Eklogion i ri
Новый эклогион
Zotërim publik — teksti i plotë këtu.
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Eklogion i Ri u botua për herë të parë në Venecia në 1803 nga Shën Nikodemus Svyatogorets, i cili mblodhi jetë të pabotuara nga dorëshkrimet e manastireve të Svyatogorskut, me qëllim që t'i paraqiste lexuesve si "një buqetë delikate me lule shpirtërore". Qëllimi i tij është të ndihmojë besimtarët, "pasi të kenë hequr qafe lidhjen e tyre pasionante me gjërat tokësore, të përjetojnë kënaqësi shpirtërore inteligjente, duke e mbushur shpirtin e tyre me dashuri hyjnore". Shën Nikodemi përktheu shumicën e teksteve të lashta në një gjuhë të arritshme dhe të kuptueshme.
Libri ka një strukturë trepjesëshe, e cila pasqyron parimin kronologjik dhe tematik të përzgjedhjes së jetëve.
Pjesa 1 mbulon periudhën nga shekulli I deri në shekullin e 5-të dhe përfshin jetën e shenjtorëve të epokës së krishterimit të hershëm: martirët, rrëfimtarët dhe asketët e parë (martiri Fotina, martiri Polikarpi i Smirnës, Shën Epifani i Qipros, Shën Macrina (motrat e Shën Vasilit të Madh etj.).
Pjesa 2 i kushtohet shenjtorëve të shekujve V-XII. Ja jeta e shenjtorëve bizantinë: kryepeshkopëve, shenjtorëve dhe shenjtorëve, bëmat e të cilëve u bënë gjatë lulëzimit të monastizmit dhe luftës kundër herezive (Shën Kirili i Aleksandrisë, Shën Andrea i Kretës, Shën Pali i Ksiropotamisë, Shën Euthymi i Ri, Shën Llazari i Gallisit etj.).
Pjesa 3 përfshin periudhën nga shekulli i 12-të deri në shekullin e 19-të. Vëmendje e veçantë i kushtohet asketëve dhe shenjtorëve athonitë të epokës së vonë bizantine dhe pasbizantine (Shën Leonti i Jeruzalemit, Shën Grigori i Sinaitit, Shën Maksim Kavsokalivit, Shën Gregori Palama, Shën Nektari i Athonitit etj.).
Përbërja e librit është e strukturuar në mënyrë të tillë që ta udhëzojë lexuesin në të gjithë historinë e shenjtërisë së krishterë, nga koha apostolike deri në një periudhë relativisht të re, duke treguar vazhdimësinë e arritjeve dhe shumëllojshmërinë e rrugëve drejt shenjtërisë. Koleksioni përfundon me disa rrëfime ndërtuese që plotësojnë temën kryesore.
*Titulli i veprës në greqisht është Νέον ᾿Εκλόγιον.
Dega rajonale e Pskov e Fondit Letrar të Rusisë botoi librin "Eklogion i ri" nga Shën Nikodemus Svyatogorets. Ai përbëhej nga jetët e burrave dhe grave të shenjta, të zgjedhura nga kalendari i kishës sonë të shenjtë ortodokse dhe të ritreguara nga murgu Nikodemi.
Për 35 vjet, Nikodim Svyatogorets jetoi në shkretëtirën Kapsala, afër qytetit grek të Karei, i cili është i krahasueshëm me një oaz në shkretëtirë. Kalivat e mjera asketike, ku derdhen djersë dhe lotë zotdashës, janë vendosur mbi kodra të bukura. Sipas murgjve, shkretëtira është e ngjashme me Malin e Ullinjve, ku Krishti u lut. Këtu Zoti është "mik i shkretëtirës, këtu është një shteg i ngushtë dhe i trishtuar që të çon në jetë...". Në këtë strehë të murgjve, aba u ndriçua dhe u shenjtërua. Dhe, i shtyrë nga Shpirti, duke ndjekur traditën atërore, ai shkroi veprat e tij të pavdekshme.
I djegur nga dëshira për t'i treguar botës ortodokse rrugën e ngjitjes drejt Zotit, Shën Nikodemi ishte i zënë me kërkimin e metodave mësimore, në mënyrë që me ndihmën e tyre, pasi kishte hequr qafe lidhjen e tij pasionante me gjërat tokësore, besimtari të mund të përjetonte kënaqësi shpirtërore inteligjente, duke e mbushur shpirtin e tij me dashuri hyjnore dhe tashmë këtu duke marrë jetën e përjetshme. Kështu, në fund të shekullit të 18-të, u krijua "Eklogion i Ri", për të cilin murgu zgjodhi jetë të pabotuara nga dorëshkrimet e manastireve të Svyatogorsk për t'i paraqitur ato si një buqetë delikate me lule shpirtërore për popullin tonë ortodoks të etur për të vërtetën. Duke përdorur shembuj të një jete të perëndishme dhe të shenjtë, ai forcoi vullnetin e tij të dobët, shenjtëroi zemrën e tij dhe ndriçoi mendjen e tij të errësuar nga pasionet.
Për hir të "Vëllezërve në Krishtin" të tij analfabetë, Nikodemi përktheu shumicën e jetëve nga tekstet e lashta në një gjuhë të arritshme. Gjuha e thjeshtë, e kuptueshme e Nikodemit është e mbushur me përvojë të shenjtë personale, përulësi dhe klithma të gëzueshme, dashuri për Zotin, vlime lavdëruese të zemrës dhe ndjenjë liturgjike.
Ju mund të jeni të interesuar në: