ახალი ეკლოგიონი

„ახალი ეკლოგიონი“ პირველად გამოქვეყნდა ვენეციაში 1803 წელს წმინდა ნიკოდიმოს სვიატოგორეცის მიერ, რომელმაც შეაგროვა გამოუქვეყნებელი ცხოვრება სვიატოგორსკის მონასტრების ხელნაწერებიდან, რათა მკითხველს წარუდგინა, როგორც „სულიერი ყვავილების დელიკატური თაიგული“. მისი მიზანია დაეხმაროს მორწმუნეებს „მიწიერი საგნებისადმი მათი ვნებიანი მიჯაჭვულობის მოშორების შემდეგ, განიცადონ გონიერი სულიერი სიამოვნება, აავსონ სული ღვთიური სიყვარულით“. წმინდა ნიკოდიმოსმა უძველესი ტექსტების უმეტესობა თარგმნა მისაწვდომ და გასაგებ ენაზე. წიგნს აქვს სამნაწილიანი სტრუქტურა, რომელიც ასახავს ცხოვრებათა შერჩევის ქრონოლოგიურ და თემატურ პრინციპს. ნაწილი 1 მოიცავს I-V საუკუნეების პერიოდს და მოიცავს ადრეული ქრისტიანობის ეპოქის წმინდანების ცხოვრებას: მოწამეებს, აღმსარებლებს და პირველ ასკეტებს (მოწამე ფოტინა, მოწამე პოლიკარპე სმირნელი, წმ. ეპიფანე კვიპროსელი, წმ. მაკრინა (წმინდა ბასილი დიდის დები და სხვ.). მე-2 ნაწილი ეძღვნება V-XII საუკუნეების წმინდანებს. აქ არის ბიზანტიელი წმინდანების ცხოვრება: მთავარეპისკოპოსები, წმიდანები და წმიდანები, რომელთა ღვაწლი მოხდა ბერობის აყვავებისა და მწვალებლობის წინააღმდეგ ბრძოლის პერიოდში (წმ. კირილე ალექსანდრიელი, წმ. ანდრია კრეტელი, წმ. პავლე ქსიროპოტამიელი, წმ. ევთიმიუს ახალი, წმ. ლაზარე გალისელი და სხვ.). მე-3 ნაწილი მოიცავს მე-12-მე-19 საუკუნეების პერიოდს. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა გვიანი ბიზანტიური და პოსტბიზანტიური ეპოქის ათონელ ასკეტებს და წმინდანებს (წმ. ლეონტი იერუსალიმელი, წმ. გრიგოლ სინაელი, წმ. მაქსიმე კავსოკალივიტი, წმ. გრიგოლ პალამა, წმ. ნექტარიოს ათონელი და სხვ.). წიგნის კომპოზიცია ისეა აგებული, რომ მკითხველს წარმართავს ქრისტიანული სიწმინდის მთელ ისტორიაში, სამოციქულო დროიდან შედარებით უახლეს პერიოდამდე, რაც აჩვენებს მიღწევების უწყვეტობას და სიწმინდისკენ მიმავალი გზების მრავალფეროვნებას. კრებული მთავრდება რამდენიმე მადიდებელი ნარატივით, რომლებიც ავსებენ მთავარ თემას. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად არის Νέον ᾿Εκλόγιον. რუსეთის ლიტერატურული ფონდის პსკოვის რეგიონულმა ფილიალმა გამოსცა წმინდა ნიკოდემოს სვიატოგორეცის წიგნი „ახალი ეკლოგიონი“. იგი შედგებოდა წმიდა კაცებისა და ქალების ცხოვრებებისგან, შერჩეული ჩვენი წმიდა მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდრიდან და მოთხრობილი ბერი ნიკოდიმოსის მიერ. 35 წლის განმავლობაში ნიკოდიმ სვიატოგორეცი ცხოვრობდა კაფსალას უდაბნოში, საბერძნეთის ქალაქ კარეის მახლობლად, რომელიც შედარებულია უდაბნოში მდებარე ოაზისთან. საწყალი ასკეტური ყალივები, სადაც ოფლი და ღვთისმოყვარე ცრემლები იღვრება, ლამაზ ბორცვებზეა განლაგებული. ბერების თქმით, უდაბნო ზეთისხილის მთის მსგავსია, სადაც ქრისტე ლოცულობდა. აქ უფალი „უდაბნოს მეგობარია, აქ არის ვიწრო და მწუხარე გზა სიცოცხლისაკენ...“. ბერების ამ თავშესაფარში აბბა განინათლა და განიწმინდა. და სულით აღძრული მამობრივი ტრადიციის მიხედვით დაწერა თავისი უკვდავი ნაწარმოებები. მართლმადიდებლურ სამყაროს ღმერთამდე ამაღლების გზა ეჩვენებინა, წმიდა ნიკოდემოსი დაკავებული იყო სწავლების მეთოდების ძიებით, რათა მათი დახმარებით, მიწიერი საგნებისადმი ვნებიანი მიჯაჭვულობისგან თავის დაღწევის შემდეგ, მორწმუნე განიცადა გონიერი სულიერი სიამოვნება, აავსო სული ღვთიური სიყვარულით და უკვე აქ მიიღო მარადიული სიცოცხლე. ამრიგად, მე-18 საუკუნის ბოლოს შეიქმნა „ახალი ეკლოგიონი“, რისთვისაც ბერმა სვიატოგორსკის მონასტრების ხელნაწერებიდან გამოუქვეყნებელი სიცოცხლე შეარჩია, რათა ისინი სულიერი ყვავილების დელიკატურ თაიგულად წარუდგინოს ჩვენს მართლმადიდებელ ხალხს ჭეშმარიტების წყურვილს. ღვთიური და წმინდა ცხოვრების მაგალითებით მან განამტკიცა თავისი სუსტი ნება, განწმინდა გული და გაანათლა ვნებებით დაბნელებული გონება. თავისი გაუნათლებელი „ქრისტეში ძმების“ გულისთვის ნიკოდემოსმა თარგმნა ცხოვრების უმეტესი ნაწილი უძველესი ტექსტებიდან ხელმისაწვდომ ენაზე. ნიკოდემოსის მარტივი, გასაგები ენა სავსეა პირადი წმინდა გამოცდილებით, თავმდაბლობითა და მხიარული ტირილით, ღვთის სიყვარულით, გულის სადიდებელი დუღილით და ლიტურგიული გრძნობით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: