ნასწავლი გაკვეთილი, როდესაც მასთან მივიდა უბრალო შალის კასრით. - მართლა შესაძლებელია, - თქვა მიტროპოლიტმა, - სასახლეში ასეთი კასრით გამოჩნდე? იმის საპასუხოდ, რომ ეს იყო მისი საუკეთესო გასასვლელი კაზო, მიტროპოლიტმა შენიშნა მამა იოანეს, რომ ასეთი უბრალო ტანსაცმლით გამოჩენა მაღალჩინოსნებთან არასაკმარისი პატივისცემის ნიშანია. სწორედ ამის შემდეგ მამა იოანეს ახალი კასო აჩუქეს და მისი ტარება მაშინ დაიწყო, როცა მაღალი რანგის პირების მონახულება მოუწია.
ანალოგიურად, მამა იოანე არ შეიძლება ჩაითვალოს პასუხისმგებელად იმაში, რომ გარშემორტყმული და მზრუნველი იყო მისი თაყვანისმცემლები, რომელთა თაყვანისცემა მოგვიანებით გამოიხატა სექტანტური ხასიათის განსაკუთრებული თაყვანისცემის მახინჯი ფორმით. არსებითად, ეს იყო იგივე განცდა, რომელიც გარშემორტყმულია მრევლის ყველა პატივცემულ მღვდელმთავარს, მაგრამ მიიღწევა თავის აპოგეამდე მამა იოანეს პიროვნების ხიბლისა და მისი მუდმივად მზარდი პოპულარობის გამო. მსოფლიოში არცერთ მონარქს არ მიუღია იმდენი წერილი და შესაწირავი, რამდენიც მამა იოანე: წერილებისა და დეპეშების ეს გროვა მამა იოანეს გარშემომყოფებმა დაალაგეს და მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი, მათი აზრით, გადასცეს მამას. აქ, რა თქმა უნდა, იყო შეურაცხყოფა, მაგრამ თავად მამა იოანეს არაფერი ესაქმებოდა, რადგან მას არ შეეძლო პირადად, ბევრი რამის გამო, დღეში რამდენიმე ასეული წერილის ხელახლა წაკითხვა. მოგვიანებით, მან თავად მიიღო მდივანი, შემდეგ კი ყველაფერი უფრო გამარტივდა და შეურაცხყოფა შეწყდა.
დასასრულს გეტყვით, რომ მამა იოანე უკანასკნელად ვნახე საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ, მის მართალ და მშვიდობიან სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე. მან ისეთივე თანაგრძნობით და კეთილგანწყობით მომექცა, როგორც ადრე, მაჩუქა თავისი „ცხოვრება ქრისტეში“ სუვენირად და დალოცა ჩემი ნამუშევრები, რაც მე მას პატივისცემით შევთავაზე. მამა იოანე ყოველთვის იყო ჩემი კარგი მწყემსის იდეალი და როცა მრევლში ვმსახურობდი, ისევე როგორც იმ დროს მსახურებაში ჩემი ბევრი თანამებრძოლი, მამა იოანეს თაყვანისმცემლები, ისევე როგორც მე, ვცდილობდით მიგვებაძებინა და ყოველთვის ყველა სამწყსო სათნოების ნიმუშად დაგვეყენებინა და ხშირად რთულ შემთხვევებში ვეკითხებოდით საკუთარ თავს, რას იზამდა მამა იოანე.
მამა იოანემ დაგვტოვა, მაგრამ მისი ხსოვნა და მაგალითი ჩვენში ცოცხლობს და შეგვიძლია დარწმუნებით ვიმედოვნებთ, რომ ამ კარგი მწყემსის სული ახლა ჩვენთვის დგას უზენაესის ტახტის წინაშე და მისი ლოცვა ჩვენთვის, ცოდვილებისა და მწუხარეებისთვის, უფრო ეფექტური გახდა, ვიდრე იყო მის სიცოცხლეში.