Из воспоминаний Н. Т.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
المرة الأولى التي رأيت فيها الأب جون كانت مع عمتي، الكونتيسة تيسنهاوزن. عاشت المرأة العجوز في الميزانين من قصر الشتاء مع ابنة أختها نينا بيلر، التي كانت مريضة ميؤوس منها. وقد تمت دعوة الأب جون للصلاة من أجل شفائها، وقد ترك في نفسي انطباعًا قويًا. وخاطب المرأة المريضة ثم الحاضرين بكلمة، وحثهم على الاعتماد كليًا على إرادة الله والاستسلام بالخضوع لعنايته الصالحة. بعد ذلك دعا الجميع للصلاة من أجل المرأة المريضة وبدأ بقراءة صلاة مرتجلة وصادقة أبكت الجميع. بكت المرأة المريضة، وبكى الحاضرون، وبكى الأب يوحنا نفسه. وبعد الصلاة بارك المرأة المريضة، ووعدها بالصلاة عليها مرة أخرى عندما يؤدي القداس، وشجع جميع أحبائها. ونصح الجميع بالصلاة، لكن لا يتوقعوا معجزة وألا يروا شيئًا فظيعًا في الموت المسيحي، بل أن يكونوا دائمًا مستعدين للموت، طالما كان موتًا صالحًا.
بعد فترة وجيزة، بعد ثلاثة أسابيع، توفيت المرأة المريضة، وأقام الأب جون حفل تأبين لها، ولمس الجميع مرة أخرى بكلماته الرعوية الطيبة. أي شخص رأى راعي كرونشتاد عن قرب لن ينسى أبدًا نظرته الوديعة وصوته الناعم الدافئ عندما نطق بكلمات العزاء. كان يشعر بالسلام الروحي منه ويمكن للمرء أن يشعر بقوة النعمة الخاصة في خطاباته. لقد ترك انطباعًا لا يقاوم، وأتذكر كيف أن أحد أقاربي، الذي كان حريصًا على اللورد رادستوك والتعاليم الكاذبة ذات الطابع الستوندي التي كانت رائجة في ذلك الوقت، بعد أن التقى بالأب جون في منزلنا، سارع إلى تقبيل يديه، وكانت نظرة واحدة من الأب جون كافية له لوقف شغفه والتعبير عن رغبته في الذهاب إلى كرونشتاد للاعتراف والتناول من الأسرار المقدسة، التي لم يبدأها منذ أكثر من عشر سنوات. وبعد ذلك أصبح مؤمناً صادقاً، وكف عن اجتناب الكنيسة ووزرائها.
كلما زادت شهرة الأب جون، أصبح الوصول إليه أكثر صعوبة. أذكر أنني أثناء مرض والدتي كتبت وأرسلت برقية إلى الأب جون دون جدوى، ولم تصله مكالمتي. ثم ذهبت لمقابلة الجنرال بوجدانوفيتش، الذي كان يعرفه عن كثب، وهو والد رفيقي في الفيلق، وكتب لي برقية أجبرني فيها على التوقيع: "صفحة بلاط صاحب الجلالة"، وهذه المرة وصلت البرقية بالفعل. ردا على ذلك، جاء الأب جون نفسه وصلى من أجل مريضنا العزيز، الذي كان يموت من مرض عضال.
عندما كنت صفحة، ذهبت لرؤية الأب جون في كرونشتاد مع صديق. عندما صعدنا على متن السفينة في أورانينباوم، اتضح أن الأب جون كان عائداً إلى مكانه على نفس السفينة، التي اقتربنا منها على الفور وكان من حسن حظنا التحدث معه طوال الطريق والتعلم من تعليماته.
عندما هبطت السفينة في كرونستادت، اتضح أن الأب جون كان ينتظر هناك بالفعل. في الشارع المجاور للرصيف، وقف المتسولون في صفين من التعريشات، حوالي مائتي شخص. اقترب منهم الأب جون، الذي وصل إلى الشاطئ، وبدأ في تقديم الصدقات لهم. وفي الوقت نفسه، كنا محظوظين بما يكفي لأن نكون شهود عيان على بصيرة الأب يوحنا. أحد الركاب القريبين منا، وهو شاب مثقف من النوع الوقح إلى حد ما، همس لجاره الطالب بصوت منخفض، مشيراً إلى الأب جون الذي يوزع الأموال في الطرف الآخر من الشارع: «تشجيع الطفيليات!» عندما انتهى الأب يوحنا من التوزيع، عاد إلى الرصيف، حيث كان هؤلاء الشباب ما زالوا واقفين ينتظرون سائق سيارة الأجرة، وقال لهم: "علينا جميعًا أن نكون رحماء بالفقراء، لأنه قيل في الكتاب: طوبى لمن ينظر إلى الفقراء والمحتاجين، في يوم القسوة ينقذه الرب، لكننا، الكهنة، ملزمون بالاهتمام أكثر بالفقراء، لأنه يقال هناك أيضًا أن الفقراء قد تركوا لكم لتأكلوا!" وبعد أن نطق بهذه الكلمات، انصرف تاركًا الشباب في ارتباك شديد.
أمام منزل الأب جون كان هناك حشد من الناس، وكان من المستحيل الضغط من خلاله. لذلك، لم نجرؤ على الاختراق هناك، خاصة وأننا قد حظينا بالفعل برؤية الأب يوحنا والتحدث معه، وتوجهنا إلى كاتدرائية القديس أندراوس، حيث كان هناك أيضًا حشد من الناس، حيث كنا نتوقع أن يأتي الأب يوحنا إلى هناك لخدمة صلاة الغروب. وبعد مرور بعض الوقت، وصل الأب جون، واندفع الناس نحوه بقوة لدرجة أنه لولا وقوف الشرطة هناك، لسحق الكاهن. بعد صلاة الغروب، بارك الأب يوحنا الشعب طويلاً، وشهدنا المشاهد التالية: يأتي رجل يرتدي ملابس محتشمة ويخبر الأب يوحنا أنه قد هلك ويواجه العار والسجن لأنه أهدر أموال الآخرين. في هذا الوقت، تقوم امرأة سيئة الملبس ترتدي الحجاب بتمرير حزمة بيضاء إلى الكاهن فوق رؤوس الآخرين. يأخذ الأب جون الحزمة، ودون أن ينظر إليها، يسلمها إلى رجل يرتدي ملابس محتشمة. تصرخ المرأة: «أبي، هنا ثلاثة آلاف!» يخاطبها الأب يوحنا بالكلمات: "هل تضحي لله؟ الرب يقبل هديتك وأموالك تخلص الإنسان".
ورجل يحمل حزمة في يديه يجثو بالفعل أمام أيقونة المخلص ويكرر بالدموع: "ثلاثة آلاف، ثلاثة آلاف! بالضبط المبلغ الذي أدين به!" بعد صلاة الغروب، استقبلنا الأب يوحنا، وباركنا، وودعنا سريعًا، حيث كان الكثيرون ينتظرونه، ووعدنا بالصلاة من أجلنا. لم نتمكن من البقاء حتى يوم آخر، حيث كان علينا العودة إلى معسكر كراسنوسيلسكي في نفس المساء، ولذلك غادرنا كرونشتاد، حاملين معنا أجمل الذكريات في أرواحنا.
بعد ذلك، التقيت كثيرًا بالأب جون عندما كنت أعيش في موسكو، وقد جاء إلى هناك وزار الأمير دولغوروكوف. أظهر الأمير لراعي كرونشتاد علامات الاهتمام والاحترام الكبيرين، حيث كان يتركه في كل مرة لتناول العشاء معه، ولمعرفته بمدى تقدير الأب جون لوقته، كان يضع عربته تحت تصرفه ويطلب منه ألا يخجل وأن يغادر فور انتهاء العشاء إذا لم يكن لديه وقت. ذات مرة، أمرني الأمير، الذي كنت في ذلك الوقت ضابطًا شابًا، بمرافقة الأب جون إلى محطة نيكولاييفسكي والأمر بفتح الغرف الأمامية. كان هناك حشد كبير في المحطة، لذلك كان على العربة أن تمشي سيرًا على الأقدام، وعندما غادرت العربة، بالكاد تمكنت من توجيه الأب جون إلى أبواب الغرف الأمامية، حيث كنا مزدحمين للغاية. نظرًا لأنهم كانوا يخشون حدوث تدافع مماثل على الرصيف، حيث أحاط الحشد بعربات الدرجة الأولى، أمر رئيس المحطة بأن يُقاد الأب جون ببطء عبر المسار ويجلس في العربة على الجانب الآخر.
ولصرف الانتباه، وقف رجال الدرك على تعريشات على الرصيف أمام العربة، كما لو كانوا ينتظرون وصوله، وأحاط بهم الجمهور. وفي اللحظة التي انطلق فيها القطار، تفرق الدرك، وأمام الجمهور المذهول ارتفعت ستارة في نافذة العربة وظهر وجه الراعي الحبيب الذي ابتسم بحنان وبارك الحاضرين. ضحك الأمير كثيراً عندما أخبرته كيف تمكنا من إدخال الأب جون إلى العربة.
إن خطر التصادم لم يكن مزحة يظهر من خلال حقيقة أنه في مغادرة الأب جون السابقة لموسكو، سحقه حشد المحطة إلى حد أنهم ثنيوا صليبه الصدري الذهبي.
قام الأب جون، أثناء وجوده في موسكو، بزيارة قائد القوات الجنرال كوستاندا، وبمجرد وصوله إلى هناك في الأسبوع الثاني من عيد الفصح، قال المسيح مع كل الحاضرين، لأنه، حسب قوله، لم يمر عيد الفصح، ولكن لتحية بعضهم البعض بالكلمات: "المسيح قام!" – يمكنك ليس فقط طوال عيد الفصح، ولكن على مدار السنة.
ذات مرة كنت محظوظًا بما يكفي للسفر مع الأب جون من بتروغراد إلى موسكو على متن قطار سريع في نفس العربة. بعد أن علمت أن الأب أرتشبريست سيرجيف كان يسافر في المقصورة المجاورة لي، طرقت بابه، ودعاني بلطف وسمح لي بقضاء عدة ساعات لا تُنسى في ذاكرتي في مجتمعه التنويري. في صباح اليوم التالي، عند الاقتراب من موسكو، دعاني الأب جون إلى مقصورته، وواصلنا محادثة الأمس، التي انتهت فقط عندما سار القطار تحت المظلة الزجاجية لمحطة نيكولايفسكي بالعاصمة. الكلمات الأخيرة التي وجهها لي راعي كرونشتاد المحب كانت وعدًا بأن يتذكرني في الصلاة أثناء القداس وإرشادًا - كنت كاهنًا بالفعل في ذلك الوقت - لأداء القداس كلما أمكن ذلك والصلاة من أجله بشكل متبادل.
التقيت بالأب جون مرة أخرى في شبه جزيرة القرم، حيث جاء في خريف عام 1894، وتم استدعاؤه إلى سرير القيصر صانع السلام المؤلم، وتشرفت بدعوته للاحتفال في كاتدرائية يالطا.
في البداية، خدم الأب جون ماتينس، وهو نفسه قرأ تروباريا الكنسي، وفي نهاية ماتينس ألقى خطبة. بعد القداس، تناول الأب يوحنا، كالعادة، على الرغم من احتفال الشماس، الهدايا المقدسة، ثم أدى صلاة من أجل صحة الإمبراطور ألكسندر الثالث.
كان تواضع الأب جون مذهلاً. لم يهتم أبدًا بنفسه شخصيًا، ولم يحاول أبدًا المضي قدمًا، ولم ينسب أبدًا مراحم الله التي نالها إلى صلواته، لكنه قال دائمًا إن الشفاء يمنحه الله وفقًا لإيمان المتألم نفسه ومن خلال صلاة جميع الذين صلوا معه، وليس فقط هو. وكلما زاد تعبيره عن التواضع المسيحي واجتهاده في إخفاء نفسه، كلما قدم الرب رجله البار ومجده. أتذكر مثل هذا الحادث. عندما ظهر لأول مرة للأمير فلاديمير أندريفيتش دولغوروكوف، لم يعرفه أحد من خدم الحاكم العام بعد: تم نقله إلى الردهة وتركه هناك للانتظار. لم يلاحظه أحد. مر المسؤولون بجانبه إلى غرفة الاستقبال، دون الاهتمام، ولم يفكر أحد حتى في إبلاغ الأمير عنه، وهو نفسه لم يذكر أحداً بنفسه، واقفاً بشكل متواضع في الزاوية، مرتدياً عباءة وكاميلافكا. وبهذه الصورة وجدته في الردهة وأخبرت المسؤول المناوب عنه على الفور، والذي سارع بإبلاغ الأمير عنه، وأمر الأمير على الفور بإحضاره إليه.
ومنذ ذلك الحين، دعاه الأمير باستمرار إلى مكانه وأظهر علامات الاحترام؛ أذكر ذات مرة، بحضور رئيس الأساقفة أمبروز، أن الأمير تقدم إلى الأب يوحنا ليباركه، ولم يرفض إعطائه إياه، رغم أنه ليس من المعتاد أن يبارك الكهنة بحضور الأسقف.
كانت علاقة الأب جون مع الأشخاص الذين لجأوا إليه طلبًا للمساعدة مؤثرة: لقد عانى من المعاناة وبكى مع أولئك الذين بكوا، لكنه استنكر بشدة وغضب الزنادقة والطائفيين العنيدين، مثل ليو تولستوي وأتباعه. ولهذا السبب، كان الأخير يكرهه بنفس الكراهية غير القابلة للتوفيق التي يكره بها الشيطان ملائكة النور. في هذه الأثناء، لا يمكن على الإطلاق وصف الأب جون كرونشتاد بأنه متعصب ضيق، لأنه فعل الخير لكل من الأرثوذكس وغير الأرثوذكس على حد سواء، وأنا أعلم عن مثل هذه الحالة في شبه جزيرة القرم فقط، عندما نصح الأب جون شخصًا مريضًا اتصل به - وهو بولندي لم يذهب للاعتراف لفترة طويلة - للاعتراف والمشاركة في الأسرار المقدسة مع كاهنه، وعندما اتبع نصيحة الكاهن، تعافى.
أعلم أن الأب يوحنا فعل الخير حتى لليهود وكان يعرف يهودًا كانوا يحترمونه كثيرًا ويعتبرونه قديسًا.
وفي الخارج، زادت شهرة الأب يوحنا منذ أن كتب عنه فانوتيلي في كتابه عن روسيا، وقارنه مع كاهن رعية آرس الذي يحمل اسمه، جون فياني، الذي عاش في العصر النابليوني، وأعلنته الكنيسة الكاثوليكية قداسته. كان ليو الثالث عشر أيضًا مهتمًا جدًا بشخصية الأب جون وسألني كثيرًا عنه. كان كل من رجال الدين الفرنسيين والإنجليز (البروتستانت) مهتمين به بنفس الطريقة، وعندما كنت في الخارج وفي باريس وفي لندن وفي أمريكا، كان علي أن أتحدث باستمرار عن راعي كرونشتاد باعتباره كاهنًا مثاليًا.
ذات مرة، بناءً على طلب الركاب، ألقيت محاضرة كاملة عن الأب جون على متن سفينة في المحيط الهادئ، وكثيرًا ما ظهر اسمه في خطبي بين غير المؤمنين.
لسوء الحظ، يجب أن أقول أنه حتى في روسيا كان هناك أشخاص لديهم موقف سلبي تجاه الأب جون. وهكذا، أعرب أحد الكهنة الموقرين في أحد دير الضواحي، والذي لم أذكر اسمه عمدا، عن نفسه في محادثة حول يوحنا كرونشتادت: "إنه ليس قيد الاستخدام بيننا". ويبدو لي أن هذا يدل على نوع معين من الغيرة الرهبانية أن مثل هذا الزاهد لا ينتمي إلى الرهبنة، بل يزين صفوف رجال الدين البيض.
لقد اضطررت في كثير من الأحيان إلى التحدث دفاعًا عن الأب جون، خاصة عندما تم توبيخه على وجه التحديد بسبب الأشياء التي كان يتجنبها كثيرًا. لقد وبخوه على ثيابه المخملية باهظة الثمن، والتي لم يطلبها لنفسه أبدًا، لكنه ارتدها لأن المعجبين أعطوها له حتى لا يسيء إليهم - مرة واحدة، وثانيًا، لأن ابنه تذكر الدرس الذي علمه إياه الراحل المتروبوليت إيزيدور، عندما جاء إليه مرتديًا ثوبًا صوفيًا بسيطًا. قال المتروبوليت: «هل من الممكن حقًا أن تظهر في القصر مرتديًا مثل هذا الرداء؟» ردًا على حقيقة أن هذا كان أفضل رداء خروج له، أشار المطران للأب جون إلى أن الظهور بمثل هذه الملابس البسيطة لشخصيات رفيعة المستوى يظهر علامة على عدم الاحترام الكافي. بعد ذلك مباشرة، أُعطي الأب جون عباءة جديدة، وبدأ في ارتدائها عندما كان عليه زيارة أشخاص رفيعي المستوى.
وبنفس الطريقة، لا يمكن اعتبار الأب جون مسؤولاً عن حقيقة أنه كان محاطًا ورعايته من قبل معجبيه، الذين تم التعبير عن تبجيلهم لاحقًا في شكل قبيح من عبادة خاصة ذات طبيعة طائفية. في جوهره، كان هذا هو نفس الشعور الذي يحيط بكل كاهن محترم في الرعية، ولكنه وصل إلى ذروته بسبب سحر شخصية الأب يوحنا وشعبيته المتزايدة باستمرار. لم يتلق أي ملك في العالم عددًا كبيرًا من الرسائل والعروض مثل الأب جون: تم فرز أكوام الرسائل والبرقيات هذه من قبل المحيطين بالأب جون، وتم نقل الأكثر أهمية فقط، في رأيهم، إلى الأب. هنا، بالطبع، كانت هناك انتهاكات، لكن الأب جون نفسه لم يكن له علاقة به، لأنه لم يستطع شخصيًا، مع الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها، إعادة قراءة عدة مئات من الرسائل يوميًا. بعد ذلك، عين لنفسه سكرتيرة، وبعدها سارت الأمور بسلاسة وتوقفت الإساءات.
وفي الختام، أقول إنني رأيت الأب يوحنا للمرة الأخيرة بعد عودتي من الخارج، وقبل وقت قصير من وفاته الصالحة السلمية. لقد عاملني بتعاطف ولطف كما كان من قبل، وأعطاني "حياته في المسيح" كتذكار وبارك أعمالي التي قدمتها له بكل احترام. لقد كان الأب يوحنا دائمًا مثلي الأعلى للراعي الصالح، وعندما خدمت في الرعية، تمامًا مثل العديد من رفاقي في الخدمة في ذلك الوقت، نفس المعجبين بالأب يوحنا مثلي، حاولنا تقليده ووضعه دائمًا أمامنا كنموذج لجميع الفضائل الرعوية وغالبًا ما سألنا أنفسنا في الحالات الصعبة عما كان سيفعله الأب يوحنا في هذه الحالة، وحاولنا أن نفعل الشيء نفسه.
لقد رحل عنا الأب يوحنا، لكن ذكراه ومثاله لا يزالان حيين بيننا، ويمكننا أن نأمل بثقة أن روح هذا الراعي الصالح تقف الآن أمام عرش العلي وأن صلواته من أجلنا، نحن الخطاة والحزانى، أصبحت أكثر فعالية مما كانت عليه خلال حياته.