Из воспоминаний Н. Т.

Η πρώτη φορά που είδα τον πατέρα Ιωάννη ήταν με τη θεία μου, την κόμισσα Tiesenhausen. Η ηλικιωμένη γυναίκα έμενε στον ημιώροφο του Χειμερινού Ανακτόρου με την ανιψιά της Νίνα Πίλερ, η οποία ήταν απελπιστικά άρρωστη. Ο πατέρας Ιωάννης προσκλήθηκε να προσευχηθεί για την ανάρρωση της και μου έκανε έντονη εντύπωση. Απευθύνθηκε στην άρρωστη γυναίκα και στη συνέχεια στους παρευρισκόμενους με ομιλία, προτρέποντάς τους να βασιστούν ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού και να παραδοθούν με υποταγή στην καλή Του Πρόνοια. Μετά από αυτό, κάλεσε όλους να προσευχηθούν για την άρρωστη γυναίκα και άρχισε να διαβάζει μια αυτοσχέδια και εγκάρδια προσευχή που συγκίνησε τους πάντες σε δάκρυα. Η άρρωστη έκλαψε, οι παρευρισκόμενοι έκλαιγαν και ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης. Μετά την προσευχή, ευλόγησε την άρρωστη γυναίκα, υποσχέθηκε να προσευχηθεί ξανά για αυτήν όταν θα λειτουργήσει και ενθάρρυνε όλα τα αγαπημένα της πρόσωπα. Συνέστησε σε όλους να προσεύχονται, αλλά να μην περιμένουν θαύμα και να μην δουν τίποτα τρομερό στον χριστιανικό θάνατο, αλλά σε όλους να είναι πάντα έτοιμοι για τον θάνατο, αρκεί να είναι δίκαιος θάνατος. Αμέσως μετά από αυτό, τρεις εβδομάδες αργότερα, η άρρωστη γυναίκα πέθανε, και ο πατέρας Ιωάννης έκανε μνημόσυνο γι' αυτήν και άγγιξε ξανά τους πάντες με τα ευγενικά ποιμαντικά του λόγια. Όποιος έχει δει ποτέ από κοντά τον βοσκό της Κρονστάνδης δεν θα ξεχάσει ποτέ το πράο βλέμμα του και την απαλή, ζεστή φωνή του όταν έλεγε παρηγορητικά λόγια. Υπήρχε μια αίσθηση πνευματικής γαλήνης από αυτόν και αισθανόταν κανείς μια ιδιαίτερη δύναμη χάρης στις ομιλίες του. Έκανε ακαταμάχητη εντύπωση, και θυμάμαι πώς ένας από τους συγγενείς μου, που ήταν ενθουσιασμένος με τον Λόρδο Ράντστοκ και τις ψεύτικες διδασκαλίες μιας στουντικής φύσης που ήταν της μόδας εκείνη την εποχή, έχοντας συναντήσει τον πατέρα Ιωάννη στο σπίτι μας, έσπευσε να του φιλήσει τα χέρια και ένα βλέμμα από τον πατέρα Ιωάννη ήταν αρκετή για να σταματήσει το πάθος του και να εκφράσει την επιθυμία να πάει στον Χόρον. που δεν είχε ξεκινήσει για περισσότερα από δέκα χρόνια. Μετά από αυτό, έγινε ειλικρινής πιστός και έπαψε να αποφεύγει την Εκκλησία και τους λειτουργούς της. Όσο μεγάλωνε η ​​φήμη του πατέρα Ιωάννη, τόσο πιο δύσκολη γινόταν η πρόσβαση σε αυτόν. Θυμάμαι ότι κατά τη διάρκεια της ασθένειας της μητέρας μου έγραφα και τηλεγραφούσα στον πατέρα Ιωάννη μάταια και η κλήση μου δεν τον έφτασε. Έπειτα πήγα να δω τον στρατηγό Μπογκντάνοβιτς, που τον γνώριζε από κοντά, τον πατέρα του συντρόφου μου στο σώμα, και μου έγραψε ένα τηλεγράφημα, αναγκάζοντάς με να υπογράψω: «Σελίδα της Αυλής της Αυτού Μεγαλειότητας» και αυτή τη φορά έφτασε το τηλεγράφημα. Σε απάντηση ήρθε ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης και προσευχήθηκε για τον αγαπητό μας ασθενή, που πέθαινε από ανίατη ασθένεια. Όταν ήμουν σελίδα, πήγα να δω τον πατέρα Ιωάννη στην Κρονστάνδη με έναν φίλο. Όταν επιβιβαστήκαμε στο πλοίο στο Oranienbaum, αποδείχθηκε ότι ο πατέρας Ιωάννης επέστρεφε στη θέση του με το ίδιο πλοίο, στον οποίο αμέσως πλησιάσαμε και είχαμε την τύχη να μιλήσουμε μαζί του σε όλη τη διαδρομή και να μάθουμε από τις οδηγίες του. Όταν το πλοίο προσγειώθηκε στην Κρονστάνδη, αποδείχθηκε ότι ο πατέρας Ιωάννης περίμενε ήδη εκεί. Στο δρόμο δίπλα στην προβλήτα, ζητιάνοι στέκονταν σε δύο σειρές από πέργκολα, περίπου διακόσια άτομα. Ο πατήρ Ιωάννης, βγαίνοντας στη στεριά, τους πλησίασε και άρχισε να τους δίνει ελεημοσύνη. Ταυτόχρονα, είχαμε την τύχη να γίνουμε αυτόπτες μάρτυρες της προνοητικότητας του πατέρα Ιωάννη. Ένας από τους επιβάτες κοντά μας, ένας νεαρός διανοούμενος μάλλον αναιδής, ψιθύρισε στον γείτονά του, έναν φοιτητή, χαμηλόφωνα, δείχνοντας τον πατέρα Ιωάννη, μοιράζοντας χρήματα στην άλλη άκρη του δρόμου: «Ενθάρρυνση του παρασιτισμού!» Όταν ο πατέρας Ιωάννης τελείωσε τη διανομή, επέστρεψε στην προβλήτα, όπου αυτοί οι νέοι στέκονταν ακόμα, περιμένοντας τον ταξί, και είπε, γυρίζοντας προς αυτούς: «Πρέπει να είμαστε όλοι ελεήμονες με τους φτωχούς, γιατί λέγεται στη Γραφή: ευλογημένος είναι αυτός που κοιτάζει τους φτωχούς και τους άπορους, την ημέρα της σκληρότητας ο Κύριος θα φροντίσει να τον ελευθερώσει, αλλά είμαστε πιο υποχρεωμένοι είπε επίσης εκεί ότι οι φτωχοί μένουν για να φάτε!». Και, αφού πρόφερε αυτά τα λόγια, απομακρύνθηκε αφήνοντας τους νέους σε μεγάλη σύγχυση. Μπροστά από το σπίτι του πατέρα Ιωάννη υπήρχε ένα πλήθος από το οποίο ήταν αδύνατο να περάσει. Δεν τολμήσαμε λοιπόν να διεισδύσουμε εκεί, ειδικά που είχαμε ήδη την τύχη να δούμε τον πατέρα Ιωάννη και να μιλήσουμε μαζί του και κατευθυνθήκαμε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, όπου επίσης υπήρχε ήδη πλήθος κόσμου, αφού περιμέναμε ότι ο πατέρας Ιωάννης θα ερχόταν εκεί για τον εσπερινό. Μετά από λίγο έφτασε ο πατέρας Ιωάννης και ο κόσμος όρμησε προς το μέρος του με τέτοια δύναμη που, αν δεν είχε σταθεί εκεί η αστυνομία, ο ιερέας θα είχε συντριβεί. Μετά τον Εσπερινό, ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε τον κόσμο για πολλή ώρα και γίναμε μάρτυρες των εξής σκηνών: ένας αξιοπρεπώς ντυμένος κύριος έρχεται και ενημερώνει τον πατέρα Ιωάννη ότι είναι ερειπωμένος και αντιμετωπίζει ντροπή και φυλακή, αφού σπατάλησε τα χρήματα των άλλων. Εκείνη την ώρα, κάποια κακοντυμένη γυναίκα με μαντίλα περνάει μια λευκή δέσμη στον ιερέα πάνω από τα κεφάλια άλλων. Ο πατέρας Ιωάννης παίρνει το δέμα και, χωρίς να το κοιτάξει, το παραδίδει σε έναν αξιοπρεπώς ντυμένο κύριο. Η γυναίκα ουρλιάζει: «Πατέρα, είναι τρεις χιλιάδες εδώ!» Ο π. Ιωάννης της απευθύνεται με τα λόγια: «Τελικά, εσύ θυσιάζεις στον Θεό; Ο Κύριος δέχεται το δώρο σου, και τα χρήματά σου θα σώσουν έναν άνθρωπο». Και ένας άντρας με μια δέσμη στα χέρια του είναι ήδη γονατιστός μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος και επαναλαμβάνει με δάκρυα: "Τρεις χιλιάδες, τρεις χιλιάδες! Ακριβώς το ποσό που χρωστάω!" Μετά τον Εσπερινό ο πατήρ Ιωάννης μας υποδέχθηκε, μας ευλόγησε και αποχαιρετώντας μας γρήγορα, αφού πολλοί τον περίμεναν, υποσχέθηκε να προσευχηθεί για εμάς. Δεν μπορούσαμε να μείνουμε μέχρι μια άλλη μέρα, αφού έπρεπε να επιστρέψουμε στο στρατόπεδο Krasnoselsky το ίδιο βράδυ, και ως εκ τούτου φύγαμε από την Κρονστάνδη, παίρνοντας μαζί μας τις πιο φωτεινές αναμνήσεις στην ψυχή μας. Μετά από αυτό, συναντιόμουν συχνά με τον πατέρα Ιωάννη όταν ζούσα στη Μόσχα, και ήρθε εκεί και επισκέφτηκε τον πρίγκιπα Ντολγκορούκοφ. Ο πρίγκιπας έδειχνε στον βοσκό της Κρονστάνδης σημάδια μεγάλης προσοχής και σεβασμού, κάθε φορά τον άφηνε να δειπνήσει μαζί του και, γνωρίζοντας πόσο εκτιμούσε τον χρόνο του ο πατέρας Ιωάννης, έβαλε στη διάθεσή του την άμαξα και του ζήτησε να μην ντρέπεται και να φύγει αμέσως μετά το τέλος του δείπνου αν δεν είχε χρόνο. Κάποτε ο πρίγκιπας μου έδωσε εντολή, τότε έναν νεαρό αξιωματικό, να συνοδεύσω τον πατέρα Ιωάννη στον σταθμό Νικολάεφσκι και να διατάξω να ανοίξουν τα μπροστινά δωμάτια. Υπήρχε ένα τεράστιο πλήθος στο σταθμό, οπότε η άμαξα έπρεπε να περπατήσει περπατώντας, και όταν έφευγα από την άμαξα μετά βίας κατάφερα να οδηγήσω τον πατέρα Ιωάννη στις πόρτες των μπροστινών δωματίων, τόσο πολύ κόσμο ήμασταν. Εφόσον φοβήθηκαν ότι θα υπήρχε παρόμοια συντριβή στην πλατφόρμα, όπου το πλήθος περικύκλωσε τις άμαξες πρώτης κατηγορίας, ο σταθμάρχης διέταξε τον πατέρα Ιωάννη να οδηγηθεί αργά στην πίστα και να καθίσει στην άμαξα στην απέναντι πλευρά. Για να αποσπάσουν την προσοχή, οι χωροφύλακες στάθηκαν σε πέργκολα στην πλατφόρμα μπροστά από την άμαξα, σαν να περίμεναν την άφιξή του, και το κοινό τους περικύκλωσε. Την ίδια στιγμή που έφυγε το τρένο, οι χωροφύλακες σκορπίστηκαν και μπροστά στο έκπληκτο κοινό σηκώθηκε μια κουρτίνα στο παράθυρο της άμαξας και φάνηκε το πρόσωπο του αγαπημένου βοσκού, ο οποίος, χαμογελώντας τρυφερά, ευλόγησε τους παρευρισκόμενους. Ο πρίγκιπας γέλασε πολύ όταν του ανέφερα πώς καταφέραμε να βάλουμε τον πατέρα Ιωάννη στην άμαξα. Το ότι ο κίνδυνος συντριβής δεν ήταν αστείο φαίνεται από το γεγονός ότι κατά την προηγούμενη αναχώρηση του πατέρα Ιωάννη από τη Μόσχα, το πλήθος του σταθμού τον συνέτριψε σε τέτοιο βαθμό που λύγισαν τον χρυσό θωρακικό του σταυρό. Ο πατέρας Ιωάννης, ενώ βρισκόταν στη Μόσχα, επισκέφτηκε τον διοικητή των στρατευμάτων, στρατηγό Κωστάντα, και μια φορά, αφού έφτασε εκεί τη δεύτερη εβδομάδα του Πάσχα, είπε τον Χριστό με όλους τους παρευρισκόμενους, αφού, σύμφωνα με τον ίδιο, το Πάσχα δεν είχε περάσει, αλλά να χαιρετιστούν με τα λόγια: «Χριστός Ανέστη!». – μπορείτε να το κάνετε όχι μόνο όλο το Πάσχα, αλλά και όλο το χρόνο. Κάποτε είχα την τύχη να ταξιδέψω με τον πατέρα Ιωάννη από την Πετρούπολη στη Μόσχα με ένα γρήγορο τρένο στο ίδιο βαγόνι. Έχοντας μάθει ότι ο πατέρας Αρχιερέας Σεργκίεφ ταξίδευε στο διαμέρισμα δίπλα στο δικό μου, χτύπησα την πόρτα του και με προσκάλεσε ευγενικά και μου επέτρεψε να περάσω αρκετές ώρες αξέχαστες στη μνήμη μου στην οικοδομή του κοινότητα. Το επόμενο πρωί, πλησιάζοντας τη Μόσχα, ο πατέρας Ιωάννης με κάλεσε στο διαμέρισμα του και συνεχίσαμε τη χθεσινή συνομιλία, η οποία τελείωσε μόνο όταν το τρένο οδήγησε κάτω από το γυάλινο θόλο του σταθμού Nikolaevsky της πρωτεύουσας. Τα τελευταία λόγια που μου απηύθυνε ο στοργικός βοσκός της Κρονστάνδης ήταν μια υπόσχεση να με θυμάται στην προσευχή κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας και μια προτροπή -ήμουν ήδη ιερέας εκείνη την εποχή- να τελώ τη Λειτουργία όσο το δυνατόν συχνότερα και να προσευχόμαστε αμοιβαία γι' αυτόν. Συνάντησα τον πατέρα Ιωάννη άλλη μια φορά στην Κριμαία, όπου ήρθε το φθινόπωρο του 1894, κλήθηκε στο οδυνηρό κρεβάτι του Τσάρου του Ειρηνοποιού, και μου δόθηκε η τιμή να προσκληθώ από αυτόν να εορτάσει στον Καθεδρικό Ναό της Γιάλτας. Πρώτα ο π. Ιωάννης υπηρέτησε τον Μάτιν και ο ίδιος διάβασε τα τροπάρια του κανόνα και στο τέλος του Ορθόδοξου κήρυξε. Μετά τη Λειτουργία, ο π. Ιωάννης, ως είθισται, παρά τη συναυλία του διακόνου, κατανάλωσε τα Τίμια Δώρα και στη συνέχεια τέλεσε προσευχή για την υγεία του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'. Η σεμνότητα του πατέρα Ιωάννη ήταν καταπληκτική. Ποτέ δεν νοιάστηκε για τον εαυτό του προσωπικά, ποτέ δεν προσπάθησε να προχωρήσει, ποτέ δεν απέδωσε τα ελέη του Θεού στις προσευχές του, αλλά πάντα έλεγε ότι η θεραπεία δίνεται από τον Θεό σύμφωνα με την πίστη του ίδιου του πάσχοντος και μέσω των προσευχών όλων όσων προσευχήθηκαν μαζί του, και όχι μόνο εκείνος. Όσο περισσότερο εξέφραζε τη χριστιανική ταπείνωση και προσπαθούσε να κρυφτεί, τόσο περισσότερο ο Κύριος έφερνε μπροστά τον δίκαιο άνθρωπο Του και τον δόξαζε. Θυμάμαι ένα τέτοιο περιστατικό. Όταν εμφανίστηκε για πρώτη φορά στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Ντολγκορούκοφ, κανείς από τους υπηρέτες του Γενικού Κυβερνήτη δεν τον γνώριζε ακόμα: τον πήγαν στο διάδρομο και τον άφησαν εκεί να περιμένει. Κανείς δεν τον πρόσεξε. Οι υπάλληλοι πέρασαν δίπλα του στην αίθουσα υποδοχής, χωρίς να δίνουν σημασία, και κανείς δεν σκέφτηκε καν να τον αναφέρει στον πρίγκιπα, και ο ίδιος δεν θύμιζε σε κανέναν τον εαυτό του, στεκόμενος σεμνά σε μια γωνία, σε ένα ράσο και καμίλαβκα. Με αυτή τη μορφή, τον βρήκα στο διάδρομο και αμέσως είπα στον υπάλληλο που ήταν υπηρεσία, ο οποίος έσπευσε να τον αναφέρει στον πρίγκιπα και ο πρίγκιπας διέταξε αμέσως να τον φέρουν κοντά του. Από τότε, ο πρίγκιπας τον καλούσε συνεχώς στη θέση του και έδειχνε σημάδια σεβασμού. Θυμάμαι μια φορά, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αμβροσίου, ο πρίγκιπας πλησίασε τον πατέρα Ιωάννη για ευλογία, και δεν αρνήθηκε να του τη δώσει, αν και δεν συνηθίζεται οι ιερείς να ευλογούν παρουσία επισκόπου. Η σχέση του πατέρα Ιωάννη με τους ανθρώπους που του στράφηκαν για βοήθεια ήταν συγκινητική: υπέφερε με τα βάσανα και έκλαιγε με αυτούς που έκλαιγαν, αλλά κατήγγειλε αυστηρά και με οργή τους πεισματάρηδες αιρετικούς και σεχταριστές, όπως ο Λέων Τολστόι και οι οπαδοί του. Γι' αυτό, ο τελευταίος τον μίσησε με το ίδιο ασυμβίβαστο μίσος με το οποίο ο Σατανάς μισεί τους αγγέλους του φωτός. Εν τω μεταξύ, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης δεν μπορούσε καθόλου να χαρακτηριστεί στενός φανατικός, αφού έκανε καλό τόσο στους Ορθοδόξους όσο και στους μη Ορθοδόξους, και γνωρίζω μια τέτοια περίπτωση μόνο στην Κριμαία, όταν ο πατέρας Ιωάννης συμβούλεψε έναν άρρωστο που τον κάλεσε - έναν Πολωνό που δεν είχε εξομολογηθεί τον ιερέα και τον ιερέα του για μεγάλο χρονικό διάστημα. και όταν ακολούθησε τη συμβουλή του ιερέα, συνήλθε. Ξέρω ότι ο πατέρας Ιωάννης έκανε καλό ακόμα και στους Εβραίους και γνώριζε Εβραίους που τον σέβονταν πολύ και τον θεωρούσαν άγιο. Στο εξωτερικό, η φήμη του πατέρα Ιωάννη έχει αυξηθεί από τότε που ο Βανουτέλι έγραψε γι 'αυτόν στο βιβλίο του για τη Ρωσία και τον συνέκρινε με τον συνονόματό του, τον ιερέα της ενορίας του Ars, John Vianney, ο οποίος έζησε την εποχή του Ναπολέοντα και αγιοποιήθηκε από την Καθολική Εκκλησία. Ο Λέων ΙΓ' ενδιαφερόταν επίσης πολύ για την προσωπικότητα του πατέρα Ιωάννη και με ρώτησε πολλά γι' αυτόν. Τόσο ο Γάλλος όσο και ο Άγγλος (προτεσταντικός) κλήρος ενδιαφερόταν γι' αυτόν με τον ίδιο τρόπο, και όταν ήμουν στο εξωτερικό και στο Παρίσι, και στο Λονδίνο και στην Αμερική, έπρεπε συνεχώς να μιλάω για τον βοσκό της Κρονστάνδης ως ιδανικό ιερέα. Κάποτε, κατόπιν αιτήματος των επιβατών, έδωσα μια ολόκληρη διάλεξη για τον πατέρα Ιωάννη σε ένα πλοίο στον Ειρηνικό Ωκεανό και το όνομά του εμφανιζόταν συχνά στα κηρύγματά μου μεταξύ των μη πιστών. Δυστυχώς, πρέπει να πω ότι ακόμη και στη Ρωσία υπήρχαν άνθρωποι που είχαν αρνητική στάση απέναντι στον πατέρα Ιωάννη. Έτσι, ένας σεβάσμιος ιερομόναχος ενός προαστιακού μοναστηριού, που σκόπιμα δεν κατονομάζω, εκφράστηκε σε μια συνομιλία για τον Ιωάννη της Κρονστάνδης: «Δεν χρησιμοποιείται ανάμεσά μας». Μου φαίνεται ότι αυτό υποδεικνύεται από κάποιο είδος μοναστικής ζήλιας ότι ένας τέτοιος ασκητής δεν ανήκε στον μοναχισμό, αλλά κοσμούσε τις τάξεις του λευκού κλήρου. Αναγκαζόμουν συχνά να υπερασπιστώ τον πατέρα Ιωάννη, ειδικά όταν τον κατηγορούσαν για αυτά ακριβώς που απέφευγε περισσότερο. Τον επέπληξαν για τα πανάκριβα βελούδινα ράσα του, τα οποία δεν παρήγγειλε ποτέ για τον εαυτό του, αλλά τα φορούσε γιατί του τα έδιναν οι θαυμαστές για να μην τους προσβάλλουν - μια φορά και δεύτερον, γιατί ο γιος του θυμήθηκε το μάθημα που του είχε δώσει ο αείμνηστος Μητροπολίτης Ισίδωρος, όταν ήρθε κοντά του με ένα απλό μάλλινο ράσο. «Είναι πραγματικά δυνατό», είπε ο Μητροπολίτης, «να εμφανιστείτε στο παλάτι με τέτοιο ράσο;» Απαντώντας στο γεγονός ότι αυτό ήταν το καλύτερο ράσο του, ο Μητροπολίτης παρατήρησε στον π. Ιωάννη ότι το να εμφανίζεται με τόσο απλά ρούχα σε υψηλόβαθμα πρόσωπα δείχνει ένδειξη ανεπαρκούς σεβασμού. Ακριβώς μετά από αυτό, στον πατέρα Ιωάννη δόθηκε ένα νέο ράσο και άρχισε να το φοράει όταν έπρεπε να επισκεφτεί υψηλόβαθμα πρόσωπα. Με τον ίδιο τρόπο, ο πατέρας Ιωάννης δεν μπορούσε να θεωρηθεί υπεύθυνος για το γεγονός ότι τον περιέβαλλαν και τον φρόντιζαν οι θαυμαστές του, των οποίων η λατρεία εκφράστηκε αργότερα με την άσχημη μορφή μιας ιδιαίτερης λατρείας σεχταριστικού χαρακτήρα. Στην ουσία, ήταν το ίδιο συναίσθημα που περιβάλλει κάθε σεβαστό ιερέα της ενορίας, αλλά έφτασε στο απόγειό του λόγω της γοητείας της ίδιας της προσωπικότητας του πατέρα Ιωάννη και της ολοένα αυξανόμενης δημοτικότητάς του. Κανένας μονάρχης στον κόσμο δεν έλαβε τόσες επιστολές και προσφορές όπως ο πατέρας Ιωάννης: αυτοί οι σωροί επιστολών και τηλεγραφημάτων ταξινομήθηκαν από τους γύρω από τον πατέρα Ιωάννη και μόνο τα πιο σημαντικά, κατά τη γνώμη τους, μεταφέρθηκαν στον Πατέρα. Εδώ, βέβαια, υπήρχαν καταχρήσεις, αλλά ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης δεν είχε καμία σχέση, αφού δεν μπορούσε προσωπικά, με πολλά πράγματα να κάνει, να ξαναδιαβάσει πολλές εκατοντάδες γράμματα την ημέρα. Στη συνέχεια, απέκτησε ο ίδιος γραμματέα και μετά τα πράγματα πήγαν πιο ομαλά και η κακοποίηση σταμάτησε. Εν κατακλείδι, θα πω ότι τον πατέρα Ιωάννη τον είδα για τελευταία φορά μετά την επιστροφή μου από το εξωτερικό, λίγο πριν τον δίκαιο και ειρηνικό θάνατό του. Μου φέρθηκε με συμπόνοια και ευγένεια όπως πριν, μου έδωσε την «Εν Χριστώ Ζωή» του ως ενθύμιο και ευλόγησε τα έργα μου, τα οποία του πρόσφερα με σεβασμό. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν πάντα το ιδανικό μου για καλό ποιμένα, και όταν υπηρετούσα στην ενορία, όπως πολλοί από τους συντρόφους μου στο υπουργείο εκείνη την εποχή, οι ίδιοι θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη, όπως εγώ, προσπαθούσαμε να τον μιμηθούμε και να τον θέτουμε πάντα μπροστά μας ως πρότυπο όλων των ποιμαντικών αρετών και συχνά σε δύσκολες περιπτώσεις αναρωτιόμασταν τι θα έκανε ο πατέρας Ιωάννης. Ο πατέρας Ιωάννης μας άφησε, αλλά η μνήμη και το παράδειγμά του είναι ζωντανά ανάμεσά μας, και μπορούμε με βεβαιότητα να ελπίζουμε ότι η ψυχή αυτού του καλού ποιμένα στέκεται τώρα για εμάς ενώπιον του θρόνου του Υψίστου και οι προσευχές του για εμάς, αμαρτωλούς και λυπημένους, έχουν γίνει ακόμη πιο αποτελεσματικές από ό,τι ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής του.