Священник Иоанн Попов. Поездка в Кронштадт к отцу Иоанну
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ما أجمل شعورك عندما تتجدد روحك. ولولا الحكمة اليومية، والحاجة المباشرة في بعض الأحيان، ينبغي للمرء أن يقوم بالحج كل عام على الأقل إلى أقرب ضريح.
في عالم آخر، ارتفعت روحي وشعرت بسعادة لا توصف، بطريقة إعجازية لا يمكن تفسيرها... يا له من انطباع بنيان على النفس - خاصة على روح الرجل الريفي في الشارع، وخاصة على الروح التي تم تطهيرها سابقًا بالاعتراف - أداء الخدمات الإلهية "حسب الطلب" والروعة الخارجية لمعبد الله!..
الرب يكرم الحاج بهذه السعادة الغامضة. الحمد لله! وكنت أيضا حاجا. كنت سعيدًا: مقابل حرمان مادي بسيط حصلت على ثروة روحية من الرب.
وهذا ما أريد مشاركته مع القراء.
1892، 21 يناير (مساء)، 22، 23 و 24 (صباحًا) كنت في كرونشتاد مع الأب جون. الجميع يعرف اسمه وأفعاله. لقد كتب الكثير عنه. لكنني أعتقد أن سطوري التي ذكرتها ببساطة لن تخلو على الأقل من قدر صغير من التنوير والاهتمام. أقوم بتدوين مقتطفات من المذكرات التي احتفظت بها خلال رحلتي إلى كرونشتاد.
بعد قضاء الليل في سانت بطرسبرغ، أسرعت إلى كرونستادت. سافرت بالقطار إلى أورانينباوم مقابل ثلاثة وثلاثين كوبيكًا؛ هنا استأجرت سائق سيارة أجرة مقابل أربعين كوبيل. يا له من قطار مهيب كان متجهًا إلى كرونشتاد عن طريق البحر! الطريق على الجليد سلس ومستقيم، مع أعمدة، مع أكشاك، وعلى طول هذا الخط، في صف واحد، من أورانينباوم نفسها إلى كرونستادت، لمسافة ثمانية أميال، تم تمديد عربات سيارات الأجرة مع الركاب بشكل مستمر تقريبًا: يركبون حصانًا واحدًا، ويركبون في أزواج، في ثلاثات، مزلقة من جميع الأنواع، وكذلك سائقي سيارات الأجرة أنفسهم - الروس، تشوخون، وكذلك الخيول نفسها - سلالات روسية وشوخون. تذهب مئات العربات إلى كرونشتاد، وتتفوق على بعضها البعض وكلها "إلى الكاهن". من حين لآخر يذهبون ذهابًا وإيابًا: هنا يأتي زوج من الخيول المرحة مع مزلجة، ويجلس فيهما رجل عسكري وبجانبه امرأة، والأخيرة تغطي وجهها بمنديل: "لا بد أنها تبكي"، فكرت. كلما اقتربت من كرونشتاد، شعرت بالبهجة أكثر فأكثر.
هنا كرونشتادت: سطح الأرض التي تقع عليها المدينة يتساوى تقريبًا مع سطح البحر؛ تظهر غابة كاملة من صواري السفن الشتوية ومداخن المصانع.
عند مدخل المدينة، يرحب أصحاب الشقق المتعاونون بالضيوف، "تعالوا إلينا، تعالوا إلينا: يأتي الكاهن إلينا كل يوم"، حتى أن سائق سيارة الأجرة يقدم نفس النوع من الخدمة، لكنني، بعد أن قمت مسبقًا بتخزين عنوان الشقة المتوفاة، أطلب بصرامة من سائق سيارة الأجرة أن يأخذني إلى شارع أندريفسكايا، إلى الشقة المقابلة لبوابة الأب جون. هنا كاتدرائية القديس أندرو... الحمد لله! هنا منزل الأب جون! يا لها من فرحة أن ترى بأم عينيك ما قرأت عنه كثيرًا!.. العظمة الروحية تظهر بشكل متواضع في المظهر. هنا بوابة الفناء، حيث يقول النقش: "بيت كنيسة كاتدرائية القديس أندرو": على جانبي البوابة يوجد ما يشبه حديقة أمامية كبيرة خلف شبكة خشبية عالية؛ في الفناء يمكنك رؤية منزل حجري من طابقين بسقف حديدي وفي الطابق الثاني في عدة غرف يعيش "هو" الذي يثير اهتمام آلاف المسيحيين - الأب يوحنا.
دخلت الشقة: استقبلتني المضيفة بحرارة ووفرت لي غرفة بسعر رخيص. تفقد المسكن المؤقت الجديد. كل شيء يتحدث عن الأب العزيز: في جميع الغرف، باستثناء الأيقونات ذات المصابيح المشتعلة، توجد صور كبيرة للأب يوحنا مع نقوشه المكتوبة بخط اليد معلقة على الجدران، في إطارات جيدة؛ على الطاولات، تحت الأيقونات، مزهريات خزفية بها ماء - لصلاة بركة الماء. يصل الزوار ويقيمون، بعضهم في غرفة مشتركة، وبعضهم في غرف خاصة. طبيعة الحياة المشتركة بين الزوار هي عائلية بحتة، حتى مع الدلالة الدينية والتقوى: الجميع متحدون بفكر واحد، ورغبة واحدة في رؤية كاهنهم العزيز في أقرب وقت ممكن، للصلاة، والتحدث معه... حوالي الساعة الرابعة مساء. حان وقت صلاة الغروب. دعنا نذهب إلى الكاتدرائية؛ على بعد حوالي نصف ميل من شقتنا ومنزل الأب جون؛ وتذكرت ما قرأته في سيرة الأب جون أنه لم يكن قادرًا على المشي مسافة نصف ميل هذه، ولكن كان عليه قطعًا أن يذهب حتى لا يتأخره الحشد.
I approach the cathedral: on its fence there is a so-called “street” library: framed, behind glass, on one side of the cathedral there are “Trinity Leaves”, and on the other - information about the “Society for Rescue on the Waters”.
أدخلت الكاتدرائية: نظيفة وواسعة ومشرقة ولها ثلاثة مذابح. بدأت صلاة الغروب. كان في الجوقة قارئ وثلاثة أو أربعة مطربين. الأب جون ليس هنا: لقد غادر إلى سان بطرسبرج.
بعد صلاة الغروب أعود إلى الشقة. في حوالي الساعة السادسة مساءً تقول المضيفة: "هل يرغب أحد في الذهاب إلى أكاثيست؟" استفسرت عن المزيد من التفاصيل حول هذا الأمر؛ اتضح أن الأكاثيين يُقرأون في منزل التاجر بيكوف من قبل "السيد" (وليس شخصًا روحيًا). لنذهب "إلى الأكاثيّ"؛ كان هناك عدد غير قليل من الأشخاص في شقتنا يريدون الاستماع إليه.
We enter the house of merchant Bykov. ما يبدو لأعيننا هو ما يشبه الكنيسة الصغيرة: غرفة صلاة كبيرة، أمامها العديد من الأيقونات المتتالية، مثل الأيقونسطاس في الكنيسة، مع العديد من المصابيح والشموع المشتعلة. كان هناك بالفعل الكثير من الناس وكان الجميع يغني شيئًا ما. I squeeze through the crowd forward to the bars; أرى "السيد" - رجل عجوز، كما اتضح لاحقا، ليس صاحب المنزل، ولكن مجرد قارئ "ببركة الكاهن". أقف أستمع: يغنون "باركي يا نفسي الرب"، "مبارك الرجل"، "صرخت إلى الرب"، "نور هادئ"، "الرب نال". ثم يلتفت القارئ إلى الجمع ويقول: "لقد تم استلام الكتاب الصغير "حياتي في المسيح" للتو من موسكو - مقتطفات من مذكرات أبينا الأب يوحنا؛ دعونا نقرأ منه". وقرأ المقدمة وعدة صفحات من الكتاب المذكور. وكانت هناك أيضًا قراءة مديح للثالوث الأقدس، وغنّى جميع الحاضرين "قدوس قدوس"... و"هللويا". قرأت أيضًا مديحًا للقديس ميتروفان. باختصار، ذكّرني هذا التسلية بالمقابلات الليتورجية في قريتنا وقد أحببتها حقًا.
انتهى هذا اليوم الأول، أو بالأحرى الليلة الأولى من إقامتي في كرونشتاد.
"إنه كل شيء في الله، ويبدو أنه يرضي الله!" - هذا هو التعبير العام عن هذا الشعور المتحمس الذي يغمر كل من كان من حسن حظه أن يكون قريبًا من الأب جون كرونشتادت.
الحمد لله أن الرب كرمني، أنا الخاطئ، أن أكون بالقرب من الكاهن الجليل، لأراه، وأستمع إليه، بل وأكون رفيق صلاته. لقد كنت سعيدًا جدًا لأن الأب جون لم يكن في المنزل فحسب، بل كان لديه أيضًا أسبوع خدمته، بينما في أسبوع آخر يمكنه خدمة القداس، على سبيل المثال، في سانت بطرسبرغ. اسمحوا لي أن أبدأ بوصفهم بالترتيب.
بعد أن استيقظت من النوم، بعد أن قرأت قاعدة شركة الأسرار المقدسة، في الساعة الخامسة والنصف صباحا، أذهب إلى الكاتدرائية. المتسولون يهرولون بالفعل على طول الشارع. أدخل الكاتدرائية: لا تزال فارغة ومظلمة؛ فقط في صندوق المعلم توجد إضاءة وأشخاص. يصل الناس ويسارعون إلى اتخاذ مكان أقرب إلى الحانات بالقرب من الملح. لقد تمكنت للتو من الاستفسار من قارئ المزمور عما إذا كان من الممكن أن أخدم القداس مع الأب يوحنا، واكتشفت أن الأب يوحنا مسرور بذلك. كنت قد تمكنت للتو من خلع ثوبي الدافئ الخارجي والوقوف عند الجانب الشمالي من أبواب المذبح، عندما رأيت: لا يزال في الشفق، مثل الظل، رجل دين في طحلب البط البارد (الصيفي)، ذو مكانة صغيرة، وميض، ومباشرة على العرش، سقط ساجدًا، وتوقف لبضع لحظات في وضع راكع بلا حراك للصلاة، وكرمت العرش وسرعان ما سارت أيضًا إلى المذبح... إنه هو، الأب جون! لقد خمنت ولم أكن مخطئا. كان بعض الأشخاص العلمانيين والأذكياء قد شقوا طريقهم بالفعل إلى المذبح، وقاموا، من خلال قراء المزامير، بوضع ملاحظات تذكارية على المذبح.
نظر الأب جون في الملاحظات على عجل؛ ولاحظ وجود شخصيات غير مألوفة في المذبح، فاقترب منهم وتوقف لبضع ثوان وباركهم واستمع إلى طلباتهم. اقترب مني الأب جون، وصافحني كالعادة، وسألني من أين أتيت ومن أنا، وطلبت الإذن بالمشاركة في الخدمة.
في هذه الأثناء، بدأ كاهن آخر صلاة الصبح في كنيسة جانبية. تصل وجوه جديدة وجديدة إلى المذبح، الذين يحاولون في كل خطوة، في كل مكان، إيقاف الأب يوحنا، والتعبير عن طلباتهم له... عندما يلاحظ الأب يوحنا أن هناك الكثير من الغرور في المذبح، فمن المحتمل، خوفًا من تشتيت الأفكار وتشتت الانتباه عن الصلاة الداخلية، يذهب بسرعة، كما لو كان لا ينتبه لأحد، إلى المذبح الجانبي الثالث، حيث لا توجد خدمة، ويختبئ هناك، ويسجد أمام العرش أو يتكئ بمرفقيه على المذبح، يصلي بحرارة في الداخل لعدة دقائق. يعود مرة أخرى إلى المذبح الرئيسي ومرة أخرى - طلبات مزعجة من جهات مختلفة.
بينما كنت أقرأ صلوات المصباح، سمعت: كان القانون قد بدأ بالفعل في الجوقة، وكان يتم ترديد الإيرموس وكان شخص ما يقرأ بشكل غير عادي - بطريقة أصلية. "هذا هو"، فكرت، ولاحظت غياب الأب يوحنا في المذبح، وانتقلت إلى الأبواب الجنوبية. الموقف هو الأكثر راحة: أرى وجه الأب يوحنا وأسمعه يقرأ...
فماذا؟ لقد سافرت هنا مسافة ألف ونصف ميل لأتعلم شيئًا من الأب جون، وها هي قراءته - قراءة لا تضاهى! (ولكن من الممكن ويجب تقليد أشياء كثيرة من الأب يوحنا.) يقرأ الأب يوحنا - تمامًا كما يتحدث ويتحدث مع الله والدة الإله والقديسين.
الصوت – التينور الثاني – واضح ورنان. النطق - واضح، متميز، مفاجئ؛ سيقول الأب جون كلمة واحدة بسرعة، وأخرى مطولة، ويكاد يقسمها مقطعًا مقطعًا؛ وفي الوقت نفسه، فإن كيان الأب جون بأكمله مشبع بالأفكار الواردة في القراءة لدرجة أنه لا يستطيع مقاومة القيام بالإيماءات الأكثر تعبيراً؛ إنه ليس هادئًا: كأن ابتسامة النعيم تشرق على شفتيه عندما يقرأ مثلاً عن مجد الله السماوي والدة الإله وقديسي الله، وكأن الغضب الصالح ينفجر من فمه، خاصة عند قراءة عبارة "الشيطان"، "الشيطان"، ثم يحني الأب يوحنا رأسه نحو الكتاب نفسه؛ في بعض الأحيان يهزها بشكل مهيب ورائع للغاية؛ ثم أخيرًا، أثناء غناء الإيرموس أو الابتهالات، إذا لم يغني الأب جون مع المطربين نفسه، فإنه ينحني إحدى ركبتيه أو كلتيهما هناك على الجوقة، ويغطي وجهه بيديه ويصلي بحنان - يصلي، يصلي بحرارة.
– هذه الصلاة الحارة هي خطأ لفتات الأب جون الموصوفة للتو، وهي لا تشهد على الإطلاق على نوع من الحالة العصبية المؤلمة للأب جون، كما كتبوا خطأً في مكان ما.
بعد الترنيمة السادسة والابتهال، يهتف الأب يوحنا: "كونتاكيون" ويقرأها. بعد الانتهاء من قراءة القانون، يدخل الأب جون بسرعة إلى المذبح ويسقط أمام العرش؛ وبعد أن عزز نفسه بالصلاة، عاد إلى الجوقة وقرأ "ستشيرا على الآية".
في الساعة الأولى، خرجنا نحن، ستة كهنة، بقيادة الأب يوحنا، من المذبح، وأدينا "صلاة الدخول" وبدأنا في ارتداء ثيابنا. كان الأب جون أول من ارتدى ملابسه وبدأ في أداء البروسكوميديا. نقرأ جميعًا الأسماء الموجودة على الملاحظات، ويقرأ الأب يوحنا نفسه بعضها، وفي أغلب الأحيان، يأخذ ذرات من البروسفورا، ويصلي بصوت عالٍ: "اذكر يا رب أولئك الذين أحضروهم، ومن أجل إحضارهم ... اذكر الجميع بالاسم، ووزن أسمائهم بنفسك ..." تم حمل سلال كاملة من البروسفورا إلى المذبح الجانبي، وهناك قام كاهنان بإخراج الجزيئات.
في كاميلافكا، مع صليب لامع وسلسلة على صدره، مع استحى طفيف على وجهه من الصلاة الداخلية الدافئة، وقف رئيسنا وكتاب صلاة قوي. هنا فجأة، بشكل غير متوقع، يأخذ صليب المذبح المقدس ويقبله بالحب، أو بشكل أكثر دقة، يقبله: يعانقه بكلتا يديه، وينظر إليه بحنان شديد، وتهمس شفتاه بالصلاة، ويقبله ثلاث أو أربع مرات ويتمسك به بخده وجبهته! بطريقة مطولة، ولكن بجهد كبير في صوته، مع نظرة حنونة لعينيه إلى المكان المرتفع، أو إغلاق عينيه تمامًا والتعمق في نفسه، بحيث لا يمكن الوقوف بالقرب منه غير مبالٍ في هذه اللحظات. خلال القداس، لا يكون الأب يوحنا هادئًا داخليًا فحسب، بل أيضًا خارجيًا: يركز اهتمامه بالكامل على أسرار المسيح التي ستكون قريبًا على العرش، وجسده كما لو كان مقيدًا بالعرش. بالكاد يلمس الأب جون كتاب القداس؛ يقرأ جميع الصلوات بصوت منخفض من الذاكرة.
كلما اقتربت دقائق استحالة الهدايا المقدسة، كلما انعكس مزاج الروح بشكل متزايد في صوت ووجه الأب يوحنا.
بعد الترنيمة الكروبية، سرعان ما أنهى الأب يوحنا الصلاة المنصوص عليها في كتاب القداس، وأسند مرفقيه على العرش، وشبك وجهه بيديه، وضغط جبهته على الحجاب الذي يخفي القرابين المقدسة التي كانت على وشك أن تتجلى: اختبأ الأب يوحنا نفسه من أنظار الناس الفضولية، وبدا متجمدًا في هذا الوضع، واحترقت روحه بنار الصلاة... لحظة عجيبة! صورة لا تنسى! وهذا لنا نحن من حول العرش، ولكن بماذا شعرت روحه؟ كان حزنًا - صعدت إلى السماء!
الآن نهض الأب يوحنا وكأنه قد عاد إلى رشده، وعبّرت شفتاه مرة أخرى عن صلاة قلبه.
"ويل لقلوبنا!" - صرخ الأب جون متوجهاً إلى الأبواب الملكية وإلى الناس، رافعاً يديه إلى الجبل وأنزلهما على الفور: كما لو أن جسده يريد أن يطير بأجنحة إلى حيث تحوم روحه...
"نشكر الرب! العبادة مستحقة وعادلة..." صرخ الأب يوحنا مرة أخرى: الكلمات الأولى أعلى، والأخيرة أكثر هدوءًا - ويبدأ الصلاة. "خذ، كل، هذا هو جسدي"، يركز الأب يوحنا بشكل خاص ويرفع صوته على كلمة "الجسد"، ويشير بإصبعه رسميًا. مع علامة التعجب "لك من لك" ، ركز الأب يوحنا بشكل خاص في صوته على كلمة "عن الجميع": تشعر روحه بثقل العبء الذي يضعه عليه كل من يطلب صلواته ، ولذا فهو نفسه يطلب من الله تقوية جسده الضعيف.
"بروحك القدوس! آمين!" - يعلن الأب يوحنا بلهجة إيمانية صادقة، وكأنه يطمئن الحاضرين على المذبح كثيرًا، ويضيف: "الله ظهر في الجسد!.."؛ وهمست شفتاه بشيء آخر، لكني التقطت بأذني عبارة: "محاطون بجيوش ملائكية!.." لكن حتى بدون كلام، كل ملامح وجه الأب يوحنا تظهر بوضوح أنه منشغل تمامًا بالأسرار المقدسة؛ هذا هو الموضوع المفضل لتأملاته الدعاءية وفي مذكراته. وبالمناسبة، يظهر الأب يوحنا هذا الاحترام للأسرار المقدسة في أنه مرات لا تحصى، وبدون إشارة الصليب، يحني الأب يوحنا رأسه أمام الأسرار العظيمة في أعماق تواضعه الصادق... آه، ليس عبثًا أن أذكر في أغلب الأحيان الصدق في صلاة الأب يوحنا...
من المؤسف أنه من العار أن نتذكر أن هناك أناساً لا يؤمنون بهذا الصدق! إنهم أنفسهم لم يختبروا قط ما تعنيه الصلاة الصادقة والحماسية، ولا يريدون رؤيتها في الآخرين. وفي الوقت نفسه، هل هناك مجال للشك هنا؟ إن الإيثار التام والحياد هما الضمان الأكيد أن الأب يوحنا وحياته وصلواته هي "علامة العصر المدهشة"، كما قال الراحل القس نيكانور، رئيس أساقفة خيرسون. هل هناك أي مكان لنوع من التظاهر بالراعي العجيب؟ عودوا إلى رشدكم أيها المجدفين!.. فكروا في أنفسكم: ألستم مثل هؤلاء المعاصرين للمخلص الذين أطلقوا عليه - المخلص - الحقيقة المقدسة - "بعلزبول"؟ لا بد أن تكون هناك فتن هنا أيضًا، ولكن الويل لهؤلاء، تأتي منهم الفتن!..
لذلك تناول الأب يوحنا الجسد ثم دم المسيح، ووقف بعيدًا عن العرش، بينما كنا نقترب لتناول المناولة، صلى الأب يوحنا مرة أخرى - كانت نظرة عينيه الرقيقة إما ترفع الجبل، ثم تنزله إلى الأسفل... بدأ الأب يوحنا بتجزئة أجزاء الحمل من أجل شركة العلمانيين؛ وهنا، على الرغم من عدم وجود صلوات موصوفة في كتاب الخدمة، ولكن خلال هذه المهمة المقدسة، لا سمح الله، لا تتشوش الروح بالأفكار الخاملة، يهمس الأب يوحنا مرة أخرى بالصلاة، وعبارات مجزأة من قانون سمعان لوغوثيت "على صلب الرب وصراخ والدة الإله الأقدس" وصلت إلى أذني.
انتهت القداس. يذهب الأب جون، دون كشف القناع، بسرعة إلى الطاولة بالقرب من المذبح، ويجمع التضحيات - الروبل وقطع أكبر من الورق، على عجل و "يضعها في جيبه بلا مبالاة، ويسرع عبر الأبواب الجنوبية إلى الجوقة وهنا يعطي القراء والمغنين؛ والأخير - وخاصة الأولاد - يندفعون لتقبيل يد المتبرع. وفي أبواب المذبح الجانبية، ينتظر بالفعل ملتمسون جدد للبركات ومساعدة الصلاة؛ بعد أن لاحظهم، يمر الأب جون بسرعة عبر البوابات الملكية وبعد الصلاة أمام العرش، استمع على عجل لطلبات الواقفين في المذبح، وخرج لنفس الشيء إلى سوليا، في أطراف مختلفة منه، وبدأ صلاة.
يؤدي الأب يوحنا الصلاة بسرعة، ومع ذلك فإن صلاته مثمرة. وفي هذا المكان بالذات، أرى أنه من المفيد أن أقتبس مقتطفًا من مذكرات الأب يوحنا عن الصلاة: "هل من الممكن أن تصلي على عجل دون الإضرار بصلاتك؟ من الممكن لمن تعلم الصلاة الداخلية بقلب طاهر... ولكن من لم يكتسب الصلاة القلبية عليه أن يصلي ببطء". وهكذا، فإن الأب يوحنا، الذي حصل بالفعل على عطية ثمينة من الله - صلاة القلب الداخلية - ينفذ على عجل شكلها الطقسي الخارجي. وكثيرًا ما أتعامل مع أسئلة غير رسمية في ممارستي الرعوية، وأتبع الحرف وأتجاهل "الروح". الويل لي أيها الكسول!
كانت صلاة الأب يوحنا بدون مديح. قرأ الأب يوحنا الإنجيل مرة أخرى بنفس نغمة المحادثة، وبعد أن أنهى هذه القراءة، هتف بشعور صادق من الامتنان: "المجد لك يا رب، المجد لك!" لم يسمح لأحد تقريبًا بالاقتراب من الإنجيل والصليب.
الآن كل من هو حر يستطيع أن يترك كنيسة الله، أما الأب يوحنا فيبقى مع "أصدقائه" و"أولاده". انتباه! يبدأ الاعتراف العام - إحدى الظواهر المذهلة في عالم كرونشتاد الأخلاقي. بعد أن خلعت ملابسي، وقفت على الجوقة اليسرى، حيث كان يقف بعض الأشخاص الأذكياء.
بعد التعجب الأولي للأب يوحنا، يقرأ كاتب المزمور الشاب بصوت قوي "تسلسل الاعتراف" بوضوح وبسرعة. يخرج الأب يوحنا من المذبح إلى المنبر بشكل متواضع، بدون كاميلافكا... ويلقي درسًا عن التوبة. كل من هذا وذاك والثالث باهظ الثمن هنا ؛ ومن يتكلم، وعن ماذا يتكلم، وكيف يتكلم. مباشرة، بدون "باسم الآب والابن والروح القدس"، بدأ الأب يوحنا التدريس أمامي مرتين مثل هذا: "الخطاة والخطاة مثلي! لقد أتيتم إلى هذا الكنيسة لتحملوا التوبة عن خطاياكم إلى الرب يسوع المسيح مخلصنا..." وبعد أن قال بضع كلمات صادقة، أعلن الأب يوحنا: "اسمع... سأقرأ صلوات التوبة".
و- يقرأ!.. بشكل لا يوصف، بشكل لا يوصف، يقرأ الأب يوحنا هذه الصلوات. "يا الله مخلصنا"... ينادي الأب يوحنا، وهو ينظر بشكل مؤثر إلى أيقونة المخلص، "... عبيدك 6-x". يقرأ الأب يوحنا هذه الكلمات مرسومة، ويقسمها مقطعًا مقطعًا، ويتوجه إلى الناس، وبعد ذلك... آه! يا لها من لفتات مذهلة يقوم بها الأب يوحنا في كل مرة عند كلمة "هؤلاء" أو "هم": إما بيده اليمنى المفتوحة بالكامل يقود المصلين فوق رؤوس أسفل المنبر، أو - ما هو أكثر تعبيرًا، مثل نبي قاضٍ هائل وعادل، يشير بإصبعه إلى الحشد، في اتجاه أو آخر... أوه، كم هو مؤثر ومؤثر وفي نفس الوقت مخيف عندما تتذكر قسراً نجاستك الأخلاقية.
بعد قراءة الصلاة، يعلن الأب يوحنا أنها تحتاج إلى "تفسير"، ويواصل الحديث مرة أخرى عن التوبة: كيف أخطأ الملكان داود ومنسى المذكوران في الصلاة، وكيف تابوا وكيف نحتاج إلى التوبة. من الواضح أن التدريس بسيط في التعبير، وليس ماهرا - مزخرف في العرض التقديمي، ومع ذلك، أصلي في كل شيء: في الكلمة، في العرض التقديمي، وفي النطق نفسه. لاحظت أن الأب يوحنا ينطق بحب خاص اسم المخلص أو الثالوث الأقدس، ومن المؤكد أنه سيضيف إلى هذا الاسم ثلاث أو أربع ألقاب مع ارتفاع تدريجي وتأكيد صوته على كل كلمة. ومع ذلك، يمكن للمرء أن يخمن أن الأب يوحنا لديه سر خاص له تأثير قوي على قلوب مستمعيه.
بدأ الأب جون في قراءة الصلاة الثانية وأدخل في المنتصف شرحًا، بحيث كان الشرح نفسه، المعبر عنه في عبارة الكنيسة السلافية، يشكل استمرارًا للصلاة؛ وكل هذا قيل بصدق، أحيانًا في مخاطبة أيقونة المخلص، وأحيانًا للشعب. وبين الناس، تم سماع تنهدات الصلاة منذ فترة طويلة، والدموع في عيون الكثيرين، وغالبا ما يذكرهم الأب جون في تعاليمه. أعجبني بشكل خاص تعبير واحد: "نعم! أي نوع من التوبة لدينا؟.. نحن جميعًا نمزق رؤوس الخطايا، وسيقانها. لا! الجذور، جذور الخطايا يجب أن تُقتلع..." وبالفعل، بكلماته، التي نطق بها بشغف، وإيماءاته، بشكل طبيعي ومعبر جدًا، جلب الأب جون الحشد التائب المكون من ألف شخص إلى هذا المزاج لدرجة أنه عندما يقترب خطوتين أخريين على طول المنبر إلى الحشد، تقريبًا بنبرة أمر قال: توب، توب! "وحرك يده في اتجاهات مختلفة، ثم نشأت صرخة رهيبة وغير مسموعة وتنهد في جميع أنحاء الكنيسة بأكملها... صرخت امرأة بصوت يائس: "أبي! سامحني! "
عزيزي، صلي! "اغفر لي يا رب الملعون" يسمع صوت أقوى من الطرف الآخر... دموع الجميع تتدفق بلا حسيب ولا رقيب.
كلما طال الوقت، زادت الدموع: هنا خلفي وفي الجهة المقابلة، على الجوقة اليمنى، وقفت حتى الآن غير مبالية على ما يبدو، وجوه أكثر فضولًا، ولكن هنا راكعون ويذرفون دموعًا حارقة... لقد ذاب قلبي القاسي - قلبي المتصلب، وتدحرجت دمعة مني أيضًا، دمعة تائبة، دمعة كريمة، دمعة واهبة للحياة، دمعة إنقاذ! آه ما أحلى دموع التوبة تلك!.. والكاهن نفسه؟ وهو بعد أن قدم طلبه الأخير: "توبوا! "توبوا!"، مرددًا ذلك على المنبر وعلى طرفي سولا، ووقف على المنبر، ودون أن يحول وجهه عن الشعب، ويستمع إلى صراخهم التائبين، هو نفسه، الوسيط بين القاضي السماوي والخطاة التائبين، نفسه، القاضي الأرضي للضمائر البشرية، وقف بلا حراك، أحنى رأسه وانغمس تمامًا في الصلاة الداخلية...
أخيرًا، ذرف الأب يوحنا نفسه الدموع، ومسحها بمنديل أبيض، ورسم علامة الصليب امتنانًا لله على دموع الشعب التائبة... أوه، صورة لا تُنسى!.. وكانت طويلة جدًا - لا تقل عن خمس دقائق، أو حتى العشر دقائق كلها (لم يكن هناك وقت للحسابات الدقيقة).
فدخلت روح الندم على الخطايا إلى كل القلوب. لم أسمع قائمة بالخطايا أو أسماءها، لكنهم يقولون إن ذلك يحدث أحيانًا. "اسكتوا، اسكتوا أيها الإخوة،" سُمع طلب الكاهن الجديد. يستقر الصمت، رغم أنه يمكن سماع تنهيدة مكتومة مخبأة في أعماق القلب المظلوم. "اسمعوا! لقد أعطاني الله، مثل جميع الكهنة، القدرة على ربط وحل خطايا البشر... اسمعوا، سأقرأ صلاة الإذن! احنوا رؤوسكم: سأغطيكم بالمسروق وأبارككم، وسوف تنالوا مغفرة الخطايا من الرب." تنحني آلاف الرؤوس بتواضع، وتُقرأ صلاة الإذن، ويأخذ الأب جون نهاية سرقته ويمررها في الهواء في كل الاتجاهات ويبارك.
المجد لك يا رب المجد لك! لقد كرمتني، أنا الخاطئ، لتجربة حالة سعيدة: تم استبدال الدموع ووجع القلب بفرح وارتياح لا يمكن تفسيره في قلبي. نعم، بغض النظر عما تقوله، بغض النظر عن كيفية حكمك، فإن الناس لديهم القليل من الإيمان، ولكن هنا ظاهرة غير عادية. وهنا درس بالنسبة لي. على سبيل المثال، يحقق قس كرونشتاد في الاعتراف "العام" ثمارًا أعظم بما لا يقاس مما أفعله في الاعتراف الخاص، حتى لو تحدثت ليس فقط من خمسة إلى عشرة، بل نصف ساعة وساعة كاملة عن التوبة لكل خاطئ يأتي إلي للاعتراف. فأدين أيها المحامي اعتراف الأب يوحنا العام: الله شفيعه. تمامًا كما لا يوجد هنا أي تساهل في كسلي: فإن الله سوف يدينني بسبب اعترافي العام. الأب جون في ظروف استثنائية في هذه الحالة.
مع مثل هذه القراءة للصلوات، مع مثل هذا التفسير لها، والأهم من ذلك - مع هذه النتيجة الواضحة لكل هذا، التي رأيناها بالفعل، لا يبدو أن هناك أي حاجة خاصة لقراءة الإرشاد "هوذا الأطفال" الوارد في كتاب الادعية...، وقد حذفه الأب يوحنا.
يُسمع بيان جديد من الكاهن: "استمع الآن إلى صلوات الشركة" فيقرأها قارئ المزمور الشاب بصوت عالٍ وواضح؛ الأب يوحنا نفسه يصلي أمام العرش. لا تستمر قراءة الصلوات طويلاً: يُخرج الأب يوحنا كأساً كبيراً مملوءاً بالأسرار المقدسة، ويضع الأب الشماس عموداً خشبياً مستقراً على المنبر ويدعم الكأس الموضوعة عليه. "أيها الأصدقاء! سوف تنالون القربان. تقدموا بخوف الله والإيمان، ابتعدوا عن القادمين من كرونشتاد، دعوا الوافدين الجدد يقتربون أولاً... لا تتزاحموا، قفوا في أماكنكم... اقتربوا من الكأس وذراعيكم متشابكتين على صدركم... بعد أن تناولتم القربان، قبلوا حافة الكأس، مثل ضلع ربنا يسوع المسيح. بعد ذلك، لا تسجدوا... تذكروا ما تقتربون منه: في أصغر جسيم - المسيح بالكامل،" يلخص الأب يوحنا هذا وما شابه. الوعظات، وتبدأ الشركة لما لا يقل عن ألف مسيحي حزنوا على خطاياهم. وبعد أن وقفت لفترة أطول قليلاً، غادرت كنيسة الله. لكن كان ينبغي عليه أن يظل ساكنًا لفترة أطول: ربما كان سيسمع شيئًا آخر.
يقولون أن الأب جون يرفض التواصل مع الآخرين حتى وقت التوبة الصادقة؛ يشرح لي العديد من سكان كرونشتاد هذا الأمر ببصيرة الأب جون؛ وأعتقد أن هذا أيضا.
الحمد لله على كل ما رأيناه وسمعناه!
الآن، مباشرة بعد الانتهاء من شركة العلمانيين، دون التوقف في المنزل، في سيارة أجرة، التي قدمت خدماتها إلى المعيل مجانا، ذهب الأب جون لخدمة الصلاة في الشقق التي كان هناك زوار وحيث دعاهم أصحاب شققهم.
والآن نحن أيضا ننتظر زيارته. تمر الساعة الحادية عشرة، والثانية عشرة والساعات الأولى في انتظار ضعيف للأب جون للصلاة. كل شيء جاهز لهذا: المصابيح كلها مضاءة، على الطاولة، في الغرفة "المشتركة"، الأوراق التذكارية مطوية، وعلى طبق هناك تضحيات (عملات فضية)، حتى إناء الماء مفتوح ...
الآن الأب جون موجود بالفعل في المنزل المجاور... نحن في ترقب متحمس بفارغ الصبر... وفجأة اندفع زوج من الخيول مع سائق سيارة أجرة في زلاجة أمام نوافذنا... "يتم أخذ الأب جون بعيدًا! الأب جون يغادر إلى سانت بطرسبرغ!" - ومضى بيننا خبر حزين... تطلب مني المضيفة أن أرافقها إلى البيت المجاور مع طلب أن يزورنا الأب جون أيضاً. دعنا نذهب. لقد سمحوا لي بالدخول إلى المنزل والباب الأمامي مغلق، حيث أن الحشد قد تجمع بالفعل في الشارع، وأحاط بالزلاجة ويضغط على أبواب المنزل. أقف في ممر الخروج، أستمع وألاحظ: يتم أداء الصلاة لفترة وجيزة وعلى عجل في غرفة واحدة، ثم في أخرى؛ ألاحظ ضجة كبيرة في المنزل، خاصة ربة المنزل نفسها: فهي ستقترب بسرعة من أبواب الخروج وتأمرهم بقفلها وعدم السماح لأي شخص بالدخول إلى المنزل؛ في المنزل نفسه سيفتح بعض الأبواب ويغلق أبوابا أخرى؛ المستأجرون أنفسهم يركضون من غرفة إلى أخرى، من الواضح أنهم يركضون خلف الكاهن...
ينفتح الباب بسرعة ويذهب الأب جون بسرعة إلى المخرج؛ قامت امرأة عجوز بإلقاء عباءته الدافئة فوقه، ولم ألاحظ مدى ارتدائه على الفور، والكالوشات على قدميه، وأخذ قبعته ووجد نفسه بالفعل عند باب الخروج، وهنا كانت الزلاجة؛ إنه يلاحقه حشد من الناس، وأنا منخرط فيه أيضًا؛ تُسمع الطلبات من جميع الجهات: "يا أبتاه! تعال إلينا! بارك! إنها مريضة! أيها الأب! أيها الأب!.." عند أبواب الخروج، على الرغم من كل جهود قارئ المزمور الشاب، تم ضغط الأب يوحنا بشدة لدرجة أنه جفل قليلاً، لكنه لم يقل كلمة واحدة؛ اخترق الحشد وركب الزلاجة. لكن الحشد يندفع إلى الزلاجة ويمسك بالثوب. يضع الأب يوحنا يده على كل الجوانب، حتى بمجرد أن يعيد يده إلى الوراء، وكل هذا بسرعة كبيرة بحيث لا يكاد يكون لديك وقت لتتبعه؛ أنا، بعد أن دفعني الحشد جانبًا، لم يكن لدي الوقت للتعبير عن طلبي... وسرعان ما أخفت الزلاجة الأب جون عن أعين الحشد... وتفرق الحشد على الجانبين...
وفي الوضع الموصوف للتو، يركز الأب يوحنا على الصلاة الداخلية: يبدو أنه لا يرى أو يسمع أي شيء، على الرغم من أنه يستمع في بعض الأحيان بانتباه إلى محتوى الطلب، ويعطي إجابة قصيرة ويسرع إلى حيث تكون مساعدته الصلاة في أمس الحاجة إليها.
"هذا الكاهن ليس لديه وقت لتناول الطعام! إنه مشغول تمامًا بالصلاة واحتياجات الآخرين. إذا كان لدينا حتى مائة حصة من هذا الحب غير الأناني، ليس لأنفسنا، ولكن للآخرين، فلا ينبغي لنا أن نجذب الأب يوحنا نحونا، ولكن على العكس من ذلك، في الوقت الحالي، يجب أن نتهرب منه من طلباتنا المزعجة؛ دعه يتأقلم ويستريح قليلاً على الأقل، وسأنتظر. لا، نريد أن نفعل كل الأشياء في يوم واحد ونعود سريعًا إلى المنزل، لكننا لا نفكر كثيرًا في الحقيقة". أن الأب جون، بغض النظر عن مدى روحانيته، لا يزال جسدًا بشريًا مميتًا،" - هكذا عزيت نفسي وألوم نفسي وزملائي في الغرفة وبررت رحيل الأب جون إلى سانت بطرسبرغ.
وانتهى اليوم بصلاة الغروب في الكاتدرائية وقراءة الآيات في منزل خاص لمن يرغب.
أخبروني، وهم على وشك النوم ويسألون عن الأب جون، أنه سيصل من سانت بطرسبرغ حوالي الساعة الحادية عشرة ليلاً. خرجت إلى الشارع في الساعة العاشرة ليلاً ورأيت: حشد من المتسولين يملأون الشارع. تشرح لي المضيفة أن ما بين ألف إلى واحد ونصف متسول من كرونشتاد يتجمعون في الصباح، قبل صلاة الفجر وفي الليل قبل وصول الكاهن، لتلقي الصدقات، ويرسل الكاهن، من خلال وكيل، مبلغًا كبيرًا؛ يقوم هذا الشخص الموثوق به باستبدال هذا المبلغ بالروبل ويتم إصدار الروبل لعشرين شخصًا: رقعة الصباح تذهب إلى الطعام، ورقعة المساء تذهب إلى المبيت ليلاً.
لذلك غفوت في تلك الليلة وأنا أفكر: "هذا هو المحسن الحقيقي للفقراء والمحتاجين!"
يوم جديد. لقد خدمت القداس للمرة الثانية مع الأب يوحنا. اليوم، عاملني الأب يوحنا باهتمام شديد، لدرجة أنه في نهاية القداس، أعطاني بروسفورا، وتجرأت على أن أطلب منه زيارة شقتي؛ لقد وعدت بذلك، الأمر الذي أسعد زملائي في السكن، ونحن الآن في انتظار ضيفنا العزيز. أود أن أستقبله بالاحترام الواجب. اليوم لم يقم الأب يوحنا بالتواصل؛ كل يوم يضفي. ولذلك أنهى عمله في الكنيسة مبكراً، وسيأتي إلينا قريباً...
آه، السعادة النادرة! حتى قبري لا تمحى من قلبي وذاكرتي، أنت أيها البصمة المبهجة! كان الأب جون في الشقة، وكان هناك، وقد غادر للتو بجسده، ولكن بروحه كان الأب جون لا يزال هنا، هنا، بجواري!
سأبدأ بوصف هذه الزيارة بالترتيب.
على بعد أربعة إلى ستة قامات من شقتنا تقف عربة الأب جون... إنه هناك! سيكون هنا قريبًا، قريبًا أيضًا!.. سيكون بلا شك، سيكون كذلك... نحن جميعًا في رهبة وترقب مبجل!.. خرجت عدة مرات والتقيت بالضيف العزيز المقترب عند العتبة؛ خرج أشخاص آخرون أيضًا... كان هناك حشد من الناس يتجمعون حول الزلاجة، وكانوا يقتربون من شقتنا... "إنه قادم!" أنا في عجلة من أمري إلى الاجتماع. ضيفنا العزيز ينزل من الزلاجة. نلتقي به عند المدخل. أدعمه قليلاً من ذراعي، وأحميه من هجمة الجمهور؛ وعلى الجانب الآخر، فإن قارئ المزمور يفعل ذلك أيضًا. كان هناك ضجة في الشقة. لقد خلعوا رداء الكاهن الدافئ، لكنه صمت ولم يبارك إلا الجميع. يدخل الأب جون إلى أقرب غرفة والأبواب مغلقة. ومع ذلك، سمحوا لي بالمرور.
يرتدي الأب يوحنا السرقة ويبدأ صلاة قصيرة: "مبارك إلهنا" ، وغنى كاتب المزمور الشاب على عجل وبوضوح بصوت باريتون مباشرة "الله الرب" ، تروباريا للمخلص وأم الرب ، يغني مرتين: "المجد لك يا إلهنا ، المجد لك" (بدلاً من "يسوع الحلو ، خلصنا" - في منطقتنا) و "والدة الله القداسة ، خلصنا" ؛ الأب يوحنا يقرأ الإنجيل؛ وسرعان ما يغمر الأب يوحنا الصليب المقدس في الماء، ويغني صاحب المزمور "احفظ يا رب"، ويقول الأب يوحنا دعاء صحي قصير، تُقرأ فيه الملاحظات مع صاحب المزمور؛ يطلق سراحه ويرش الماء المقدس على المصلين والخضروات المعدة للتكريس (التفاح والعنب وما إلى ذلك). الخضار المباركة والمقدسة، مثل الماء نفسه، يفككها المصلون ويحفظونها لفترة طويلة.
محذرًا من تعجل الكاهن، أثناء الصلاة نفسها، خاصة قبل انتهائها، تُسمع صلوات دامعة: "أبي! إنها مريضة! باركوها!" يستدير الكاهن في اتجاهات مختلفة ويضع يده عليه. وهو يعزي: «إن شاء الله.. تكون بصحة جيدة» وشيء من هذا القبيل. عند الانتقال إلى غرفة أخرى، يستمع الأب جون إلى الطلبات المختلفة والوعود بالوفاء بها أو رفضها. لقد أذهلتني بشكل خاص الظروف التي حدثت في الغرفة "المشتركة" حيث كان هناك أناس فقراء.
كانت هناك فلاحة من مقاطعة بعيدة، مريضة جدًا، أخذها زوجها، وكانت بالكاد تستطيع تحريك ساقيها؛ لقد تبعوا أيضًا الكاهن، دون أن يجرؤوا على تقديم طلب وظلوا دائمًا خلف الحشد... وفجأة فقط، استدار الأب جون بشكل حاد إلى الوراء، وجاء مباشرة إلى هذه المرأة الفلاحية، واضعًا يده على رأسها ثم على كتفها، وعزّاها، ولمسنا جميعًا بالكلمات: "بارك الله! بارك الله فيك!.. ستكون بصحة جيدة..." في إحدى هذه الانتقالات من غرفة إلى أخرى، التقيت بالأب جون وأطلب منه أن يدخل غرفتي!..
لقد دخل ثم تحدثنا لوقت طويل على انفراد. لقد أراحني الأب جون كثيرًا بحديثه!..
هنا، بالمناسبة، عندما رأيت الأب جون، إذا جاز التعبير، وجهاً لوجه، سيكون من المفيد أن أقول شيئًا عن مظهره. بالنظر إلى المنزل في المنزل إلى صورة الأب جون - جائزة "الحاج الروسي"، تخيلته كرجل كبير جسديًا إلى حد ما؛ في الواقع، عندما رأيت الأب يوحنا لأول مرة في الكاتدرائية، بدا لي رجلًا قصير القامة جدًا؛ الآن، بعد أن ألقيت نظرة فاحصة، ما زلت أجده رجلاً متوسط الطول؛ وجهه رغم نحافته إلا أنه لطيف لانتظام خطوطه، واحمرار الخدود الخفيف ينتشر على خديه؛ وكم من الخير يلمع في عينيه الزرقاوين! الشعر البني قليلاً على الرأس متناثر وقصير: ربما يكون مقصوصًا، لكن من المستحيل حتى أن نتخيل أن الأب جون سيشارك في قص شعره؛ وأنه يمشطهم أحيانًا ويقسمهم إلى صفوف مستقيمة - لقد رأيت هذا بنفسي في الكاتدرائية. كما أن لحية الأب جون ليست طويلة، وبدأ الشعر الرمادي يظهر في منتصفها: وهو يبلغ من العمر اثنين وستين عامًا بالفعل. إن ملابس الأب جون لائقة، ولكنها ليست أنيقة.
مشية الأب جون، كما تم وصفها أكثر من مرة، سريعة ومتهورة، على الرغم من أنه، على سبيل المثال، أثناء المدخل الكبير مع الهدايا المقدسة، يسير الأب جون بشكل مستقيم، متناغم، هادئ، مع مشية ثابتة، كما لو كان يحسب كل خطوة. ويبدو أن هذا هو كل ما يمكن قوله عن ظهور الأب يوحنا.
بعد أن قضى صلاة أخرى في شقتي، قال الأب جون وداعا لنا وغادر إلى سانت بطرسبرغ.
اليوم، قبل صلاة الغروب، قمت بزيارة «بيت الاجتهاد»، حيث كنت أذهب إلى المدارس والمهاجع للبنين والبنات؛ لقد كنت أيضاً في غرفة الطعام. كل شيء مرتب بشكل مثالي، والأطفال سعداء عندما سألت، وأنا أشير إلى صورة كبيرة للكاهن، "مؤسس" هذه المؤسسات: "من هذا؟". في مكان ما في الفناء يوجد قسم خاص للعمال غير المهرة. يؤسفني أنني لم أضطر إلى التواجد في الكنيسة: لم يكن هناك حارس في المنزل: لكن الكنيسة جيدة، كما يقولون.
قمت اليوم أيضًا بزيارة سكرتير الأب جون.
وهو يرتدي الزي العسكري. وأوضح لي أن "الآن لدي ما يصل إلى ستة آلاف رسالة في متناول يدي؛ ليلا ونهارا، دون تقويم ظهري، أجلس وأفرزها"... بمجرد أن رأيت هذا السكرتير في الكاتدرائية مع نوع من التقرير إلى الكاهن، والكاهن، بعد أن استمع إليه، أخبره بشيء وأعطى المال لإرساله إلى شخص ما.
إنه لا يزال يومًا جديدًا وهو اليوم الأخير من إقامتي في كرونشتاد. ومرة أخرى أكرمني الرب بمراحمه: للمرة الثالثة والأخيرة خدمت القداس مع الأب يوحنا...
لقد احتفلت بنفسي بيوم المغادرة من كرونشتاد من خلال إقامة حفل تأبين على قبر والدة الأب جون، ثيودورا (في المقبرة العامة، تحت الكنيسة)، وهناك أيضًا تذكرت والده القارئ إيليا.
سأغادر كرونشتاد. أوه، كم أنا مثير للشفقة والحزن لفراقه! سأترك هذه الزاوية المباركة - أنا ذاهب إلى بلد بعيد ... وسوف أكون مغلفًا مرة أخرى بغرور العالم ... أوه، يا رب، لا أهلك، في أمواج بحر الحياة - للغرق فيها، من أجل صلوات الراعي الموقر الأب يوحنا، امتد لي، مثل الرسول بطرس، يدك القوية! ماذا كنت وماذا سأصبح؟ أوه، لو كان لدي حتى نصيب الألف من الغيرة الرعوية للأب يوحنا.
كل ما تبقى الآن هو الإدلاء ببعض التعليقات العامة والاستنتاج العام وبالتالي إنهاء مذكراتي.
على الرغم من كل الأوصاف التفصيلية ظاهريًا للجانب الخارجي لصلاة الأب يوحنا العامة، لا تزال هناك مساحة واسعة من الصلاة المنزلية، وهي منطقة لا يمكن أن يلاحظها أحد: كيف يصلي الأب يوحنا في المنزل هو اللغز الأعظم للجميع! وكانت - الصلاة - تنمو هناك، في عزلة...
على الرغم من جرأته، إلا أنه ليس من غير المناسب أن نتطرق هنا إلى علاقات عائلة الأب جون وعمله. الأب جون لم يكن لديه أطفال وليس لديه. والآن ترى الزوجة إليزابيث، بسبب صلوات زوجها الحارة، مختارًا خاصًا من الله. يعامل زملاؤه الأب جون باحترام واحترام، ليس فقط باعتباره رئيس الكهنة ومدير الكاتدرائية، ولكن بشكل خاص كرجل صلاة قوي. أخبرني سكان كرونشتاد: كثيرًا ما يصلي والدنا من أجل إخوته ويحزن كثيرًا على رعاتهم المهملين؛ حتى أنه عبّر عن ذلك ذات مرة قائلاً: "لو كنا جميعًا رعاة كما ينبغي... لما كان للشيطان أن يفعل شيئًا".
ولا أستطيع مقاومة أن أكتب هنا، في مذكراتي، بعض العبارات من مذكرات الأب يوحنا.
"الملاك الكاهن، وليس إنسانًا... أيها الرب يسوع! ليرتد كهنتك الحق، وليتذكروا دائمًا ذروة دعوتهم، ولا يتورطوا في فخاخ العالم والشيطان، وليهرب من قلوبهم حزن هذا العالم، وتملق الثروة والشهوات الأخرى التي تدخل قلوبهم." "من هو هذا الملاك الذي يقف أمام عرش الرب؟ فإن طبيعة الملائكة تخدم الرب بلا انقطاع وتقف أمام عرشه. هذا شفيع للناس، يحمل صورة الشفيع، الإله الإنسان يسوع المسيح، هذا هو أحد الأشخاص الموضوعين في خدمة الله، كما يقول الرسول بولس، لكن خدمته ملائكية.
هو الوسيط بين الله والناس، صديقه المقرب، بحسب قول الرب: أنتم أصدقاء بالطبيعة، إذا فعلتم أشياء عظيمة. أنا أوصيك: إنه مثل الله بالنسبة للأشخاص الذين لديهم القدرة على ربط خطايا البشر وحلها، وصنع أسرار مخيفة وواهبة الحياة لهم، وأن يعبدوهم ويعبدوا الآخرين من خلالهم؛ هذا هو موسى العهد الجديد الثاني، الذي يقود جند الله عبر برية هذا العالم إلى أرض الموعد؛ هذا هو إيليا العهد الجديد، الذي أنزل من السماء نار الروح القدس غير المادية على الهدايا المقدمة؛ هذا هو يوسف العهد الجديد، يُطعم إخوته بالخبز السماوي أثناء مجاعة الخطية الروحية. عالية هي رتبة الكاهن!
أليست هذه نتيجة لمثل هذه الصلوات وتأملات الصلاة للأب يوحنا (وهناك الكثير منها وكم هي جميلة! راجع كتاب: "حياتي في المسيح" و "الحاج الروسي" من عام 1891) أن سألني أهل كرونشتاد أن يأتي المزيد والمزيد من الكهنة إلى كرونشتاد كل عام؟
هكذا يليق بنا الكاهن! فلان وفلان، أو على الأقل مشابه له، وليس مختلفًا تمامًا، يجب أن أكون كاهنًا. وأنا، أنا... أيها الرب يسوع المسيح، يا رئيس رعاتي! تشعر بالفزع على نفسك عندما تقارن بين غيرة الأب يوحنا الرعوية الرائعة وإهمالك البارد!.. تشعر بالفزع على نفسك! ليس عبثًا أن قال القديس يوحنا الذهبي الفم ذات مرة: "لا أعتقد أنه سيكون هناك كثيرون بين الكهنة الذين يخلصون، بل كثيرون الذين يهلكون". هذه الكلمة فظيعة! يا للأسف بالنسبة لي!..
الحمد لله أن الرب في زماننا يقيم بيننا خطاة ناسكًا مثل الأب يوحنا.
"كن معروفًا لدى الآخرين، تمامًا كما ظهرت لي، أكثر محبة للخير!" ("حياتي في المسيح").
كن معروفًا يا رب: هذه هي الحياة الحقيقية والأبدية لجميع شعبك.