Священник Иоанн Попов. Поездка в Кронштадт к отцу Иоанну

Πόσο καλά νιώθεις όταν ανανεώνεσαι στο πνεύμα. Και αν δεν ήταν η καθημερινή σύνεση, και μερικές φορές άμεση ανάγκη, θα έπρεπε να κάνει κανείς προσκύνημα κάθε χρόνο τουλάχιστον στο πλησιέστερο ιερό. Σε έναν άλλο κόσμο, η ψυχή μου ανέβηκε στα ύψη και αισθάνθηκα απερίγραπτα, ανεξήγητα θαυματουργά μακαριότατη... Τι εποικοδομητική εντύπωση δημιουργείται στην ψυχή - ειδικά στην ψυχή ενός αγροτικού ανθρώπου στο δρόμο, ειδικά σε μια ψυχή που έχει προηγουμένως καθαριστεί με εξομολόγηση - η απόδοση των Θείων λειτουργιών «σύμφωνα με την τάξη» και την εξωτερική λαμπρότητα του Θεού. Ο Κύριος τιμά τον προσκυνητή με τέτοια απόκοσμη ευτυχία. Ευχαριστώ τον Θεό! Ήμουν κι εγώ προσκυνητής. Χάρηκα: για μια μικρή υλική στέρηση έλαβα πνευματικό πλούτο από τον Κύριο. Αυτό θέλω να μοιραστώ με τους αναγνώστες. 1892, 21 Ιανουαρίου (βράδυ), 22, 23 και 24 (πρωί) Ήμουν στην Κρονστάνδη, με τον πατέρα Ιωάννη. Όλοι γνωρίζουν το όνομά του και τις πράξεις του. Πολλά έχουν γραφτεί για αυτόν. Νομίζω όμως ότι οι απλά διατυπωμένες γραμμές μου δεν θα στερούνται τουλάχιστον ενός μικρού όγκου εποικοδόμησης και ενδιαφέροντος. Φτιάχνω αποσπάσματα από το ημερολόγιο που κράτησα στο ταξίδι μου στην Κρονστάνδη. Αφού διανυκτερεύσω στην Αγία Πετρούπολη, ορμώ στην Κρονστάνδη. Για τριάντα τρία καπίκια ταξίδεψα σιδηροδρομικώς στο Oranienbaum. εδώ προσέλαβα έναν ταξιτζή για σαράντα καπίκια. Τι επίσημο τρένο ήταν για την Κρονστάνδη δια θαλάσσης! Ο δρόμος στον πάγο είναι ομαλός και ίσιος, με κολώνες, με θαλάμους, και κατά μήκος αυτής της γραμμής, σε ενιαίο αρχείο, από το ίδιο το Oranienbaum μέχρι την Kronstadt, για οκτώ μίλια, σχεδόν συνεχώς τεντωμένα καρότσια με ταξί με επιβάτες: καβαλούν σε ένα άλογο, κάνουν ιππασία σε ζευγάρια, σε τρία, έλκηθρα όλων των ειδών, όπως και οι ίδιοι οι Ρώσοι, καθώς και οι ίδιοι οι άλογοι - Ρωσικές και φυλές Chukhon. Εκατοντάδες κάρα πηγαίνουν στην Κρονστάνδη, προσπερνούν το ένα το άλλο και όλα «στον ιερέα». Περιστασιακά πηγαινοέρχονται: εδώ έρχεται ένα ζοφερό ζευγάρι άλογα με ένα έλκηθρο, και μέσα τους κάθεται ένας στρατιωτικός και δίπλα του μια γυναίκα, και η τελευταία σκεπάζει το πρόσωπό της με ένα μαντήλι: «πρέπει να κλαίει», σκέφτηκα. Όσο πλησίαζα στην Κρονστάνδη, τόσο περισσότερο με κυρίευε ένα χαρούμενο συναίσθημα. Εδώ είναι η Κρονστάνδη: η επιφάνεια της γης στην οποία βρίσκεται η πόλη είναι σχεδόν ίδια με την επιφάνεια της θάλασσας. είναι ορατό ένα ολόκληρο δάσος από κατάρτια πλοίων που διαχειμάζουν και καμινάδες εργοστασίων. Στην είσοδο της πόλης, εξυπηρετικοί ιδιοκτήτες διαμερισμάτων καλωσορίζουν τους επισκέπτες, «Ελάτε σε μας, ελάτε σε μας: ο ιερέας έρχεται σε εμάς κάθε μέρα», ακόμη και ο οδηγός ταξί προσφέρει το ίδιο είδος υπηρεσίας, αλλά εγώ, έχοντας προηγουμένως αποθηκεύσει τη διεύθυνση του νεκρού διαμερίσματος, διατάζω αυστηρά τον ταξιτζή να με πάει στην οδό Andreevskaya, στο διαμέρισμα απέναντι από την πύλη του F. John. Εδώ είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ανδρέα... Δόξα τω Θεώ! Εδώ είναι το σπίτι του πατέρα Ιωάννη! Τι χαρά είναι να βλέπεις με τα μάτια σου όσα τόσα έχεις διαβάσει!.. Το πνευματικό μεγαλείο παρουσιάζεται σεμνά στην όψη. Εδώ είναι η πύλη προς την αυλή, όπου η επιγραφή γράφει: «Εκκλησιαστικό σπίτι του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα»: και στις δύο πλευρές της πύλης υπάρχει κάτι σαν ένας μεγάλος μπροστινός κήπος πίσω από ένα ψηλό ξύλινο πλέγμα. στην αυλή μπορείτε να δείτε ένα διώροφο πέτρινο σπίτι με σιδερένια στέγη και σε αυτό, στον δεύτερο όροφο, σε πολλά δωμάτια, μένει ο «αυτός», που ενδιαφέρει χιλιάδες χριστιανούς - ο πατέρας Ιωάννης. Μπαίνω στο διαμέρισμα: η οικοδέσποινα με χαιρετά εγκάρδια και μου προσφέρει ένα δωμάτιο σε φθηνή τιμή. Επιθεώρηση της νέας προσωρινής κατοικίας. Όλα μιλούν για τον αγαπητό πατέρα: σε όλα τα δωμάτια, εκτός από τις εικόνες με τις αναμμένες λάμπες, μεγάλα πορτρέτα του πατέρα Ιωάννη με τις δικές του χειρόγραφες επιγραφές κρέμονται στους τοίχους, σε καλές κορνίζες. στα τραπέζια, κάτω από τις εικόνες, υπάρχουν πορσελάνινα βάζα με νερό - για την προσευχή του νερού. Οι επισκέπτες φτάνουν και φιλοξενούνται, άλλοι σε κοινό χώρο, άλλοι σε ειδικούς. Η φύση της κοινής ζωής μεταξύ των επισκεπτών είναι καθαρά οικογενειακή, έστω και με θρησκευτική και ευσεβή χροιά: όλοι ενώνονται με μια σκέψη, μια επιθυμία να δουν τον αγαπητό τους ιερέα όσο πιο γρήγορα γίνεται, να προσευχηθούν, να μιλήσουν μαζί του... Περίπου τέσσερις το βράδυ. Ώρα για Εσπερινό. Ας πάμε στον καθεδρικό ναό. περίπου μισό μίλι μακριά από το διαμέρισμά μας και το σπίτι του πατέρα Ιωάννη. και θυμήθηκα αυτό που είχα διαβάσει στη βιογραφία του πατέρα Ιωάννη ότι δεν μπορούσε να περπατήσει αυτό το μισό μίλι, αλλά έπρεπε οπωσδήποτε να πάει για να μην καθυστερήσει το πλήθος. Πλησιάζω τον καθεδρικό ναό: στον φράχτη του υπάρχει μια λεγόμενη βιβλιοθήκη "δρόμου": πλαισιωμένη, πίσω από γυαλί, στη μία πλευρά του καθεδρικού ναού υπάρχουν "Φύλλα Τριάδας" και από την άλλη - πληροφορίες για την "Εταιρεία Διάσωσης στα Νερά". Μπαίνω στον καθεδρικό ναό: καθαρός, ευρύχωρος, φωτεινός, με τρεις βωμούς. Ξεκίνησε ο εσπερινός. Στη χορωδία ήταν ένας αναγνώστης και τρεις ή τέσσερις τραγουδιστές. Ο πατέρας Ιωάννης δεν είναι εδώ: έφυγε για την Αγία Πετρούπολη. Μετά τον Εσπερινό επιστρέφω στο διαμέρισμα. Περίπου στις έξι το βράδυ η οικοδέσποινα λέει: «Θα ήθελε κανείς να πάει στο Akathist;» Ρώτησα να μάθω περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό. Αποδεικνύεται ότι στο σπίτι του εμπόρου Bykov διαβάζονται ακάθιστοι, που διαβάζονται από τον «κύριο» (όχι πνευματικό άτομο). Ας πάμε «στον Ακάθιστο». Υπήρχαν αρκετοί άνθρωποι στο διαμέρισμά μας που ήθελαν να τον ακούσουν. Μπαίνουμε στο σπίτι του εμπόρου Μπίκοφ. Αυτό που φαίνεται στα μάτια μας είναι κάτι σαν παρεκκλήσι: μια μεγάλη αίθουσα προσευχής, μπροστά υπάρχουν πολλές εικόνες στη σειρά, σαν εικονοστάσι σε εκκλησία, με πολλά αναμμένα λυχνάρια και κεριά. Είχε ήδη πολύ κόσμο και όλοι τραγουδούσαν κάτι. στριμώχνομαι μέσα από το πλήθος μπροστά στα μπαρ. Βλέπω τον «κύριο» - έναν γέρο, ο οποίος, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δεν είναι ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, αλλά απλώς ένας αναγνώστης «με την ευλογία του ιερέα». Στέκομαι ακούγοντας: τραγουδούν «Ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου», «Ευλογημένος ο άνθρωπος», «Εγώ έκραψα στον Κύριο», «Ήσυχο φως», «Κύριε παραχώρησε». Στη συνέχεια, ο αναγνώστης στρέφεται προς το πλήθος και λέει: «Το μικρό βιβλίο «Η ζωή μου εν Χριστώ» μόλις ελήφθη από τη Μόσχα - αποσπάσματα από το ημερολόγιο του πατέρα μας πατέρα Ιωάννη· ας διαβάσουμε από αυτό». Και διάβασε τον πρόλογο και πολλές σελίδες του εν λόγω βιβλίου. Έγινε και ανάγνωσμα ακαθίστου προς την Αγία Τριάδα και όλοι οι παρευρισκόμενοι έψαλλαν το «Άγιο, Άγιο»... και το «Αλληλούια». Διάβασα και έναν ακάθιστο στον Άγιο Μητροφάνη. Με μια λέξη, αυτό το χόμπι μου θύμισε τις λειτουργικές συνεντεύξεις του χωριού μας και μου άρεσε πολύ. Αυτό τελείωσε την πρώτη μέρα, ή μάλλον το πρώτο βράδυ της παραμονής μου στην Κρονστάνδη. «Είναι όλος στον Θεό και, προφανώς, ευάρεστος στον Θεό!» - αυτή είναι η γενική έκφραση αυτού του ενθουσιώδους συναισθήματος που καλύπτει όλους όσους είχαν την τύχη να βρεθούν κοντά στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Δόξα τω Θεώ που ο Κύριος με χάρισε, τον αμαρτωλό, να βρίσκομαι κοντά στον σεβαστό ιερέα, να τον βλέπω, να τον ακούω, ακόμη και να είμαι συνοδός της προσευχής του. Ήμουν τόσο χαρούμενος που ο πατέρας Ιωάννης δεν ήταν μόνο στο σπίτι, αλλά είχε και την εβδομάδα της υπηρεσίας του, ενώ μια άλλη εβδομάδα μπορούσε να τελέσει τη Λειτουργία, για παράδειγμα, στην Αγία Πετρούπολη. Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω περιγράφοντάς τα με τη σειρά. Έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, έχοντας διαβάσει τον κανόνα για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, στις πεντέμισι το πρωί πηγαίνω στον καθεδρικό ναό. Οι ζητιάνοι τρέχουν ήδη στο δρόμο. Μπαίνω στον καθεδρικό ναό: είναι ακόμα άδειο και σκοτεινό. Μόνο στο κουτί του δασκάλου υπάρχει φωτισμός και κόσμος. Φτάνει ο κόσμος και σπεύδει να πάρει θέση πιο κοντά στα μπαρ, κοντά στο αλάτι. Μόλις πρόλαβα να ρωτήσω από τον ψαλμωδό αν θα ήταν δυνατόν να τελώ τη Λειτουργία μαζί με τον πατέρα Ιωάννη, και διαπίστωσα ότι ο πατέρας Ιωάννης ήταν ευχαριστημένος με αυτό. Μόλις πρόλαβα να βγάλω το εξωτερικό μου ζεστό φόρεμα και να σταθώ στις πλαϊνές βόρειες πόρτες του βωμού, όταν είδα: ακόμα στο λυκόφως, σαν σκιά, έναν κληρικό με κρύο (καλοκαιρινό) παπί, μικρό ανάστημα, άστραφτε και - κατευθείαν στον θρόνο, έπεσε κατάκοιτος, σταμάτησε για μερικές στιγμές σε μια στάση και επίσης ξαπλωμένη με γοργούς ρυθμούς. ο βωμός... Είναι αυτός, πάτερ Γιάννη! Το μάντεψα και δεν έκανα λάθος. Μερικά κοσμικά, ευφυή άτομα είχαν ήδη μπει στο θυσιαστήριο και, μέσω αναγνωστών ψαλμών, άφησαν αναμνηστικές σημειώσεις στο βωμό. Ο πατέρας Ιωάννης κοίταξε βιαστικά τις σημειώσεις. Παρατηρώντας την παρουσία άγνωστων προσωπικοτήτων στο βωμό, τους πλησίασε, σταμάτησε για λίγα δευτερόλεπτα, τους ευλόγησε και άκουσε τα αιτήματά τους. Ο πατέρας Ιωάννης ήρθε κοντά μου, έσφιξε τα χέρια ως συνήθως, με ρώτησε από πού κατάγομαι και ποιος είμαι, και ζήτησα την άδεια να πάρω μέρος στη λειτουργία. Εν τω μεταξύ, ένας άλλος ιερέας ξεκίνησε το Matins σε ένα παρεκκλήσι. Στο βωμό φτάνουν νέα και νέα πρόσωπα, που προσπαθούν σε κάθε βήμα, σε κάθε μέρος να πιάσουν, να σταματήσουν τον πατέρα Ιωάννη, να του εκφράσουν τα αιτήματά τους... Όταν ο πατέρας Ιωάννης παρατηρεί ότι υπάρχει πολύ ματαιοδοξία στο βωμό, τότε, πιθανότατα, φοβούμενος να αποσπαστεί από σκέψεις και να αποσπαστεί η προσοχή από την εσωτερική προσευχή, πηγαίνει γρήγορα, σαν να μην δίνει προσοχή σε κανέναν, πριν πέσει στην τρίτη πλευρά. τον θρόνο ή ακουμπώντας τους αγκώνες του στο βωμό, προσεύχεται θερμά εσωτερικά για αρκετά λεπτά. επιστρέφει ξανά στον κύριο βωμό και ξανά - ενοχλητικά αιτήματα από διαφορετικές πλευρές. Ενώ διάβαζα τις προσευχές του λυχναριού, άκουσα: ο κανόνας άρχιζε ήδη στη χορωδία, ψάλλονταν ο ίρμος και κάποιος διάβαζε τόσο ασυνήθιστα - με πρωτότυπο τρόπο. «Αυτός είναι», σκέφτηκα, παρατηρώντας την απουσία του πατέρα Ιωάννη στο βωμό, και προχώρησα προς τις νότιες πόρτες. Η θέση είναι η πιο άνετη: Βλέπω το πρόσωπο του πατέρα Ιωάννη και τον ακούω να διαβάζει... Τι λοιπόν; Ταξίδεψα μιάμιση χιλιάδες μίλια εδώ για να μάθω κάτι από τον πατέρα Ιωάννη, και ιδού η ανάγνωσή του - αμίμητη ανάγνωση! (Αλλά μπορεί και πρέπει να μιμηθεί κανείς πολλά πράγματα από τον πατέρα Ιωάννη.) Ο πατέρας Ιωάννης διαβάζει - ακριβώς όπως μιλάει, συνομιλεί με τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους. Φωνή – δεύτερος τενόρος – καθαρή, ηχηρή. προφορά – αρθρωτή, διακριτή, απότομη. Ο πατέρας Ιωάννης θα πει μια λέξη γρήγορα, μια άλλη θα βγει έξω, σχεδόν σπάζοντας τη συλλαβή προς συλλαβή. Ταυτόχρονα, ολόκληρη η ύπαρξη του πατέρα Ιωάννη είναι τόσο εμποτισμένη με τις σκέψεις που περιέχονται στην ανάγνωση που δεν μπορεί να αντισταθεί στις πιο εκφραστικές χειρονομίες. δεν είναι ήρεμος: είναι σαν ένα μακάριο χαμόγελο να λάμπει στα χείλη του όταν διαβάζει, για παράδειγμα, για την ουράνια Δόξα του Θεού, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του Θεού, τότε είναι σαν να ξεσπά δίκαιος θυμός από το στόμα του, ειδικά όταν διαβάζει τις λέξεις «Σατανάς», «διάβολος», τότε ο πατέρας Ιωάννης σκύβει το κεφάλι του προς το βιβλίο. Μερικές φορές το κουνάει τόσο μεγαλοπρεπώς, τόσο υπέροχα πανηγυρικά. στη συνέχεια, τέλος, κατά τη διάρκεια του ψαλμού των ιρμών ή των λιτανιών, ο πατέρας Ιωάννης, αν δεν ψάλλει ο ίδιος με τους ψάλτες, λυγίζει το ένα ή και τα δύο γόνατα ακριβώς εκεί στη χορωδία, καλύπτει το πρόσωπό του με τα χέρια του και προσεύχεται τρυφερά - προσεύχεται, προσεύχεται θερμά. – Αυτή η θερμή προσευχή φταίει στις μόλις περιγραφείσες χειρονομίες του πατέρα Ιωάννη, και δεν μαρτυρούν καθόλου κάποια οδυνηρή νευρική κατάσταση του πατέρα Ιωάννη, όπως λανθασμένα έγραψαν κάπου. Μετά το έκτο άσμα και τη λιτανεία, ο π. Ιωάννης αναφωνεί: «κοντάκιον» και το διαβάζει. Αφού τελείωσε την ανάγνωση του κανόνα, ο πατέρας Ιωάννης μπαίνει γρήγορα στο βωμό και πέφτει μπροστά στο θρόνο. Έχοντας δυναμώσει με την προσευχή, επιστρέφει στη χορωδία και διαβάζει «στιχέρα στον στίχο». Την πρώτη ώρα, έξι ιερείς, με αρχηγό τον πατέρα Ιωάννη, βγήκαμε από το θυσιαστήριο, κάναμε «εισοδικές προσευχές» και αρχίσαμε να φοράμε τα άμφια μας. Ο π. Ιωάννης φόρεσε πρώτος τα ρούχα του και άρχισε να κάνει την προσκομιδή. Όλοι διαβάζουμε τα ονόματα στις σημειώσεις, ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης διαβάζει μερικά από αυτά, και τις περισσότερες φορές, βγάζοντας σωματίδια από τα πρόσφορα, προσεύχεται φωναχτά: «Θυμήσου, Κύριε, αυτούς που τα έφεραν και για να τα φέρεις... θυμήσου όλους με το όνομά τους, ζύγισε τα ονόματά τους...» Ολόκληρα καλάθια με πρόσφορα μεταφέρθηκαν στον ιερό. Σε έναν καμίλαυκα, με έναν αστραφτερό σταυρό και μια αλυσίδα στο στήθος, με ένα ελαφρύ κοκκίνισμα στο πρόσωπό του από την εσωτερική θερμή προσευχή, στεκόταν ο ηγούμενος μας και ένα δυνατό προσευχητάρι. Εδώ ξαφνικά, απροσδόκητα, παίρνει ορμητικά τον ιερό σταυρό και τον φιλά με αγάπη ή, ακριβέστερα, τον φιλά: τον αγκαλιάζει με τα δύο χέρια, τον κοιτάζει τόσο τρυφερά, τα χείλη του ψιθυρίζουν μια προσευχή, τον φιλάει τρεις, τέσσερις φορές και προσκολλάται σε αυτόν με το μάγουλο και το μέτωπο του Γιάννη. τονισμό της φωνής όπως όταν διαβάζει κανόνα στο Matins, αν και βγάζει κάποια επιφωνήματα με λυγμούς, αλλά με τόση προσπάθεια στη φωνή του, με τόσο τρυφερό βλέμμα στα ψηλά, ή κλείνοντας εντελώς τα μάτια και βαθιά μέσα του, που είναι αδύνατο να σταθείς κοντά του αδιάφορα αυτές τις στιγμές. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ο π. Ιωάννης δεν είναι μόνο εσωτερικά, αλλά και εξωτερικά ήρεμος: η προσοχή του είναι εξ ολοκλήρου στραμμένη στα Μυστήρια του Χριστού που σύντομα θα βρεθούν στον θρόνο και το σώμα του είναι, σαν να λέγαμε, αλυσοδεμένο στον θρόνο. Ο πατέρας Ιωάννης σχεδόν δεν αγγίζει τη δεσποινίδα. Διαβάζει όλες τις προσευχές χαμηλόφωνα από μνήμης. Όσο πλησιάζουν τα λεπτά της μετουσιώσεως των Τιμίων Δώρων, τόσο περισσότερο ανυψώνεται η διάθεση της ψυχής στη φωνή και το πρόσωπο του π. Ιωάννη. Μετά το Χερουβικό άσμα, ο πατέρας Ιωάννης ολοκλήρωσε σύντομα την προσευχή που είχε προδιαγραφεί στη δεσποινίδα, έγειρε τους αγκώνες του στο θρόνο, έσφιξε το πρόσωπό του στα χέρια του και πίεσε το μέτωπό του στο πέπλο, το οποίο έκρυβε τα Ιερά Δώρα που σύντομα επρόκειτο να μεταμορφωθούν: Ο πατέρας Ιωάννης κρύφτηκε από το περίεργο βλέμμα των ανθρώπων, φαινόταν το περίεργο βλέμμα των ανθρώπων. στιγμή! Μια αξέχαστη εικόνα! Και αυτό είναι για εμάς τους γύρω από τον θρόνο, αλλά τι ένιωσε η ψυχή του; Ήταν θλίψη - ανέβηκε στον ουρανό! Τώρα σηκώθηκε ο πατέρας Ιωάννης, σαν να είχε συνέλθει, και πάλι τα χείλη του εξέφρασαν την προσευχή της καρδιάς του. «Αλίμονο οι καρδιές μας!» - αναφωνεί ο πατέρας Ιωάννης, γυρίζοντας προς τις Βασιλικές Πόρτες και προς τον κόσμο, σηκώνοντας τα χέρια του στο βουνό και αμέσως κατεβάζοντας τα: σαν με φτερά το σώμα του θέλει να πετάξει εκεί που αιωρείται το πνεύμα του... "Ευχαριστούμε τον Κύριο! Είναι άξιο και δίκαιο να το προσκυνήσουμε..." αναφωνεί ξανά ο πατέρας Ιωάννης: οι πρώτες λέξεις είναι πιο δυνατές και οι τελευταίες πιο ήσυχες - και αρχίζει η προσευχή. «Πάρε, φάε, αυτό είναι το Σώμα Μου», δίνει ιδιαίτερη έμφαση ο πατέρας Ιωάννης και υψώνει τη φωνή του στη λέξη «Σώμα» και δείχνει επίσημα με το δάχτυλό του. Με το επιφώνημα «Το δικό σου από το δικό σου», ο πατέρας Ιωάννης έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στη φωνή του στη λέξη «περί τα πάντα»: η ψυχή του αισθάνεται το βάρος του φορτίου που του βάζει ο καθένας που ζητά την προσευχή του, κι έτσι ο ίδιος ζητά από τον Θεό να ενισχύσει την αδύναμη σάρκα του. "Με το Άγιο Πνεύμα Σου! Αμήν!" - Ο π. Ιωάννης διακηρύττει με ειλικρινή πιστό τόνο και, σαν για μεγάλη επιβεβαίωση των παρισταμένων στο θυσιαστήριο, προσθέτει: «Ο Θεός εμφανίστηκε εν σαρκί!..»· Και τα χείλη του ψιθύρισαν κάτι άλλο, αλλά έπιασα με τα αυτιά μου την έκφραση: «Περικυκλωμένος από Αγγελικούς στρατούς!...» Αλλά ακόμη και χωρίς λόγια, όλα τα χαρακτηριστικά του προσώπου του πατέρα Ιωάννη δείχνουν ξεκάθαρα ότι είναι πλήρως απασχολημένος με τα Ιερά Μυστήρια. αυτό είναι ένα αγαπημένο θέμα των προσευχητικών στοχασμών του και στο ημερολόγιό του. Παρεμπιπτόντως, ο π. Ιωάννης δείχνει αυτή την ευλάβεια στα Άγια Μυστήρια στο γεγονός ότι αμέτρητες φορές αργά, χωρίς το σημείο του σταυρού, ο πατέρας Ιωάννης σκύβει το κεφάλι του μπροστά στα μεγάλα Μυστήρια στα βάθη της ειλικρινούς ταπεινοφροσύνης του... Ω, δεν είναι μάταιο που αναφέρω πιο συχνά την ειλικρίνεια στην προσευχή του πατέρα Ιωάννη... Είναι κρίμα, είναι κρίμα να θυμόμαστε ότι υπάρχουν άνθρωποι που δεν πιστεύουν σε αυτήν την ειλικρίνεια! Οι ίδιοι δεν έχουν βιώσει ποτέ τι σημαίνει ειλικρινής, ένθερμη προσευχή και δεν θέλουν να το δουν στους άλλους. Εν τω μεταξύ, υπάρχει χώρος για υποψίες εδώ; Η πλήρης ανιδιοτέλεια και η αμεροληψία είναι η πιο σίγουρη εγγύηση ότι ο πατέρας Ιωάννης, η ζωή του, η προσευχή του είναι «το πιο εκπληκτικό σημείο των καιρών», όπως το έθεσε ο αείμνηστος Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Χερσώνος Νικάνορ. Υπάρχει χώρος για κάποιου είδους προσποίηση ενός θαυμαστού βοσκού; Συνέλθετε, βλάσφημοι!.. Σκεφτείτε τον εαυτό σας: δεν μοιάζετε εν μέρει με εκείνους τους σύγχρονους του Σωτήρα που Τον αποκάλεσαν - τον Σωτήρα - την Παναγία Αλήθεια - «Βελζεβούλ»; Να υπάρχουν και εδώ πειρασμοί, αλλά αλίμονο σε αυτούς, ο πειρασμός έρχεται από αυτούς!.. Έτσι ο πατέρας Ιωάννης έλαβε το Σώμα και μετά το Αίμα του Χριστού και, στάθηκε μακριά από το θρόνο, ενώ πλησιάζαμε για να κοινωνήσουμε, ο πατέρας Ιωάννης προσευχήθηκε ξανά - το τρυφερό βλέμμα των ματιών του είτε σήκωνε το βουνό, μετά το κατέβαζε... Ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να τεμαχίζει τα μέρη του Αρνιού για την κοινωνία των λαϊκών. Και εδώ, αν και δεν προβλέπονται προσευχές στο Βιβλίο Υπηρεσίας, αλλά για να μην μπερδευτεί η ψυχή κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας ιερής αποστολής, ο πατέρας Ιωάννης ψιθυρίζει πάλι μια προσευχή και αποσπασματικές εκφράσεις από τον κανόνα του Συμεών Λογοθέτη «για τη σταύρωση του Κυρίου και την κραυγή του Υπεραγίου Θεοτόκου». Η λειτουργία τελείωσε. Ο πατέρας Ιωάννης, χωρίς να ξεμπροστιάσει, πηγαίνει γρήγορα στο τραπέζι κοντά στο βωμό, μαζεύει τις θυσίες -ρούβλια και μεγαλύτερα χαρτιά, βιαστικά και «τα βάζει απρόσεκτα στην τσέπη του, περνάει βιαστικά από τις νότιες πόρτες στη χορωδία και εδώ δίνει στους αναγνώστες και τους τραγουδιστές. Επειδή οι ευλογίες και η βοήθεια προσευχής περιμένουν ήδη, ο πατέρας Ιωάννης περνά γρήγορα από τις βασιλικές πύλες και, αφού προσευχήθηκε μπροστά από τον θρόνο, άκουσε βιαστικά τα αιτήματα των ατόμων που στέκονταν στο βωμό, βγαίνοντας για το ίδιο πράγμα στο σολέα, σε διαφορετικά άκρα του. Ο π. Ιωάννης εκτελεί την προσευχή γρήγορα, και όμως η προσευχή του είναι καρποφόρα. Στο συγκεκριμένο μέρος, θεωρώ χρήσιμο να παραθέσω ένα απόσπασμα από το ημερολόγιο του Πατέρα Ιωάννη για την προσευχή: «Είναι δυνατόν να προσεύχεσαι βιαστικά χωρίς να βλάπτεις την προσευχή σου; Είναι δυνατόν για όσους έχουν μάθει την εσωτερική προσευχή με καθαρή καρδιά... Αλλά όσοι δεν έχουν αποκτήσει εγκάρδια προσευχή, πρέπει να προσεύχονται αργά». Και έτσι ο π. Ιωάννης, καθώς έχει ήδη αποκτήσει ένα πολύτιμο δώρο από τον Θεό - την καρδιά-εσωτερική προσευχή - εκπληρώνει βιαστικά την εξωτερική τελετουργική του μορφή. Και συχνά ασχολούμαι με κασουιστικές ερωτήσεις στην ποιμαντική μου πρακτική, επιδιώκω το γράμμα και αγνοώ το «πνεύμα». Αλίμονο, τεμπέλα! Η προσευχή που έκανε ο πατέρας Ιωάννης ήταν χωρίς ακαθιστή. Ο πατέρας Ιωάννης διάβασε ξανά το Ευαγγέλιο με τον ίδιο συνομιλητικό τόνο και, αφού τελείωσε αυτή την ανάγνωση, αναφώνησε με ένα ειλικρινές αίσθημα ευγνωμοσύνης: «Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα!» Δεν επέτρεψε σχεδόν σε κανέναν να πλησιάσει το Ευαγγέλιο και τον σταυρό. Τώρα όποιος είναι ελεύθερος μπορεί να φύγει από τον ναό του Θεού, αλλά ο πατέρας Ιωάννης παραμένει με τους «φίλους» και τα «παιδιά» του. Προσοχή! Αρχίζει μια γενική ομολογία - ένα από τα εκπληκτικά φαινόμενα στον ηθικό κόσμο της Κρονστάνδης. Έχοντας γδυθεί, στάθηκα στην αριστερή χορωδία, όπου στέκονταν κάποιοι έξυπνοι άνθρωποι. Μετά το αρχικό επιφώνημα του πατέρα Ιωάννη, ένας νεαρός ψαλμωδός με δυνατή φωνή διαβάζει καθαρά και γρήγορα την «ακολουθία της εξομολόγησης». Ο π. Ιωάννης βγαίνει από το βωμό στον άμβωνα με ταπεινή μορφή, χωρίς καμίλαυκα... Μιλάει ένα μάθημα για τη μετάνοια. Και αυτό, και αυτό, και το τρίτο είναι ακριβά εδώ. και ποιος μιλάει, και για τι μιλάει, και πώς μιλάει. Απευθείας, χωρίς το συνηθισμένο «Εις το όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος», ο πατέρας Ιωάννης άρχισε δύο φορές να διδάσκει μπροστά μου ως εξής: «Αμαρτωλοί και αμαρτωλοί σαν εμένα! Ήρθατε σε αυτόν τον ναό για να φέρετε μετάνοια για τις αμαρτίες σας στον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα μας...» Έχοντας πει μερικές εγκάρδιες λέξεις: Και - διαβάζει!.. Απερίγραπτα, ανέκφραστα καλά, ο π. Ιωάννης διαβάζει αυτές τις προσευχές. «Ο Θεός ο Σωτήρ ημών»... φωνάζει ο πατέρας Ιωάννης, κοιτάζοντας συγκινητικά την εικόνα του Σωτήρος, «... οι δούλοι σου σ-ι-ξ» Ο πατέρας Ιωάννης διαβάζει αυτές τις λέξεις γραμμένες, σπάζοντας τις συλλαβή προς συλλαβή, στρέφοντας προς τους ανθρώπους, και μετά... αχ! Τι εκπληκτικές χειρονομίες κάνει ο πατέρας Ιωάννης κάθε φορά στη λέξη «αυτά» ή «αυτά»: είτε με όλο το ανοιχτό δεξί του χέρι οδηγεί όσους προσεύχονται πάνω από τα κεφάλια του πυθμένα του άμβω, είτε - τι είναι ακόμα πιο εκφραστικό, σαν προφήτης ενός τρομερού και δίκαιου δικαστή, δείχνει το δάχτυλό του στο πλήθος, προς τη μια ή την άλλη κατεύθυνση... θυμήσου άθελά σου την ηθική σου ακαθαρσία. Έχοντας διαβάσει την προσευχή, ο πατέρας Ιωάννης δηλώνει ότι πρέπει να «ερμηνευτεί» και συνεχίζει να μιλάει ξανά για τη μετάνοια: πώς αμάρτησαν οι βασιλιάδες Δαβίδ και Μανασσής που ανέφεραν στην προσευχή, πώς μετάνιωσαν και πώς πρέπει να μετανοήσουμε. Η διδασκαλία, προφανώς, είναι απλή στην έκφραση, όχι έντεχνη - περίτεχνη στην παρουσίαση και, ωστόσο, πρωτότυπη σε όλα: στη λέξη, στην παρουσίαση και στην ίδια την προφορά. Παρατήρησα ότι με ιδιαίτερη αγάπη ο πατέρας Ιωάννης προφέρει το όνομα του Σωτήρος ή της Αγίας Τριάδας και σε αυτό το όνομα σίγουρα θα προσθέσει τρία ή τέσσερα επίθετα με σταδιακή άνοδο και έμφαση της φωνής του σε κάθε λέξη. Ωστόσο, μπορεί κανείς να μαντέψει ότι ο πατέρας Ιωάννης έχει κάποιο ιδιαίτερο μυστικό που έχει ισχυρή επίδραση στις καρδιές των ακροατών του. Ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να διαβάζει τη δεύτερη προσευχή και στη μέση έβαλε μια εξήγηση, έτσι ώστε η ίδια η εξήγηση, που εκφράζεται με μια εκκλησιαστική σλαβική στροφή της φράσης, να αποτελεί, σαν να λέγαμε, τη συνέχεια της προσευχής. Και όλα αυτά ειπώθηκαν με ειλικρίνεια, άλλοτε σε μια προσφώνηση στην εικόνα του Σωτήρος, άλλοτε στον λαό. Και μεταξύ των ανθρώπων, προσευχόμενοι στεναγμοί ακούγονται από καιρό, δάκρυα είναι στα μάτια πολλών, και ο πατέρας Ιωάννης τις θυμίζει τις περισσότερες φορές στη διδασκαλία του. Μου άρεσε ιδιαίτερα μια έκφραση: "Ναι! Τι είδους μετάνοια έχουμε;... Όλοι κόβουμε τις άκρες, τα στελέχη των αμαρτιών. Όχι! Οι ρίζες, οι ρίζες των αμαρτιών πρέπει να ξεριζωθούν..." Και πράγματι, με τα λόγια του, που μιλούσε με πάθος, με τις χειρονομίες του, φυσικά και τόσο εκφραστικά ο Γιάννης έφερε τη σειρά του από χίλια λόγια. όταν, πλησιάζοντας άλλα δύο βήματα κατά μήκος του άμβωνα προς το πλήθος, σχεδόν με επιτακτικός τόνος είπε: «Μετανοήστε! Μετανοήστε!» - και κίνησε το χέρι του προς διάφορες κατευθύνσεις, τότε μια φοβερή, ανήκουστη κραυγή και λυγμοί σηκώθηκε σε όλη την εκκλησία... Κάποια γυναίκα ούρλιαξε με μια απελπισμένη φωνή: «Πάτερ! Συγχώρεσέ με! Αγαπητέ μας, προσευχήσου!» «Συγχώρεσέ με, Κύριε, τον καταραμένο», ακούγεται μια φωνή ακόμα πιο δυνατή από την άλλη άκρη... Τα δάκρυα όλων κυλούν ανεξέλεγκτα. Όσο περισσότερο ο χρόνος, τόσο περισσότερα δάκρυα: εδώ πίσω μου και απέναντι, στη δεξιά χορωδία, στέκονταν ως τότε φαινομενικά αδιάφορα, πιο περίεργα πρόσωπα, αλλά εδώ γονατίζουν και χύνουν δάκρυα που καίνε... Η δική μου σκληρή καρδιά έλιωσε - μια σκληρή, ένα δάκρυ κύλησε και από μένα, ένα δάκρυ μετανοημένο, ένα δάκρυ, ένα δάκρυ, ένα δάκρυ! Ω, τι γλυκά είναι αυτά τα δάκρυα της μετανοίας!.. Και ο ίδιος ο παπάς; Κι εκείνος, έχοντας κάνει το τελευταίο του αίτημα: «Μετανοήστε! Μετανοήστε!», επαναλαμβάνοντας το στο άμβω και στις δύο άκρες του σολέα, στάθηκε πάνω στο άμβω και, χωρίς να απομακρύνει το πρόσωπό του από τους ανθρώπους, ακούγοντας τη μετανοημένη κραυγή τους, ο ίδιος, ο μεσίτης ανάμεσα στον ουράνιο Κριτή και στους μετανοημένους αμαρτωλούς, ο ίδιος, ο επίγειος κριτής των ανθρώπινων συνειδήσεων, στάθηκε εντελώς βουρκωμένος και ακίνητος... Τέλος, ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης έχυσε δάκρυα, τα σκούπισε με ένα λευκό μαντήλι και σταυρώθηκε ως ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τα μετανοιωμένα δάκρυα του λαού... Ω, μια αξέχαστη εικόνα! Το πνεύμα της μετάνοιας για τις αμαρτίες διείσδυσε σε όλες τις καρδιές. Δεν έχω ακούσει έναν κατάλογο αμαρτιών ή τα ονόματά τους, αλλά λένε ότι συμβαίνει μερικές φορές. «Σώπα, σιωπή, αδέρφια», ακούγεται το νέο αίτημα του ιερέα. Επικρατεί σιωπή, αν και ακούγεται ένας πνιχτός αναστεναγμός κρυμμένος στα βάθη της καταπιεσμένης καρδιάς. "Ακούστε! Ο Θεός μου έδωσε, όπως όλους τους ιερείς, τη δύναμη να δεσμεύω και να λύνω τις αμαρτίες των ανθρώπων... Άκου, θα διαβάσω την προσευχή της άδειας! Σκύψτε τα κεφάλια σας: Θα σας καλύψω με το κλεμμένο και θα σας ευλογήσω, και θα λάβετε άφεση αμαρτιών από τον Κύριο." Χιλιάδες κεφάλια σκύβουν ταπεινά, διαβάζεται προσευχή αδείας, ο πατέρας Ιωάννης παίρνει το άκρο του πετραδιού του και το περνά στον αέρα προς όλες τις κατευθύνσεις και ευλογεί. Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα! Με έκανες, έναν αμαρτωλό, να βιώσω μια ευτυχισμένη κατάσταση: τα δάκρυα και ο πόνος της καρδιάς αντικαταστάθηκαν από ανεξήγητη χαρά και ανακούφιση στην καρδιά μου. Ναι, ό,τι και να πεις, όπως και να κρίνεις, οι άνθρωποι έχουν λίγη πίστη, αλλά εδώ είναι ένα ασυνήθιστο φαινόμενο. Εδώ είναι ένα μάθημα για μένα. Για παράδειγμα, ο πάστορας της Κρονστάνδης σε «γενική» εξομολόγηση πετυχαίνει ασύγκριτα μεγαλύτερους καρπούς από μένα στην ιδιωτική εξομολόγηση, ακόμα κι αν μίλησα όχι μόνο πέντε με δέκα, αλλά μισή ώρα και μια ολόκληρη ώρα για μετάνοια σε κάθε αμαρτωλό που ήρθε σε μένα για εξομολόγηση. Καταδίκασε λοιπόν, δικηγόρο, τη γενική ομολογία του π. Ιωάννη: Ο Θεός είναι μεσίτης του. Όπως δεν υπάρχει εδώ τέρψη για την τεμπελιά μου: για τη γενική μου ομολογία ο Θεός θα με καταδικάσει. Ο πατέρας Ιωάννης βρίσκεται σε εξαιρετικές περιστάσεις σε αυτή την περίπτωση. Με μια τέτοια ανάγνωση των προσευχών, με μια τέτοια ερμηνεία τους, και το σημαντικότερο - με ένα τόσο σαφές αποτέλεσμα όλων αυτών, που έχουμε ήδη δει, δεν φαίνεται να υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη να διαβάσουμε την προτροπή «ιδού τα παιδιά» που περιέχεται στη συντομογραφία... και παραλείπεται από τον πατέρα Ιωάννη. Ακούγεται μια νέα δήλωση από τον ιερέα: «Τώρα ακούστε τις προσευχές για κοινωνία», και ο νεαρός ψαλμωδός τις διαβάζει δυνατά και καθαρά. Ο ίδιος ο π. Ιωάννης προσεύχεται ενώπιον του θρόνου. Η ανάγνωση των προσευχών δεν συνεχίζεται για πολύ: ο πατέρας Ιωάννης βγάζει ένα μεγάλο δισκοπότηρο γεμάτο με τα Ιερά Μυστήρια, ο πατέρας Διάκονος τοποθετεί μια σταθερή ξύλινη στήλη στον άμβωνα και στηρίζει το δισκοπότηρο που είναι τοποθετημένο σε αυτό. "Φίλοι! Θα κοινωνήσετε. Πλησιάστε με φόβο Θεού και πίστη, μείνετε μακριά από τους από την Κρονστάνδη, αφήστε τους νεοφερμένους να πλησιάσουν πρώτα..., μη συνωστιστείτε, σταθείτε πίσω στις θέσεις σας... Πλησιάστε το δισκοπότηρο με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος σας... Έχοντας λάβει κοινωνία, φιλήστε την άκρη του δισκοπότηρου, μετά από αυτό τον Χριστό, θυμηθείτε τι κάνετε ο Ιησούς, όπως ο Ιησούς. πλησιάζει: στο μικρότερο σωματίδιο - εξ ολοκλήρου τον Χριστό», ο πατέρας Ιωάννης κάνει τέτοιες και παρόμοιες σύντομες προτροπές και η κοινωνία αρχίζει για τουλάχιστον χίλιους Χριστιανούς που έχουν θρηνήσει τις αμαρτίες τους. Αφού στάθηκα λίγο ακόμα, έφυγα από τον ναό του Θεού. Έπρεπε όμως να μείνει ακόμα περισσότερο: ίσως να είχε ακούσει κάτι άλλο. Λένε ότι ο πατέρας Ιωάννης αρνείται την κοινωνία με άλλους μέχρι την ώρα της πιο ειλικρινούς μετάνοιας. Πολλοί κάτοικοι της Κρονστάνδης μου το εξηγούν αυτό με την προνοητικότητα του πατέρα Ιωάννη. Το πιστεύω κι εγώ αυτό. Δόξα τω Θεώ για όλα όσα είδαμε και ακούσαμε! Τώρα, αμέσως μετά την ολοκλήρωση της κοινωνίας των λαϊκών, χωρίς να σταματήσει στο σπίτι, σε ένα ταξί, που πρόσφερε τις υπηρεσίες του στον τροφοδότη δωρεάν, ο πατέρας Ιωάννης πήγε να κάνει προσευχή στα διαμερίσματα όπου υπήρχαν επισκέπτες και όπου τους είχαν καλέσει οι ιδιοκτήτες των διαμερισμάτων τους. Και τώρα περιμένουμε και την επίσκεψή του. Περνάει η ενδέκατη ώρα, η δωδέκατη και η πρώτη ώρα περνούν σε άτονη προσμονή του πατέρα Ιωάννη για την προσευχή. Όλα είναι προετοιμασμένα για αυτό: τα φωτιστικά είναι όλα αναμμένα, στο τραπέζι, στο «κοινό» δωμάτιο, τα αναμνηστικά σημειώματα διπλώνονται και σε ένα πιάτο υπάρχουν θυσίες (ασημένια νομίσματα), ακόμη και ένα βάζο με νερό είναι ανοιχτό... Τώρα ο πατέρας Ιωάννης είναι ήδη στο διπλανό σπίτι... Είμαστε σε αγωνιώδη ενθουσιασμένη αναμονή... Ξαφνικά ένα ζευγάρι άλογα με έναν ταξιτζή με έλκηθρο πέρασαν ορμητικά από τα παράθυρά μας... "Ο πατέρας Ιωάννης τον παίρνουν! Ο πατέρας Ιωάννης φεύγει για την Αγία Πετρούπολη!" - η θλιβερή είδηση ​​άστραψε ανάμεσά μας... Η οικοδέσποινα μου ζητά να τη συνοδεύσω στο διπλανό σπίτι με παράκληση να μας επισκεφτεί και ο πατέρας Ιωάννης. Πάμε. Με άφησαν να μπω στο σπίτι και η εξώπορτα είναι κλειδωμένη, αφού έχει ήδη μαζευτεί πλήθος στο δρόμο, έχει περικυκλώσει το έλκηθρο και πιέζει τις πόρτες του σπιτιού. Στέκομαι στον διάδρομο της εξόδου, ακούω και παρατηρώ: μια λειτουργία προσευχής γίνεται σύντομα και βιαστικά σε ένα δωμάτιο και μετά σε ένα άλλο. Παρατηρώ πολλή φασαρία στο σπίτι, ειδικά της ίδιας της νοικοκυράς: θα πλησιάσει γρήγορα τις πόρτες της εξόδου και θα διατάξει να το κλειδώσουν και να μην αφήσουν κανέναν να μπει στο σπίτι. στο ίδιο το σπίτι θα ανοίξει κάποιες πόρτες και θα κλείσει άλλες. οι ίδιοι οι ένοικοι τρέχουν σχεδόν κυριολεκτικά από το ένα δωμάτιο στο άλλο, προφανώς μετά τον ιερέα... Η πόρτα ανοίγει γρήγορα και ο πατέρας Ιωάννης πηγαίνει γρήγορα προς την έξοδο. Κάποια ηλικιωμένη γυναίκα πετάει το ζεστό του ράσο πάνω του, και δεν πρόσεξα πόσο αμέσως το φόρεσε, με γαλότσες στα πόδια του, πήρε το καπέλο του και βρέθηκε ήδη ακριβώς στην πόρτα της εξόδου, και εδώ ήταν το έλκηθρο. καταδιώκεται από ένα πλήθος, στο οποίο συμμετέχω και εγώ. Ακούγονται αιτήματα από όλες τις πλευρές: "Πάτερ! Έλα σε μας! Ευλόγησε! Είναι άρρωστη! Πατέρα! Πατέρα!..." Στις πόρτες της εξόδου, παρ' όλες τις προσπάθειες του νεαρού αναγνώστη, ο πατέρας Ιωάννης στριμώχτηκε τόσο σφιχτά που έσφιξε λίγο, αλλά δεν είπε λέξη. Έσπασε το πλήθος και μπήκε στο έλκηθρο. αλλά το πλήθος ορμάει στο έλκηθρο και αρπάζει το ράσο. Ο πατέρας Ιωάννης απλώνει το χέρι του από όλες τις πλευρές, ακόμη και μια φορά που έβαλε το χέρι του πίσω, και όλα αυτά τόσο γρήγορα που μετά βίας έχετε χρόνο να ακολουθήσετε. Εγώ, παραμερισμένος από το πλήθος, δεν πρόλαβα να εκφράσω το αίτημά μου... Το έλκηθρο σύντομα έκρυψε τον πατέρα Ιωάννη από τη θέα του πλήθους... Το πλήθος σκορπίστηκε σε δύο πλευρές... Και στην κατάσταση που μόλις περιγράφηκε, ο πατέρας Ιωάννης επικεντρώνεται στην εσωτερική προσευχή: δεν φαίνεται να βλέπει ή να ακούει τίποτα, αν και κατά καιρούς ακούει προσεκτικά το περιεχόμενο του αιτήματος, δίνει μια σύντομη απάντηση και μάλλον βιάζεται εκεί που χρειάζεται περισσότερο και πιθανότατα η προσευχητική του βοήθεια. "Αυτός ο παπάς δεν έχει χρόνο για φαγητό! Είναι εντελώς απασχολημένος με την προσευχή και τις ανάγκες των άλλων. Αν είχαμε έστω και το ένα εκατοστό από αυτήν την ανιδιοτελή αγάπη, αγάπη όχι για τον εαυτό μας, αλλά για τους άλλους, τότε δεν πρέπει να τραβήξουμε τον πατέρα Ιωάννη προς το μέρος μας, αλλά, αντίθετα, προς το παρόν, να τον αποφύγουμε από τις ενοχλητικές αιτήσεις μας. αλλά ελάχιστα σκεφτόμαστε το γεγονός ότι ο πατέρας Ιωάννης, όσο πνευματικός κι αν είναι, εξακολουθεί να είναι ένα θνητό ανθρώπινο σώμα», - έτσι παρηγορήθηκα και επέπληξα τον εαυτό μου και τους συγκάτοικούς μου και δικαιολόγησα την αναχώρηση του πατέρα Ιωάννη στην Αγία Πετρούπολη. Η μέρα έκλεισε με Εσπερινό στον καθεδρικό ναό και ανάγνωση ακαθιστών σε ιδιόκτητο σπίτι για όσους το επιθυμούσαν. Μου λένε, ήδη έτοιμος να κοιμηθώ και ρωτώντας για τον πατέρα Ιωάννη, ότι θα φτάσει από την Πετρούπολη γύρω στις έντεκα το βράδυ. Βγήκα στο δρόμο στις δέκα το βράδυ και είδα: ένα πλήθος από ζητιάνους γέμισε το δρόμο. Η οικοδέσποινα μου εξηγεί ότι από χίλιους έως ενάμιση ζητιάνους από την Κρονστάνδη μαζεύονται το πρωί, πριν από το Matins και το βράδυ πριν από την άφιξη του ιερέα, για να λάβουν ελεημοσύνη, και ο ιερέας, μέσω αντιπροσώπου, στέλνει ένα μεγάλο ποσό. Αυτό το έμπιστο άτομο ανταλλάσσει αυτό το ποσό με ρούβλια και το ρούβλι εκδίδεται για είκοσι άτομα: το πρωινό έμπλαστρο πηγαίνει για φαγητό και το βραδινό έμπλαστρο πηγαίνει για διαμονή για τη νύχτα. Έτσι, αποκοιμήθηκα εκείνο το βράδυ με τη σκέψη: «Εδώ είναι ένας αληθινός φιλάνθρωπος για τους φτωχούς και τους άπορους!». Νέα μέρα. Έκανα τη Λειτουργία για δεύτερη φορά με τον πατέρα Ιωάννη. Σήμερα, ο πατέρας Ιωάννης μου φέρθηκε τόσο προσεκτικά που, στο τέλος της Λειτουργίας, μου έδωσε ένα πρόσφορο και τόλμησα να του ζητήσω να επισκεφτεί το διαμέρισμά μου. υποσχέθηκε να είναι, κάτι που έκανε τους συγκάτοικούς μου χαρούμενους, και τώρα περιμένουμε τον αγαπημένο μας καλεσμένο. Θα ήθελα να τον δεχτώ με την δέουσα τιμή. Σήμερα ο π. Ιωάννης δεν κοινωνούσε. κάθε δεύτερη μέρα μεταδίδει? και ως εκ τούτου τελείωσε το έργο του στην εκκλησία νωρίς, και σύντομα θα έρθει σε εμάς... Αχ, σπάνια ευτυχία! Μέχρι τον τάφο μου, μη σβήσεις από την καρδιά και τη μνήμη μου, εσύ, χαρμόσυνη εντύπωση! Ο πατέρας Ιωάννης ήταν στο διαμέρισμα, ήταν εκεί, μόλις είχε φύγει με τη σάρκα του, αλλά στο πνεύμα του ο πατέρας Ιωάννης ήταν ακόμα εδώ, εδώ, δίπλα μου! Θα ξεκινήσω περιγράφοντας αυτή την επίσκεψη με τη σειρά. Τέσσερις με έξι φθόγγους από το διαμέρισμά μας στέκεται το κάρο του πατέρα Γιάννη... Είναι εκεί! Σύντομα, σύντομα θα είναι και εδώ!.. Θα είναι, αναμφίβολα θα είναι... Είμαστε όλοι σε δέος και ευλαβική προσμονή!.. Αρκετές φορές βγήκα έξω και συνάντησα τον αγαπημένο καλεσμένο που πλησίαζε στο κατώφλι. Βγήκαν κι άλλοι... Ένα πλήθος είχε ήδη μαζευτεί γύρω από το έλκηθρο, και πλησίαζαν το διαμέρισμά μας... «Έρχεται!» Βιάζομαι για τη συνάντηση. Ο αγαπητός μας καλεσμένος κατεβαίνει από το έλκηθρο. τον συναντάμε στην είσοδο. Τον στηρίζω λίγο από το χέρι, προστατεύοντάς τον από την επίθεση του πλήθους. από την άλλη πλευρά, το κάνει και ο αναγνώστης του ψαλμού. Στο διαμέρισμα έγινε φασαρία. Έβγαλαν το ζεστό ράσο του ιερέα, αλλά αυτός ήταν σιωπηλός και μόνο ευλογούσε τους πάντες. Ο πατέρας Ιωάννης μπαίνει στο πλησιέστερο δωμάτιο και οι πόρτες είναι κλειδωμένες. Ωστόσο, με άφησαν να περάσω. Ο πατέρας Ιωάννης φοράει το πετραδάκι και ξεκινά μια σύντομη προσευχή: «Ευλογητός ο Θεός μας» και ο νεαρός ψαλμωδός τραγούδησε βιαστικά και ξεκάθαρα με βαρύτονη φωνή απευθείας «Ο Θεός ο Κύριος», τροπάρια στον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού, τραγουδώντας δύο φορές: «Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, Δόξα σε Σέ» Παναγία, σώσε μας»· Ο πατέρας Ιωάννης διαβάζει το Ευαγγέλιο. Σύντομα, ο πατέρας Ιωάννης βυθίζει τον Τίμιο Σταυρό στο νερό, ο ψάλτης ψάλλει «Σώσε, Κύριε», και ο πατέρας Ιωάννης λέει μια σύντομη λιτανεία υγείας, στην οποία διαβάζονται σημειώσεις με τον ψαλμωδό. κάνει απελευθέρωση, ραντίζει αγιασμό στους πιστούς και λαχανικά που ετοιμάζονται για αγιασμό (μήλα, σταφύλια κ.λπ.). Τα ευλογημένα και αφιερωμένα λαχανικά, όπως το ίδιο το νερό, αφαιρούνται από εκείνους που προσεύχονται και διατηρούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Προειδοποιώντας τη βιασύνη του ιερέα, κατά την ίδια την προσευχή, ιδιαίτερα πριν το τέλος της, ακούγονται δακρύβρεχτες προσευχές: "Πάτερ! Είναι άρρωστη! Ευλόγησέ την!" Ο ιερέας γυρίζει προς διάφορες κατευθύνσεις και βάζει το χέρι του πάνω του. και παρηγορεί: «Ελπίζω!.. θα είσαι υγιής» και κάτι τέτοιο. Όταν μετακομίζει σε άλλο δωμάτιο, ο πατέρας Ιωάννης ακούει διάφορα αιτήματα και υπόσχεται να τα εκπληρώσει ή τα απορρίπτει. Με εντυπωσίασε ιδιαίτερα η περίσταση που συνέβη στην «κοινή» αίθουσα, όπου υπήρχαν φτωχότεροι άνθρωποι. Ήταν μια αγρότισσα από μια μακρινή επαρχία, πολύ άρρωστη, την πήρε ο άντρας της και μετά βίας μπορούσε να κουνήσει τα πόδια της. Ακολούθησαν επίσης τον ιερέα, μη τολμώντας να κάνουν αίτημα και μένοντας πάντα πίσω από το πλήθος... Μόνο ξαφνικά ο πατέρας Ιωάννης κάνει μια απότομη στροφή προς τα πίσω, έρχεται κατευθείαν σε αυτήν την αγρότισσα και, βάζοντας το χέρι του στο κεφάλι και μετά στον ώμο της, την παρηγόρησε και μας άγγιξε όλους με τα λόγια: "God bless! God bless!". έλα στο δωμάτιό μου!.. Μπήκε και μετά μόνοι μας μιλήσαμε για αρκετή ώρα. Ο π. Γιάννης με παρηγόρησε πολύ με την κουβέντα του!.. Εδώ, παρεμπιπτόντως, όταν είδα τον πατέρα Ιωάννη, ας πούμε, πρόσωπο με πρόσωπο, θα ήταν χρήσιμο να πω κάτι για την εμφάνισή του. Κοιτάζοντας το πορτρέτο του πατέρα Ιωάννη στο σπίτι - το βραβείο «Ρώσος προσκυνητής» - τον φανταζόμουν ως έναν περισσότερο ή λιγότερο σωματικά μεγαλόσωμο άνδρα. Στην πραγματικότητα, όταν είδα για πρώτη φορά τον πατέρα Ιωάννη στον καθεδρικό ναό, μου φάνηκε πολύ κοντός άνθρωπος. Τώρα, έχοντας ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά, τον βρίσκω ακόμα έναν άνδρα με μέσο ύψος. Το πρόσωπό του, αν και λεπτό, είναι ευχάριστο λόγω της κανονικότητας του περιγράμματός του, το ελαφρύ ρουζ απλώνεται στα μάγουλά του. και πόση καλοσύνη λάμπει στα γαλανά του μάτια! Τα ελαφρώς καστανά μαλλιά στο κεφάλι είναι αραιά και κοντά: πιθανότατα είναι κομμένα, αλλά κανείς δεν μπορεί καν να φανταστεί ότι ο πατέρας Ιωάννης θα ασχολιόταν με το κούρεμα των μαλλιών του. και ότι τα χτενίζει περιστασιακά και τα διχάζει σε μια ευθεία σειρά - εγώ ο ίδιος το είδα στον καθεδρικό ναό. Τα γένια του πατέρα Ιωάννη δεν είναι επίσης μακριά και τα γκρίζα μαλλιά αρχίζουν να εμφανίζονται στη μέση: είναι ήδη εξήντα δύο ετών. Το ράσο για τον πατέρα Ιωάννη είναι αξιοπρεπές, αλλά όχι δανδές. Το βάδισμα του πατέρα Ιωάννη, όπως έχει περιγραφεί πολλές φορές, είναι γρήγορο και ορμητικό, αν και, για παράδειγμα, κατά τη Μεγάλη Είσοδο με τα Τίμια Δώρα, ο πατέρας Ιωάννης βαδίζει ευθύς, αρμονικός, ήρεμος, με σταθερό βάδισμα, σαν να μετράει κάθε βήμα. Αυτό, φαίνεται, είναι το μόνο που μπορεί να ειπωθεί για την εμφάνιση του πατέρα Ιωάννη. Αφού έκανα άλλη μια προσευχή στο διαμέρισμά μου, ο πατήρ Ιωάννης μας αποχαιρέτησε και έφυγε για την Αγία Πετρούπολη. Σήμερα, πριν από τον Εσπερινό, επισκέφτηκα το «House of Diligence», όπου πήγα σε σχολεία και κοιτώνες για αγόρια και κορίτσια. Ήμουν και εγώ στην τραπεζαρία. Όλα είναι οργανωμένα τέλεια και τα παιδιά χαίρονται όταν εγώ, δείχνοντας ένα μεγάλο πορτρέτο του ιερέα, του «ιδρυτή» αυτών των ιδρυμάτων, ρώτησα: «Ποιος είναι αυτός;...» Κάπου στην αυλή υπάρχει ένα ειδικό τμήμα για ανειδίκευτους εργάτες. Λυπάμαι που δεν έπρεπε να είμαι στην εκκλησία: δεν υπήρχε φύλακας στο σπίτι: αλλά η εκκλησία είναι καλή, λένε. Σήμερα επισκέφτηκα και τη γραμματέα του πατέρα Ιωάννη. Είναι με στρατιωτική στολή. Μου εξήγησε ότι «τώρα έχω μέχρι έξι χιλιάδες γράμματα στα δάχτυλά μου· μέρα νύχτα, χωρίς να ισιώνω την πλάτη μου, κάθομαι, τα τακτοποιώ»... Κάποτε είδα αυτόν τον γραμματέα στον καθεδρικό ναό με κάποια αναφορά στον ιερέα, και ο ιερέας, αφού τον άκουσε, του είπε κάτι και έδωσε χρήματα να στείλει σε κάποιον. Είναι ακόμα μια νέα μέρα και ήδη η τελευταία μέρα της παραμονής μου στην Κρονστάνδη. Και πάλι ο Κύριος με τίμησε με τα ελέη Του: για τρίτη και τελευταία φορά τέλεσα τη Λειτουργία μαζί με τον πατέρα Ιωάννη... Την ίδια ημέρα αναχώρησης από την Κρονστάνδη την σημείωσα για τον εαυτό μου κάνοντας μνημόσυνο στον τάφο της μητέρας του πατέρα Ιωάννη, Θεοδώρας (στο γενικό νεκροταφείο, κάτω από το παρεκκλήσι), και εκεί θυμήθηκα επίσης τον πατέρα του, τον αναγνώστη Ilya. Φεύγω από την Κρονστάνδη. Ω, πόσο αξιολύπητος και λυπημένος είμαι που τον αποχωρίζομαι! Φεύγω από αυτήν την ευλογημένη γωνιά - πηγαίνω σε μια μακρινή χώρα... και πάλι θα με τυλίγει η ματαιοδοξία του κόσμου... Ω, να μην χαθώ, Κύριε, στα κύματα της θάλασσας της ζωής - σε αυτόν που πνίγεται μέσα τους, για τις προσευχές του σεβάσμιου ποιμένα Πατέρα Ιωάννη, απλώστε μου, σαν τον Παναγία Πέτρο! Τι ήμουν και τι θα γίνω; Ω, αν είχα έστω και ένα χιλιοστό μερίδιο του ποιμαντικού ζήλου του πατέρα Ιωάννη. Το μόνο που μένει τώρα είναι να κάνω κάποια γενικότερα σχόλια και ένα γενικό συμπέρασμα και έτσι να ολοκληρώσω το ημερολόγιό μου. Παρά όλες τις φαινομενικά λεπτομερείς περιγραφές της εξωτερικής πλευράς της δημόσιας προσευχής του πατέρα Ιωάννη, παραμένει μια τεράστια περιοχή προσευχής στο σπίτι, μια περιοχή απρόσιτη για την παρατήρηση του καθενός: το πώς προσεύχεται ο πατέρας Ιωάννης στο σπίτι είναι το μεγαλύτερο μυστήριο για όλους! Και αυτή - προσευχή - μεγάλωσε εκεί, στη μοναξιά... Αν και τολμηρό, δεν είναι άτοπο να θίξουμε εδώ τις οικογενειακές και εργασιακές σχέσεις του πατέρα Ιωάννη. Ο πατέρας Ιωάννης δεν είχε και δεν έχει παιδιά. Η σύζυγος Ελισάβετ τώρα, για τις ένθερμες προσευχές του συζύγου της, βλέπει σε αυτόν έναν ξεχωριστό εκλεκτό του Θεού. Οι συνάδελφοί του αντιμετωπίζουν τον πατέρα Ιωάννη με ευλάβεια και σεβασμό, όχι μόνο ως αρχιερέα και κλειδιά του καθεδρικού ναού, αλλά κυρίως ως ισχυρό άνθρωπο της προσευχής. Οι κάτοικοι της Κρονστάνδης μου είπαν: ο πατέρας μας συχνά προσεύχεται για τους αδελφούς του και θρηνεί πολύ για τους απρόσεκτους βοσκούς τους. κάποτε μάλιστα το εξέφρασε: «Αν ήμασταν όλοι βοσκοί όπως θα έπρεπε... τότε ο διάβολος δεν θα είχε τίποτα να κάνει». Δεν μπορώ να μην γράψω εδώ, στο ημερολόγιό μου, κάποιες εκφράσεις από το ημερολόγιο του πατέρα Ιωάννη. «Ιερέας Άγγελος, όχι άνθρωπος... Κύριε Ιησού! Είθε οι ιερείς σου να είναι ντυμένοι με την αλήθεια, να θυμούνται πάντα το ύψος της κλήσης τους και να μην μπλέκονται στις παγίδες του κόσμου και του διαβόλου, ας φύγει από τις καρδιές τους η θλίψη αυτού του κόσμου, η κολακεία του πλούτου και οι άλλες επιθυμίες που μπαίνουν στις καρδιές τους». "Ποιος είναι αυτός ο Άγγελος που στέκεται μπροστά στο θρόνο του Κυρίου; Γιατί είναι η φύση των αγγέλων να υπηρετούν τον Κύριο ασταμάτητα και να στέκονται μπροστά στον θρόνο Του. Αυτός είναι μεσίτης για τους ανθρώπους, που φέρει την εικόνα του Παρακλήτου, του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, αυτός είναι ένας από τους ανθρώπους που τίθενται στην υπηρεσία του Θεού, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, αλλά η υπηρεσία του. Είναι μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, στενός Του φίλος, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: είστε φίλοι από τη φύση σας, αν κάνετε σπουδαία πράγματα. Σας προστάζω: είναι σαν τον Θεό για τους ανθρώπους που έχουν τη δύναμη να δεσμεύουν και να λύνουν τις αμαρτίες των ανθρώπων, να τους κάνουν ζωογόνα και τρομερά μυστήρια, να λατρεύονται από αυτούς και να λατρεύουν τους άλλους μέσω αυτών. Αυτός είναι ο δεύτερος Μωυσής της Καινής Διαθήκης, που οδηγεί τον στρατό του Θεού μέσα από την έρημο αυτού του κόσμου στη γη της επαγγελίας. Αυτός είναι ο Ηλίας της Καινής Διαθήκης, που κατεβάζει από τον ουρανό την άυλη φωτιά του Αγίου Πνεύματος στα παρουσιαζόμενα Δώρα. Αυτός είναι ο Ιωσήφ της Καινής Διαθήκης, που ταΐζει τους αδελφούς του με ουράνιο ψωμί κατά τη διάρκεια της πνευματικής πείνας της αμαρτίας. Υψηλός ο βαθμός του ιερέα!». Δεν είναι συνέπεια τέτοιων προσευχών και προσευχόμενων στοχασμών του πατέρα Ιωάννη (και είναι πολλοί και πόσο όμορφοι είναι! Δείτε το βιβλίο: «Η ζωή μου εν Χριστώ» και «Ρώσος προσκυνητής» από το 1891) που οι Κρονστάντερ με ρώτησαν ότι κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι ιερείς έρχονται στην Κρονστάνδη; Έτσι μας αρμόζει ένας παπάς! Έτσι και έτσι, ή τουλάχιστον παρόμοια, και όχι εντελώς διαφορετική, θα έπρεπε να είμαι ιερέας. Κι εγώ, εγώ... Ω, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο αρχιβοσκός μου! Αισθάνεσαι τρομερά για τον εαυτό σου όταν συγκρίνεις τον υπέροχο ποιμαντικό ζήλο του πατέρα Ιωάννη και την ψυχρή σου αμέλεια!.. Αισθάνεσαι τρομερά για τον εαυτό σου! Δεν είναι άδικο που είπε κάποτε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Δεν νομίζω ότι θα υπάρχουν πολλοί μεταξύ των ιερέων που σώζονται, αλλά πολλοί που χάνονται». Αυτή η λέξη είναι τρομερή! Αλίμονο για μένα!.. Δόξα τω Θεώ που στην εποχή μας ο Κύριος αναδεικνύει ανάμεσά μας τους αμαρτωλούς έναν ασκητή σαν τον πατέρα Ιωάννη. «Γίνε γνωστός στους άλλους σου ανθρώπους, όπως μου φανερώθηκες, φίλε της ανθρωπότητας!» ("Η ζωή μου είναι εν Χριστώ.") Γίνε γνωστός, Κύριε: αυτή είναι η αληθινή και αιώνια ζωή όλου του λαού Σου.