Nový Eclogion

The New Eclogion byl poprvé publikován v Benátkách v roce 1803 sv. Nikodémem Svjatogorec shromáždil nepublikované životy z rukopisů svatogorských klášterů, aby je čtenářům představil jako „jemnou kytici duchovních květin“. Jeho cílem je pomáhat věřícím, „když se zbavili své vášnivé připoutanosti k pozemským věcem, zažili inteligentní duchovní potěšení a naplnili svou duši Božskou láskou“. Svatý Nikodém přeložil většinu starověkých textů do přístupného a srozumitelného jazyka. Kniha má třídílnou strukturu, která odráží chronologický a tematický princip výběru životů. 1. díl zahrnuje období od 1. do 5. století a zahrnuje životy světců z éry raného křesťanství: mučedníků, vyznavačů a prvních asketů (mučedník Photina, mučedník Polykarp ze Smyrny, sv. Epifanius Kyperský, sv. Makrina (sestry sv. Bazila Velikého), sv. Paisius Veliký atd.). 2. část je věnována světcům století V-XII. Zde jsou životy byzantských světců: arcibiskupů, světců a světců, k jejichž záletům došlo v době rozkvětu mnišství a boje proti herezím (sv. Cyril Alexandrijský, sv. Ondřej Krétský, sv. Pavel Xiropotámský, sv. Euthymius Nový, sv. Lazar z Gallis atd.). 3. díl zahrnuje období od 12. do 19. století. Zvláštní pozornost je věnována athonitským asketům a světcům pozdní byzantské a postbyzantské éry (sv. Leontius Jeruzalémský, sv. Řehoř Sinajský, sv. Maximus Kavsokalivit, sv. Řehoř Palamas, sv. Nektarios Athonitský aj.). Kompozice knihy je strukturována tak, aby čtenáře provedla celou historií křesťanské svatosti, od apoštolských dob až po relativně nedávné období, a ukazuje kontinuitu úspěchů a rozmanitost cest ke svatosti. Sbírka končí několika poučnými příběhy, které doplňují hlavní téma. *Název díla v řečtině je Νέον ᾿Εκλόγιον. Pskovská regionální pobočka Literárního fondu Ruska vydala knihu „Nová eklogie“ od sv. Nikodéma Svjatogorce. Skládal se ze životů svatých mužů a žen, vybraných z kalendáře naší svaté pravoslavné církve a převyprávěných mnichem Nikodémem. Nikodim Svyatogorec žil 35 let v poušti Kapsala poblíž řeckého města Karei, které je srovnatelné s oázou v poušti. Ubohé asketické kalivas, kde se prolévá pot a bohabojné slzy, se nacházejí na krásných kopcích. Podle mnichů je poušť podobná Olivové hoře, kde se Kristus modlil. Zde je Pán „přítelem pouště, zde je úzká a strastiplná cesta vedoucí k životu...“. V tomto útočišti mnichů byl abba osvícen i posvěcen. A veden Duchem, v souladu s otcovskou tradicí, napsal svá nesmrtelná díla. Svatý Nikodém, zapálený touhou ukázat pravoslavnému světu cestu vzestupu k Bohu, byl zaneprázdněn hledáním metod výuky, aby s jejich pomocí, zbavený své vášnivé připoutanosti k pozemským věcem, mohl věřící zažít inteligentní duchovní potěšení, naplnit svou duši Božskou láskou a již zde získat věčný život. Na konci 18. století tak vznikl „Nový Eclogion“, pro který mnich vybíral nepublikované životy z rukopisů svatogorských klášterů, aby je představil jako jemnou kytici duchovních květin našim pravoslavným lidem žíznícím po pravdě. Pomocí příkladů zbožného a svatého života posílil svou slabou vůli, posvětil své srdce a osvítil svou mysl zatemněnou vášněmi. Kvůli svým negramotným „bratrům v Kristu“ Nikodém přeložil většinu životů ze starověkých textů do dostupného jazyka. Jednoduchý, srozumitelný Nikodémův jazyk je naplněn osobním posvátným prožitkem, pokorou a radostným pláčem, láskou k Bohu, oslavujícím vroucím srdcem a liturgickým cítěním. Mohlo by vás zajímat: