Из воспоминаний Н. Т.

Първият път, когато видях отец Йоан, беше с моята леля, графиня Тизенхаузен. Възрастната жена живееше в мецанина на Зимния дворец с племенницата си Нина Пилер, която беше безнадеждно болна. Отец Йоан беше поканен да се моли за нейното оздравяване и той ми направи силно впечатление. Той се обърна към болната жена, а след това и към присъстващите с реч, призовавайки ги да се уповават изцяло на волята Божия и да се предадат с покорство на Неговото добро Провидение. След това той покани всички да се помолят за болната жена и започна да чете импровизирана и прочувствена молитва, която трогна всички до сълзи. Плачеше болната, плачеха присъстващите, плачеше и самият отец Йоан. След молебена той благослови болната, обеща отново да се моли за нея, когато отслужи Литургията, и насърчи всички нейни близки. Той посъветва всички да се молят, но да не очакват чудо и да не виждат нищо страшно в християнската смърт, а всеки да бъде винаги готов за смъртта, стига тя да е праведна. Скоро след това, три седмици по-късно, болната жена починала, а отец Йоан отслужил панихида за нея и отново трогнал всички с любезните си пастирски думи. Всеки, който някога е виждал кронщадската овчарка отблизо, никога няма да забрави кроткия му поглед и мекия му топъл глас, когато изричаше утешителни думи. От него се усещаше духовен мир и се усещаше особена сила на благодатта в речите му. Той направи неустоимо впечатление и си спомням как един от моите роднини, който беше запален по лорд Радсток и фалшивите учения от штундистки характер, които бяха модерни по това време, като срещна отец Йоан у нас, се втурна да му целува ръцете и един поглед на отец Йоан му беше достатъчен, за да спре страстта си и да изрази желание да отиде в Кронщад, за да изповяда и да се причасти със Светите Тайни, които имаше не е започнало повече от десет години. След това той станал искрено вярващ и престанал да отбягва Църквата и нейните служители. Колкото повече растеше славата на отец Йоан, толкова по-труден ставаше достъпът до него. Спомням си, че по време на болестта на майка ми напразно писах и телеграфирах на отец Йоан и обаждането ми не стигна до него. След това отидох при генерал Богданович, който го познаваше отблизо, бащата на моя другар по корпуса, и той ми написа телеграма, като ме принуди да се подпиша: „Страница на двора на Негово Величество“ и този път телеграмата наистина пристигна. В отговор самият отец Йоан дойде и се помоли за нашата скъпа пациентка, която умираше от нелечима болест. Когато бях паж, отидох при отец Йоан в Кронщат с един приятел. Когато се качихме на кораба в Ораниенбаум, се оказа, че отец Йоан се връща на мястото си със същия кораб, при когото веднага се приближихме и имахме щастието да разговаряме с него през целия път и да се учим от неговите наставления. Когато корабът акостира в Кронщад, се оказа, че отец Йоан вече го чака там. На улицата в съседство с кея просяци стояха в два реда перголи, около двеста души. Отец Йоан, като излезе на брега, се приближи до тях и започна да им раздава милостиня. В същото време имахме късмета да бъдем очевидци на прозорливостта на отец Йоан. Един от пътниците близо до нас, млад интелектуалец от доста нахален тип, тихо прошепна на съседа си студент, сочейки отец Йоан, който раздаваше пари в другия край на улицата: „Насърчаване на паразитизма! Когато отец Йоан приключи с раздаването, той се върна на кея, където все още стояха онези младежи, чакайки шофьора на таксито и каза, обръщайки се към тях: „Всички трябва да бъдем милостиви към бедните, защото се казва в Писанието: блажен е този, който гледа на бедните и нуждаещите се, в деня на жестокостта Господ ще го избави, но ние, свещениците, сме длъжни да се грижим още повече за тях. бедни, тъй като и там се казва, че бедните остават за вас да ядете!“ И като изрече тези думи, той се отдалечи, оставяйки младежите в голямо объркване. Пред дома на отец Йоан имаше тълпа, през която не можеше да се промъкне. Затова не посмяхме да проникнем там, още повече, че вече имахме щастието да видим отец Йоан и да поговорим с него, и се насочихме към катедралата „Свети Андрей“, където също вече имаше маса хора, тъй като очаквахме отец Йоан да дойде там да отслужи вечерня. След известно време отец Йоан пристигна и хората се втурнаха към него с такава сила, че ако полицията не беше застанала там, свещеникът щеше да бъде смазан. След вечернята отец Йоан дълго благославяше народа и станахме свидетели на следните сцени: прилично облечен господин се приближава и съобщава на отец Йоан, че е разорен и го чака срам и затвор, тъй като е пилеел чужди пари. По това време някоя бедно облечена жена със забрадка подава бял вързоп на свещеника през главите на другите. Отец Йоан взема вързопа и без да го гледа, го подава на един прилично облечен господин. Жената крещи: "Татко, тук има три хиляди!" Отец Йоан се обръща към нея с думите: „Все пак ти се жертваш на Бога? Господ приема твоя дар, а парите ти ще спасят човек“. А мъж с вързоп в ръце вече е коленичил пред иконата на Спасителя и през сълзи повтаря: "Три хиляди, три хиляди! Точно толкова, колкото дължа!" След вечернята отец Йоан ни прие, благослови ни и като ни изпрати набързо, тъй като мнозина го чакаха, обеща да се моли за нас. Не можахме да останем до друг ден, тъй като същата вечер трябваше да се върнем в лагера Красноселски и затова напуснахме Кронщат, като взехме със себе си най-ярките спомени в душите си. След това често се срещах с отец Йоан, когато живеех в Москва, и той идваше там и посещаваше княз Долгоруков. Князът показа на кронщадския пастир признаци на голямо внимание и уважение, като всеки път го оставяше да обядва с него и, знаейки как отец Йоан цени времето си, предостави каретата си на негово разположение и го помоли да не се стеснява и да тръгне веднага след края на вечерята, ако няма време. Веднъж князът нареди на мен, тогава млад офицер, да придружа отец Йоан до гара Николаевски и да наредя да отворят предните стаи. На гарата имаше огромна тълпа, така че вагонът трябваше да върви пеша и на излизане от вагона едва успях да заведа отец Йоан до вратите на предните стаи, толкова бяхме претъпкани. Тъй като се страхуваха, че ще има подобна катастрофа на перона, където тълпата заобиколи вагоните първа класа, началникът на гарата нареди отец Йоан да бъде преведен бавно през коловоза и да седне във вагона от другата страна. За да отклонят вниманието, жандармеристите стояха на перголи на платформата пред вагона, сякаш очакваха пристигането му, а публиката ги заобиколи. В момента, в който влакът потегли, жандармеристите се разотидоха, а пред смаяната публика на прозореца на вагона се вдигна завеса и се появи лицето на любимия овчар, който, усмихнат нежно, благославяше присъстващите. Князът много се смя, когато му докладвах как успяхме да качим отец Йоан във вагона. Че опасността от смачкване не е била шега, показва фактът, че при предишното заминаване на отец Йоан от Москва тълпата на гарата го смаза до такава степен, че огъна златния му нагръден кръст. Отец Йоан, докато беше в Москва, посети командващия войските генерал Костанда и веднъж, пристигнал там през втората седмица на Великден, той каза Христос с всички присъстващи, тъй като според него Великден не е минал, но да се поздравят с думите: „Христос възкръсна! – можете не само през целия Великден, но и през цялата година. Веднъж имах късмета да пътувам с отец Йоан от Петроград до Москва с бърз влак в същия вагон. След като научих, че отец протойерей Сергиев пътува в купето до моето, почуках на вратата му и той любезно ме покани да вляза и ми позволи да прекарам няколко незабравими за паметта ми часа в неговата назидателна общност. На другата сутрин, наближавайки Москва, отец Йоан ме покани в купето си и продължихме вчерашния разговор, който приключи едва когато влакът мина под стъкления навес на гара Николаевски в столицата. Последните думи, отправени към мен от любвеобвилния кронщадски пастир, бяха обещание да ме помни в молитва по време на литургията и увещание - тогава вече бях свещеник - да извършвам литургията възможно най-често и взаимно да се молим за него. Още веднъж се срещнах с отец Йоан в Крим, където той дойде през есента на 1894 г., повикан на болезненото ложе на Царя Миротвореца и беше удостоен да бъде поканен от него да съслужи в Ялтенската катедрала. Първо отец Йоан отслужи утреня, а самият той прочете тропарите на канона, а в края на утренята произнесе проповед. След Литургията отец Йоан, както обикновено, въпреки съслужението на дякона, отслужи Светите Дарове, след което отслужи молебен за здравето на Царя Император Александър III. Скромността на отец Йоан беше удивителна. Той никога не се интересуваше лично от себе си, никога не се опитваше да продължи напред, никога не приписваше получените Божии милости на своите молитви, но винаги казваше, че изцелението се дава от Бога според вярата на самия страдащ и чрез молитвите на всички, които са се молили с него, а не само на него. Колкото повече проявяваше християнско смирение и старание да се скрие, толкова повече Господ извеждаше Своя праведник и го прославяше. Спомням си такава случка. Когато за първи път се яви на княз Владимир Андреевич Долгоруков, никой от слугите на генерал-губернатора още не го познаваше: той беше отведен в коридора и оставен там да чака. Никой не го забеляза; служители минаха покрай него в приемната, без да обръщат внимание, и никой дори не помисли да го докладва на княза, а самият той не напомняше на никого за себе си, застанал скромно в ъгъла, в расо и камилавка. В този вид го намерих в коридора и веднага съобщих за него на дежурния чиновник, който побърза да го докладва на княза и князът веднага заповяда да го доведат при него. Оттогава князът постоянно го канеше при себе си и показваше признаци на уважение; Спомням си веднъж, в присъствието на архиепископ Амвросий, князът се обърна към отец Йоан за благословия и той не отказа да му я даде, въпреки че не е обичайно свещениците да благославят в присъствието на епископ. Отношенията на отец Йоан с хората, които се обърнаха към него за помощ, бяха трогателни: той страдаше със страдащите и плачеше с плачещите, но строго и гневно изобличаваше упорити еретици и сектанти, като Лев Толстой и неговите последователи. За това последният го намрази със същата непримирима омраза, с която Сатана мрази ангелите на светлината. Междувременно отец Йоан Кронщадски изобщо не можеше да се нарече тесен фанатик, тъй като той правеше добро както на православни, така и на неправославни хора и знам за такъв случай само в Крим, когато отец Йоан посъветва един болен, който го повика - поляк, който не беше на изповед от дълго време - да се изповяда и да се причасти със светите Тайни при своя свещеник, и когато той следвайки съвета на свещеника, той се възстанови. Знам, че отец Йоан правеше добрини дори на евреи и познаваше евреи, които го уважаваха много и го смятаха за светец. В чужбина славата на отец Йоан нараства, след като Ванутели пише за него в книгата си за Русия и го сравнява с неговия съименник, енорийския свещеник на Арс Йоан Виани, живял по време на Наполеоновата епоха и канонизиран от Католическата църква. Лъв XIII също много се интересуваше от личността на отец Йоан и ме разпитваше много за него. И френското, и английското (протестантско) духовенство се интересуваха от него по един и същи начин и когато бях в чужбина и в Париж, и в Лондон, и в Америка, постоянно трябваше да говоря за кронщадския пастир като за идеален свещеник. Веднъж по молба на пътници изнесох цяла лекция за отец Йоан на кораб в Тихия океан и името му често се появяваше в моите проповеди сред невярващите. За съжаление трябва да кажа, че дори в Русия имаше хора, които имаха негативно отношение към отец Йоан. Така един почитан йеромонах от крайградски манастир, който умишлено не назовавам, се изрази в разговор за Йоан Кронщадски: „Той не се използва сред нас“. Струва ми се, че това беше посочено от определен вид монашеска ревност, че такъв аскет не принадлежи към монашеството, а украсява редиците на бялото духовенство. Често ми се налагаше да се изказвам в защита на отец Йоан, особено когато го упрекваха точно за нещата, които най-много избягваше. Упрекваха го за скъпите му кадифени раса, които той никога не си поръчваше, а носеше, защото му ги подаряваха почитателки, за да не ги обижда - веднъж, и второ, защото синът му си спомни урока, даден му от покойния митрополит Исидор, когато дойде при него в обикновено вълнено расо. „Наистина ли е възможно – каза митрополитът – да се появите в двореца в такова расо?“ В отговор на факта, че това е най-доброто му расо за излизане, митрополитът отбеляза на отец Йоан, че да се явяваш в такива прости дрехи пред високопоставени лица е знак на недостатъчно уважение. Веднага след това на отец Йоан беше дадено ново расо и той започна да го носи, когато трябваше да посещава високопоставени лица. По същия начин отец Йоан не може да се смята за отговорен за факта, че е заобиколен и обгрижван от своите почитатели, чието преклонение по-късно се изразява в грозната форма на особено преклонение от сектантски характер. По същество това беше същото чувство, което обгръща всеки уважаван свещеник в енорията, но доведено до апогея си благодарение на очарованието на самата личност на отец Йоан и неговата все по-голяма популярност. Никой монарх в света не е получавал толкова писма и дарения, колкото отец Йоан: тези купчини писма и телеграми са сортирани от хората около отец Йоан и само най-важните, според тях, са прехвърлени на отец. Тук, разбира се, имаше злоупотреби, но самият отец Йоан нямаше нищо общо с това, тъй като не можеше лично, с много неща, да препрочита няколкостотин писма на ден. Впоследствие той си намери секретарка, след което нещата потръгнаха и тормозът спря. В заключение ще кажа, че за последен път видях отец Йоан след завръщането ми от чужбина, малко преди неговата праведна и мирна кончина. Той се отнесе към мен със съчувствие и мило както преди, подари ми своя „Живот в Христос” за спомен и благослови моите творби, които аз най-почтително му поднесох. Отец Йоан винаги е бил моят идеал за добър пастир и когато служех в енорията, както много от моите другари в служението по това време, същите почитатели на отец Йоан, като мен, ние се опитвахме да му подражаваме и винаги го поставяхме пред себе си като модел на всички пастирски добродетели и често в трудни случаи се питахме какво би направил отец Йоан в този случай и се опитвахме да направим същото. Отец Йоан ни напусна, но паметта и примерът му са живи сред нас и можем уверено да се надяваме, че душата на този добър пастир сега стои за нас пред престола на Всевишния и молитвите му за нас, грешните и скърбящите, са станали още по-ефективни, отколкото приживе.